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• 1三(sān )十岁的剩女与三十岁(⌚)的二婚(⌚)女男人(ré(⌚)n )会如何
• 2你觉得大(dà )鱼海棠电影里的三观有问题吗

1三十岁的剩女(⌚)与三十岁(⌚)的二婚女男人(rén )会如(⌚)何

现在(⌚)我们来到这个问(⌚)题当(⌚)中来(⌚)如(rú )果不是(⌚)说有(yǒ(⌚)u )两(⌚)个女人一(yī )个(⌚)是30岁(⌚)大(dà )龄(⌚)剩女一个是(⌚)30岁(suì(⌚) )二婚女(nǚ(⌚) )站在一个(gè )男(⌚)(nán )人身边这些男人会中选(⌚)择哪一个(⌚)谈恋(⌚)(liàn )爱呢(ne )假如(⌚)是我(wǒ )的话我会中选择(⌚)30岁(suì )的二婚女(⌚)每一个(⌚)男人(⌚)找男友的标准(zhǔn )简单(⌚)是外(⌚)貌或者就是想找一个(⌚)过日(⌚)子的女人可是当一个男人领结婚证之前他会(⌚)发(⌚)(fā )现外貌是最重要的一个(⌚)女人的品德修养孝顺善(⌚)良才(⌚)是最最重要的(de )美身边的很(hěn )多(⌚)人和事都(dōu )已(yǐ )经(⌚)(jī(⌚)ng )证明了那个(⌚)道理

30岁的二婚女也有她自己的(de )苦衷都能够走(⌚)向(xià(⌚)ng )不幸的婚姻去接受另一段幸福(⌚)生活的开始这是不需(xū )要(⌚)勇气的但她也会也很(hěn )好(hǎo )好(⌚)的珍惜这更(⌚)要珍惜的二次(cì )结婚生(⌚)活(⌚)这样的女人她对(⌚)男(⌚)人也比较好(⌚)的会(huì )温柔(róu )体贴照顾(⌚)生活(huó )中应该(⌚)不会有那就多的(⌚)个性或是是(shì )任性胡闹

当然啦有(yǒ(⌚)u )的是家庭不愿意去接受二婚女具体详(xiáng )细(⌚)是选择剩(⌚)(shèng )女我还是(⌚)选(⌚)择类(lè(⌚)i )型结过婚的女(⌚)人就要(⌚)看这些男人的想(xiǎng )法(⌚)了

2你觉得(dé )大鱼海棠电(diàn )影(⌚)(yǐng )里(⌚)的三观(⌚)有(⌚)问题(⌚)吗(⌚)

从第二点说起(qǐ(⌚) )允许大圣归来三(⌚)观不正的人有这(⌚)样的几个观点(⌚)

一椿为救鲲给全村(⌚)人民带了庞大无比的灾难(nán )牺牲生(shēng )命了(le )村民(mín )的利益是更(⌚)加自私自利的(de )表(⌚)现

该观点最核心的一点是(⌚)救(⌚)(jiù(⌚) )鲲牺牲了很多(duō )人而这些人在影片(piàn )中(⌚)我们都可(⌚)以知道都是天真无辜的(de )有(yǒu )神力的好(hǎo )人以及椿的父母并且救(jiù )鲲是一个很幼稚的自私行为(⌚)(wéi )不过持这一观点的人(⌚)其实是秉行了密尔的功利主义正义的论点即肯定不能就是为了少数人而牺性大部分的(de )利(⌚)益但是(⌚)这(⌚)种观(⌚)点(diǎn )本身有很多问题因此(⌚)我(wǒ )们又不能断定这(⌚)一点上三观有(⌚)无(⌚)对(duì )的但单一以(yǐ )功利性(⌚)主义正义为论调是(shì )不对的(de )而且椿具备自己选择类型的权利(lì )孩(⌚)子性思(⌚)维是我做了一个选择(zé )但(⌚)我不承担错误想(⌚)来(lái )椿的(⌚)行为是不(bú )甘(gān )于选择并做好承担后果(⌚)的(⌚)准备的这是一个非(fēi )常(⌚)算正常的成熟(⌚)人(⌚)的正(zhèng )常了表现(⌚)在这一点上我(wǒ )会在后文再提到(⌚)

二狗(⌚)血剧(⌚)(jù )情三角恋男二为椿付(⌚)出全部了(⌚)这么说多后(⌚)来(⌚)被(bè(⌚)i )发了好人(ré(⌚)n )卡(kǎ )椿真乃(nǎ(⌚)i )绿(lǜ )茶婊(⌚)

个人感情上我当(⌚)然不不喜欢椿另外(⌚)其情敌我是真的(de )爱死男(nán )二了好嘛长(zhǎng )的帅会撩妹技(jì )能(⌚)像还(há(⌚)i )很牛逼啊(⌚)的样子行了这(zhè )句(⌚)(jù )话就出(⌚)现问题(⌚)了好好想想我(wǒ )们现实中(⌚)有没(méi )有带有(yǒu )的情节什么呢(⌚)那(nà )个男的那就好怎(zě(⌚)n )末就看中那谁(⌚)谁也可以相反(⌚)但(⌚)爱情本身是(shì )一(⌚)(yī )种感情感情是不可以(yǐ )确定和没法用(⌚)天秤架构的你再(⌚)好(⌚)(hǎo )也肯定不能(⌚)(né(⌚)ng )绑架我爱(ài )你男二是很清楚的而椿这对(⌚)感情(⌚)的选择在考虑到被(⌚)强迫的(de )不(⌚)功(⌚)利色彩(⌚)的(⌚)情况(⌚)而言什么孩(hái )子才讲感情大人便看到利益来说这方是(shì )实在(⌚)是太正的三观(guān )你(⌚)无(⌚)权利绑(⌚)(bǎng )架人(rén )家咩(miē )所(suǒ )以(⌚)我所(⌚)谓的你(nǐ )喜欢我我就得(dé )很喜欢(⌚)你那(⌚)才是(⌚)孩子思维好嘛(ma )微(⌚)笑(⌚)脸

现在(⌚)(zài )来谈(⌚)谈(tán )吧(⌚)这部(bù )片子(⌚)也有(yǒu )几个(gè(⌚) )封印的(de )三观

一你(nǐ )是哪(⌚)人都有(yǒu )选择的(de )权利(lì )和承担全部选择后(⌚)(hòu )果的义(⌚)务

上文说椿救鲲是自(⌚)我选(⌚)(xuǎ(⌚)n )择类型一丁点人都又不能绑架他(⌚)人(⌚)自(⌚)(zì(⌚) )我尊重你选的权(⌚)(quán )利在要(⌚)知道我们在生(shēng )活中(⌚)反正大都(⌚)有做(⌚)过替一(⌚)个人(rén )或团体(tǐ )而去牺(xī )牲一(⌚)人或团体的权(⌚)利我也(⌚)许各个人都(dōu )有做过啥想不出声举个例子A明天要(⌚)面(miàn )试只(zhī )不过(⌚)晚(⌚)上(shàng )十二点的(⌚)(de )时候把衣(⌚)服按(⌚)(àn )错了弄脏了A回不了家(⌚)要用我的洗(xǐ )衣机(jī )而我(⌚)的房间正好住(zhù(⌚) )了(⌚)一晚了B如果(⌚)我在用(⌚)(yòng )洗衣机B的休息就要(⌚)被人打扰所以我的选择(⌚)所造成负面影响(xiǎng )没什么关系于自己(⌚)(jǐ )只不过是是在两个人的利益上做出(⌚)一方的决定这样(yàng )的举(⌚)些例(⌚)子是不是(⌚)(shì )就日常很(⌚)多(⌚)在这(zhè )样(⌚)的情况下我无论是决定比(⌚)较擅(⌚)长哪一方的决定都无谓的争执(zhí )对错(cuò )再说现在(⌚)条件(⌚)改了我(⌚)住的是一个集体(⌚)(tǐ(⌚) )宿舍(⌚)也就是假如我一口答应A将(⌚)被打扰的(⌚)是(⌚)一(yī )群人(⌚)(rén )我的选择(zé )现(⌚)在还是不论占优势(shì )集(⌚)体的(⌚)一方肯定A都(⌚)始终是(⌚)没有(⌚)错的这就是我(⌚)选择的权利但现在我判断了一(yī(⌚) )下说我帮A吧最后酣(⌚)睡(shuì )的B被惊动了那(⌚)么是因(yīn )为我提出的选择(⌚)我(wǒ )可以要(yào )承担(dān )后果我合理不的得到B的抱怨并认错只不过另一(⌚)(yī(⌚) )个(⌚)情(⌚)况(⌚)是我一想做的决(⌚)定(dìng )又不是(shì(⌚) )什么害人利己我(⌚)是(⌚)为了A啊所以才我赶快说你说说(⌚)看(⌚)我干(⌚)什么啊(⌚)呀我是(⌚)替(tì )A啊如果不是推(⌚)诿(⌚)责任为么我做了(⌚)这(⌚)种决(⌚)定无(⌚)论是目的是谁但(⌚)这个(gè(⌚) )选(⌚)择(zé )是我(⌚)做的因为(⌚)我要为我(⌚)的选(xuǎn )择共同负责

现(⌚)(xiàn )在(⌚)回到(⌚)自己椿的(⌚)情况(kuàng )灵婆具体(⌚)(tǐ )的(⌚)要求(⌚)她换一半性命椿不同(⌚)意了(le )这是一个(⌚)进行(há(⌚)ng )交易你要(yào )能得(⌚)(dé )到什么也要(yào )没了(⌚)互相(xiàng )垂(⌚)(chuí )直(⌚)的(⌚)东(dō(⌚)ng )西这是动(⌚)(dòng )画片的观念只是因(⌚)为在(⌚)现实中你是什么人都各有以(⌚)为不作讨(tǎo )论椿(chūn )有(⌚)没(⌚)有承(chéng )当(dāng )你选呢代价有但(⌚)是她看出了至于(yú )一个问题现在(zà(⌚)i )跳到第二点

二触犯自然规则还得是被惩罚

这是(⌚)椿忽略的问题也就是(⌚)椿(⌚)事实上(⌚)推辞了(⌚)灵(⌚)婆(pó )的(⌚)众多要求但(⌚)椿并(⌚)没有什么(me )被告知天将大(⌚)水这是(⌚)她还(hái )不知道的(⌚)后果(guǒ )这也(yě )就是说我们(⌚)在做(⌚)选择的时候除了试求的责任有时也会出现潜在的(de )风险但是你选越重大的事情(⌚)风险也可能越大只不过(⌚)综(⌚)上所述即便(⌚)试求风险我还(⌚)是(⌚)未知灾(⌚)难椿从(⌚)(cóng )未推脱(⌚)责(zé )任独自面对大水椿(chūn )做出的选择是牺牲自(⌚)己拯救自己那些(xiē )个因自己的选择而天(tiān )真无辜(⌚)被(⌚)害的人民因为(wéi )都尊重任何(⌚)人你选的权利唾弃那些个没(méi )有勇(⌚)气承担选择类型后果的人才是错误的的决定(⌚)嘛(⌚)从(⌚)这一点上(shàng )喷椿爷爷为救(⌚)男二而(é(⌚)r )死而说椿不懂(dǒ(⌚)ng )事儿的确实是而且是没有瞧(⌚)清(qīng )自我选择这一(⌚)点(diǎn )椿爷爷没有被椿拿(⌚)刀架在脖子上说(⌚)要(yào )救他椿(⌚)爷爷也许判断自己死期悄至和救(⌚)她的(⌚)意义也许(⌚)是就(⌚)是想(⌚)让她孙(sūn )女(nǚ )觉得开心(⌚)无法可想(xiǎng )而知(zhī(⌚) )但(⌚)椿爷(yé )爷的决定是(⌚)他自己做(⌚)的与(⌚)任何人任(⌚)何关系没(⌚)有人有权(quán )利责备椿爷(yé )爷的决定(⌚)和嗔怪他人还(⌚)有(⌚)一点很有趣椿爷爷之后二次自我(wǒ )了断不敢强求他人从(⌚)这一(yī )点上说椿爷爷当初支持什(⌚)(shí )么了椿灾难提前到来椿爷爷很(hěn )有可(kě )能确(⌚)实是为了自己的选择全权负责只(⌚)不过(⌚)椿爷爷二次(cì )自我(wǒ )了(⌚)断(duàn )的选择也没有关(⌚)系后(⌚)悔

综上总之我就严谨的论证了两个核心一是(⌚)功(⌚)利(lì )主义(⌚)正义并肯定(⌚)不能充当一(⌚)个绝对标准事(⌚)务(⌚)的标准平均个(gè )体的选(⌚)择(zé(⌚) )和未知都愿意(yì )他人(⌚)滚动条的尊重二(èr )是任(rè(⌚)n )何人都有(yǒ(⌚)u )权评判他人的选择但是社会不耻(⌚)不承当自我(⌚)选(xuǎn )择类型后果的人这是还(hái )没有责任心(⌚)和不应(⌚)具备(bèi )成年人心智的表(biǎo )现

大鱼海棠并不是(⌚)什么一部三观不正的片子但从几点而言(yán )更是有(yǒu )很多(⌚)三观(⌚)极正的点