• 1vivo和OPPO手机(⌚)在(⌚)网上(⌚)为什么(⌚)(me )这么(me )不
• 2你看过最好看(⌚)的电视(⌚)(shì(⌚) )剧是什么
• 3写(⌚)下(⌚)枫桥(qiáo )夜泊的诗(shī )人张继后来怎么样(⌚)了(⌚)呢
• 4天父(⌚)之(⌚)女(⌚)(nǚ )洪(⌚)(hóng )宣娇最(zuì )后是怎么(⌚)死的

1vivo和OPPO手机(⌚)在网(⌚)(wǎng )上为(⌚)什么(me )这(zhè(⌚) )么不

现在vivo万分感谢下的(⌚)热(⌚)度可(⌚)以说是更加高(gāo )但是(⌚)完全已经(⌚)完全(quán )占(⌚)领了线下那里城市尤其(⌚)是在一线城(chéng )市不超过从这(⌚)也那就证明一线城(chéng )市的消费者购买vivo手机人也很多(⌚)(duō(⌚) )了(⌚)有蓝领白领和商务人士(shì )毕竟线下网(wǎng )上(⌚)购买方便价(⌚)格又是一样(yàng )的不过(⌚)还能够再体验手机(⌚)再去购买全部用不着在去(⌚)线上了

就目前vivo手机(⌚)相比最(zuì(⌚) )近的(de )热度也可以(⌚)异样高(⌚)除开邀请(qǐng )我(⌚)明星代言(yán )找赞助(zhù(⌚) )综艺(yì )节目除了它还(⌚)合作NBA合(⌚)作出了vivoX9活力蓝NBA定(dìng )制(zhì(⌚) )版从这也看(⌚)的到(⌚)vivo手机已经逐渐走入了国际向海外(⌚)(wài )市(⌚)场转战了(le )可以说vivo的实力(⌚)肯定(⌚)比(bǐ )较(⌚)好强(⌚)的

当然了(⌚)vivo能取得这(zhè )样的好成绩和它的(de )产(⌚)品有很小(⌚)的关系(⌚)以外工艺(yì )技术除了最有用(⌚)的(⌚)应该(gāi )是相(⌚)机(jī )拍照体验和(⌚)系统很(hěn )流畅了vivoX9在用(yòng )了(le )智(zhì )慧(⌚)引擎让手机长时间不使用不卡顿还有一个前置双摄(⌚)像头受到了更好的(⌚)拍照体验(⌚)这些双引擎闪(⌚)充和HiFi音(⌚)效等优势让vivo手机更上一(yī )次档次正毕竟这些优质的一眼vivoX9蓝月帝国了目前(⌚)销量(⌚)火爆手(⌚)机

如今(jīn )有NBA篮(⌚)球俱乐部代(⌚)言可以(⌚)算是(⌚)档次有了很大的提升(⌚)说vivo和(⌚)OPPO在(zài )网上不受人(⌚)待见(⌚)是不准的(⌚)只不(⌚)过消费者都大(⌚)侠帮帮忙(máng )下定(⌚)购了但vivo还要布局海外市场(chǎ(⌚)ng )而且它那就很受消费者待见的

2你看过最好看的(de )电视剧是(shì )什么(me )

阿甘正传改(gǎi )编(⌚)后自同名小说(⌚)拍的(de )于1994年的一部(⌚)美国电影金丹智障(⌚)的(de )小(xiǎo )男孩(⌚)阿甘从小受尽别的小孩的欺(⌚)凌和嘲笑但他却通过自(⌚)身的不懈努(nǔ )力最终大智若愚地能得(⌚)到上(⌚)天老天眷(⌚)(juàn )顾在多个领域创造(⌚)奇(qí )迹的励(⌚)志故事(⌚)从需(xū )靠金(⌚)属支架走路啊的(de )男孩都(⌚)变成被肯尼迪总(⌚)统(tǒng )接见(⌚)的(de )大学橄(⌚)榄球明星从刚去当兵的新兵蛋子(⌚)变得(dé )举国家喻(yù )户(⌚)晓的(⌚)战争(⌚)(zhē(⌚)ng )英雄(xióng )最(zuì(⌚) )后甚至是(shì )一(⌚)名企(qǐ )业(⌚)家(⌚)片中的(⌚)阿甘是(⌚)人(⌚)类(lèi )美德的化身诚信正直勇敢的和仁爱等(⌚)无论(⌚)是东方社会肯定(dìng )西方社会都敬仰(⌚)的人类美(⌚)德的(de )化身同(tó(⌚)ng )时(shí )本片(piàn )又是对不(bú )计个人得失(⌚)豁达开朗争取向下等人(rén )生价值观和社会(huì )价(jià )值观的一次(⌚)探讨一番(⌚)和估计本片中(⌚)可(⌚)以(⌚)体现的温情小小的感动(⌚)(dòng )了(⌚)许多影迷电影上(⌚)映后也取得了很好的票房和奥斯卡金像(⌚)奖的认(⌚)可

勇敢的心是由好莱坞大帅哥梅尔吉(jí )布森1995年导演的一部气(⌚)(qì )势恢宏的史诗级战争(⌚)大片讲述了(⌚)苏(⌚)格(⌚)兰起义领袖威廉华莱士(⌚)与英(yīng )格兰统(⌚)治者(zhě )不折不挠(⌚)斗争的(⌚)故(⌚)事电(diàn )影中绝丽(lì(⌚) )的苏格兰山脉凄(⌚)婉的风笛在内气势(⌚)宏(hóng )大的(⌚)战(zhàn )争场面都(⌚)给(⌚)(gěi )影迷他留(⌚)了深沉印(⌚)(yì(⌚)n )象可(⌚)是战争就没胜利但华莱士(⌚)被(bè(⌚)i )行(há(⌚)ng )刑前(⌚)高声(⌚)呐喊FREEDOM应该是为(⌚)苏(⌚)格(⌚)兰人民可以争取自(⌚)由一(⌚)声号(⌚)角斗(⌚)争的号角阿甘正(⌚)传是(⌚)一部(bù )饱(⌚)含人情味(⌚)(wèi )的杰出的的爱国主义电影电影上映后也提出(⌚)了很好(⌚)的(⌚)票房成绩同时(shí )额外了多(duō )项奥(⌚)斯卡金像奖

其(⌚)(qí )实(⌚)1994年和(⌚)(hé )1995年是电(⌚)影史上第(⌚)一史无前例(⌚)的(⌚)一(⌚)年这两年中还拍摄过许多神之的传世佳作(⌚)(zuò )勇敢的(⌚)心(xīn )勇敢的心肖申(shē(⌚)n )克的(⌚)救赎低(dī )俗(⌚)小说这个杀手(shǒu )不(⌚)太(tài )冷(⌚)东邪西毒大话西(xī )游(⌚)

3写下(⌚)枫(⌚)桥夜泊的诗人张继(⌚)后来怎么(⌚)样了(⌚)(le )呢

唐朝代宗(zōng )的大历年间某一个夜晚(wǎn )苏(sū(⌚) )州寒(⌚)山(⌚)(shān )寺来了(⌚)(le )一位乘(chéng )船而至的(⌚)客人他叫做什(⌚)么张继

大明寺那(nà )个地方倒有(yǒu )由来光(guāng )是唐(⌚)代就有太宗(zōng )皇(⌚)帝(⌚)(dì )李世民玄宗皇帝李隆(⌚)基先后来此可(kě )以算圣地在(⌚)黄(⌚)巢起义(⌚)的过程中寒山寺成为(wéi )了一块净土(⌚)只不过(guò(⌚) )天下大(⌚)乱但(⌚)是人人有信仰可(⌚)不(⌚)敢不可(kě )妄动(dòng )

深夜首(shǒu )次(⌚)来访(⌚)苏州(⌚)(zhōu )河上晨(chén )雾朦朦(⌚)祖咏不由得有些严(yán )寒掖(yè )紧(⌚)了衣(⌚)裳他这些年(⌚)一直过得很贫困潦倒大(⌚)唐不施家梁(liáng )世的绚烂见(⌚)到夜里的寒山大(dà(⌚) )唐(⌚)的命(⌚)运好似黎明(⌚)黄昏般的转折从光芒到半点儿无光

月落乌啼霜满天(tiān )江枫(⌚)(fēng )渔火对愁(⌚)眠

张继若(⌚)果构思(⌚)中着

天宝(bǎo )十二(⌚)年大唐的盛世到(⌚)了一个极点李白在人间留(liú )连忘返(fǎn )时(shí )不(bú )时(⌚)旷世作(⌚)品但李白(⌚)却也不(bú(⌚) )是科举学子也不是政治高官不为高层(⌚)(céng )所竞相模仿(fǎng )这一年长安的(⌚)进士期(qī(⌚) )中考重重叠叠的(de )榜上有着两个平凡的小字

张继(⌚)

按道(⌚)理说一(yī )旦成为进士在大(⌚)唐(⌚)都会吃喝(⌚)不愁(⌚)

一(⌚)开(kāi )始也应(⌚)该要(⌚)(yào )是这样的而(⌚)考(⌚)进了进士后(⌚)一般都会先不宜放置几(⌚)年再(zài )上推地(dì )方(fāng )入(⌚)仕但是张继的这一(⌚)批进(⌚)(jì(⌚)n )士运(yùn )气不(bú )好毕竟再过(⌚)三(sān )年恰(⌚)好改变(biàn )神州大(dà )地千年命运的动(⌚)乱(luàn )安史之乱

所(suǒ )以我从张继中进士之后一直(zhí )到(dào )唐代宗收复(⌚)两京张(⌚)继(jì(⌚) )的记载就完全(⌚)还没(⌚)有还没有(yǒu )人明白了那个(⌚)阶(⌚)段的他在干(gàn )些什么

张继有一个(gè )好友名为(⌚)皇甫(⌚)(fǔ )冉历(lì )史记(jì(⌚) )载他俩情逾昆弟而张继的(⌚)好友皇甫冉乃是天(⌚)宝十五(⌚)年的状(zhuàng )元张九龄更加重用(⌚)皇甫冉从那个(⌚)关(⌚)系结构很明显张继(jì )所所(⌚)(suǒ )处的的社交层次(⌚)并不(⌚)低

黄巢起义再一次(⌚)发(fā )生着唐(⌚)(táng )玄宗被(bèi )唐肃宗自我催眠尊(zūn )为太上皇以朔方偏于西北军就开始进兵袭扰安史桀骜不(⌚)驯总的说来实质巳(⌚)经分裂的(de )大唐战斗力应该很强的肃宗年间天下秩序基本(běn )都重新(⌚)恢复代宗宝(bǎo )应元年两(⌚)京被收(shōu )复(fù )政治秩序完全(quá(⌚)n )恢复

也是两(⌚)京被收复(⌚)后张继再度(⌚)再(⌚)次出现(xiàn )在史书(shū )中(zhōng )这也许你是自他中进士(⌚)之后第一(⌚)次正式(⌚)上岗历史记载为录用(⌚)通知张继被(bèi )安排好到(dào )征(⌚)西(xī )府(⌚)当(⌚)员外郎(láng )所谓的员(⌚)外郎那(nà )是郎中的(de )副官张继(⌚)这也算从进士(⌚)的身(⌚)份就从了武职

只不过这(zhè )些(⌚)岗位没太(⌚)久张继在(⌚)一(yī )直走回了文职进(⌚)入(rù )到了盐政系统(⌚)的组织

在洪(⌚)州时(⌚)张继曾(⌚)经的(⌚)盐铁判官管理呀这(⌚)个(⌚)地方(⌚)的财税拎着大(⌚)部(⌚)分的(⌚)经济管理权(⌚)(quán )这(⌚)也张继职业生(⌚)涯的巅峰了反正依据什么张(⌚)继的人脉(⌚)和(⌚)他的才华在(⌚)安史(shǐ(⌚) )之(zhī )乱后朝廷急要罚人张志和肯定未来前途不限

只(zhī )是(⌚)可惜张(zhāng )继(⌚)在洪州(⌚)任职(zhí(⌚) )一年多后就病重去(⌚)世了

据当时(shí(⌚) )张继的(⌚)友人(⌚)刘长(⌚)(zhǎng )卿(qīng )皇甫冉一(⌚)段回忆张(⌚)继留下来的诗另外他们所(⌚)知(⌚)的(⌚)整理一番下去(⌚)也仅是五十多首而已(⌚)可是大部分都没有了原版因此他(tā )们(men )带过来的也差不多了(⌚)祖咏(⌚)的活着(⌚)饮食男女枫桥夜泊应该是这些(⌚)个只剩的硕(⌚)果(⌚)

而(⌚)最著名的让(⌚)(rà(⌚)ng )张继的名声(shēng )千古流传的(⌚)肯定送给(gěi )半夜苏(⌚)州的金谷园

张继死后(⌚)刘长卿(qīng )给(⌚)张继写(xiě )了山家其中的开(⌚)篇就感(⌚)应到了刘长卿的悲伤

痛哭钟陵下东流(⌚)与惜别(bié )

据刘长卿的说(⌚)法张继的生活(⌚)(huó )不过相当拮据时值(⌚)安史之乱后天下一片(piàn )紊乱在安史之乱时张(zhāng )继(⌚)(jì )是(⌚)个穷书生(⌚)听说(⌚)后来再当大官却一个老实(⌚)本分的个性(⌚)因为(⌚)生(shēng )活比(bǐ )较很难他(⌚)的(⌚)妻子后来(⌚)我们(⌚)也(yě )跟他葬(⌚)在一处(⌚)十(⌚)分(⌚)简陋(⌚)

一(⌚)封写给寒山寺(⌚)的诗让死后的(⌚)张继突然名声大振了站了起(⌚)来

当时的姑苏寒(⌚)山寺亦是一(⌚)个让人心灵极大寄托的地方(⌚)祖咏本人是否是信仰(⌚)不可知(zhī )可是姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船这(zhè(⌚) )句诗里面提起过了一种夜半来客终有落脚处的(⌚)安稳寒山寺半夜仍然(⌚)撞钟苏州一(⌚)(yī )片(piàn )祥和(hé )

跟他的(⌚)好友(⌚)皇甫冉(rǎn )不(⌚)同皇甫(⌚)冉(⌚)在安史之乱后相当(dāng )就是喜欢写(xiě )现实主义跟(gēn )杜甫的风(fēng )格是一(⌚)样(⌚)的可(⌚)当(dāng )时这样的写(xiě )的人并少的(⌚)又(⌚)是差(⌚)了一些灵(⌚)气(⌚)而张继的(⌚)的上请(⌚)词就有了(⌚)一种(⌚)生活的灵(líng )气在其中

但是张继(⌚)的也又不是(shì(⌚) )还没有遇上赞同

北宋(sòng )欧(⌚)阳修(xiū )听说(⌚)后来写文抨(⌚)击张继在说张继写(⌚)的夜(yè )半钟声到客(kè )船一脉强说(⌚)词这世界上(⌚)(shà(⌚)ng )完全没(⌚)有没(méi )有半夜三更撞(zhuàng )钟的(de )寺一时互(hù(⌚) )相间被这位北宋文坛领袖欧阳修批判和否定的张(⌚)继(jì )陷入(⌚)疯狂了北宋人的风(⌚)口浪尖(jiān )之中

而后来有有(⌚)心人(rén )到了苏州寒山寺(⌚)去考察发现寒(⌚)山寺还真是和(⌚)其(qí )他(tā )的什么(⌚)地方差别就是(⌚)喜欢(huān )半夜鸣锣再问一(⌚)下(xià )那些(⌚)地(⌚)方世代(⌚)所居住的百姓他(⌚)们都说这是寒山(⌚)寺的(de )传统因此(⌚)此(⌚)事(shì )上(shàng )张继并没有(yǒ(⌚)u )为了韵律(lǜ(⌚) )而(é(⌚)r )胡编反倒(⌚)是(shì )欧阳修(xiū )敢问事(⌚)理就随便(biàn )是去(qù )批(⌚)判

张继的(⌚)本人在(zài )唐朝(cháo )究竟(⌚)有没(mé(⌚)i )有算(suàn )不(⌚)上是(shì )名家哪怕(⌚)在当时人们这(⌚)对枫(⌚)桥夜(⌚)泊也仅仅持去欣赏的态(tài )度(dù )也没有不会追究说这样的作者是谁当时的(⌚)诗人假(⌚)如打算名气(⌚)那就要跟(⌚)政治地(⌚)位相符合如若(⌚)不然(rán )现在就要特(⌚)别(⌚)文采出众

张(⌚)继有(yǒu )才(cái )华但虽然是比不上李白(⌚)杜(⌚)甫王勃之流但写千(⌚)古(⌚)名诗却未必是需(⌚)要(yào )惊为天人千古(⌚)的笔法(fǎ(⌚) )可能(⌚)会就是很如此(⌚)(cǐ )平凡的事(⌚)物也可以是抽(chō(⌚)u )象反(⌚)差(⌚)如(⌚)(rú )此大的事物

写了哭(⌚)张员外(⌚)继有如写了一幅画宋人们都总觉得这(⌚)首诗其实那是(shì )一(yī )幅画仿似(sì )在眼(⌚)前很都是假(jiǎ(⌚) )的(⌚)触(⌚)碰得(⌚)到寒山(⌚)寺完(wán )美(⌚)无(⌚)比(bǐ(⌚) )夜半按响了钟(⌚)声船客至了岸上地面(mià(⌚)n )景色(sè )一派(pài )和谐

也只不过枫桥(⌚)(qiáo )夜泊寒山寺跟(gēn )张继就有(⌚)了(le )冥冥之(⌚)中的(⌚)关联宋代王硅(⌚)(guī )到(dà(⌚)o )寒山(shān )寺他留了一(⌚)块石碑石碑上刻着的恰好枫桥夜泊但这(⌚)(zhè )块(kuài )石碑却在金人(rén )南下(⌚)时多次遭破坏(⌚)结果身(shēn )首异(⌚)处

到了(le )明(⌚)朝汉人再次纪(⌚)念起张(zhāng )继索性重修寒山寺文征明又给寒山(shān )寺立(⌚)了一块石碑(⌚)上面(mià(⌚)n )是明代版的枫(⌚)桥夜(⌚)泊让张(⌚)继和寒山(⌚)寺再(⌚)产生了更哲理的联系(⌚)(xì )

可寒山(⌚)寺命(mìng )运多舛(⌚)在唐(táng )朝后(hò(⌚)u )仿佛(⌚)更太(⌚)容易受(shòu )人(⌚)(rén )伤害寒山寺在多年后发生(⌚)了(le )一场大火再一次相(⌚)(xiàng )当(⌚)严重损伤就连(⌚)这块(⌚)文征明随手写下的石碑上面的字都早就(jiù )没只剩几个了也有(yǒu )好多(duō )字巳(sì )经看不太清楚了(le )

时间到(dào )了清(qīng )代在光绪末(⌚)年江(jiāng )苏巡抚陈夔龙看(⌚)着(zhe )远(yuǎn )处自己所系(⌚)统管理(lǐ )的苏州寒山寺寸草(⌚)不生(⌚)随(⌚)后再(⌚)次重修寒山(⌚)寺随后请动了俞樾又一次写(xiě )下(⌚)了(⌚)(le )枫桥夜(⌚)泊内(⌚)(nè(⌚)i )容肯定千年前(qián )的内(⌚)(nèi )容却领(lǐng )着着岁月的流逝成为(⌚)了第(dì )三(sān )块(⌚)石(⌚)碑

其后石(shí )碑还没有再被(⌚)被破坏到了文艺色彩(⌚)鲜艳的民(⌚)(mí(⌚)n )国时期寒(⌚)山寺(⌚)迎(⌚)来一位(⌚)最重(⌚)(chóng )要(yào )的的客人(rén )他叫(⌚)做什么(⌚)张(zhā(⌚)ng )继(⌚)

这个张继道门民国(guó(⌚) )的张(⌚)继(⌚)他题下枫桥夜(yè )泊放(⌚)到了寒山寺在(⌚)当时的人(rén )听似(sì )这乃是一个很好玩(⌚)的(de )事今之张继写古之(⌚)张继二人同名同姓却(⌚)在有所不同的时(shí )空(kō(⌚)ng )在同一个地点下(⌚)了(le )同一个(⌚)诗篇(⌚)十(⌚)分梦幻

我之所以张继的(de )名(⌚)气能(⌚)传(⌚)千古肯(⌚)定是因为这份(fèn )持之以恒的努力的传递这(⌚)份(fèn )传递是是需要运气(⌚)的(⌚)接力的路上少了一(⌚)个人的传递(⌚)是完(⌚)成(⌚)不了的确实(shí )是(shì )不发下这才有了张继(jì )在如今会如(⌚)此(⌚)华丽精(jī(⌚)ng )美又忧(⌚)郁(yù )的诗篇

只可惜(⌚)张(zhāng )继自己也(⌚)许(⌚)是(⌚)真想(⌚)不到这一(⌚)幕(mù )他(tā )已(⌚)然以这样(⌚)的(⌚)流传世间在(⌚)当时比他更出色的(⌚)皇(⌚)甫(⌚)冉到了(le )宋(⌚)朝都(dō(⌚)u )简直无人知道了而他(tā )还口碑(⌚)越(⌚)来(⌚)越好(⌚)这历史的(⌚)背(⌚)后又何(⌚)曾(⌚)也不是一(yī )场(chǎng )说(⌚)不明(⌚)白的人间乐趣

本文均(⌚)为原创自纪(jì )元的尾声(⌚)(shēng )

4天(⌚)(tiān )父之(⌚)女(nǚ )洪(hóng )宣娇(⌚)最后是(⌚)怎么死(⌚)的

天(⌚)(tiān )王的(de )御妹西王的(⌚)妻子东王的情人(⌚)洪宣娇一出场便自带大女主光环可谓(wè(⌚)i )太平(píng )天国最(⌚)有权(⌚)势(⌚)的(⌚)(de )女人

野史(shǐ )中说洪(⌚)宣娇(⌚)是洪秀全(quá(⌚)n )的妹妹(⌚)是为拉笼(⌚)萧朝贵洪秀全将她娶萧朝贵为(wéi )妻影视剧(⌚)(jù )中更是将她斥之诱饵对峙于太平天国最(⌚)有权(⌚)势(⌚)的(⌚)几个男人之(⌚)间

但杨秀(⌚)清总之不(bú )姓洪洪(⌚)仁玕口述(shù )给(⌚)韩(hán )山文(⌚)的枫(fēng )桥夜泊有这样一(yī )段紫(zǐ )荆(jīng )山(⌚)拜上帝(⌚)(dì )之教(jiāo )徒未久既(⌚)有(yǒu )逾二千之多(⌚)其数(shù(⌚) )且日增(⌚)其(qí )中有卢某卢(⌚)六曾亚顺石(⌚)达开(⌚)杨秀清萧(⌚)朝贵等等(⌚)萧妻名(míng )杨(⌚)云娇

要(yào )是(shì )洪(⌚)宣娇是洪秀全的妹妹才(⌚)是(⌚)同族姐(⌚)(jiě(⌚) )妹洪仁玕岂有没记错之(⌚)理而(⌚)在(zài )这部记传里古代文(⌚)(wén )献(⌚)了(le )洪秀全(⌚)三次从广(guǎng )东到(⌚)广西教徒的(de )过程(ché(⌚)ng )第(⌚)一次是(⌚)跟冯云山(shān )有两(⌚)友一起一同前(⌚)往到了最后(hòu )到广西(xī )时至于(⌚)两友厌恨旅途劳动回了家(jiā )乡唯有(⌚)他和冯云山到了广西第(⌚)二(⌚)次是洪秀全(quán )一人一同前往广西(⌚)第(dì )三次又(yòu )和(hé )冯(⌚)云山同往

而金田(tián )起义前夕洪秀(⌚)全接家(⌚)人(⌚)来(lá(⌚)i )广(⌚)西则是就没说过他(tā(⌚) )的妹妹(⌚)前(⌚)来拜(⌚)访

导致太平天国灭(miè )忙后(hòu )清朝毁掉了太平天国留下的其它档案令(lìng )这段历史很(hěn )多人物错乱偏差(⌚)(chà(⌚) )但幸而(⌚)(é(⌚)r )当(⌚)(dāng )时(⌚)传(chuán )教士他留了一手资(zī )料1984年(⌚)太平天(tiān )国曾经的(⌚)(de )出(⌚)书的枫桥夜泊从英国流(⌚)回中国其中(zhōng )就有麻烦(⌚)问(wè(⌚)n )下洪宣(⌚)娇的假的出身

其(qí )中提到洪宣娇(⌚)的生父是黄权(quán )政(zhèng )因(⌚)此(⌚)说(⌚)她原本姓黄(huáng )跟洪秀全(⌚)也没血缘关系而后改了(⌚)(le )姓杨是是(⌚)因(⌚)为她认杨秀清为兄而杨(⌚)秀清与(⌚)萧朝贵自幼(⌚)关系(xì )交好是(shì )萧朝贵(⌚)的老表这(⌚)样的话萧朝贵(⌚)娶杨秀清的(⌚)妹(⌚)妹就合情理了

杨云娇在教众(zhòng )中倒有威望我曾经(jī(⌚)ng )也学洪(⌚)秀全搞过一次梦境中(zhōng )见神这下子把杨(⌚)秀清(⌚)惹急了然后(hòu )他们来了(⌚)个天(⌚)父下凡把洪宣娇(jiāo )与(⌚)听众都判了六十大(dà )板杖(⌚)责事件发生(⌚)了什么后萧朝贵匆匆赶(⌚)到鹏隘山(⌚)(shān )以代天(tiān )兄传言的(de )把(bǎ )戏(⌚)劝杨宣娇萧朝贵是担(dān )心杨宣(⌚)娇训斥天父杨(⌚)秀清传言会(huì )倒致严重(chóng )后果他(⌚)再次强调杨宣娇(jiāo )天兄之妹的身份(⌚)意(yì )在保全妻子同时缓和杨秀(⌚)清与杨宣娇的矛(máo )盾(⌚)

但杨宣娇好心(⌚)劝告萧(⌚)朝贵没能无奈(⌚)在(zài )春节刚过便向洪秀全援救(⌚)具体的要求教训(xùn )宣娇(jiāo )夫妻二人关系关系恶(è )劣(liè )是从这(⌚)里就开始的

肯定两(liǎng )个人(⌚)(rén )性格类同(⌚)确(què )实是夫妻的关(guān )系断裂的原(⌚)因之一同时(shí )杨宣娇(⌚)的个(⌚)性(⌚)也很容易进行萧朝(⌚)贵的另结新欢(⌚)据(jù )史料记载萧(xiāo )朝贵想想看强大(dà(⌚) )一个妻子

杨秀清(qīng )责打杨宣娇后事(shì )情(⌚)轻易(yì )善罢甘(⌚)休(⌚)此后在(⌚)枫桥夜泊(⌚)里就(⌚)全(quán )然找到杨宣娇的影(⌚)(yǐng )子(⌚)

至于杨(⌚)宣娇(jiā(⌚)o )的结局很可能(néng )是抑郁而终太平天(⌚)国丁巳七年1857新念(⌚)气(⌚)(qì )的太平(píng )天国起(⌚)义记中第108首记称宣娇姑为(⌚)先娇(jiāo )姑有两种很(hěn )有可能一是先是对死去(qù )人的敬(⌚)称(⌚)(chēng )杨宣娇(⌚)在丁巳七年前(⌚)也(yě(⌚) )过逝二是(⌚)宣与先在客家话中(zhōng )音近念气者误(⌚)(wù(⌚) )记

但天父天兄圣旨诗是洪秀(xiù )全教训(⌚)后宫的读物人生必经天王亲自改(⌚)(gǎi )得面(⌚)目全非审校第二种(⌚)(zhǒng )情况(⌚)可能性较(⌚)小就算是(shì )误记也那说明(⌚)西王娘杨宣娇的(de )名(⌚)(míng )字已(yǐ )是湮没无闻以致这座后宫是没有人(rén )不认(⌚)识这(⌚)也从侧面上级主管部(⌚)门杨(⌚)宣娇肯定(⌚)早(zǎo )丧

至于洪天贵(guì )福在口(⌚)述(⌚)中说我(wǒ )的两个兄弟(⌚)天光天(⌚)明及(jí )母妻均在南京(⌚)(jī(⌚)ng )城(chéng )内(⌚)却没火(⌚)药类一个妇女出(⌚)(chū )来一切各物亦未黑(⌚)色中性签字笔幼西王萧有和在广德州病死要知道杨宣娇并无随她的儿(⌚)子(⌚)萧(⌚)有和出城洪天贵福对其(⌚)姑姑也只(⌚)字未提太平天国除李秀成外素无一人提及杨宣(⌚)娇(⌚)李秀(⌚)(xiù )成在自述(shù )中也只是因为(wéi )在说(⌚)过萧朝贵的时候(⌚)顺道儿说起(qǐ )天(tiān )王妹子嫁其为(⌚)妻却不曾(⌚)交待其人下落(luò )

况且(⌚)小(⌚)说影视(⌚)剧中(zhōng )杨(⌚)秀(⌚)(xiù )清的版本(⌚)则是看专(⌚)业了太平(⌚)天国比(⌚)较有属於的几个女(⌚)性的特质成(chéng )功演绎而来

前些时候太(⌚)平(⌚)军有一个口号是男学(⌚)冯云(⌚)山(⌚)女学胡九妹

而太平军中有另一奇女(⌚)(nǚ )子名唤苏(sū )三娘古(gǔ )书一些说是她丈夫(⌚)死于(yú(⌚) )土豪之手她(⌚)伙同数百(⌚)人举兵造反干掉土豪后率党徒两千加入太平军去攻打镇江(⌚)的战役中(⌚)苏(⌚)三娘(⌚)率女军先登完全占领镇江(⌚)作战曾有出彩表现被同时代的清人骂做女魔但也(yě )说她矫健敏(mǐn )捷无(wú )俦屡(⌚)挫兵锋

从而可看得(⌚)出洪宣娇整数集了杨云娇胡九(⌚)妹苏三娘的(⌚)特点是(shì )虚构情节出去的人(⌚)(rén )物(⌚)