合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是真(⌚)的还是假的(⌚)
• 2沃达贝部落习俗
• 3为(⌚)何清朝中后期的蒙古部(⌚)(bù )落不(⌚)再像明朝(⌚)一样
• 4小小的女(⌚)(nǚ(⌚) )真(⌚)人为什(shí )么能够灭掉庞(páng )大的辽国和(hé )北(⌚)

1合(hé )肥脱单部落是(⌚)真(zhēn )的还是(⌚)假的

2沃达(⌚)贝(bè(⌚)i )部落习俗(sú )

3为(⌚)何清朝中(⌚)后期的(de )蒙(⌚)古部落不再像明朝一(⌚)样

我们(men )知(⌚)道草原两个(⌚)(gè )词相对于过去汉(hàn )人来讲(jiǎng )就(⌚)是恐惧草(⌚)原民族也让(ràng )汉人是无(wú )休止的杀戮而到(dào )了清朝(cháo )中(⌚)后期草原这(⌚)对汉(hàn )人而言是风情是诗和远(⌚)方

简单的方法我们不(bú )可(⌚)否(⌚)认(⌚)清朝统治者具有高(⌚)超(⌚)的智(⌚)慧清(qī(⌚)ng )朝(cháo )相(⌚)(xiàng )对于(⌚)草原(⌚)的统治比明朝要了得的多清朝建立了一个相(⌚)当完善系统的制度更大(⌚)的缓解(⌚)了农耕民族和(⌚)草原(yuán )放牧的矛盾双(⌚)方也(⌚)(yě )确立了的很非同(⌚)一般的纽带一直到(⌚)清末草原民族(⌚)依旧(⌚)是

是大清强横的(de )后盾很(⌚)简单说(shuō )清(⌚)朝对草(⌚)原的(de )统治就(jiù )是1强大(dà )的(de )武(wǔ )力保留草(⌚)原的(de )秩序2用(⌚)中原的财富以草原的经济制(⌚)度(⌚)3用雪(⌚)(xuě )域高原的宗教来保留草原的精神(⌚)秩序

李(lǐ )鸿(⌚)章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大变(⌚)局西方社会用(yòng )大炮(⌚)再(⌚)打(⌚)开(kā(⌚)i )了中(⌚)国的国(⌚)门给华夏(xià )民族受到无(⌚)尽的的(de )灾难不(⌚)(bú )过同时也受(⌚)(shòu )到(⌚)先进科学(⌚)的(⌚)文明(⌚)西方人(⌚)受(shòu )到(dào )的新挑战让了(le )绝(jué )大(dà )多(⌚)数中国人的(de )注意(yì )力但与此同时(shí )生(shē(⌚)ng )不如死了中(⌚)原地区(qū(⌚) )几千(⌚)年的北(běi )方边(biān )患问题游(yóu )牧民族(zú(⌚) )对此农(⌚)耕民族(⌚)的(de )挑战竟然(rán )一下子就什(⌚)(shí )么都没有

西方(⌚)世界的(⌚)全球化太(⌚)容易想到的武器(qì )的变化有了枪炮(pào )有(⌚)了汽车装甲车草原骑兵在速(⌚)度上(⌚)的优势犹是修真者的存在(⌚)了

全球化最最重(⌚)要的一点给中(⌚)国(⌚)给了了原产美洲的(⌚)粮(⌚)食(⌚)作物(wù )像玉米番薯(⌚)那些个作物如(rú )此大的(⌚)可以提高了大清(qī(⌚)ng )的(de )国力说(⌚)白手(shǒu )中有粮心中不慌清(⌚)朝自(⌚)然比(⌚)明朝更有(yǒu )底(⌚)气(⌚)(qì )对于草原民族关键时刻王朝续命的能力(lì )就更弱

1757年(⌚)清朝和噶尔丹战争清朝的胜利(⌚)完全再控(kòng )制了天(⌚)山南北从(⌚)此(⌚)(cǐ )之后游牧者(⌚)人来人往的北亚大草原(⌚)被清(⌚)朝(⌚)和俄(⌚)国(guó )用(yòng )清晰的分界线一分为二俄(⌚)国(⌚)在(⌚)北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了(le )

因此(cǐ )草原对于清朝而言(⌚)已(yǐ )经是没有明朝那(⌚)样的(⌚)恐惧(⌚)

4小小(⌚)(xiǎo )的女(⌚)真人为什么能够灭掉庞(⌚)大的(⌚)辽国和北(⌚)

是(shì )对为甚么女真人都能够飞快灭忙(máng )辽与(⌚)北(⌚)宋有些人不(⌚)喜欢举例说(⌚)明什么女(⌚)真满(⌚)万决不(bú )可(⌚)(kě )敌好象女真(zhēn )人都(⌚)是人形高(gāo )达(⌚)一样

可要是女(⌚)真人真那你不厉(⌚)(lì )害(⌚)怎莫(⌚)前(qián )的这样的话多(⌚)年(⌚)都蹲在深山老林里会(huì )吃苦(⌚)还总被契(qì )丹人(⌚)被人欺负

例如金(jīn )史太祖纪称(chēng )辽使者贪纵征索无(wú )艺属员厌(⌚)(yàn )苦之又例如契丹国志(zhì(⌚) )天祚帝纪古代文献辽在宁江(⌚)州设榷场(⌚)与女真人参与贸易(⌚)女真人将其特产北珠人参(⌚)生(⌚)(shēng )金(jīn )松实蜜(⌚)腊等与(yǔ )契丹人同样而契丹人(ré(⌚)n )竟(jì(⌚)ng )再拦路抢(⌚)劫这些(xiē )东西或(⌚)低其(⌚)直且拘辱(⌚)之谓之打女直又比如说三(sān )朝北盟(⌚)会编载又有(⌚)辽(⌚)使者号天使佩银牌(⌚)每至其国生女真各(⌚)部必欲荐枕者而无论是未婚未(⌚)(wèi )育已(⌚)(yǐ )婚只需是如此(cǐ )美好妇人甚(⌚)至是(⌚)地位很高(gāo )也难以幸免哪怕契丹(dān )人还你经常再掳掠女(⌚)真的(⌚)财富及人口(⌚)如辽史圣(⌚)(shè(⌚)ng )宗纪(⌚)载(⌚)(zǎi )枢密(⌚)使耶律斜轸林牙勤德等上讨女(⌚)直(⌚)所获生口(kǒu )十余万马(⌚)二十余万及诸物(⌚)而辽史营卫(⌚)志称(⌚)这(⌚)些个(⌚)被掠走的女真人多被屠(tú(⌚) )杀

不管(⌚)怎么(me )说女真人能飞速覆亡辽与北宋(⌚)(sòng )主要是(⌚)这两个帝国巳经有(yǒ(⌚)u )很多政治(zhì )经济问(⌚)题江河日(⌚)下而且还分别摊上了奇葩(⌚)统(⌚)治(zhì(⌚) )者(⌚)

辽(liáo )朝中后期封(⌚)建经(⌚)济停滞不前(qiá(⌚)n )并日(rì )趋不断衰败到圣(⌚)宗时贵族势力(⌚)日(rì )益膨(⌚)胀起来(⌚)平民承担(⌚)全部的赋(fù )役(yì )日渐沉(⌚)(ché(⌚)n )凝被逼无奈的平(⌚)民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃(⌚)避赋(fù )役而(⌚)辽(⌚)国制度下部(⌚)曲确实要(⌚)向庄主缴交(jiāo )比官租(⌚)更重的(⌚)私租但还(⌚)没有(yǒu )杂税杂摇和兵役但下层人(rén )民(mí(⌚)n )愿(⌚)为部(bù )曲者越来越(⌚)密集可能导致(⌚)籍隶州县的官户更少就威胁辽国(⌚)的(de )赋(⌚)役来源索性(xì(⌚)ng )辽(liáo )国统治者与地方豪强为互相(xiàng )争夺民众(zhòng )展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户(hù )道宗(⌚)时天灾不断使形势(⌚)进一步进(⌚)一步恶(⌚)化南(nán )京幽(⌚)州旱蝗大(⌚)风雪牛(niú )马多(duō )死大雪(xuě )平(píng )地丈余马(⌚)(mǎ )死者十六(⌚)七(⌚)时山前(qián )诸路大饥乾显宜绵兴中(⌚)等路斗粟(⌚)直(⌚)数谦民削皮(⌚)食(shí )之已(⌚)而人相食大量(lià(⌚)ng )民(mín )众或成(chéng )为隐户或奔散(sà(⌚)n )或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来(lái )源把缺乏(⌚)的租税思(⌚)想灌输(⌚)在另(⌚)外农民(⌚)名分上即(jí )强(⌚)制推行(háng )了(⌚)封(⌚)建王(⌚)朝的摊逃(⌚)之(⌚)法这就倒致了恶性(xìng )循(⌚)环经济与人(ré(⌚)n )口进一步崩溃(kuì )

财政(⌚)与人(rén )口的(de )崩溃势(shì )必造成军力的削弱(⌚)的原(⌚)因(⌚)财政衰竭(jié )再加之(⌚)连(lián )年大旱士兵只(zhī )靠娠济度日(⌚)待遇迅速地下(xià )降想为(wéi )兵(bīng )者甚(⌚)少倒致兵源不继别(⌚)外契丹贵(⌚)族们(⌚)筹划窝里斗军队(duì )建设自然一(yī(⌚) )般很少有人(⌚)(rén )关(⌚)注这又会造成辽(liáo )军(⌚)战斗力的(⌚)(de )减弱诏(zhà(⌚)o )中(zhōng )京上京长春(⌚)辽西四路计户(hù(⌚) )产出军时有起至二百军者生业荡(⌚)散民(⌚)甚苦(kǔ )之(zhī )四(sì )路军(⌚)甫(fǔ )集(⌚)寻复遁去(⌚)

这些个因(⌚)素后来的结果自然是军(jun1 )事上的全(⌚)部(bù )失败东北面诸军(jun1 )不战自溃(⌚)(kuì(⌚) )女(nǚ )古斡鲁朵(⌚)皮室四部及渤海人皆降(⌚)

天祚帝资(zī )质(zhì )平平(⌚)继位后骄纵蛮横(héng )荒淫不仅仅罢黜(⌚)了对自(zì(⌚) )己有救命(mì(⌚)ng )呀大恩(⌚)逆言(yán )纳谏的忠臣萧(⌚)兀(wū )纳更跟(gēn )其祖父一样正上演了(⌚)杀妻灭子(⌚)惨(⌚)案天祚帝的权(quá(⌚)n )臣与国舅萧奉(fèng )先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被(bèi )立为太子对(⌚)(duì )其作出通过诬陷而文妃晋王(⌚)陆续赐毒酒耶律余(yú )睹文(wén )妃妹夫被逼(bī )反并投效了(⌚)女真最终让女真人所了解(jiě )到了辽国的虚(⌚)实

再说宋朝(⌚)的军(⌚)政(⌚)问题从第二(è(⌚)r )次救援(yuán )太(tài )原失(shī )败的可(⌚)能(néng )能太好(⌚)的看出来(lái )

靖康年间金(jīn )人(rén )北上包围太原在宋军第一次救援太原失(⌚)败后宋(sò(⌚)ng )廷(⌚)朝廷(⌚)之中的(⌚)太上(⌚)皇赵(⌚)佶(jí )却(⌚)与儿(⌚)子(⌚)钦宗赵桓闹(⌚)起(⌚)了(⌚)内讧

一开始徽宗内禅后(⌚)的第二天(⌚)(tiā(⌚)n )就正式(⌚)并声(⌚)称除教门(mén )事(shì )外余并无论不(bú )过一等(děng )逃(táo )到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义(⌚)以太上皇帝圣旨的(⌚)名义一愣将东南地区解往汴(⌚)梁的(de )递角(⌚)纲运强制(⌚)扣(⌚)留而后更将去往汴梁城勤王的援兵控制下(⌚)去都不准(⌚)他们继续前进童贯蔡攸等人(rén )一手(⌚)遮(zhē )天了东南(⌚)军政(zhèng )大权准备好在镇江拥(⌚)戴赵佶复位

此举而且极为严重威(⌚)胁到了(⌚)(le )钦宗的皇权(⌚)还导致(zhì(⌚) )了改立中央的(⌚)(de )局(⌚)面(⌚)(miàn )钦宗心(⌚)底(⌚)相当严重(⌚)恼火下(⌚)旨特(⌚)别要求(⌚)东南各(gè )地严不按太上皇除教门以外余并无论(⌚)的命令去(qù )处(⌚)理政务如(rú )此一来双方矛盾进一步(⌚)进一步激化

在汴(biàn )梁城太学(⌚)生陈(⌚)(chén )东千(⌚)百次上书(⌚)提道应该是(⌚)立刻斩(⌚)断朝廷中(⌚)蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意(yì )见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫(⌚)的和(⌚)毫(⌚)不手(shǒu )软梁(liáng )师成王黼李(⌚)彥(⌚)被几乎在同(⌚)一时间(⌚)下令(⌚)处(⌚)死童(tóng )贯蔡攸朱(zhū )勔等人也被被罢(⌚)免宋(sòng )徽宗赵佶也(⌚)被迫着来到(dà(⌚)o )汴梁(liáng )等待赵(⌚)佶又回到京师立刻死(sǐ )去(qù )自由被软禁了下来此(⌚)后蔡京遭发配边疆病(bì(⌚)ng )会饿(⌚)死在途中(⌚)童贯朱勔相继被杀(⌚)朝堂之上徽(⌚)(huī(⌚) )宗(zōng )朝六贼势力被(⌚)一一铲(⌚)除

在经历了这一(⌚)穿越系(⌚)列生(shēng )死存亡后按情(qíng )理宋(sòng )廷应该是上(⌚)下一(⌚)心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵(⌚)令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态(tài )复萌文恬武嬉不但还没有防(fáng )备金人(⌚)再次南侵反(fǎ(⌚)n )倒特别(⌚)要(yào )求(⌚)学(⌚)者治习春秋宋(⌚)(sòng )廷还参(⌚)照程颐学(xué )生杨时的(de )奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质(⌚)不闻不(⌚)问钦宗还将(⌚)格(⌚)杀童贯的开(kāi )封府尹(⌚)聂山改任(⌚)同知(zhī )枢(⌚)密院事皇帝御赐其(⌚)(qí )名为聂(⌚)昌我希(⌚)(xī )望他象(xiàng )刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽(⌚)忠(⌚)(zhōng )尽(jìn )职朝臣们毫不理(⌚)会(⌚)河北安危(wē(⌚)i )却在争论怎么改革(gé )科举考试的方法同时此时自(⌚)己的皇权(⌚)(quán )还(hái )未培养(⌚)(yǎng )钦(⌚)宗就(⌚)急着(⌚)将(⌚)自(⌚)己才几岁的儿子赵谌(⌚)立为太子

朝堂(táng )做的全(⌚)是不急(jí )之务(⌚)以(yǐ )至于汴梁城中流传起了(⌚)一首十论的歌(gē )谣

不管太原(⌚)却管太学论(lùn )防秋却管春秋论砲石(⌚)却管安石(shí(⌚) )不管肃王却(⌚)管舒(⌚)王论燕山却(⌚)管聂山论东(⌚)京却管(⌚)蔡京无论河北地界却管举人免(miǎ(⌚)n )解不管河东却(⌚)管陈东论二(⌚)太子(⌚)(zǐ )却管立太子

就看那些个货的表现(⌚)给(⌚)他(tā )们溶炎(⌚)也打(⌚)不过金人啊