• 1八旗弟(⌚)子指(zhǐ )的是(⌚)哪些人
• 2清朝的(⌚)八旗旗主(⌚)是(⌚)多(duō )大的(⌚)官
• 3历史(shǐ )上(shàng )满族(⌚)的八旗(⌚)是如何区分的(de )
• 4清朝灭(⌚)亡后那(nà(⌚) )些八旗子弟都去了哪(nǎ )里

1八(bā )旗弟子指的(⌚)是哪(nǎ )些人

后又添建蒙(⌚)古八(bā )旗(qí )和汉军八旗

八旗人的后代称(chēng )八(bā )旗子弟(dì(⌚) )

2清(qīng )朝的(⌚)八旗旗主是多(⌚)(duō )大(dà )的官

在满清的前期八旗旗主就等(dě(⌚)ng )同于各旗的皇(⌚)帝(dì(⌚) )每个旗的(de )实(shí )力取决(⌚)于自己(jǐ )原(⌚)(yuán )辖多少个(⌚)(gè )牛录一个牛录是(⌚)三百人下(⌚)辖的(⌚)牛录少嘛(⌚)旗的实(⌚)力(⌚)(lì(⌚) )越强旗(⌚)主(⌚)的地位越高比(bǐ )如正(⌚)黄旗就有四十五个(⌚)牛录而实(⌚)力最差的(⌚)镶白(bá(⌚)i )旗只有十五个牛录

在(⌚)东北(⌚)的时(⌚)候旗(qí )主在满清朝廷(tí(⌚)ng )内的(de )话语权大部分大(dà )都(dōu )取决自己的实力还没了满(⌚)清入关旗(⌚)主(⌚)的权力(⌚)就结束和皇权才能产生了(⌚)冲(⌚)突皇(⌚)(huáng )帝想要把权力都(⌚)集中在(⌚)一起到自己手上但(⌚)是(⌚)单(⌚)独的旗主不不(⌚)(bú )会愿意(⌚)占下自己的权(⌚)力还如果能能重新恢复在东北时八(⌚)王议(⌚)政的局面(⌚)

但这(⌚)个时候天下已经平定叛乱皇(⌚)(huáng )权聚集是大趋势从顺治又开始就断的(⌚)的(⌚)消弱(⌚)(ruò )各旗(qí )旗主(⌚)的权(quán )力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本(běn )都(⌚)巳经好像没什(⌚)么实际中权(⌚)力这时(⌚)(shí(⌚) )候的(⌚)旗主(⌚)更像是一(⌚)个(⌚)荣誉称(chēng )号

说(⌚)白的八旗旗主这个时候更(⌚)像是一(yī(⌚) )个(⌚)公司的股东又不能不好算(⌚)参(cān )与公司的运作仅有分(⌚)红的权利了(le )所有(yǒu )的权力都早(zǎo )就集中于(⌚)皇帝(⌚)也就(⌚)是ceo手里

而到(dào )了后期满(⌚)清(⌚)朝廷(tíng )基本也被汉(hàn )化所谓的旗主是一个称(⌚)呼大家(jiā )也并(⌚)(bì(⌚)ng )不在意这种旗主(⌚)了有所谓的(de )八旗基本是也彻(chè )底消失(shī )八(bā )旗这时(⌚)是(⌚)(shì )一个领钱粮的理由(yóu )

3历(lì )史上满族的八旗(qí )是(shì )如何区分的

八旗(⌚)是清朝特有的集军事生产和行政管理于一体(tǐ )的社会组织旗下(xià )之人称作(zuò )旗人或八(bā )旗子(zǐ )弟八(bā(⌚) )旗的(⌚)雏形来自于明代女真人满洲人的射猎小队牛(niú )录努尔哈赤将这一制度进(⌚)行了改善(⌚)于1615年正式创立八旗(qí(⌚) )依位次分为镶黄正黄正白正红镶(⌚)白镶红正蓝镶蓝八个(gè(⌚) )旗色(⌚)随后数十年的征战(⌚)和发(⌚)(fā(⌚) )展过程中又逐渐(⌚)(jiàn )吸收了蒙古(gǔ )汉人等族群而增设(⌚)蒙古和汉(hàn )军八旗(⌚)形成了一个(⌚)以满洲(zhōu )为核心蒙(⌚)古汉军为主体的(de )多族群联(⌚)合(⌚)的社会集(jí )团

可(⌚)(kě )是整体上八旗(qí )有满洲蒙(⌚)古汉(⌚)军(⌚)三(⌚)部分之分但(⌚)具体(⌚)一点而论(⌚)八旗(⌚)中的族属成分(⌚)要无比古怪它主要(⌚)注(zhù )意(yì(⌚) )以满洲为核(⌚)(hé )心以汉(⌚)蒙(⌚)古为主体辅以高丽索伦(⌚)锡伯回和俄罗斯(sī )等族(zú(⌚) )群哪(⌚)怕还(hái )曾一度(dù )有安南(nán )人组建族源(⌚)为汉(⌚)人者(⌚)比较(⌚)多(⌚)原属(⌚)于汉军八旗(qí )一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组(⌚)织(⌚)另有一部分(⌚)为满洲旗份下的正身(shē(⌚)n )旗人族源为蒙古(⌚)者通常隶属于蒙古八旗(qí(⌚) )少部(⌚)分隶籍于满洲八旗有根(gēn )本不会部(⌚)分(fèn )曾在(⌚)明朝做官者隶(⌚)属于汉军族源(yuán )为高丽者比较多隶(⌚)属于于(yú(⌚) )八旗满洲旗分(⌚)佐领下剩余大部分隶(⌚)属于内务府高丽(lì )佐领(lǐng )下(⌚)的包衣组(zǔ )织(zhī )索伦锡伯等要注意(⌚)为天聪崇德年(⌚)间(jiā(⌚)n )和清兵(bīng )入(rù )关后(⌚)被调往八旗的(de )新满洲族源为(wé(⌚)i )回人者(zhě )主要注意为乾(qián )隆年间来京居住的地方的和卓(⌚)非盈利组织(zhī )会计部属阿(⌚)尔巴(bā(⌚) )津人(⌚)(rén )则(⌚)来于顺(⌚)治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清(qīng )廷将(⌚)其投(tó(⌚)u )诚(⌚)在(⌚)镶(xiāng )黄旗满洲第四参领第十七佐领(⌚)(lǐng )学名俄罗斯佐领

八(⌚)旗内部的各色人物(⌚)中大体上可以(⌚)分(⌚)为外八旗(⌚)人包衣和旗下家奴三种外八(bā )旗即(jí )八旗中的旗分佐(⌚)领通常来(⌚)源于入关前的神圣民阶层确(⌚)实是八旗(qí )的中(zhō(⌚)ng )坚力量上(⌚)至天潢(⌚)贵胄(zhòu )豪门世家下(xià )至普通地的八旗子弟中间(⌚)虽说(shuō(⌚) )未知着许多爵职(⌚)等级但都(⌚)同属于什(shí(⌚) )么这个阶层包衣则是伺(sì )候皇帝旗主宗室领(⌚)主(⌚)的家内奴(nú )仆(pú )和(⌚)庄园壮(zhuàng )丁(⌚)但包衣在(⌚)法律上并(⌚)没有贱民的身(shēn )份(⌚)事实上(shàng )属于(⌚)大清律例中良(liá(⌚)ng )人(ré(⌚)n )的范畴内务(⌚)府(fǔ )包(⌚)括大部(⌚)分下(xià )五旗包衣(⌚)是(⌚)目观(⌚)旗人(rén )手中(⌚)掌(zhǎng )握其它的户(⌚)口有的还具备自(⌚)(zì )己的(⌚)旗下家奴包衣因战功或皇(huáng )室垂顾也可(kě )改隶于旗分佐(zuǒ )领下(xià )这又是(shì )抬旗的一种企业旗家奴则是八旗(⌚)大臣和(hé(⌚) )大多(⌚)数旗人的家仆他们也没独立户(⌚)籍隶(⌚)属于主家名下所以又被被(bèi )称户下人或八(⌚)旗户下(xià )家人(rén )旗下家奴一(yī(⌚) )类(⌚)(lèi )大清律例中的贱民之(⌚)地位没能进行科举或(⌚)(huò )出仕清初哪(nǎ )怕普通地旗兵(bīng )亦广泛(⌚)的手中掌握家奴他们中(zhōng )的很多人(rén )都(⌚)另外(wài )随丁同主人(⌚)征(⌚)伐在拿到(⌚)战功后可(⌚)完成单独的证(⌚)券(⌚)公(⌚)司开户(⌚)拥(yōng )有(⌚)办理(⌚)开户人但仍与正(zhèng )身旗人其他在选兵方面只(⌚)能任(⌚)职等级最多的(⌚)步甲清中后期八旗生计问题突显(xiǎn )出大量旗下家(⌚)奴被放出或卖与汉人主(⌚)家(⌚)很(⌚)多旗人已(⌚)再次手中掌(⌚)握家奴大量办(⌚)理(⌚)开户(hù )人也(⌚)被乾隆帝当(⌚)即(⌚)下令(⌚)出旗但(⌚)仍有少(shǎo )部(⌚)分开户(⌚)(hù )后家奴毕竟(jìng )历年已久无从考(⌚)辨(biàn )来源而跻身(shē(⌚)n )于正身(shēn )旗人(⌚)行列

4清朝灭(⌚)亡后(hòu )那些八旗子弟都去(qù )了哪里

依据什(⌚)么调查在(⌚)辛(xīn )亥革命后终日(⌚)露宿街头打零工的(⌚)满族人(rén )约占到20之外投效国民政府和(⌚)逃亡的外现在的满族人(ré(⌚)n )过着(⌚)和汉族人一样(yà(⌚)ng )的生活现今(jīn )的北京一带满人占了很大比例不(⌚)(bú )过也(⌚)仅仅是举着个满人后(⌚)裔的(⌚)名(⌚)头(⌚)罢了吧基本上都汉(hàn )化(⌚)了