藏戏的特色是什么

• 1藏(⌚)戏(⌚)(xì )的特色是(⌚)什么(me )
• 2哪些运动(dòng )员曾登(⌚)上珠(⌚)穆(⌚)朗玛峰
• 3哪些运动员(yuán )登上(⌚)过珠穆朗玛(⌚)峰

1藏(⌚)(cáng )戏的特色是什(shí )么

面(⌚)具戏

藏戏的(⌚)面(miàn )具(jù )戏形态与古希腊戏(⌚)剧十分有几分相似

世(⌚)界文(wén )明刚(⌚)(gāng )又(⌚)出现奇葩之时(⌚)古希腊的戏剧体裁偏文科(⌚)类艺术形式在(⌚)雅典(⌚)诞生(shēng )了(le )那(nà )时在露大剧场演出剧(jù(⌚) )中男(⌚)(nán )女人物各(⌚)有定型的(⌚)面具(⌚)演员(yuán )完全是(shì )男的(⌚)女角和(hé )合唱队都由男演员饰(shì )演(⌚)过演员用面(miàn )具(jù )罩着所有的头面(miàn )具(⌚)的嘴(zuǐ )部还藏着一(⌚)只扩音的铜器而(ér )巨古希腊(⌚)时代舞台(⌚)演出是宗教(⌚)仪式的一个组成(⌚)部分特别是(⌚)(shì )希腊(⌚)悲剧(⌚)仍然类似宗(zōng )教(jiāo )色彩(cǎi )内容(róng )题(tí )材多(duō )采自歌(gē )颂(⌚)酒神和(⌚)(hé )荷(⌚)马史诗中的神话与(yǔ )英雄的传说我国早期的(⌚)戏(xì )曲追(⌚)溯(⌚)其起源也从(⌚)祭神仪式(⌚)正在的远古的巫觋(xí )稍微有点(⌚)(diǎn )像后代的(de )跳神以歌舞来(⌚)娱(⌚)神祛灾求(⌚)平(⌚)(píng )安祝告丰收以后出(chū(⌚) )现(xiàn )了(⌚)一(yī )类以歌舞技艺娱(⌚)人的(⌚)俳优如(⌚)优孟优旃像汉代的(⌚)东(⌚)海(hǎi )黄公(⌚)会出(⌚)(chū )现白虎演(⌚)员是上戴老虎面具(⌚)表演(yǎ(⌚)n )的当时戴面(⌚)具(⌚)音乐会(⌚)的称做象(⌚)人唐代的大面戏是专门带上(⌚)面具音(⌚)乐(lè )会的一种戏(xì(⌚) )剧(⌚)形式兰(⌚)陵王应该是(⌚)著名的一出大面戏唐代(⌚)的这种(⌚)乐舞曾被当时日(⌚)本(⌚)的遣(qiǎn )唐使(⌚)(shǐ )去(qù )学(xué )习了去流传(⌚)下来一千数百年到现在有一(yī(⌚) )部分(fèn )能演(⌚)出戴面具表演对观众去(⌚)欣赏戏剧艺(yì )术(⌚)是有伤(shāng )害到(dào )的想罢到宋元戏曲时(shí )脸部的化妆艺(⌚)术发展起来了(⌚)到(⌚)明清化(huà )妆艺术进一步反展(zhǎn )自然形成(⌚)了脸谱艺(⌚)术而藏(⌚)戏的(de )面具虽(⌚)然一(yī )开始(shǐ )都(⌚)是(⌚)充(⌚)斥宗教哑(⌚)剧性舞蹈仪式羌(⌚)姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也(⌚)便于(⌚)掌握男演员(⌚)什么角(jiǎ(⌚)o )色女角像(⌚)党木隆这样(yàng )的风疹疙瘩而(ér )发展中得(⌚)比较充分的藏戏团确实早(⌚)就(jiù )有了女演员(⌚)哪(⌚)怕又出现(⌚)了女明星但(⌚)等(dě(⌚)ng )到1960年民主改革(⌚)前在一年一度的雪顿节只(zhī )准男演员进罗布林(lí(⌚)n )卡(⌚)给达赖演(yǎn )藏戏(xì )再则藏(cáng )戏(xì )的(⌚)面(⌚)具也(⌚)早就发展(⌚)了即也不是你(⌚)是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王(wáng )子与仙女云(yún )卓拉姆就化妆(⌚)不成俊(⌚)俏红(⌚)润饱满的脸谱来(⌚)表演有点丑角也(⌚)扑上指粑作白脸儿涂上锅(guō )灰成(chéng )妖魔(⌚)鬼怪的黑(⌚)花脸黑(hē(⌚)i )底(⌚)中画上红的(de )嘴唇绿的(de )眼窝再(⌚)配上眼白和白长的獠(⌚)(liáo )牙其形(xí(⌚)ng )象比(bǐ )什么都可怕

浓烈的宗教(⌚)色(⌚)彩

从思想活动的(de )思(⌚)想内(⌚)容上(⌚)说藏戏(xì )受宗教影(⌚)响(⌚)(xiǎng )较(⌚)深它的传(⌚)统剧目(mù )中(⌚)既有(⌚)反映西藏本(běn )土宗教巫笨的神(⌚)灵和祭(jì )仪的内容又有佛教的人物(⌚)和演义故事著名的八(bā )大悠久的传(⌚)统藏戏有(yǒu )的本身那是佛(⌚)教典故如(rú )智美更(⌚)登它出自于藏译经(⌚)藏方等部太子须大努经是参照释迦牟尼(⌚)所(⌚)遗弟子讲的一(⌚)个故事(shì )改写(xiě )而(⌚)成(⌚)有的是从佛本生故事发展而(⌚)来如诺桑王子故(gù(⌚) )事(shì )依附于上(⌚)级主管部门释迦牟尼本生(⌚)事迹的藏译经(⌚)藏订珠尔百世(⌚)如意藤(⌚)六十四品(⌚)诺桑明(⌚)言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后(hòu )藏(⌚)俗官次仁旺(⌚)堆将前人和(⌚)各地民间(⌚)戏班(⌚)编述得比(⌚)较比较(⌚)古(⌚)奥的(⌚)诺桑(sāng )故事重(⌚)新创作而(⌚)成再如白玛文巴(⌚)编(⌚)演(⌚)的是(⌚)莲花生佛(⌚)(fó(⌚) )的(de )本生故(⌚)(gù )事有的是由(⌚)高僧活佛依据民(⌚)(mí(⌚)n )间故事(shì )改遍疾飞的如顿月顿珠(zhū )它是五世班禅洛桑益西因见到(dào )社会(huì(⌚) )上有人(rén )不讲佛法和宗教(⌚)界有(yǒu )人不(bú )守(⌚)戒(⌚)律(⌚)的现象(xiàng )将民间故事尼玛维(wéi )色(⌚)与(⌚)达(⌚)娃(⌚)维色编(⌚)(biān )译程序成的藏戏另如卓娃桑(⌚)姆据传由五世达赖派往门隅地区(qū )的中心门达旺(⌚)持掌(⌚)(zhǎng )政教大权的门巴族喇(lǎ )嘛(⌚)梅(⌚)(méi )惹嘉(jiā )措依据门隅地区历史(shǐ )传(⌚)说曼扎岗国(⌚)(guó )卫格勒(lè(⌚) )旺布与王妃卓娃桑(sāng )姆(⌚)的故事改编后而成当然(⌚)另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这(zhè )位喇(lǎ )嘛之手同时(⌚)还有(⌚)一个两(⌚)个(⌚)特殊的方法的(⌚)(de )剧(⌚)目一是历史人物剧(jù )文成公主它(⌚)(tā )虽是(⌚)依据历史资料(⌚)和民间传说综(zō(⌚)ng )合(⌚)编创而(ér )成的但其男主角松赞干布完全是被当成(⌚)藏传佛教(⌚)的首位(wèi )法王(wá(⌚)ng )来朔造的(⌚)颜色(sè )渲染(⌚)(rǎn )了不少宗教色彩二(èr )是社会(huì )现实(shí )生活剧朗萨雯(⌚)蚌(⌚)它(tā(⌚) )是据江(⌚)(jiāng )孜娘丕(pī )归地方(⌚)一(⌚)个领主头人(⌚)(rén )将一个农家女强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编(⌚)创而(⌚)成的(⌚)作者(zhě )在创作(zuò )时(shí )全部听(tīng )从(có(⌚)ng )人(⌚)生(⌚)就是缘起法(⌚)的教义(⌚)把(bǎ )农奴主与农奴之(⌚)间的尖锐刺耳的阶级(⌚)矛(máo )盾演绎(⌚)出来成(chéng )了(⌚)从出生就具备(bèi )佛性灵(⌚)根的农家女朗萨历(⌚)尽乃至于磨(⌚)难结果(⌚)修(xiū )炼拥有女菩萨的故事其宗教色(⌚)(sè )彩出奇恐(⌚)怖

仪式戏曲剧

藏(⌚)戏(⌚)的演出(⌚)分为(wéi )开场上戏和结(⌚)尾三(sā(⌚)n )部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出(chū )场亮相人物有三(⌚)种温巴渔夫或猎人(⌚)(rén )七人甲(⌚)鲁领(⌚)班(⌚)二人拉(lā )姆(⌚)仙女(⌚)七人接着温巴戴(dài )着面具(jù )连(⌚)唱带跳然后(hòu )把甲鲁(⌚)领着一群仙女初登(dēng )场(⌚)歌(⌚)舞权作能介绍演员(yuán )解释(⌚)正戏的剧情召集(⌚)来(⌚)观(guān )众而且一开(kāi )始也有(⌚)祭祀藏戏戏神汤东杰布的(de )内容假如另(lìng )演出甲鲁温(wēn )巴便(⌚)在其中参(⌚)插(chā )很多(⌚)诙(⌚)谐有(⌚)趣(⌚)滑稽(⌚)的(de )短剧和杂艺特技节目是可以(⌚)连演一天第(⌚)二部分正戏叫雄是通(⌚)过戏师(shī )或(⌚)第一(yī )温巴第(dì )二温巴(⌚)等用连珠(zhū(⌚) )韵(⌚)白(⌚)从旁详细介绍来陆续开展的(⌚)故事情节的(de )详(⌚)略(⌚)和演出(⌚)时(⌚)间的(⌚)长短全由戏师掌握因为些大戏可连(liá(⌚)n )演二三天甚至还(hái )六七(qī )天传(⌚)(chuán )统剧目一般(⌚)都流(liú )传上百年甚至于几百年(⌚)大(⌚)多数观众都(⌚)认(⌚)识戏中(zhōng )的人物和故事他(⌚)们主要是怎(zě(⌚)n )么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展由(yóu )戏师(⌚)详(⌚)细介绍剧中的角色可(⌚)专(zhuān )心致致(⌚)地吟(⌚)腔弄(⌚)调或(huò )表演绝技另外(⌚)(wài )同台演唱(⌚)演(⌚)(yǎn )员(⌚)的(⌚)帮腔(qiāng )伴舞戏中生动小(⌚)故事(shì )自能(⌚)一种形(xíng )象地充分展现在(zà(⌚)i )观众的眼前

很没兴(⌚)趣有演出(⌚)正戏(xì )时(shí(⌚) )开场(⌚)(chǎng )秀戏中的(⌚)演员(⌚)不论一人分饰两角和不扮演的(de )角(jiǎo )色剧中(⌚)人物(⌚)(wù )彻(chè )底初次出场围成半圈缓过气(qì )来自己表演(yǎn )时(⌚)即(⌚)抱(⌚)拳现场表演剩(⌚)下的时(shí )间(⌚)就参加钢琴(⌚)伴(⌚)奏和伴(⌚)舞(⌚)并且(⌚)基本(⌚)都遵循戏帅可以介绍(⌚)(shào )一段剧情后由一个(⌚)角色(⌚)出去唱一段(⌚)接着所有人(⌚)一齐翩然起舞(⌚)或表演技巧以这(⌚)样的格式循环(huán )表演下之它的演出是不分幕和(⌚)场(⌚)次(⌚)的事实上(shà(⌚)ng )剧情(qíng )讲解时者和钢琴伴奏(⌚)伴舞(⌚)就起分幕的作(⌚)用那些个形式与(yǔ )古(⌚)希腊(⌚)戏剧也很几(jǐ )乎完(⌚)全一样希腊悲剧(⌚)详细介绍剧情也有开场戏合(⌚)(hé )唱队还有(yǒu )进场歌(⌚)合唱队必是剧(⌚)中(zhōng )人又是(⌚)剧外人还(hái )刺(cì )穿全(quán )剧又是起个幕(⌚)与幕(⌚)之(⌚)间时(⌚)间地点的(⌚)变化作用而衔接(jiē )故事发展剧情的手段也(⌚)是借助一(⌚)(yī )个(⌚)(gè )递消息(⌚)人的通报递(⌚)消息人(⌚)所(⌚)(suǒ )念的台词往往是(shì )剧中(zhōng )最精(jīng )彩(⌚)的部(bù )分藏戏(⌚)的第三(sān )部(bù )分结(jié )尾(wěi )叫扎西是正戏演完后(⌚)的(de )祝(zhù )福迎祥的仪式伴有(⌚)歌舞同时(⌚)认可观(⌚)众的(⌚)捐赠

藏戏(⌚)的文学剧本有许多(⌚)是(⌚)由一类的作家创作的但还又不是古(⌚)代(dài )和现(⌚)代的几乎代言过体的格式事实上是藏族用以(⌚)说(⌚)唱的故事(shì )现在西藏民间(jiān )藏(⌚)戏(⌚)演出会(⌚)的剧本也就是西(⌚)藏民间说唱(chàng )艺(⌚)(yì )人如喇嘛玛纳的说唱脚本因(⌚)此藏戏的演出格式(⌚)和戏剧结构还尽量(lià(⌚)ng )了很多十分明显的说(shuō )唱(⌚)艺术的特(tè )点这一(yī )点又与我(⌚)国(guó )古典戏曲代言(⌚)体和叙(xù(⌚) )述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自(zì )报(bào )家(jiā )门(mén )角色一(yī(⌚) )初登场就向观(⌚)众能介绍自己的姓名年龄籍(⌚)贯和身份(⌚)等很(hě(⌚)n )的确的(⌚)(de )是(⌚)以剧作者的身份(⌚)介绍角色(⌚)在戏剧代言广告体的方法(⌚)中(⌚)恢复(⌚)了(le )古(gǔ )典小说(⌚)说唱文学(xué(⌚) )的叙事体的方法这也反(⌚)映了戏曲从(cóng )说唱艺术反展而来的遗迹

藏戏的(⌚)(de )唱(chàng )腔之(⌚)(zhī )外直接吸收(⌚)(shōu )民间音乐宗教音乐(⌚)(lè )而(⌚)无(⌚)法形成的仲古等普通(⌚)装饰音除此(cǐ )之(⌚)外(wài )也有(⌚)最很明显的(de )特点就是(⌚)(shì(⌚) )帮(⌚)忙说话清唱没啥丝弦(xián )管笛等(⌚)乐器(qì )伴(⌚)奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈(⌚)的节奏某角色在台上领唱每一句的尾部(⌚)就由两人同台的其余演员或(⌚)专业点的伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本(⌚)来藏戏(⌚)唱腔就十分(⌚)高(⌚)亢(kàng )的歌声粗犷磅礴的(⌚)气势再而(⌚)且这气势恢宏的和声帮(bāng )腔伴唱马卜使(⌚)人惠普的到(⌚)以草(⌚)原(yuán )奔(bēn )马峡(xiá )谷激流(liú )雪(⌚)山森(sēn )林(⌚)寺院村庄(⌚)等作天然植(zhí(⌚) )物布景的高原普通的壮丽景象(⌚)藏戏唱腔在(zài )发音(⌚)上应用特殊的方(⌚)法的脚(⌚)劲肚气(⌚)和(⌚)脑(⌚)后音等方法越(yuè(⌚) )发异样激(⌚)昂(⌚)强横能流畅(⌚)甘(⌚)(gā(⌚)n )甜韵(⌚)味悠长(zhǎng )独(⌚)具(jù(⌚) )一(yī )格我(wǒ )国有名的作曲家(jiā )郑律成(⌚)曾在(zài )成都(dō(⌚)u )听了西藏藏(⌚)剧团艺(yì )人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分(⌚)比较感兴趣总觉得其(qí )在唱腔(⌚)发声方(⌚)法上有(⌚)自己独到的(⌚)见解的(⌚)东(⌚)西有(⌚)一些好经验这(⌚)个(⌚)可以(yǐ )总结(⌚)

广场戏

我(wǒ )国(⌚)早期戏曲也没且固定的演出(⌚)场所一般在皇室贵族府内(⌚)或道观寺院厅堂空间中演(yǎn )唱逢重(⌚)(chó(⌚)ng )大节日(⌚)搭临时(⌚)戏棚(⌚)(péng )更多的(⌚)是(⌚)走江(⌚)湖式的(de )广场有演出到广宋代才直(⌚)接出现大型(xíng )手机游(⌚)艺(⌚)场所瓦(⌚)(wǎ )舍凡(⌚)(fán )食槽有(⌚)大小勾(⌚)栏即演(yǎ(⌚)n )出歌(⌚)舞百戏的舞(wǔ )台的(⌚)原因有厂固定不动(⌚)的(⌚)(de )演出地(⌚)点正(zhèng )在有(yǒu )了(le )专(⌚)业(⌚)(yè )性(xìng )剧(⌚)(jù )团戏班藏戏(xì(⌚) )发展起来至获得(⌚)解(⌚)放前夕乃至于解放后的一段时问内(⌚)基(jī )本(⌚)全(quán )是在广场有演出的其这座戏剧演(⌚)出的(de )形式富足(⌚)很多广(⌚)场戏(⌚)(xì )的特点

藏戏发展历史悠(⌚)久传统相当(⌚)(dāng )丰(⌚)富在艺术的各方面发展(zhǎn )得也特有完全成熟我想知(⌚)道为什么一直还(⌚)没有反展成舞台剧(⌚)呢这(⌚)与(⌚)西藏山高(gā(⌚)o )水远(⌚)地(dì(⌚) )广人稀的自然地(⌚)理(⌚)特点和长期性(⌚)经济不更(gèng )发达有密切关系(⌚)在那里尤其是人(rén )口分(⌚)散工商业(yè )最发达的大(⌚)中城(chéng )市大(dà(⌚) )多一个藏戏(⌚)团(tuán )体(⌚)到(⌚)一个(gè )村镇或一(yī )个居(jū )民聚居(⌚)地或一个帐篷围圈点一出戏(⌚)一般只(⌚)演一场但这一场很(⌚)可能演(⌚)几大毕(⌚)竟是广场戏因此(⌚)没(⌚)(méi )有要(yào )求唱腔须(xū )不光洪亮(⌚)辽阔传(chuán )得远过去(qù )觉木隆(lóng )剧(⌚)团的著名(mí(⌚)ng )演员(yuán )术玛强(⌚)村(⌚)在室内(⌚)一(⌚)唱连挂在房柱上(⌚)的卷轴(⌚)画(⌚)唐卡也(yě )震荡不单(dān )单在(⌚)罗布林卡(⌚)内唱周围四五里路远的人(⌚)都也可以听(⌚)了(⌚)(le )只不过是(shì )广(⌚)场演出(chū )也(⌚)要在表演和唱腔的中间(jiā(⌚)n )源(yuá(⌚)n )源不断掺(chān )插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞(wǔ )蹈舞步动作具体的(⌚)要求一起一(yī(⌚) )落幅度大豪放威武(wǔ )雄壮粗犷豪迈淳朴又含多(⌚)(duō )自己特(tè )殊的(⌚)方(⌚)法的韵律之美最重要的使得人的地方(⌚)是(shì )吸收掉(⌚)反展了民间艺术和(hé )杂(⌚)技的技巧如其(⌚)它名演员(⌚)的躺身(⌚)蹦子按辫打地手(⌚)着(zhe )地脚(⌚)落(luò )地三响的规格旋舞(wǔ )站(zhàn )了(⌚)起(⌚)来(lái )真(⌚)够轻如飞燕疾若飞花(huā )成(ché(⌚)ng )为(⌚)人(⌚)们的(⌚)美(měi )谈只有掺插(⌚)这(⌚)样(yà(⌚)ng )的(de )舞(⌚)蹈和特技(jì )艺术才能(⌚)使远(yuǎ(⌚)n )距离的(⌚)大(⌚)量观众能(⌚)看得(dé(⌚) )清自然获得也让也才能调节场上(shàng )的(⌚)演(⌚)出气氛不不过(⌚)因大段的唱使人感觉单(⌚)调枯燥这样(⌚)藏(⌚)戏便(⌚)肯定自(⌚)然形成一种歌舞(wǔ )成(chéng )分很(⌚)强的戏剧(jù )而且希腊(là )悲(⌚)剧早期都(⌚)是歌舞剧合唱队要对付剧情在(zài )场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中(⌚)人物对剧中事件发表(⌚)感想话(huà )剧是(⌚)在合(⌚)唱队再次(⌚)舞台后(⌚)发展起来(⌚)站了起来的而我(⌚)国中原戏曲更是(⌚)从(⌚)一(⌚)就开始是(shì )歌舞剧除开(kāi )特技武术等相结合反展起来(lái )的进而形成了(⌚)(le )其特有(⌚)的表现手法(fǎ )藏戏而且(qiě )要(⌚)(yào )在广(guǎng )场演出在戏中间层层推(⌚)进了(le )许多(duō )很滑稽(⌚)诙(⌚)谐有趣(⌚)的喜剧表演(⌚)像管家(jiā )信差巫师尼姑等(děng )小丑人物(⌚)魔术(shù )表演他(tā )们的言谈(tá(⌚)n )举(jǔ )止变得异常过分还又出(⌚)现(⌚)(xiàn )了(⌚)一类演(yǎn )这类人物的演员如党木隆剧团(tuán )有个叫伦登波的(de )他很会演(⌚)笑得不行(⌚)人物举手投足都滑稽好笑他一替补队(⌚)员观众(⌚)就乐开了一(⌚)直到他下场笑声连连但(dàn )他的表演无(wú )什么(me )庸(⌚)俗不(⌚)知羞耻的语言和动作而大都经(⌚)亲自炒加(jiā )工作(zuò(⌚) )了错误的的(de )夸张本身浓(⌚)郁的生活气(⌚)(qì )息又有(⌚)强烈地的艺(⌚)术魅(⌚)力和美感的丑角表演

2哪(⌚)些(xiē )运动(⌚)员(yuán )曾(céng )登(dē(⌚)ng )上(⌚)珠穆(mù )朗(⌚)玛峰

1978年在攀(⌚)登了两座8000米不(bú )超过的(de )高峰后34岁(⌚)的梅斯(sī )纳尔(ěr )一(yī )个人就(⌚)没随身武器(⌚)任(rèn )何一(⌚)点供氧设备成(⌚)功了(⌚)登顶珠峰写(xiě )了(le )了人类(⌚)登山史上第一(⌚)(yī )的第一次

而紧接(⌚)着(zhe )10年(⌚)内他征服了世界上(⌚)全(quán )部14座海拔在8000米(⌚)(mǐ )左(⌚)右吧的山峰梅斯(sī )纳尔(ěr )的自(zì(⌚) )传中写道顺(⌚)利登顶世界上完(⌚)全8000米级(jí )的山(shān )峰不(⌚)愿意我(⌚)高傲我所(suǒ )有的的(de )成功都不值得我(⌚)傲(⌚)慢(⌚)(màn )真心(xīn )我骄(jiāo )傲的唯有一件事我(⌚)可(⌚)以生存过去了

2阎(⌚)庚华

2000年3月(⌚)2日阎庚华在黑龙江(jiāng )电视台(tái )记者的陪(⌚)同下又(yòu )一次从(⌚)哈(⌚)尔滨出发(fā(⌚) )迈(⌚)入珠穆朗玛(⌚)峰(fē(⌚)ng )峰顶挑战5月(yuè )21日(rì )阎庚(gēng )华完成地独自(⌚)赶(⌚)到珠峰在回(huí(⌚) )山途(tú )中横祸不幸遇(yù )难

3王富(fù )洲(zhō(⌚)u )

王富洲大学大专(⌚)毕业后能参加登山(shān )运动曾成功越过列(liè )宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ )格山海(hǎi )拔(⌚)7546米(⌚)并于(⌚)1960年(⌚)从北(⌚)坡(⌚)顺利(⌚)直接登顶珠穆朗玛峰是世界(⌚)首位(⌚)从北(bě(⌚)i )坡(pō )再次(cì )登顶珠穆朗玛(⌚)峰同时也是中国首(⌚)位越过珠峰的登山(⌚)运动(⌚)员(⌚)

4埃德(⌚)蒙(⌚)希拉里(lǐ(⌚) )

埃(āi )德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年(nián )7月20日一2008年1月11日世界(⌚)最(zuì )著名的登山家之一1919年旺(⌚)(wàng )于新西兰奥克兰自幼喜欢(⌚)山地徒步和(⌚)探险活动在(⌚)(zài )中学(xué )时结束了登山(⌚)探(⌚)险(⌚)的实践(jiàn )

1953年5月29日和同(tóng )伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一(yī )起(⌚)从珠穆朗玛峰南(⌚)侧攀登第一次(⌚)站在了世界(jiè )之巅除了攀登(⌚)珠峰以外还越过(⌚)了喜马拉雅(⌚)山脉的(⌚)大部分11座山(⌚)峰彻(⌚)底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇(piě )下穿(⌚)越类南极的壮举

这是(⌚)他的又(yòu )一次最终(⌚)的(⌚)冒险经历在1975年他曾(⌚)延着恒(⌚)河溯(⌚)源而上踏足(zú )神圣之光之旅如此之举(jǔ )为他在(⌚)印度赢得(⌚)漂亮(⌚)了很高的声(⌚)誉(⌚)20世(⌚)纪90年代他又(yò(⌚)u )结束了为联合(hé )国儿童署和组(⌚)(zǔ )织国(⌚)野生(⌚)动物(⌚)的保护协(xié )会资金筹集的环(huán )球旅行(⌚)

5丹增诺尔盖

丹(⌚)增诺尔盖(⌚)TenzingNorgay19141986夏(xià )尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导出(⌚)来和陪伴新西兰登山(⌚)家埃德(⌚)蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心理暗示法(fǎ )千难(nán )万险从(cóng )珠穆(⌚)朗玛(⌚)南坡携爱越过顶峰能完(⌚)成了人类登上(⌚)地球之巅的梦想(xiǎng )结束人(⌚)类对世界最高峰(⌚)珠穆朗玛(⌚)峰的首登

3哪些运动(⌚)员登(⌚)上过(⌚)珠(⌚)穆朗(⌚)玛峰

1978年在去攀(pā(⌚)n )登了两座8000米以内的(⌚)高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮(pào )一(⌚)丁点(diǎn )供氧(⌚)设备成(ché(⌚)ng )功了登顶珠峰又(yòu )写了(le )人(⌚)类登山史上空(⌚)前的第一次

2阎庚华

2000年(⌚)3月2日阎庚华在黑龙江(jiāng )电(⌚)视台记者(⌚)的陪同下立即从(⌚)(cóng )哈尔滨(bī(⌚)n )向北出发攀向(⌚)珠穆朗(⌚)玛峰峰顶(⌚)挑战5月(⌚)21日阎(⌚)庚华(⌚)成(⌚)功了地(⌚)一(⌚)个人前往赶到(⌚)珠峰

3王(⌚)富洲

王富(⌚)洲(⌚)大学毕业后参加登山运(⌚)动曾成功了走(⌚)下列宁峰海(⌚)拔(⌚)(bá )7134米慕士塔格山海拔(bá(⌚) )7546米(⌚)并于1960年从北(⌚)坡最终顺利登(dē(⌚)ng )顶(⌚)珠穆朗(lǎng )玛峰是世(⌚)界首位(⌚)(wè(⌚)i )从北坡(⌚)再(⌚)次登(⌚)顶(⌚)珠(⌚)穆朗玛峰同(⌚)时也中国首位赶到(dào )珠峰的(⌚)登山运动(⌚)员(⌚)

4埃德蒙(méng )希拉里(⌚)

1953年(nián )5月(⌚)29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠(⌚)穆朗玛峰南侧(⌚)攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠(⌚)峰其他还走下了(le )喜马拉雅山脉的全(⌚)部11座山峰彻底在(zài )海拔6000米(⌚)不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小(xiǎo )说南极(⌚)的壮举

5丹增诺尔盖

1953年5月29日上午11时30分(fèn )阻止(⌚)和身(⌚)边陪伴新西兰(lá(⌚)n )登山家埃德蒙希(xī )拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡(pō )携手(⌚)越过(guò )顶峰结束了人(⌚)类登上地球之巅的梦想(xiǎng )完(⌚)成人类(lèi )对世界(jiè )最高峰珠穆(⌚)朗(lǎng )玛峰的首登