• 1农村(cūn )老话说兄死(⌚)叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古(gǔ )代是怎样解(jiě )决(⌚)光(guāng )棍(⌚)问题的
• 3为什(⌚)(shí(⌚) )么古(⌚)(gǔ )时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻(⌚)形式及意义

1农村(cūn )老话说(⌚)兄(⌚)死叔就(⌚)嫂姐死妹(mè(⌚)i )填房是什(⌚)

农村老话(⌚)说兄死叔(shū )就嫂(⌚)姐(⌚)死妹填房(fáng )是什么(⌚)意(⌚)思(⌚)有(⌚)道(⌚)理吗

兄(⌚)死叔就嫂

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新(⌚)嫁人的只好撕扯孩子过日(rì )子但如果有小叔(shū )子而(⌚)且(⌚)小叔子也(yě(⌚) )没结婚了(⌚)则(⌚)也可以(yǐ )理成地(dì )改嫁给小叔子这样一来(lái )肯定(⌚)婆家人并且(⌚)农村人(⌚)也(yě )信服这样的生活过(guò(⌚) )去不(⌚)以为这是性(⌚)变(⌚)态(⌚)这样(⌚)一来财产(⌚)还没有落到别处二来小叔子(⌚)其实那(⌚)是(shì )孩子的(⌚)叔叔自(⌚)然在(⌚)尊重孩子的感情方面(⌚)就没隔阂(hé )倒不(⌚)一定是(⌚)自家血脉

因为嫂子(⌚)娶小叔子(zǐ )是很都正常(⌚)的事情(⌚)在外(⌚)(wài )人看来确实(⌚)是(⌚)不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也(yě )不(bú )是(⌚)很富足不然小叔子(⌚)也(yě )应该不会到了(le )娶(⌚)妻的年龄段还(⌚)就没(⌚)订婚(hūn )

姐死妹填房(⌚)

只不过(⌚)一般(⌚)(bān )说来这(⌚)大女(⌚)婿的人品(⌚)绝对是错不了的何况男(ná(⌚)n )方的(de )家里经济(⌚)条件也肯(kěn )定(⌚)比(⌚)较好小(⌚)闺女进来然后(hòu )也烦了委屈(qū )这(⌚)丈母娘有时候(⌚)都是(shì )挑选了女婿家富(fù )足的家境把(⌚)自(zì )己(⌚)的小闺女重(⌚)新嫁(jià )人过去了也免得女(⌚)婿(⌚)再续(xù(⌚) )弦(⌚)别人不光外孙(⌚)等落向外人的手里这家产也归了别(bié )人名下如果不是女婿再与再婚后(hòu )的(de )女(nǚ(⌚) )人有个(gè(⌚) )一儿半女的还要与自己的(de )外孙争夺财(cái )产因(yīn )为情(qíng )愿将(⌚)小闺(⌚)女再许(⌚)(xǔ )配给大女婿作为填(tián )房(⌚)

现(xiàn )如(⌚)今社会(⌚)兄(xiōng )死叔就嫂(⌚)(sǎo )的情(⌚)况(⌚)(kuàng )不多见了但姐(⌚)死妹(⌚)填房在现实的生活中还存在(⌚)主(⌚)要是(⌚)如今(⌚)人(⌚)们有时候(hòu )认为叔嫂合在一起有违人(⌚)伦(⌚)再者现在一(yī )些男的(de )很少(⌚)有喜欢比自己(⌚)大的女(⌚)人而姐(⌚)死妹填房情况还依(yī )然(⌚)存在(⌚)也是这男方(⌚)有经济实力(⌚)而且小(⌚)姨(⌚)子自然(⌚)是年轻当然他也愿(⌚)意不过现如今都(⌚)是建立在两情相悦的基(jī )础上(⌚)的不(bú(⌚) )像过去只要父母之言(⌚)(yán )便(⌚)可以决定(dìng )女人的一生

2古代(dà(⌚)i )是怎样解决光棍问题(tí )的

逼迫(pò )女子(⌚)出(⌚)嫁

如(⌚)在(⌚)晋朝女子到了一定(⌚)年(⌚)(nián )龄(lí(⌚)ng )必需出(chū(⌚) )嫁否则(⌚)不(bú )官府硬(⌚)是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪(⌚)卷三古(⌚)书司马(⌚)炎在泰始九年冬(⌚)(dōng )十(⌚)(shí )月(⌚)要求

制女年十七(⌚)父母(mǔ )不(⌚)嫁者使(shǐ )长吏配(pè(⌚)i )之

这两(⌚)句话意思是说当女子到十(shí )七岁时候父母不(bú )是那么容易(yì )把闺女嫁过去地方官府就要帮(⌚)这种女子找老公也就(⌚)是再次命令嫁人(ré(⌚)n )

意思是(⌚)女孩(hái )子到(⌚)17岁了如(⌚)果不(⌚)是(shì )父(⌚)母不(bú )将闺女嫁(⌚)过去(⌚)那就地方领导(dǎo )就要(⌚)给她(⌚)找老(⌚)公了逼(⌚)其再(zài )次嫁(⌚)了人在南北(běi )朝(chá(⌚)o )的时候宋书周郎传说的女子(zǐ(⌚) )十五不出(⌚)嫁时(⌚)家(⌚)人(rén )坐(⌚)之也就是说(shuō )当(⌚)女子到了适婚年龄还(⌚)不(⌚)及笄那(⌚)是一种不合法(⌚)的行(⌚)(háng )为家里人也要领着去去坐牢在(⌚)(zài )唐朝时候男(⌚)人(ré(⌚)n )过了二十岁女人过了(⌚)(le )十五(⌚)岁应该还没结婚了成家(⌚)都要受到处(⌚)罚(⌚)

可以找到现代社会女子(zǐ )社会地位高找男朋(⌚)友(⌚)都是眼(⌚)光高挑(⌚)修长高不成低不就之后(hòu )把(⌚)自己变为大龄(⌚)剩女(⌚)不过在古代(⌚)是一(⌚)种犯罪(⌚)行为还为牵(⌚)累到(⌚)家人所以才(cái )古代官府(⌚)不(bú )愿(⌚)意女(⌚)(nǚ )子(⌚)出嫁时只不过不(bú(⌚) )尊敬(jìng )女(⌚)子意见把女子沦(⌚)入(rù )生(shē(⌚)ng )儿育(⌚)女(⌚)的工(⌚)具但这一(⌚)切都是目的是(⌚)提高(⌚)人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不(bú(⌚) )上老婆(pó )的难题

官媒制定婚(⌚)姻

除开民间的私谋(mó(⌚)u )还有着(⌚)官府(⌚)帮可以解(jiě )决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就(⌚)犹如今天民政局发结婚(⌚)证公务员的职(⌚)责相同的是官媒权(⌚)(quán )力更(gèng )加大也可以(⌚)用强制性(⌚)要求手(shǒu )段给(⌚)(gěi )光棍男人娶(qǔ )媳(xí )妇叫某一(⌚)个(⌚)女子一(⌚)定娶那个(⌚)男人这(zhè )一种(zhǒ(⌚)ng )叫作拉女配

在清朝(⌚)也设(⌚)(shè )置有(yǒu )官媒如被发配在新疆(⌚)的大(dà )量男子是为边疆地区(qū )的稳定和生存繁衍人口(⌚)就在(zài )当地系统设(⌚)置(⌚)了官媒方便些光棍男人找老婆另外(⌚)一些灾区的逃荒(⌚)者女子(zǐ )和农民起义(⌚)军的妻女(⌚)被(bèi )官(⌚)媒重新指(zhǐ )定嫁(⌚)给某一个(gè )光棍生育孩(⌚)子繁衍(yǎn )后代当时在开垦荒地的新疆地(⌚)(dì )区(qū )男队女少光棍(gù(⌚)n )们目的是娶上老(⌚)婆都竞艳给(⌚)官媒送聘(pì(⌚)n )礼也让官(guān )媒(méi )油水(⌚)补充(⌚)好当时官媒也依靠(⌚)自己手中权(quán )力假如光棍不(⌚)为(⌚)自己(⌚)聘金(⌚)也会(⌚)(huì )向光棍(⌚)去(⌚)索取红(⌚)包

最为没兴趣是官媒也替能够防(⌚)止单(dān )身男女(⌚)(nǚ )私下里打交道绕到官府这一关暗(⌚)地私奔也(yě )会你经常(cháng )在晚上(shàng )查墙子有所(⌚)(suǒ )谓查(chá )墙(⌚)(qiáng )子是在是(⌚)(shì )男女你经常私会的小巷子和旮旯(⌚)处把(⌚)光棍男(nán )子赶走令光(guāng )棍(gùn )男子只有(⌚)向官(guān )府送聘礼娶老婆

支(⌚)持寡妇再(zài )嫁

而且在北方少(⌚)数民族中(zhō(⌚)ng )因此草原气候的蛮横无(wú )礼繁延(⌚)人口相对于保持(chí )民族生(⌚)产力是非(fē(⌚)i )常(⌚)重(⌚)要(⌚)的所以(yǐ )北(⌚)方(⌚)(fāng )例外(wài )游牧(mù )民族(⌚)绝不以娶寡妇为(wéi )耻辱在(zài )家族里弟弟娶嫂子嫂(⌚)子(⌚)嫁(⌚)叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚(⌚)至连在早期没天(tiān )目山的少数民族还(hái )比(bǐ )较流行着妻后母的风俗(⌚)也就是儿(ér )子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美(měi )女王昭君那是这例子的典(diǎn )型(⌚)代表(⌚)她嫁(⌚)公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死(sǐ )后没(⌚)法再跟着风俗下(⌚)嫁了(⌚)自(zì )己的儿子(⌚)这一种在(⌚)家族(zú )里面的再婚和再(⌚)嫁之(⌚)政(⌚)策目(⌚)的是就是为(⌚)了(⌚)增强育龄女(⌚)(nǚ )人的生殖能力繁延(⌚)人(rén )口实(shí )质(zhì )上也(⌚)解决(jué )的办法了单身汉的光棍问题

限制(⌚)富(⌚)人纳(nà )妾的数量(liàng )

我国(⌚)古代提倡一夫一(⌚)妻多妾制比较(⌚)多也是(⌚)在(zài )官(guān )员层面(⌚)的不过震(zhèn )颤时代发(fā )展(⌚)全是极大限(xiàn )制在周朝平民可以仿效官(guān )员可以(yǐ )一夫(fū )多(⌚)妻秦(qín )朝(⌚)比较比较不太注(⌚)重法(⌚)家的思想理念(⌚)提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结(⌚)束后的历(lì )朝历(⌚)代庶民一夫一(yī )妇就(jiù )是社会(⌚)发展的(⌚)(de )主流当男子满四十(⌚)(shí(⌚) )就(jiù )没儿子(⌚)的(⌚)时(shí )候才也可以纳(⌚)妾(⌚)

对此官员的规定(dìng )春秋时候诸侯也可以(⌚)(yǐ )纳(⌚)(nà )八个妾(⌚)汉朝也是一直(⌚)这些(⌚)政策分封的诸侯(hóu )也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻(qī )二妾在明朝(⌚)仅有亲(qīn )王才能纳(nà(⌚) )十个(⌚)妾(qiè )子嗣(⌚)只有(⌚)(yǒu )纳妾四个再往下(⌚)面级(⌚)别越低纳妾数量也就越(yuè )来越多

的原因历朝历代对(duì )纳妾数量标准(⌚)的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达(⌚)官贵人占据(⌚)地(⌚)(dì(⌚) )更大女(⌚)人资(zī )源对(⌚)(duì )社会照成的消极(jí )影响(⌚)

允许一(⌚)妻多(duō )夫

搭建(⌚)相(⌚)亲的平台

如(⌚)春秋时(⌚)期的仲春(⌚)会那(nà )就是一(yī )个(⌚)的(de )很是个的相亲平台在仲春会中(⌚)能为有生育能力(⌚)和青年适婚男女需要提(⌚)供交往(⌚)的机会想(⌚)提高男(⌚)女结婚(⌚)的概率(lǜ )在周礼(lǐ )中(⌚)的地官媒民(⌚)

中春之(⌚)月令(⌚)会(⌚)男女(⌚)想罢(bà )时也(⌚)奔者不(⌚)禁(jìn )若频繁而不(⌚)(bú(⌚) )需要令者罚之(zhī )

这个词话意思是说(⌚)仲春会举(⌚)办时间一(yī(⌚) )般(bān )是在春(⌚)天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于(⌚)男女是(⌚)否能(⌚)参(⌚)加仲春会(huì )官(⌚)府是(⌚)不做(zuò )规(⌚)定只不过参加了(le )仲春会一定要(⌚)不能(⌚)找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民(mín )间男(⌚)女相(xiàng )亲机(jī )会(⌚)的平台大都是(⌚)为解决光棍配偶问题

总之在古(⌚)代由于男女比例(lì )的极(⌚)为严重失去(qù )平衡对国家社(shè )稷安危都是重大影响(⌚)古代朝廷都要积极(⌚)主动(⌚)地解决光棍危机使人口(⌚)(kǒu )数(⌚)量保(bǎo )持(⌚)稳定

本文笔者是(⌚)历史文化爱好(hǎo )者渴望与(yǔ )喜欢历(lì )史文(⌚)化(huà(⌚) )的朋(⌚)友探讨问题在写作道路(⌚)上共(gò(⌚)ng )同成长共同(tóng )进步请点关(⌚)注

3为什么古时候结婚要拜天(tiān )地

结婚了是(shì )大事新郎新娘拜天(tiān )地是九泉之下天地神灵以祈(⌚)祷神灵的赐福(⌚)

神灵之中(zhōng )也有一部分神灵会艳羡(⌚)人如果不是礼势走过了他(⌚)们(men )还会来惹事所以(⌚)古人结(⌚)婚了敬拜天地神(shén )灵(⌚)神(shé(⌚)n )灵顾及(jí )面子便不给人添麻(⌚)(má )烦(⌚)了

古人(⌚)结婚拜天地具高素(⌚)朴(pǔ )的唯心主义色彩(⌚)(cǎi )流(⌚)传(chuán )下来(lá(⌚)i )了(⌚)几千年至今依然文化的影(⌚)响

中国传(⌚)统文化值得去爱(⌚)发扬传(⌚)承每一位中国是礼仪(⌚)之邦天佑中华国运昌(⌚)隆福运绵长

辛丑年(nián )八月(⌚)俞远(⌚)通画于洛阳(yáng )公章

4中国历史(shǐ )上的(⌚)婚姻形(xí(⌚)ng )式及意义(yì )

1掠夺婚男子未(wèi )得女子(⌚)非盈利(lì(⌚) )组(⌚)织会计(jì(⌚) )亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅(yǎ )称叫(jiào )抢婚

2买卖(⌚)(mài )婚已经视女(⌚)子(⌚)为权利(⌚)客体(⌚)以财物充当价金购买(⌚)妻妾把(⌚)婚(⌚)姻(⌚)完全是作成财物交易关系

3相互交换婚(hūn )两个氏族(zú )的男方互换其姊妹为(wé(⌚)i )妻或自动转换其(qí )女儿(ér )为媳(⌚)是对(⌚)等相互(⌚)的议婚

4服役后(hòu )婚男(⌚)子(⌚)于(yú )婚前(qián )或婚后须在妻母家服劳役若干(⌚)时间作为娶妻的(de )代(⌚)价(⌚)这(⌚)其(⌚)实是(⌚)买(mǎ(⌚)i )卖婚(⌚)的移位不过(⌚)以劳务不用财货而己

5聘(⌚)娶(⌚)婚男子以聘的程(chéng )序而娶女(nǚ )子(zǐ )因(⌚)聘的(de )程序而(⌚)嫁(⌚)聘的含(⌚)义(yì )第一是(⌚)父(fù(⌚) )母之命(⌚)第二是媒妁(⌚)之言(⌚)(yán )第三(⌚)要有聘(pìn )约(⌚)不过聘娶婚是自我(wǒ )催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚(⌚)姻的代表形式(⌚)

6选婚与罚(⌚)婚看中良家女(nǚ )子或搜(⌚)(sō(⌚)u )找犯(⌚)罪者家中的女子视为后宫(⌚)由(yóu )帝王(⌚)自己独自享用(yòng )或赏赐宗室(shì )子弟为(⌚)选婚(hūn )是(⌚)(shì(⌚) )对帝室选不(⌚)中的犯罪者的妻女或是断(⌚)(duàn )配(pèi )给臣下或者限定在(⌚)一定范(⌚)围(⌚)内婚(⌚)配此为罚婚两者都一类强制婚(⌚)性(xìng )质

7赠婚与赐婚(⌚)依父母或(⌚)(huò )无(⌚)(wú )权人(⌚)的意(⌚)志将其所(⌚)强行控制(⌚)(zhì )的女(⌚)子会(⌚)赠(⌚)送(⌚)给(gěi )别(bié(⌚) )人为妻叫暗赠婚(hūn )帝(⌚)王将(jiāng )收刮(guā )来(lái )来的民女犯罪者的妻(⌚)女以及士兵的女(⌚)子赐与(⌚)子弟或君上(shàng )叫作(zuò )赐(⌚)婚(⌚)两者都属(shǔ )于什(shí )么强制婚(⌚)性质

8收(shōu )继与续(xù(⌚) )嫁收继多数是(⌚)兄弟过逝收(shōu )其(⌚)寡妻为己妻大多(duō )数(⌚)也有收庶(⌚)母为妻妾的续嫁指(⌚)姊亡(⌚)妹续嫁于(yú )姊夫(⌚)

9招赘(⌚)婚男到女家落(⌚)户手续(xù(⌚) )从前有(yǒu )座(⌚)灵剑山一(⌚)般分(⌚)两种一种是养(⌚)老女婿一辈子(⌚)在女家一种(⌚)是出舍女婿在(zà(⌚)i )女家服役后一定年(⌚)限(⌚)仍回男家(jiā )

10养媳嫁大(⌚)多是(⌚)有(yǒu )子嗣后领(lǐng )养的孩子别家女儿作养女适(⌚)龄期(⌚)(qī )再与本(⌚)家子成婚(hūn )

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同(⌚)孕手指(⌚)指腹(⌚)相约定下婚姻(⌚)(yīn )

12小女婿婚男家儿(⌚)子尚为孩童因不完全劳动力(⌚)(lì )娶(⌚)一(⌚)个十八九岁的(⌚)(de )大姑娘为(⌚)媳

13荒(huāng )婚公婆(⌚)或未婚(hūn )夫重病命(⌚)在旦夕之际女子(zǐ )嫁到男家下聘

14招夫婚丈(⌚)夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同(tóng )自己的(de )生活学(⌚)名拉帮套(⌚)搭伙(⌚)

15典(⌚)妻婚将妻作为物(⌚)权客体(⌚)协商定价典给(⌚)他人典约(⌚)合同期满后以(⌚)价赎回(⌚)(huí )基金(⌚)

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种(zhǒng )一(yī )是冥婚又称嫁殇(shā(⌚)ng )婚娶殇(shāng )婚指(zhǐ )男(ná(⌚)n )女(⌚)死者联姻一(⌚)是过门守(shǒ(⌚)u )贞更改婚(⌚)后(hòu )未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终(⌚)身依靠守节也肯定(⌚)(dìng )能够门(⌚)终生再嫁(⌚)的称望门婚

18转房(fáng )婚学术上(⌚)又(yòu )称逆(nì )缘婚是古(⌚)(gǔ )代夫兄(xiōng )弟妻(⌚)妹(⌚)妹(mèi )共夫共(⌚)(gòng )妻的残余形式兄(⌚)亡嫂(⌚)压力(lì )转(zhuǎn )嫁其(⌚)弟弟亡弟媳压(⌚)力转(⌚)嫁(⌚)(jià )其兄姊亡(wáng )妹续嫁姐夫(⌚)

19表(⌚)亲(⌚)婚常见称姑(⌚)表婚与舅表婚是古(⌚)老的亚血(⌚)缘婚(hūn )的遗(⌚)俗指兄(⌚)弟(dì(⌚) )的子女与姊妹的子女之(⌚)间的婚姻关系相(⌚)比

20姘(pīn )度婚非法(⌚)同居(jū )古称淫乱私(⌚)(sī )奔婚

21共妻婚是旧社会很流(⌚)行(⌚)于西藏(cáng )地(⌚)(dì )区的婚(⌚)俗是(shì )古代血(⌚)缘亚血缘婚的残(⌚)余变(biàn )异形式(shì(⌚) )多(⌚)(duō )为兄弟共妻结婚时兄(⌚)为(wéi )主兼顾夫其(⌚)他弟为副夫

22阿(⌚)(ā )注婚此婚俗(sú )不(bú )流行于永宁纳西族(zú )阿注意为朋友男(⌚)(nán )女双方男女皆称(⌚)之是一种(⌚)以(yǐ )女系偏(⌚)于临时结交(jiāo )的朋友同居为(wéi )婚的(⌚)婚姻形式

23试验婚是(⌚)正(⌚)(zhè(⌚)ng )式(⌚)领结(⌚)婚证(⌚)往前(⌚)行试验结了(⌚)婚的(⌚)婚俗过(guò )去西南(⌚)少数民族中这些(xiē )婚姻形(⌚)式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务(wù )婚(hūn )以男(⌚)女双方(⌚)性爱为基(jī )础的婚姻私(sī )奔婚是自(⌚)愿婚的古俗形式(⌚)