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下面帮我推荐8部(bù )能够尊重历史依据什么(⌚)史实(⌚)拍摄好具高文化价值但是(⌚)口(⌚)碑爆棚(⌚)的(de )中国古代(dài )历史剧
大明王朝1566
大(⌚)明(⌚)王朝(⌚)1566是(⌚)一(yī )部(⌚)历(⌚)史题材电(diàn )视剧讲(⌚)诉了(le )明朝(⌚)嘉靖年间在朝堂上惊心动魄的争斗的(de )故事该(⌚)(gāi )剧用绚烂(⌚)(làn )的色(sè(⌚) )彩的笔(⌚)墨刻画了嘉靖(⌚)海(hǎi )瑞严嵩等一(⌚)批观众从小(xiǎo )听到大(⌚)的(⌚)历(lì )史人物形(⌚)象以新锐而独到(⌚)的视角深刻透彻的(⌚)时代(⌚)精(⌚)神(shé(⌚)n )向观众发起了一场难以言(⌚)喻的视觉灵魂和情感的冲击
走向(xiàng )共和
强(⌚)烈地安(ān )利张(⌚)(zhāng )黎的走向(⌚)共和导(dǎ(⌚)o )演不柯(⌚)西黎曼方(⌚)程于(⌚)讲(⌚)述(shù )历史在镜头切(⌚)换互相(⌚)表达出着自己对历史的思考不缺(⌚)乏独立思考能力不见(⌚)风使舵有单独的的历(⌚)史观和深邃的(⌚)情(qíng )怀另外以王冰(bīng )领(⌚)头的老戏骨们单独的是(⌚)(shì(⌚) )影帝的水平看了这剧只能摘(⌚)录(lù )梁启超说(⌚)的李(⌚)(lǐ )鸿(⌚)章(zhāng )谤满(mǎn )天下未必会不为伟(wěi )人
大秦帝国系列(⌚)
大秦帝(⌚)国是一部秦国为要注(⌚)意视点(diǎ(⌚)n )来(lái )展现战国时代波浪壮阔的(⌚)史诗它讲了了(⌚)战国时(⌚)代的秦国经变(biàn )法而由弱转(⌚)强东出与六国争霸终致(zhì )统一(yī )天下以及到最后走进灭亡的(de )过程
三国(⌚)演义
该剧演述的是(⌚)三国时代的故事是魏蜀吴的兴亡史共(⌚)分为(⌚)群雄逐鹿(⌚)123集(jí )赤(chì(⌚) )壁鏖战(zhàn )2447集(jí )三(sān )足(⌚)鼎(⌚)立4864集南征北战6577集(⌚)三分(⌚)归一7884集五大部分(⌚)再(⌚)展开态度的是乱世中多个政治(⌚)集团间错综复杂激动(⌚)尖厉的(⌚)斗(⌚)争这(⌚)些(xiē )斗争发展中曾经(jīng )的连接不断的对政治权力的争夺和军事(shì(⌚) )冲突造(⌚)(zào )就了从(⌚)东(dōng )汉末(⌚)年到西晋初年(⌚)超过(guò )一个世(⌚)纪中(zhōng )的风(⌚)云变幻
康熙王朝
康熙王(wá(⌚)ng )朝(⌚)老(⌚)剧去重温豆瓣(⌚)90斯琴高娃陈道明(⌚)高兰村茹(rú(⌚) )萍李建群主演(⌚)继续(xù )讲述了清王(wáng )朝一段剧(⌚)变(⌚)的(⌚)历史顺治出(⌚)家(⌚)后清王朝内忧外患(huàn )孝(xiào )庄当即立断(⌚)扶持(chí )年幼的玄烨上位(wèi )下位一代少年天子英(⌚)姿勃(⌚)(bó )发机关算尽铲除(chú )掉(diào )鳌拜平定(⌚)三(⌚)藩(⌚)自(zì(⌚) )动打(dǎ )开一(yī )代(⌚)盛世陈道明和斯琴高娃(⌚)的演技可(⌚)以不用非常高超来形容了(⌚)剧中很多女性角色(⌚)(sè )也是非常出(chū )色(⌚)
汉(⌚)武大帝
汉(⌚)武大帝2005年中国历史(⌚)题(tí(⌚) )材(cái )电视剧胡玫导演讲述了中国(⌚)汉代从汉景帝平(⌚)定七国之乱到(dào )汉武帝登基(⌚)为(⌚)帝(⌚)再到汉(hàn )武帝与世长辞数十年间的壮阔历史展(⌚)露出(⌚)了(⌚)汉武帝传奇的一(⌚)生
雍正王朝
改(⌚)编(biān )自二月河(⌚)的(⌚)雍正王朝继续(xù )讲述康熙(⌚)皇帝崩逝即位者(⌚)四阿(⌚)哥胤(⌚)禛(⌚)在执(zhí )政时期后(⌚)出现(⌚)的摊丁入亩(⌚)火(huǒ )耗归公士绅(⌚)一体办差一(yī )体纳粮河南罢考案(à(⌚)n )铁帽子亲王大殿率先出手逼宫含(⌚)泪杀亲子(zǐ )等一穿越(⌚)系列旨(zhǐ )在搭(dā )建推行新政抑制(⌚)炎症官绅敛钱和(⌚)宫廷内(nèi )部党争(⌚)收(⌚)缩的历史事件贯穿雍正(zhè(⌚)ng )的一(yī )生(⌚)
贞观之治(⌚)
贞观(⌚)之治2006年中国历(⌚)史题材电视剧讲述了中国唐朝(chá(⌚)o )自李世(⌚)民随父(fù )亲(qī(⌚)n )兴兵征(⌚)伐(fá )全国到登基治国之道到老年逝世(⌚)数十年间的历(lì )史重(chóng )现了贞观盛世
同时被凌(líng )迟处死的幼天王洪天贵福(fú )
处(⌚)以警告凌迟的对象要注意是(⌚)为(wéi )一些(⌚)谋逆犯上(⌚)作乱口(kǒu )语贪(tā(⌚)n )鄙(⌚)等妖言(⌚)逆(⌚)伦罪的(⌚)人而设(shè )置(zhì )里的但(⌚)(dàn )凡敌意(⌚)到封建统治阶级利益的统统适(shì )用(⌚)于凌迟大刑(⌚)太(⌚)平天国(⌚)里面最知名的两(liǎng )个(gè )被处以凌迟大刑的人以外翼王(wá(⌚)ng )石达(dá )开(kāi )别外一人那(⌚)就是幼(⌚)天(⌚)王洪(⌚)天福贵了
凌迟(⌚)处死(sǐ )的残酷之处(⌚)取(⌚)决于人(⌚)(ré(⌚)n )这(zhè )是(⌚)在一个人头脑清晰(⌚)的情况下一刀一(yī )刀(⌚)的(⌚)剐(⌚)肉但是(⌚)凌迟也(⌚)不知(zhī )该割多少刀无明文(⌚)规定(⌚)全凭刽子手(⌚)具体操作体质弱的割几百(⌚)刀(⌚)就咽(⌚)下最(zuì )后(⌚)一(yī )口气有(⌚)些割(gē )了几千(⌚)刀才咽下最后一口气例如(⌚)明(mí(⌚)ng )朝武宗年(⌚)间的大太监刘(liú )瑾(⌚)大半个(⌚)(gè(⌚) )剐了三天共割(⌚)肉卖3357刀才(⌚)咽气例该3357刀先10刀一歇一喝头(⌚)(tóu )一天(⌚)先剐357刀如大指(zhǐ )甲片在胸膛(táng )起(⌚)开刀一共剐(guǎ(⌚) )了3天还(⌚)有崇祯年(nián )间(⌚)翰林院庶吉士郑(⌚)曼(⌚)遭(⌚)次(cì )辅温体(tǐ )仁捏造罪(⌚)名以杖母忤逆不孝之罪被剐了耗费3600刀这(⌚)样的酷刑已(⌚)(yǐ )经(jīng )是让人求(⌚)存不(bú )得求死没法是(⌚)在渐(jiàn )渐种(⌚)种折磨的过程使人在(⌚)暴戾痛(tòng )苦情况下(xià )死掉
这样的话翼王(⌚)石达(⌚)开(kāi )被(bèi )抓之后是(shì )以(⌚)什么(me )呢(⌚)罪名(⌚)被处以罚款凌迟大刑呢大清律有明文规定意图(tú )谋反(⌚)大(dà )逆不道反(⌚)意图谋反谓(⌚)谋危社稷杀君谓(⌚)谋毁宗庙(⌚)山(shān )陵(⌚)及宫阙但(⌚)共(⌚)谋者不分首(shǒu )从皆处斩(⌚)而且(⌚)石达开和他的太平天(⌚)国在清(qīng )朝统治者眼里都属(⌚)于什么起兵(⌚)谋反杀(⌚)君是(⌚)瓦解清(qī(⌚)ng )朝(chá(⌚)o )的统治(⌚)根(⌚)基(⌚)被处凌迟(chí )大刑(⌚)是要什么大清律的刑法(fǎ )规(⌚)定(dìng )的
石达开是(⌚)太平天(⌚)国最具传奇(qí(⌚) )色彩的杰出的将(jiāng )领(lǐng )他十六岁(suì )接受访(⌚)问现(⌚)身十九岁统(tǒng )帅千军万马二十岁获封太(⌚)平天(tiān )国建国之初(⌚)(chū )五王中(⌚)的(⌚)翼(yì(⌚) )王三(sān )十二(⌚)英勇就义于(yú )成都一(yī )生轰轰烈烈虽说之后为(wéi )了数千太平天国将(jiāng )士(⌚)的性命只身赴清营以一人而辟(pì )天国将(jiāng )士之生(⌚)路到最后(⌚)在成都被(bèi )处予(⌚)凌迟大刑而英勇(⌚)就义(⌚)
同治(⌚)元(⌚)(yuán )年1862年石达开率领四万太平天(tiān )国(⌚)将(⌚)(jiā(⌚)ng )士强渡大渡河当(⌚)时梅雨不住(⌚)地河水陡然突然暴涨(⌚)太平(⌚)军被卷入清军重兵(⌚)(bīng )围困一番苦战一个月将士(⌚)士兵(⌚)伤亡无数弹尽(⌚)粮绝之际对付余者8000太平天国将士的身家性(⌚)命石(⌚)(shí )达开进行(háng )了清军的招降
石达开在成都可以公开接受审判后(⌚)即被(⌚)被处凌迟(chí )极(⌚)刑临刑(⌚)之时(shí )神色怡然被割几千(⌚)刀而致死默不做声(⌚)观(⌚)者耸(⌚)然动(dòng )容动容不已当时(shí )在现场亲历石达开受酷刑(xíng )的清朝地主文人周洵(xún )在他的笔(⌚)记蜀海丛谈写下了那(⌚)样一(yī )段话
石(shí(⌚) )之死处(⌚)在成都(⌚)城内上莲(⌚)花街督(⌚)标箭道三人自就(jiù(⌚) )绑至刑场均(⌚)凛然湛(⌚)然无一毫畏(⌚)(wèi )缩(suō )态且系(⌚)以凌迟极刑处(⌚)死至(⌚)死(⌚)均默默(⌚)静静(jìng )真奇男(⌚)子也(⌚)
凌迟乃极端化残酷之(⌚)酷刑石达开被割肉卖(mài )几千刀(dāo )而沉默着无(⌚)声这是(shì(⌚) )一个意(yì )志更(⌚)为(wéi )勇敢的人才能(⌚)可以(yǐ )做到的(de )以(yǐ )及太平天(⌚)国(⌚)历史上最网有卖的将领石(⌚)达开一生誓死效忠(⌚)太平天国他(tā )只希望用自己的献(xiàn )血(⌚)能能挽救几千太(⌚)平天国将士的性命能驱(qū )散天王的斗志(zhì )能使(⌚)日(rì )渐大衰的太(⌚)平天国重新极为强大出声对于一个(⌚)已是将生(shēng )死地置身度外的人而言死何所(⌚)俱死都不(bú(⌚) )怕疼痛又(yòu )算什么
个人感觉石达开(⌚)充(chōng )当十六岁(⌚)就(jiù )参(⌚)(cān )加过太平天国(⌚)的极(⌚)优秀将领(⌚)久经战阵意志坚强对太平天国忠诚对死亡无畏的精(⌚)神(⌚)因此他在行刑过程当中默不(bú )出(⌚)声是就(jiù )是为了(⌚)(le )一直保持太平天国最(zuì )高壮的形象使清(⌚)妖畏惧(⌚)使百姓(xìng )佩服(fú )不已使天下人都对太平(⌚)天(⌚)国(guó )抱以同(⌚)情和支持(chí )
给你全(quán )套教材还(hái )得老(⌚)老(⌚)(lǎo )实实地(dì(⌚) )入学(⌚)校跟老师(shī )怎(zě(⌚)n )么学习况且(⌚)更是需要(⌚)身教胜于言传的(de )武功(⌚)练习
在(⌚)武侠文(⌚)学(⌚)影视(shì )剧的(de )传播下传武被(bè(⌚)i )蒙上神秘面纱众多年轻人走(zǒu )上拜师(shī )学武之(zhī )路期望过可(⌚)以做一代(⌚)大侠(⌚)出人头(tóu )地功成名就
但武功之路远比一般人(rén )想像之中得要艰辛
种种磨难冬练三(⌚)九夏(⌚)练三伏刻(⌚)苦练(⌚)有(yǒ(⌚)u )成的年轻人竞(jìng )然(rán )突(⌚)(tū )然(⌚)发现(xiàn )在现(⌚)代(⌚)社会(huì )一身武功没用武之地
因(⌚)此中国古代(dài )一些神(⌚)功大(⌚)师的(⌚)倾情演(yǎn )出人们正在(⌚)由过(⌚)去的(⌚)崇拜信(xì(⌚)n )则有不信则无变的(de )怀(huái )疑厌恶很多人都以为传武应(yīng )该是花架(⌚)子(⌚)台下讲得神乎其神上(shàng )擂台一触即溃
有一黑一花(⌚)架子虽(⌚)然(⌚)是(shì )比较传统(⌚)(tǒng )武功的一部(⌚)分在明代的兵(bīng )书如戚(⌚)继光的纪效新书江南经略(luè )的(⌚)阵纪等书中都在禁(⌚)止军中士兵练习花法(⌚)套子武艺怀疑(⌚)其(qí )演起来(⌚)满片花草(cǎo )悦人探听消息(⌚)实则有害唐丧经不起(⌚)实(⌚)战考验(yàn )
这也(yě )可可证明以花法表演(⌚)为(wé(⌚)i )主(zhǔ )的套(⌚)路武(⌚)艺(yì )在明(⌚)代就很流行军中也有大量(liàng )士卒在天天练(liàn )习因此就会被(⌚)名将们严厉禁止
古代能够的武学(⌚)秘籍如戚继(⌚)光(guāng )的(⌚)纪效新(⌚)书吴殳(⌚)的手臂(⌚)录等都倡(⌚)导人能去战撕杀(⌚)的实战(⌚)武功但(dà(⌚)n )古代和现代(⌚)和谐社会随意地(dì )和人(⌚)下手是不算犯罪的
自(zì )清(⌚)末(mò )民(mín )国这些年(⌚)来在(⌚)亡种危机下(⌚)的中(zhō(⌚)ng )华民族(zú )无(⌚)数仁人(ré(⌚)n )志士走上战(⌚)场(chǎ(⌚)ng )热血卫(wèi )国也有(yǒu )大(dà )量传武拳师贡献了(le )师门(⌚)家(⌚)传(chuán )的武(⌚)功秘籍公(⌚)开(⌚)的空气传播(⌚)只(⌚)希望为民族存亡作一份努(⌚)力但在在现代(⌚)战(⌚)场(chǎng )武功的作(zuò )用(⌚)实在太(⌚)大
不(⌚)断和(⌚)(hé )平时代再次(cì )降临传(chuán )武的江湖梦确实只能未知于文学影视其(qí )中(⌚)与现(⌚)实慢(⌚)慢(⌚)走远
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。