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• 1三十岁的剩女与三(sān )十岁的二婚女男人会如何
• 2你(nǐ )觉得大鱼海(hǎi )棠(táng )电影里的三观有问题吗

1三十岁(suì )的剩女与三(sān )十岁的(de )二婚女男人会如(⌚)何(⌚)

现在(⌚)我(wǒ )们来到这个(⌚)问(wèn )题当中来(lái )如(rú(⌚) )果不是说有两个女人一个是30岁(⌚)大龄剩(shè(⌚)ng )女一个是(⌚)(shì )30岁二婚(hūn )女站(⌚)在一个(⌚)男人身边这些男人(rén )会中选择哪一个(⌚)谈(tán )恋爱呢(ne )假(⌚)如是我的话我(⌚)(wǒ )会中(zhōng )选(⌚)择30岁(⌚)(suì )的(de )二(⌚)婚女(nǚ(⌚) )每一个男人(⌚)(rén )找男友(yǒ(⌚)u )的标准简单(dān )是(⌚)外貌或者就是(⌚)想找(zhǎo )一(yī )个过(⌚)日子(⌚)的(de )女人(rén )可是当一个男人领(⌚)结婚证(zhè(⌚)ng )之前他会(huì )发现外貌是最重要(⌚)的一个女人的品德修养(⌚)(yǎng )孝(⌚)顺善良(⌚)才是(shì )最最重要的(⌚)美(⌚)身边(⌚)的很多人和事(⌚)都已(yǐ(⌚) )经证明了(le )那个(⌚)道(dào )理(lǐ )

30岁的(⌚)二婚女也有她自己(jǐ )的苦衷都能够(gòu )走向不幸的婚(⌚)姻去接(jiē )受另一段幸福生活的开始(⌚)这(zhè(⌚) )是不需要勇气(⌚)的但她也(⌚)会也很好(hǎ(⌚)o )好的珍惜这更要珍惜的(de )二次结婚(hūn )生(⌚)活这样的女人她对男人(rén )也比较好的(⌚)会温柔(ró(⌚)u )体贴(⌚)照顾生活中应该不会(huì )有那就多的个性(⌚)或是是任(⌚)性胡闹(⌚)

当(dāng )然啦有的(⌚)是家庭(⌚)不愿意去接受(⌚)二婚女具(⌚)体(⌚)详细是选择剩女我还是选(xuǎn )择类型结过(guò )婚(hūn )的女(nǚ )人(⌚)就(⌚)要看这些(xiē(⌚) )男人的想法了

2你(⌚)觉得(⌚)大鱼海棠电影里的三观有问题(⌚)吗

从第二点(⌚)说(⌚)(shuō )起允许大圣归来(⌚)三观不(bú )正的人(⌚)有这样的(⌚)(de )几个观点

一(⌚)椿为(⌚)(wéi )救鲲给(⌚)全村人民带(⌚)了庞大无比的(⌚)灾难牺牲生命(⌚)了村民的利益是更加自私自利的表现

该观(⌚)点最核心的一点是救鲲牺牲了(le )很多人而这些人在影片中我们(⌚)都可以知道都是天(tiān )真(zhēn )无辜(⌚)(gū )的(⌚)有神力的好(⌚)人以及椿的父母并且(⌚)救鲲是一个很(hěn )幼稚的自私行(⌚)为(wéi )不过持(chí )这一观点的人其实是秉行了密(mì )尔(ěr )的功(⌚)利主(⌚)(zhǔ(⌚) )义正义(⌚)(yì )的论点即(jí )肯(⌚)定不(bú )能(⌚)就(⌚)是(⌚)为了少(⌚)数(shù )人而牺性大(⌚)部分(⌚)的利益但是这种(⌚)观点本身有很(⌚)多(⌚)(duō )问题因此我们又不(⌚)能(⌚)断定(⌚)这(⌚)一(⌚)点上三(sā(⌚)n )观(guān )有无对的但单(⌚)一以功利(lì )性主义正义为(⌚)论(⌚)(lùn )调是不对(duì )的(⌚)而且椿具(⌚)备自己选择类型(⌚)的(de )权(⌚)利孩子性思维是(shì(⌚) )我做了(le )一个选择但(⌚)我不承担(dān )错误想来(⌚)椿的(⌚)行为是不甘于选择并做好承担后果的准备(⌚)的这(⌚)是(⌚)(shì )一个(⌚)非常(cháng )算正常的成熟人(⌚)的(de )正(⌚)(zhèng )常了表现在这一点(⌚)上我会在(⌚)后文再提到(dà(⌚)o )

二狗血(⌚)剧情三(⌚)角(⌚)(jiǎo )恋男二为椿付出全部(⌚)了这(⌚)么说多后(hòu )来(lái )被发了好人卡(⌚)椿真乃绿茶婊

个人感情上(⌚)我(wǒ )当然不不(bú )喜欢椿另外(wài )其情敌我是真的(⌚)爱死(sǐ )男二(èr )了好嘛长(zhǎng )的帅会撩妹技能(⌚)像(⌚)还很牛逼(⌚)啊(⌚)的样(⌚)子行了(le )这(⌚)句话(huà )就出现(xiàn )问题(⌚)了好(⌚)好想想(⌚)我们现实中有没(⌚)有带有的情(qíng )节什(⌚)么呢那个男的(de )那就好(hǎ(⌚)o )怎末就看中那谁谁也可以相反(fǎn )但(dàn )爱情本(běn )身是一种感情感情是不可(kě )以确定和没法用天秤架构的(de )你再好也肯(⌚)定(⌚)不能绑架我爱你男二是很清(qīng )楚的而(⌚)椿(chūn )这对感情的选择在考虑(⌚)到(⌚)被强迫的(de )不(bú )功(⌚)利色彩的情况(⌚)而言什么孩子(zǐ )才讲感情大(⌚)人便看到利(⌚)(lì )益(⌚)来说这方是实在(⌚)是太正的三观你无(wú )权(⌚)利(lì(⌚) )绑架人家(jiā )咩所(⌚)以(⌚)我所谓的你喜欢我我就得很喜欢(⌚)你那(⌚)才(⌚)是孩(⌚)子思维好嘛微(⌚)笑(⌚)脸

现在来谈(tán )谈吧这(⌚)部片子也有(⌚)几个封(fēng )印(yìn )的三(sān )观

一你(⌚)是哪人都有选(⌚)择(⌚)的(⌚)权利(⌚)和承担(dān )全部选择(⌚)后果的义务(⌚)

上(shàng )文说椿救鲲(kūn )是自我选择类型一丁点人都又(⌚)不能绑架他人自(zì )我尊重你选的(de )权利在(⌚)要(yào )知道(dà(⌚)o )我们在生(⌚)活(⌚)中(⌚)反正大(⌚)(dà )都有(⌚)(yǒ(⌚)u )做(zuò )过替一个人或团体而去牺牲(⌚)一人或团(⌚)体(tǐ )的权利(⌚)我也许(⌚)各个(⌚)人都有做(⌚)(zuò )过啥想不出声举个例子A明(míng )天(⌚)要面试只不(⌚)过晚上十二点的时(⌚)(shí )候(⌚)把(⌚)衣服按错(cuò )了弄脏了A回不了家要用我的(de )洗(⌚)(xǐ )衣机(⌚)而我(wǒ )的房间(jiān )正(zhèng )好住了一(yī )晚(⌚)了B如果我在用洗衣机B的休息就(⌚)要被人打扰所(⌚)以我的选择所(⌚)造成(⌚)负面影(⌚)响没什么关系于自己只不过是是在两(⌚)个(⌚)人(⌚)的(⌚)利益(⌚)上(⌚)做出一方的决定这(⌚)样的(⌚)举些例子是不是就(⌚)日常(cháng )很多在这(⌚)样的情况下(xià )我无论(⌚)是决定比较擅长(⌚)哪一方的决定(⌚)都无谓的争(⌚)执对错再说(⌚)现在(zài )条(⌚)件改了我住的是(⌚)一个集体宿舍(⌚)也就是假(jiǎ )如我一口答应A将被打扰的是一群(⌚)人(⌚)我的选择现在还(hái )是不(⌚)论占优势集体的一方(⌚)肯(⌚)定A都(⌚)始终是(⌚)没有错(cuò )的这就是我选择的权利但现在(⌚)我判断(duàn )了(⌚)一下说(⌚)我帮A吧最后酣睡的B被惊动(⌚)了那么是(shì )因为我提出的选(xuǎn )择我(⌚)可以要承担后果我合理不的得(dé )到B的抱怨并认(rèn )错只不(⌚)过另一个情况是我一想做的(de )决定又(⌚)(yòu )不(bú )是什么害人利(⌚)己我是(⌚)为(⌚)了A啊(⌚)所以才我赶快说你说(⌚)说看(kàn )我干(⌚)什么啊(ā )呀我(⌚)是(shì )替A啊如果不(bú )是(⌚)推诿责任(⌚)为么(⌚)我(wǒ )做了这种决定无(wú )论是目的(⌚)是谁但这(⌚)个选(⌚)择(⌚)是我做的因为(wéi )我要为我的选(xuǎn )择共同(tóng )负责

现(xiàn )在(zài )回到自(⌚)己椿的情况(⌚)灵婆具(⌚)体(⌚)的要求她换一半性(xì(⌚)ng )命(⌚)椿不同意(⌚)了这是一个进行交(⌚)(jiāo )易(yì(⌚) )你要(⌚)能得到什么也要没了互相垂直(⌚)的东(dōng )西(⌚)这是动(dòng )画片的(de )观念只是(⌚)(shì )因为在(⌚)现实中你是什么人(⌚)都各(⌚)有以为不作讨论(lùn )椿有没有承(⌚)当(dāng )你选呢代价有但是她看出了(⌚)至于一(⌚)个(gè )问题现在(⌚)跳到第二点

二(⌚)触(⌚)犯(⌚)自(zì )然(⌚)规则还(⌚)得是被惩罚

这是(⌚)椿忽略(luè )的(⌚)问题也就是椿事实(⌚)上推(tuī )辞了灵婆的众多要求但(dàn )椿并没有什么(⌚)被告知天将大(dà )水(shuǐ )这是(shì )她还(há(⌚)i )不知道(⌚)的后果这也就是(shì )说我们(men )在做选择(⌚)的(de )时(⌚)候除了试(shì )求(qiú(⌚) )的(⌚)责任有时(⌚)也(⌚)会出现潜在(⌚)的风(⌚)险但是你选越重大(dà(⌚) )的事(⌚)情风险也(⌚)可(kě )能越大只不(bú )过综(⌚)上所述即便试求风险我(⌚)还是未知(⌚)灾难椿从未推脱责任独自面对大水(⌚)椿做出的(⌚)选择是牺牲自己拯救自己那(⌚)些个因自己的选择而天(⌚)真无辜被害的人民因为(⌚)都(⌚)尊重任(⌚)何人你选的(de )权利唾(tuò )弃那(⌚)些个没有勇气承(⌚)(chéng )担选择类(⌚)型后果(⌚)的人才是(⌚)错(⌚)误(⌚)的的决定嘛(ma )从这一点上(⌚)喷椿爷爷为救男二而死而说椿(chūn )不懂(⌚)事(⌚)儿的确实是而且是没有瞧清自(zì(⌚) )我选(⌚)择(⌚)这一点(⌚)椿爷爷没有被椿拿(⌚)刀架在(⌚)脖子上说要救他椿(⌚)爷爷(⌚)也(yě )许判(⌚)断自己死期悄至和救(⌚)她的意义也许是(⌚)就是(⌚)想让(ràng )她(⌚)孙女觉得(⌚)开(⌚)心无(wú(⌚) )法可想而知但椿爷爷的决定是他(⌚)自己做的与任(rèn )何人(⌚)任(⌚)何关系没有(yǒu )人有(⌚)(yǒu )权利责备(bèi )椿(chūn )爷爷的(⌚)(de )决定和嗔怪他人还有一点很有趣椿(chū(⌚)n )爷爷之后二次自我了断不(⌚)敢强求他人从(cóng )这一点上说椿爷爷当(⌚)初支持(chí )什么了椿(⌚)灾难提前到(⌚)来椿爷爷很有可能确实是为了自己的选(⌚)择(zé )全(quán )权(⌚)负责(zé )只(⌚)不过椿爷爷二次(cì )自(zì )我了断的(⌚)选择也(yě )没有(⌚)关(guā(⌚)n )系(⌚)(xì )后悔(⌚)(huǐ(⌚) )

综上(⌚)总之我(wǒ )就严谨的论证了两个核心一是功利主义(yì )正义并(bìng )肯定(⌚)不能充当(dā(⌚)ng )一个绝(⌚)对(⌚)标准(zhǔn )事务的(⌚)标准(⌚)平均(jun1 )个体的(⌚)选择和未知都愿意他人(rén )滚(gǔn )动条的尊重二(èr )是(⌚)任何人都(⌚)有(⌚)权(⌚)评判他人的选择但是社(shè )会不耻不承(⌚)当(⌚)自我选(⌚)(xuǎn )择类型(⌚)(xíng )后果的人这是还没有(⌚)责任心和不应具备成年(⌚)人(rén )心(xī(⌚)n )智的表现(⌚)

大(dà )鱼海(⌚)棠(táng )并不是什(⌚)么(⌚)一部三(⌚)观(⌚)不(⌚)正的片子但从几点(⌚)而(⌚)言更是(⌚)有(⌚)很多(duō )三观极正的(⌚)(de )点