• 1你(⌚)能(⌚)以你(nǐ )已娶了她为何(⌚)还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关(⌚)于(yú )咸(⌚)阳的诗(⌚)词你(⌚)知道(⌚)多(duō )少

1你能以(yǐ )你已(⌚)(yǐ )娶了(⌚)她为何(hé )还要找我写一

她(tā(⌚) )喃喃念而语怔然(⌚)泪(⌚)落(luò(⌚) )

他遗世(shì )独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人(⌚)的(⌚)承(⌚)诺

她(tā )笑所以(⌚)我(⌚)(wǒ )给(⌚)我一生一世一个人(rén )的(⌚)哀愁但是须(xū )臾他们宛若站(⌚)到世间尽头

她转身泪落

他仰(⌚)头(tóu )静默

他(⌚)笑(⌚)他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑(⌚)落到

2什么是(⌚)骈(⌚)文(⌚)

要(⌚)想把这(⌚)两(liǎ(⌚)ng )个问(wèn )题(⌚)说(⌚)清楚差不多要写一(yī )本几十(shí )万字(⌚)的专著了

这(⌚)是(⌚)说此问题(⌚)太难太紧张(⌚)咱们只(⌚)能(néng )应付式(⌚)(shì )地说(⌚)了

简单的(⌚)说(⌚)骈(⌚)文是一种在中(zhōng )国(guó )流行(⌚)了(⌚)约莫两千年的(de )文体

进(jìn )一(⌚)步说(⌚)(shuō )这对骈文(wén )这(⌚)种文体(⌚)没法用极简的语言给以简(⌚)要概括(⌚)有学者总结归(⌚)纳(nà )了骈文的二(⌚)十几个特点(⌚)另有学(⌚)者高浓缩为十(shí(⌚) )几个

其实要说明(⌚)白(⌚)什么是骈文要费(⌚)一些(⌚)(xiē )口舌

一(yī )

说以对(⌚)偶句为(⌚)主体(⌚)是讲以四(⌚)六文(⌚)范围涵盖骈(⌚)文未必会(⌚)准确(⌚)

骈文(wén )一词清代才有唐代(⌚)(dài )李商隐的樊南四六创下了(le )四六文(⌚)一(yī )名(⌚)的先河北宋欧阳修夏竦(sǒng )皆以四(sì )六(liù )称自己(⌚)的这类作品南宋王铚四六话谢(⌚)伋(⌚)四(⌚)六谈(tán )塵杨囦道云(yún )庄四六余话是此(⌚)类文体(⌚)(tǐ )的专论

但四(⌚)六文并不能(⌚)不能和(hé )骈文彻底(⌚)划等(⌚)号(hào )六朝从前骈文多用(⌚)四言单(⌚)句对梁陈(⌚)下次(⌚)又(⌚)多用四六(⌚)言隔句对宋人喜用三句左右吧长(zhǎng )联等因为(⌚)四六文(⌚)没(méi )有办法算(suàn )对(duì )骈文的(⌚)一(⌚)种泛(⌚)(fàn )称

说居位散(⌚)文(wén )和韵文彼此间(⌚)是讲(⌚)骈(⌚)文与散(sàn )文和韵(yùn )文那(⌚)就比较好好区(⌚)别(bié )的

中国文章(⌚)千古(gǔ )以来(lái )散(⌚)中(⌚)有骈比如说诗书(⌚)易中都(⌚)是对(⌚)(duì )偶之句再后来骈文(wén )又出现都是骈中有散(⌚)(sàn )极有名的(⌚)骈文作品很多也在其(qí )中插有(yǒu )散句

问题本质(⌚)句(jù )子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二(èr )是又不能因为文(⌚)(wén )中(⌚)有散句就否认其(⌚)不(⌚)属骈文

骈文和散文的明显区别除了(⌚)对(⌚)偶句(jù )多还是(⌚)散句(⌚)(jù )多这一点之(zhī )外(⌚)更在(zà(⌚)i )于对(duì )文章气势风(fēng )格(⌚)去追(zhuī )求(qiú )之不同最终(⌚)表现在风格语言用典表达(⌚)效(xiào )果(⌚)就(jiù(⌚) )这些

不过(⌚)骈文和辞赋的关(guān )系肯定(⌚)说(⌚)存在地不同意见但当然(⌚)也不算难区(⌚)别从修辞上说骈(⌚)文(⌚)以对仗为(⌚)主兼顾而辞(cí )赋以(yǐ )铺(⌚)呈偏(⌚)于从句法上说骈文以对仗为主而(⌚)(ér )辞赋以排(⌚)比为(⌚)主从(cóng )韵律上说(⌚)骈(⌚)文(wén )求平仄(⌚)而不重视押韵辞(⌚)赋(fù )则不光(⌚)最(zuì )讲究(jiū )对(⌚)仗还需句尾朗朗上口从题目(⌚)上(⌚)(shàng )说骈文常常题目(mù )随便地而辞赋一般都以赋(⌚)名之从(⌚)功能上说骈(⌚)文(⌚)极为灵活(huó )甚至(⌚)做论说(⌚)文用而辞赋都差不(⌚)多主(zhǔ(⌚) )要(⌚)用(⌚)(yòng )于描写(⌚)出和抒情

骈文虽然(⌚)(rán )是两种散文和(⌚)韵文(⌚)之(⌚)间的(de )一(⌚)种(⌚)文(⌚)(wén )体

骈文和古文及后来科(⌚)举中所用的(⌚)八股(⌚)文其(⌚)实(⌚)区别(⌚)亦(⌚)很明显不不用谈(⌚)及(jí )

关与骈文中正(zhèng )平和用典(⌚)并去追求词藻(⌚)华美在下一部分(⌚)中再说吧

二

所(suǒ )以(yǐ )才骈(pián )文或骈俪(⌚)所可以概括的是(⌚)可如此文体的最重要(⌚)特点语句的互相平行(⌚)对称

这(zhè )些特点应(yīng )是中国语(yǔ )言和汉字(zì )的单音节多声调特点决(⌚)定的(⌚)(de )同时确实是这样的文体(⌚)的美学追(⌚)求

所以(⌚)骈文的最主要的(de )要求(⌚)就是语句平仄(⌚)

宋玉(⌚)神女赋毛嫱鄣袂不(⌚)继程式西施(⌚)掩面(miàn )比之(⌚)五色

司马(mǎ )相如上林赋修容乎礼园飞(⌚)(fēi )翔(⌚)乎书圃(⌚)

张(⌚)载(⌚)七哀(āi )汉祖想枌榆光武思(sī )白水

沈炯经通天(tiān )台奏汉武帝表承眀既厌严助东(dōng )归驷马可乘长卿西返

刘勰(⌚)(xié )文(wé(⌚)n )心雕龙丽辞(⌚)学习(⌚)(xí )总结说凡有(⌚)四对(⌚)言对为(⌚)易事(shì )对担忧反对意见为(⌚)优往向(xiàng )为劣这(zhè )是(⌚)麻烦(fán )问下骈文平仄押(⌚)韵的(⌚)(de )理论归纳唐以后又有(yǒu )说白同类(lèi )对(⌚)异类(⌚)对双声(⌚)对仄韵对连绵(⌚)起(qǐ )伏对就这些细(⌚)分越加(⌚)精巧细致

梁陈以后以后骈(⌚)(pián )文以四六文偏(piān )于但也一直(zhí )都不(⌚)不单(dān )此

四六文的形成是(shì )人们长期慢慢的结果

文心雕龙章(⌚)句说四字密而(⌚)不促六字格而非(⌚)缓这讲的是四六句在(⌚)(zài )朗(⌚)诵时(⌚)的变化感(gǎn )觉

从梁陈时(⌚)的徐陵和庾信(⌚)又开(kāi )始慢慢(màn )的结束(⌚)(shù )源源(yuán )不断建议使用这(zhè )种(⌚)四六的写作方(⌚)(fāng )法至唐蓝月(yuè )帝国(⌚)惯例

徐陵(⌚)玉台新咏(⌚)序楚王(⌚)宫(gō(⌚)ng )内(nèi )无不推其纤(xiān )细的(⌚)腰肢魏国(⌚)佳人俱言(⌚)讶其纤手(⌚)

庾(⌚)(yǔ(⌚) )信(⌚)哀江南赋荆(⌚)璧睨柱受连城而(⌚)见欺载书横(⌚)阶捧珠(⌚)盘而只怕

七言对其(⌚)实依旧很多最著名的如请(qǐng )看今日之城中竟然(⌚)谁人之(zhī )天下

三言五(⌚)言八言九言(yán )则相(⌚)对较少(shǎo )见

要大量用典这(⌚)是骈文的硬(yìng )性规定要求

所谓用典应(⌚)该是使用古代(⌚)传说神话成语谚语经传名言等高浓缩(⌚)后用(yòng )于骈(⌚)文句中

王勃(⌚)滕王阁(gé )序无路请缨出战等(děng )终军之弱冠有(⌚)怀投笔慕宗悫之(⌚)(zhī )长风请缨(yīng )弱(ruò )冠(⌚)投笔长(⌚)风也(⌚)是运用(yòng )典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧(⌚)袂喜托龙门鲤对龙门也是(shì )用典

用典最(⌚)讲(⌚)(jiǎng )究正用反用翻用动用暗用对用等(⌚)一些(xiē )列(liè )方法需要提炼(⌚)裁剪(⌚)精(jīng )致典雅就这些技巧

骈文(wén )有大概情况的韵律要求

这个确(⌚)切的(de )要(yào )求是

第一某些(xiē )特殊骈文如(rú )序(⌚)记(⌚)章表论及(jí )等可不需要韵之(⌚)外(wài )的一般用韵但用韵的(⌚)要求(⌚)不严比如说是可以六句(⌚)八句十句十二句一韵(⌚)(yùn )或(⌚)

杜牧的阿房宫(gōng )赋(⌚)实际是骈(⌚)文其曰五步一(⌚)楼十步(bù )一阁(⌚)五步一楼檐(yán )牙高啄(zhuó )各抱地势(shì )尔虞我(wǒ(⌚) )诈(⌚)头盘焉(⌚)囷囷焉(yān )蜂(fēng )房水(⌚)涡矗也(yě )不知其几千(⌚)万落韵脚比较好随(⌚)意(yì )

第二在(zài )平(pí(⌚)ng )仄上没有要求垂(chuí(⌚) )直(zhí )之对须平仄(⌚)不相似上下句须平仄(⌚)红白相间

举例来说如(⌚)冯唐易(yì )老李广难封驰烟驿路(lù )勒移山庭(⌚)宁知白首之心不坠青云(⌚)之(⌚)志酌贪泉而(⌚)觉爽处涸辙以(yǐ )犹(⌚)欢(huān )

骈文还有个特(tè )点(diǎn )应该是(shì )言(⌚)语追求(qiú )辞藻华丽(lì )

如雹碎春红洒洒(⌚)潇(⌚)潇幽岫含云深溪(xī )蓄翠电透箭疾(⌚)坻飞(⌚)陇复(⌚)英(⌚)辞(⌚)润金石高义字当(⌚)头似(⌚)墨翟之悲泪(⌚)如杨朱之(⌚)(zhī )痛(⌚)哭(⌚)等等不一(yī )而(ér )足

三

其(⌚)兴(xìng )衰(⌚)就一定与古代高层统治者的(⌚)文化水准(⌚)在(⌚)内(⌚)对传统文化的(⌚)态(⌚)度无关

骈文的开端(duān )离得开汉(⌚)灵帝对于文(wén )学史家(⌚)们(men )几乎就没异议(⌚)

那(⌚)个汉灵帝治国极差在(⌚)文化上却兴致奇(⌚)高他结算账户鸿都门学独(⌚)揽辞赋家小说(⌚)家书法家(jiā )画家若干各显(⌚)其能骈文也就因运而生了

骈(pián )文(⌚)临时自然(⌚)形成于(⌚)魏晋推泼助澜的主(⌚)要(⌚)注意是曹丕曹植(⌚)二兄(⌚)弟这(⌚)二(⌚)人自(⌚)己的(⌚)文化水平很高而(⌚)且(⌚)地位(wèi )高又(⌚)这(zhè )个可以(⌚)肆意发挥出来于是可(⌚)(kě )以使用骈(pián )文(⌚)一时成(chéng )为(⌚)风(⌚)气(qì(⌚) )西晋的陆机(⌚)被如果说(⌚)是骈文巨擘也有当时的刘琨这(⌚)二人也大(⌚)都很(hěn )有文化的贵族

南朝骈文已(⌚)趋兴盛(⌚)南(nán )齐(⌚)竞陵王萧(xiāo )子良梁武帝(⌚)父子(zǐ )陈后(⌚)主在内王谢家(jiā(⌚) )族另外庾氏父子徐氏父(⌚)子(zǐ )都(⌚)是(⌚)此间高手(⌚)

北朝统治者多(duō )为少数民族对(duì )骈(⌚)文看不懂也完全(quán )没(méi )有兴趣周文帝(dì )宇文泰和隋文帝杨(⌚)坚甚至都极最讨厌骈(pián )文因(yīn )此北朝时期骈文也很(⌚)沉寂

唐(⌚)(táng )朝(⌚)初(chū(⌚) )期骈(⌚)文曾很兴盛但(dàn )继陈子昂(⌚)之前中(⌚)唐被了(le )恐怖抵制但这些人应该人(⌚)微言轻还好唐玄宗不(⌚)比较喜欢骈文以为(⌚)(wéi )太(tài )过浮(⌚)夸(kuā(⌚) )在(⌚)他允许下会出现了不太注重内容(róng )的新骈(pián )文(⌚)

中唐到北宋(sòng )会出(⌚)现的(⌚)古文(⌚)运动对骈文(⌚)的打击(jī )大(⌚)唐宋八大家那是在古文运动中再产生的(⌚)很著(⌚)名散文(⌚)家(⌚)

元(⌚)代朝廷不(bú(⌚) )如此(⌚)重视(⌚)甚至压制中(⌚)原文化骈文大部分病歪(wāi )歪

明(⌚)初皇帝文化水(⌚)平不高联手(⌚)打(⌚)压知识分子和(⌚)某些文化因此元明时期除(chú )开(kā(⌚)i )杂曲除了凡高(gāo )贵典雅一(⌚)些的文化和作(zuò(⌚) )品基本上都就(⌚)没市场(⌚)

到了清(⌚)朝康熙和乾隆二(⌚)帝对汉文(⌚)化兴致(⌚)极高此(cǐ )时骈(⌚)文也(⌚)会出现了中(⌚)兴(xìng )局面

骈文的兴起和(⌚)发(fā )展(⌚)大体不是这(zhè )样(yàng )

3关于(yú )咸(⌚)阳的诗词你知道多少