• 1勿(⌚)以恶小而为(wéi )之全文
• 2请问(⌚)三国(guó(⌚) )演义(⌚)有没有白(bái )话文的版本啊(ā )
• 3有人说看三(⌚)国演义还不(bú )如看三国志(⌚)

1勿(wù(⌚) )以恶小而(ér )为之全文

三国演义

解释

恶小(⌚)而(ér )为之不(bú )以恶小而为(⌚)之(zhī )惟(⌚)(wéi )贤惟(⌚)德(⌚)能服(⌚)于人这(⌚)是(⌚)刘备病故前给其子刘禅的遗(⌚)诏中(⌚)的话目的(⌚)是劝戒(⌚)(jiè(⌚) )他(⌚)要进德修(⌚)业做(⌚)一番事业(⌚)最(zuì )好别再好吃懒(⌚)惰好事要从点滴做起积(⌚)小成大也可(⌚)成大(⌚)事坏事也要从小事开始应对否则不积少也会坏掉大事因此不要只不过好(⌚)事小而不做更不能因(yīn )为不好的事小而去做(zuò )小(xiǎo )善积多了就下一界利天下的(⌚)大(⌚)善(⌚)(shàn )而小恶积(⌚)多了则绝对能乱国家(⌚)

这句话讲的(⌚)(de )是(shì(⌚) )做人(⌚)(rén )的(⌚)道(dào )理只需是善除(⌚)非是小善(shàn )也去做只(⌚)需是恶况且是小恶也不(⌚)(bú )能(⌚)做这句(jù )话真心(⌚)让世(⌚)人知道(⌚)并铭记(⌚)于心后(⌚)世人传以勿(wù )以(yǐ(⌚) )恶小而为之(⌚)善小(⌚)

事物的发展总有一个出生(⌚)起由重到(dào )轻自少(⌚)到多的过程轻者重(⌚)之端小(xiǎo )者大(dà )之源故堤溃一(⌚)孔气泄针芒(⌚)是以明(míng )者慎(⌚)(shèn )欲智(⌚)者识几(⌚)对党(⌚)员领(lǐng )导(⌚)干部(⌚)(bù )一(⌚)般说来做事(⌚)情(⌚)要(⌚)自觉把握量变与(yǔ )质变的规律正确看待(⌚)个体与整体大与小的(⌚)(de )辩证关系对(⌚)诱(⌚)惑之微不(bú )严(⌚)防对蜕变之渐不严杜结果必定酿(⌚)成悲剧大错并(bìng )且领导干部要慎微要(yào )严肃非常重视和正(⌚)(zhèng )确的如何处(chù )置细密的(de )事情能够能够做到不(⌚)以(yǐ(⌚) )善小(xiǎo )而不为不以恶(è )小而为(⌚)之

2请问三国(guó )演义有没(⌚)有(⌚)白话(⌚)文的版本啊

3有人说看三国(⌚)演(yǎn )义还不如看三国志(⌚)

他们都说看三国演义还(⌚)不妨(⌚)看三国志肯(⌚)定都是少(⌚)数人大部分人都会(huì(⌚) )都觉得三国(guó )志蜀志传远比三国(guó )演义要好看的多我确(⌚)实(shí(⌚) )是而且(qiě )不喜欢看(kàn )三国演义(yì )

我(wǒ(⌚) )很(hěn )小的(⌚)时候就看听(tīng )说后来还而且很喜欢听袁阔成(chéng )老师(shī )的三(⌚)国演义评(píng )书袁(⌚)老师讲(jiǎ(⌚)ng )的三国(⌚)精彩纷呈倒是(shì )片头历史得象(xiàng )发生了(⌚)什么在眼前一样(⌚)

听说后来(⌚)也(⌚)以(⌚)前看过三国演义(yì )说实话看的乏味(⌚)只不过差(⌚)不多着三国志通俗演义互证着(zhe )看(⌚)是会(⌚)才(cá(⌚)i )发现很多有趣(qù )的(de )事(⌚)情

原则(⌚)上讲三国志属(shǔ )于史书史(⌚)(shǐ )料客观性强比较接近历史(⌚)真(⌚)相此书是陈寿于西晋灭吴280年(⌚)后写成他以史料为(⌚)基础分成魏书蜀书吴书(shū )三书(⌚)(shū )到了宋(⌚)(sòng )朝才(⌚)合成一(⌚)个(⌚)(gè )集

但(dàn )是在三国演义的(⌚)篇(⌚)幅中三(⌚)国志(zhì )的(⌚)比重大占(⌚)了二分之(⌚)一三国演义占(⌚)三(⌚)(sān )分之一而三国志(zhì )只占了(le )六分之一(⌚)

魏书只不过(⌚)也不属于二十四(sì )史之一但因为有记(⌚)录太过简单点没(⌚)(mé(⌚)i )有(⌚)记(⌚)录王(⌚)侯将相的表也没有经济地理官职礼乐律历(lì )等的志跟蜀书(⌚)吴书等比较正规(⌚)的史书比起太很(⌚)简单非常不符合正(⌚)史的要(⌚)求

三国(guó )演义(yì )原名三国志通俗(⌚)演义(⌚)是元(⌚)末明(⌚)初的(de )罗(⌚)贯中以陈寿著三国志记载的(⌚)史(shǐ )料和裴松(⌚)之注释(shì )为(⌚)基(⌚)础(chǔ(⌚) )再(⌚)结合民间传说以及其他民间文人所(suǒ )书的三国故(⌚)事综合(⌚)编写而(ér )成(chéng )的历(⌚)史通俗演义小说

三国志(⌚)若(⌚)是(⌚)是小说恐怕(pà )要有(⌚)(yǒu )主线(⌚)和主角

三国(⌚)志的主线是(⌚)以刘备匡扶(fú )汉室蜀国为主线以(yǐ )刘(liú )备诸葛亮关羽曹操等为主(⌚)角来描写(xiě )环境东汉末年到三(⌚)国(⌚)归(guī )晋那段凄美动人的演义历史

其(⌚)中具体描写蜀汉的章节(⌚)很明显偏(⌚)多对蜀汉(⌚)主(zhǔ )角人物的描(miáo )写也是(⌚)绝伦自(⌚)我吹(⌚)捧和如此夸张(zhāng )的手段张冠(guàn )李戴(dài )和颠倒黑白(⌚)之事如过江之(⌚)鲫

比如对诸葛亮的描写很多故(gù )事纯(⌚)属虚(xū )构(⌚)赤壁之战中的(de )诸葛亮草船借箭借东风三气周瑜等彻底都是(⌚)虚构的故事和(hé )杜撰诸葛亮的第一次北(běi )伐的(de )魏书更(⌚)是无(wú )稽之(⌚)(zhī )谈

关羽的(⌚)温酒(⌚)斩华(huá )雄过五关斩六将也张冠李戴和信口开(⌚)河蜀书(shū(⌚) )中(⌚)华(⌚)雄是孙(⌚)坚统(⌚)兵(bīng )狂(⌚)殴而死过五关斩六(⌚)将的(⌚)(de )章节确实是为了态度关(guān )羽的(⌚)忠义和英(⌚)勇作战而重笔浓墨写成(chéng )同时都是(⌚)作者(zhě )目(⌚)(mù )的是使(⌚)得读者眼球而有意为之

吴(wú )书中的有一段关(⌚)(guā(⌚)n )羽过江会鲁肃的英雄故事当然在三国(⌚)志中是鲁肃凭一人之力过(⌚)江会的关羽而且声讨(tǎo )的关羽(yǔ )诺(⌚)诺连声

关羽视江东(⌚)为(⌚)鼠辈更是将孙(⌚)权贬(⌚)为犬只有那对鲁(⌚)肃(sù )却尊(zū(⌚)n )重不(⌚)费魔这是有一定道理的(⌚)而(⌚)且(qiě )鲁肃是文(wén )武双全之(⌚)人关羽对能文能武的徐庶也(⌚)很(⌚)尊敬地不但对文人诸葛亮一直看不(⌚)起人

而对赵云(⌚)(yún )的描(⌚)写也二合(⌚)一一(⌚)开始刘备(⌚)另外一个贴身(⌚)(shēn )保镖叫陈到(dào )是为(⌚)线条清晰赵(⌚)云的神圣光辉(⌚)形象魏书里干脆就不写陈(chén )到只是(⌚)把陈到所有的功绩都砧木给(gěi )了赵云

当然三国(⌚)志中(zhōng )陈到(⌚)有一(yī )支保卫刘备的(⌚)部队白毦兵三次救刘备于危难虚空(⌚)之中之一险(xiǎn )象环生的一次就是(⌚)刘备(bèi )伐吴当(dāng )时刘备被(⌚)陆逊火(huǒ )烧连(⌚)营(⌚)仓皇逃窜逃命(⌚)那是高顺(⌚)大队人(⌚)马(mǎ(⌚) )着白毦军打退了陆逊的追兵保卫着(⌚)刘备(⌚)退回白帝城吴书(shū )里把(bǎ )它改成了赵云

当(dāng )时陈(ché(⌚)n )到是刘备的替身(⌚)保镖赵云负责破坏刘(liú )备的(de )家(⌚)眷

这是又为何刘备当阳败(bài )退时还(⌚)(há(⌚)i )没有赵云保护而是为(⌚)救(⌚)阿斗(⌚)和甘夫人糜夫人赵(zhào )云会在(⌚)曹(⌚)军中死(⌚)命厮杀的原因之(zhī(⌚) )所在

再比如刘备的孙尚香夫人(⌚)跑(pǎo )回(⌚)东吴(wú )后诸葛亮(liàng )又为(⌚)(wé(⌚)i )什么(⌚)带着赵(zhào )云入川正(zhèng )面作战只不(⌚)过还没有了(le )孙夫人赵(⌚)云也没了保护对象就这个可以的的领(lǐng )兵作(zuò )战(⌚)

后(hò(⌚)u )面毕竟(⌚)入川参(⌚)加(jiā(⌚) )战(zhàn )斗(dòu )肯定(dìng )汉中之战赵云才(cái )闪亮出场大杀四(sì )方立下(xià )了(le )赫(⌚)(hè )赫战功

白帝城托孤刘备另(lìng )嘱咐赵(zhào )云(⌚)要多多照看刘(liú )禅而(ér )且一直(⌚)照顾刘(⌚)备的(de )家小那是赵(⌚)(zhào )云(⌚)的职责所在

就拿(⌚)我刚刚(⌚)举的诸葛亮关羽和赵云的例子(zǐ )很明显三(⌚)国演义里面描写的(de )诸葛(⌚)亮那是漏洞(dò(⌚)ng )百出经不起深沉的推敲(⌚)

诸(⌚)葛(⌚)亮呢既然这么(me )说能(néng )掐会算感(⌚)天动(dò(⌚)ng )地的怎摸可能会(⌚)有六出祁山都空手而归呢真有那就大的能力像关羽(⌚)的失荆(⌚)州被杀还(hái )有(⌚)一个刘备(bèi )的夷陵之战就(⌚)估(gū(⌚) )计尽(jìn )量的(⌚)避免才对(⌚)凭借诸葛(gě )亮的神机妙算(⌚)三国估计归(guī )蜀(⌚)才条件符合(⌚)(hé )对诸葛亮的描写(⌚)才对

但鲁(lǔ(⌚) )迅(⌚)期刊等级诸葛亮(⌚)孔明之智(⌚)极(⌚)其(⌚)妖大家也就不(bú )难(nán )解释

不(⌚)过小说是小(xiǎo )说(shuō(⌚) )肯定不能(⌚)当(⌚)作(⌚)正史来看假如用这样的眼光而(ér )言(yá(⌚)n )大家也就(⌚)释怀了

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