合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(hé )肥脱单部落(⌚)是(shì )真(⌚)的还是假(jiǎ )的
• 2沃达贝部落习(⌚)俗
• 3为何清(⌚)朝中(zhōng )后期(⌚)的蒙古(gǔ )部落(⌚)不再像(xiàng )明朝一(⌚)样
• 4小小的(⌚)女(nǚ )真人为(⌚)什么能够灭(⌚)掉庞大的(⌚)辽国(guó )和(hé )北

1合肥(⌚)脱单部落是(⌚)真(⌚)的(⌚)还是假的

2沃达贝部(bù )落习(⌚)(xí )俗(⌚)

3为何清(⌚)(qīng )朝中后期的蒙古(gǔ )部落不(⌚)再像明朝一样

我们(⌚)知道草(cǎo )原两个词相对于过去汉(⌚)人来讲就是恐惧草原民(mín )族(⌚)也让汉人是无休止(zhǐ )的杀戮而到了清朝中后(hòu )期草原这(⌚)对汉人而言是风情是(shì )诗(⌚)(shī )和远方

简单的方法我们不可否认(⌚)清朝(⌚)统治者具(jù )有(⌚)高(gāo )超的智慧清朝相对于草原(⌚)的统治比明朝(cháo )要了(⌚)得(dé )的多清朝建立了(le )一个相当完善系统的制(⌚)度更(⌚)大(dà )的(de )缓解了农耕民族和(⌚)草(cǎo )原放牧的矛(⌚)盾双方也确(què )立了的很非同一般的纽带(dài )一直到清末草(⌚)原(yuán )民族依旧是

是大清强横的后盾很(⌚)(hěn )简(jiǎn )单说清朝对草原(⌚)的统治就是1强大的武力保(⌚)留草原的秩(zhì )序(xù )2用(⌚)中原(yuán )的(de )财富以(yǐ )草(⌚)原的经济(jì )制度3用雪域高原的宗教来保(bǎo )留草原的精神秩序

李鸿(hóng )章说过(⌚)近代中(zhōng )国遇到西方文明(⌚)这是三千年未有(yǒu )之大变(biàn )局(jú )西(xī )方社会(⌚)用(yòng )大炮(⌚)再打(dǎ(⌚) )开了中国的国门给华夏(xià )民族受(⌚)到无尽的的灾难(nán )不(⌚)过同时也受(⌚)到先进科学的文(wé(⌚)n )明西(⌚)方人受(⌚)(shòu )到的新挑战(⌚)让了绝(⌚)大多数中国人的注意力(lì )但与(⌚)此(⌚)同时生(⌚)不如死了中(⌚)原(⌚)地区几千年的北方(fā(⌚)ng )边患问(⌚)题游牧民族对此(cǐ )农耕民族(⌚)(zú )的挑战竟然一(yī )下子就什么都没有(⌚)

西方世界(⌚)的全球化太容易想到的武器的变化有(⌚)了枪炮有了汽车装甲车(⌚)草原骑兵在速(sù )度上的(de )优势(⌚)犹是(⌚)修真者的存(⌚)在了

全球化最(⌚)最重(⌚)(chóng )要的一点给中国给了了原产(⌚)(chǎn )美(měi )洲的(de )粮食作物像玉米(⌚)番薯(shǔ )那(⌚)些个作物(wù )如(rú )此大的可以(⌚)提(⌚)高了大清的(⌚)国力说白(⌚)手中有粮(⌚)心中(zhōng )不(⌚)慌清朝自(⌚)然比明(⌚)朝更有底气对于草(⌚)原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱(⌚)(ruò )

1757年(⌚)清(qī(⌚)ng )朝(⌚)和(⌚)噶尔(⌚)丹战争清朝的胜利完全再控制(⌚)了(⌚)天山南北从此之后游牧者人(⌚)来人往的北亚(yà )大草原被(⌚)清朝(⌚)和(⌚)俄国用清晰的分(fèn )界线一分为二俄国在北清(qīng )朝在南过去历史(shǐ )上的(⌚)草原帝国依旧不复存在地(⌚)了

因此(⌚)(cǐ(⌚) )草原对于(⌚)清朝而言已经是没有明(⌚)朝那样(⌚)的恐惧

4小小的女真(zhēn )人为什么能够灭掉庞大(dà )的(de )辽(liáo )国(⌚)和(⌚)北

是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与(⌚)北宋(⌚)有些人不喜欢举例说(shuō )明什么女真满万决不可敌好(hǎo )象(⌚)女真人都是人形高达一(yī )样

可要是女真人真那(nà )你(⌚)不厉害怎莫前的这样(⌚)的(de )话多年都蹲在深山(shān )老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负(⌚)

例如(⌚)金史太祖纪称辽(⌚)使者(⌚)贪纵(zòng )征索无艺属员厌苦之又(yòu )例(⌚)(lì )如(⌚)契(⌚)(qì )丹(⌚)国志天(tiān )祚(zuò )帝纪古(⌚)代文(wé(⌚)n )献(⌚)辽(liáo )在(zài )宁江州设榷(⌚)场(⌚)与(⌚)女真人(⌚)参(cān )与贸(⌚)易女(nǚ )真人将(⌚)其(⌚)特产(chǎn )北(⌚)珠人参生金(⌚)松实蜜腊(⌚)等与(⌚)契(⌚)丹人同样而契丹人竟再(⌚)拦路抢(⌚)劫(⌚)这些东(dōng )西(xī(⌚) )或低其(⌚)直且拘辱之谓之打女(nǚ(⌚) )直又比(bǐ )如(⌚)说三朝北盟(⌚)会编载又(⌚)有(⌚)辽使(shǐ(⌚) )者号天使佩银牌每至其(qí )国生女(⌚)真各部必欲荐(jiàn )枕(⌚)(zhěn )者而(⌚)无论是(⌚)未婚未育已(yǐ )婚只需是如此美好(hǎo )妇人甚至(⌚)是地位(⌚)很(hěn )高也难以幸免哪怕(⌚)契丹(⌚)人还你(nǐ )经常(⌚)再掳(lǔ )掠女真的财富(fù )及人口如辽史圣宗纪载(⌚)枢密使耶(⌚)(yē )律斜轸林牙勤德等上讨女直(⌚)所获生口(⌚)十余万马(mǎ )二十余万及诸物而(⌚)辽史营卫志称这些(⌚)个被(⌚)掠走的(de )女(nǚ(⌚) )真(⌚)人多被屠杀

不管(⌚)怎么说(shuō )女真人能飞速覆亡辽与北宋(sòng )主(zhǔ(⌚) )要是这两个帝国巳经有很多政(zhèng )治(⌚)经济问(wèn )题(⌚)江(⌚)河(hé )日下而且还分(fèn )别摊(⌚)(tān )上(shàng )了奇葩统治(⌚)者

辽(liáo )朝中后期(⌚)封(⌚)建经(⌚)(jīng )济停滞不前并(⌚)日趋不断衰败到圣宗时贵族势力(lì )日(rì )益(⌚)膨胀起来(lái )平(píng )民承(⌚)担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用(⌚)只(⌚)能以隐户四散奔逃的(de )办法选择逃避赋役而辽(⌚)国(⌚)制度下(⌚)部曲(⌚)确(què )实要向(⌚)庄主缴交比(bǐ )官租更重的私租(⌚)但还没有杂税(⌚)杂摇和(hé )兵役但下层人民愿为部曲者越来越密集可能导致(zhì )籍隶州县的官(⌚)户(⌚)更少(⌚)就威胁辽国的赋(⌚)役来源(⌚)索性辽国统治者与(⌚)地方豪强(⌚)为(⌚)互(⌚)相争夺民(⌚)众展开攻击(jī )了多次(⌚)斗(dò(⌚)u )争圣宗时曾三次检括(⌚)隐户道宗时天(⌚)灾(⌚)不断(⌚)使形势进一步(bù )进一(⌚)(yī )步恶(⌚)化南京(⌚)幽(yōu )州旱蝗大风雪牛(niú )马多死(⌚)(sǐ )大雪平地丈余马(mǎ )死者十六七(⌚)时(⌚)山(⌚)前诸(zhū )路大(⌚)饥乾显宜绵兴中(⌚)等路(⌚)斗粟直(zhí )数谦民削皮食之(zhī )已而人(rén )相食大(⌚)量民众或成为隐户(⌚)或奔散或惨(⌚)(cǎn )死饥寒而契(⌚)丹统(tǒ(⌚)ng )治者就是为(⌚)了(⌚)保证(⌚)赋役(⌚)(yì )来源把缺(⌚)乏的租税思想灌输在另外(wà(⌚)i )农民名(⌚)(míng )分(⌚)上即(⌚)强制推行了(⌚)封(⌚)建王(⌚)朝的摊逃之法这就(⌚)倒致(zhì )了恶(⌚)性(xìng )循环经济与人口进一步崩(⌚)溃

财政(⌚)与人口的崩溃势必(⌚)造(zào )成军力的(⌚)削弱的(de )原因财政衰(shuāi )竭再加之连年(⌚)大(⌚)旱(⌚)士兵只靠(kào )娠济度日(⌚)待(⌚)遇迅速地下降(⌚)想为兵(⌚)者甚少(⌚)倒致兵源不继别外(⌚)(wài )契丹贵(⌚)族们(⌚)筹划(⌚)窝里斗军队建设自然一般很少有(⌚)人关注这(zhè )又(⌚)会造(zào )成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春(chūn )辽(liáo )西四路计(⌚)户产出军时有起至(⌚)二百军(⌚)(jun1 )者生业荡散(⌚)民(⌚)甚苦之四(⌚)路(lù )军甫集寻复(fù )遁去(⌚)

这些个因素后来(⌚)的结果(⌚)自然是军(jun1 )事(shì )上的全部失败东(dōng )北面诸军不战自(⌚)溃女古斡鲁朵(⌚)皮室四(⌚)(sì )部及渤(bó )海(⌚)人皆降(jiàng )

天祚帝资(⌚)质平平继(jì )位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了(le )对自己(⌚)有救命(⌚)呀大恩逆言纳谏的(de )忠(⌚)臣萧(⌚)兀纳更跟其祖父(⌚)一样正上演(⌚)了(⌚)杀妻灭子惨(⌚)案天祚帝的权(quán )臣与国舅萧(xiāo )奉先天(⌚)(tiān )祚帝元妃之兄唯恐(⌚)(kǒ(⌚)ng )文妃(fēi )之子晋王(⌚)耶律鲁(⌚)斡被立(⌚)为太子(⌚)对其(⌚)作出通过(⌚)(guò )诬陷(xiàn )而文妃(⌚)晋王陆续赐毒(⌚)酒(jiǔ(⌚) )耶律余睹(⌚)(dǔ(⌚) )文妃妹夫被(bèi )逼反并投效了女(⌚)真最(⌚)终让女真人所了解(⌚)到了辽国的虚(⌚)实(⌚)

再说宋朝的军政问题(⌚)从第(⌚)二次(⌚)救援太原失(shī )败(⌚)的可能(néng )能太好的看(kàn )出来

靖(⌚)康(⌚)年间金人北上包围(wéi )太原在宋军(⌚)第一次(⌚)救援太原失败(⌚)(bài )后宋廷朝廷(⌚)之中的太上(⌚)皇赵(zhào )佶却(què )与儿子(zǐ(⌚) )钦(qīn )宗赵桓闹起了内讧

一开始(⌚)徽宗(⌚)内(⌚)禅后的(⌚)第二(èr )天就正式并声(shēng )称(chē(⌚)ng )除教门事外余并(⌚)无论(lùn )不(bú )过一等(děng )逃到了东(⌚)(dōng )南徽宗在喘息(xī )略(⌚)定就(⌚)(jiù )不讲道义以太上皇帝圣旨的名(⌚)义一愣将东(⌚)南地区(⌚)解往汴(⌚)梁的(de )递(⌚)角纲运强(qiá(⌚)ng )制扣留而(⌚)后更将(⌚)去往汴梁(liáng )城勤(⌚)王的援兵控(kòng )制下去都不(⌚)准他(⌚)们继续前进童贯蔡攸等人一(yī )手遮天(⌚)了东南军(⌚)政大权准(⌚)备好(hǎo )在(zà(⌚)i )镇江拥戴赵佶复位

此举(⌚)而且极(⌚)为严重威(⌚)胁到了(⌚)钦宗的皇权(⌚)还导致(⌚)了(le )改立中央的(⌚)局(⌚)面钦宗(⌚)心底(⌚)(dǐ )相当严重(chóng )恼火(huǒ )下旨特(⌚)别要(yào )求东南各地严不按太(⌚)上(⌚)皇除教(⌚)门(⌚)以(⌚)外余(yú )并无论(lùn )的(⌚)(de )命(mì(⌚)ng )令(⌚)去(⌚)(qù )处理政务如此一(⌚)来双方矛盾进(jìn )一步(⌚)进(⌚)一(⌚)步激化

在(⌚)汴梁城太学(⌚)生(shēng )陈东千百次上书(⌚)提(⌚)道应该是立刻斩断朝廷中(zhō(⌚)ng )蔡京(⌚)童贯(⌚)等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣(⌚)这(zhè )一(yī )次钦宗没(méi )有犹豫的(⌚)和毫不手软梁师成王黼李(⌚)彥被几乎在同一时间(⌚)下令处死童贯蔡(cài )攸(⌚)朱勔等(děng )人也被被(bèi )罢(⌚)免宋徽宗赵佶也被迫着来(⌚)(lái )到汴(⌚)(bià(⌚)n )梁等待(⌚)赵佶又回到京师(⌚)立刻死去自由被软禁(⌚)了下来此(cǐ )后蔡京遭发配边疆(⌚)病会(⌚)饿死在途中童贯朱(zhū )勔(miǎ(⌚)n )相继被杀朝堂(⌚)之(⌚)上徽宗朝六贼势力被一(⌚)一铲除

在(⌚)经历了(⌚)这一穿越系列生死(⌚)存亡(wáng )后按情理宋廷(⌚)应该是上下一心(xīn )戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再(zà(⌚)i )度(dù(⌚) )南侵令人(rén )大(⌚)跌眼镜的(de )是宋廷上下(⌚)却故态复萌文恬武嬉不但还(⌚)没(⌚)有防(fáng )备(⌚)(bèi )金人再次南侵反倒特别(bié )要求学者(⌚)治习(⌚)春秋宋(⌚)廷还参(⌚)照程(chéng )颐学生杨时的奏(⌚)章(⌚)修(⌚)(xiū )订王(wá(⌚)ng )安(⌚)石配(⌚)享神宗(⌚)对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀(⌚)童贯的开封府尹聂山改任同(⌚)知(zhī )枢密院(yuàn )事皇帝御赐其名(⌚)为聂昌(⌚)我希望他象(xià(⌚)ng )刘邦手(⌚)下的(de )汾阴(⌚)(yīn )侯周昌一(⌚)样(yàng )为国(⌚)尽(⌚)忠(zhōng )尽职朝臣们毫(háo )不理(⌚)会河(⌚)北(⌚)安危(⌚)却在争论怎么改革科举考(⌚)试的(⌚)方(⌚)法同时此时自(⌚)(zì )己的皇权还未(⌚)培养钦宗就急(⌚)着将自己才几岁(⌚)的儿子赵谌(⌚)立为太子

朝堂做的全(⌚)是不急(⌚)之务以至于汴梁城中流(⌚)传起了一首十(shí )论(⌚)的歌谣(⌚)

不管太原却(⌚)管太学论(⌚)防秋(⌚)(qiū )却管春秋(⌚)论砲石却管安石不(bú )管(⌚)肃王却管舒王论(lùn )燕(⌚)山(⌚)却管聂山(⌚)论东京却管(⌚)蔡京无论(lùn )河北地界(⌚)却管举人免解(jiě )不管河东却(què )管陈东(dōng )论二太子却管立(lì )太(⌚)子

就看(kà(⌚)n )那些个(⌚)货的表现(⌚)给他们溶炎也打(⌚)不过金人啊