• 1你能以你(⌚)已(⌚)娶(⌚)了(⌚)她为何还(⌚)要找我写一
• 2什(shí )么(⌚)是骈(⌚)文(⌚)
• 3关(⌚)于咸阳(⌚)的诗词你知道多少

1你能以你已(⌚)(yǐ )娶了她为(wéi )何还要找我写一(yī(⌚) )

她喃喃念而语怔然(rá(⌚)n )泪落(luò )

他遗(yí )世独(dú )立神情肃(⌚)漠

他叹朕给不了一生一世一双(⌚)人的承诺

她笑(⌚)所以我(⌚)给我(wǒ )一生一世一(⌚)个(⌚)人的哀(⌚)愁但是须臾(yú )他们宛若(⌚)站到世间(⌚)尽(⌚)头

她转身(shēn )泪落

他仰(yǎng )头静默

他笑他(tā )们再次站(zhàn )到了(⌚)之后(⌚)(hòu )

泪(lèi )水(⌚)却(⌚)连(⌚)止禁(jìn )不(⌚)住的滑(⌚)落到

2什么是骈文

要想(⌚)把这(⌚)两个(gè )问题说清(qīng )楚差不多要写(⌚)一本几十万字的专(zhuān )著了

这是说(shuō )此(⌚)问题太难太紧(jǐn )张咱们只(zhī )能应(yī(⌚)ng )付式(⌚)地说了

简单的说骈文是一种在(zài )中国流(⌚)行了约莫两千年的文体

进一(yī )步说(⌚)这对骈文这种(zhǒng )文体(⌚)没法用(yòng )极简的语言给(gě(⌚)i )以简(⌚)要概(gài )括有(⌚)学者(⌚)总结归(guī )纳了骈文(⌚)的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说(⌚)明(míng )白什么是骈文要费(fèi )一些口舌(⌚)

一

说以对偶句(⌚)为主体是讲以四六文范围涵盖骈(⌚)文未(⌚)必(bì )会准确

骈文一词清代才(cái )有唐代李商隐(⌚)的樊南(⌚)四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以(yǐ(⌚) )四六(liù )称自己的(⌚)这(⌚)类作(⌚)品(⌚)南宋王铚四六(liù )话谢伋四六(⌚)谈塵杨(⌚)(yáng )囦(⌚)道云庄四六余话是此类(⌚)文体(tǐ )的专(⌚)论

但四六文并不能不能(néng )和骈(pián )文彻底划等(⌚)号(hào )六朝从前(⌚)骈文(⌚)(wén )多用(⌚)四言单句对梁陈下次(⌚)(cì )又多用(⌚)四六(liù(⌚) )言隔句对宋人喜(⌚)用三(⌚)句左右吧长联等因(⌚)为四(sì(⌚) )六(⌚)文没(⌚)有办法算(⌚)对骈文的一种泛(⌚)称(⌚)

说居(⌚)(jū )位散文和韵(⌚)文彼此间是讲骈文与散文和韵(⌚)文(wén )那就比较(⌚)好好区别的

中(⌚)国文章千古(gǔ )以来(⌚)散中(zhōng )有(⌚)骈比如说诗书易中(zhō(⌚)ng )都是对偶之句再后(hòu )来骈(⌚)文又出现都(dō(⌚)u )是(⌚)骈(⌚)中有散(⌚)极(⌚)有(⌚)名(⌚)的骈(⌚)文作品很多也在其中插(chā )有散句

问题本质句子不等于文章(zhā(⌚)ng )上述情况一是不能可证明骈(⌚)(pián )文古已有(⌚)之(zhī )二是又不能因为(wéi )文(wén )中有(⌚)散句(⌚)就否认其不(⌚)属骈(piá(⌚)n )文

骈文(⌚)和散文的明显区别除了对偶(⌚)句(⌚)多还是(⌚)散(⌚)句多这一点之外更在于(⌚)对(⌚)(duì )文章气(⌚)势(⌚)风格去追求之不同最终表现在风(fēng )格语言用(yòng )典表达效果就这些

不过骈文和辞赋(⌚)(fù )的关系肯定说存在地不同意见但当(⌚)然也不算难区别(⌚)从(⌚)修辞上(shàng )说骈文以对(⌚)仗为主兼顾而辞赋(fù )以铺呈偏于从句法上说骈文(⌚)以对(duì )仗为主(⌚)而辞赋以排比为主从韵律上说骈(pián )文(⌚)求(qiú )平仄而不(⌚)(bú(⌚) )重(⌚)视押(⌚)韵(yùn )辞赋(⌚)则不光最讲究对仗(zhàng )还(hái )需(⌚)句尾(⌚)朗朗上(shàng )口从(⌚)(cóng )题目上说骈文(⌚)(wén )常常题目随(⌚)便(⌚)地而辞赋一般都(⌚)以赋名之从功能(néng )上(shàng )说骈(⌚)文(⌚)极为灵活甚至(⌚)(zhì )做(zuò )论说文用而(ér )辞赋(⌚)都差不多(duō(⌚) )主(zhǔ(⌚) )要(yà(⌚)o )用于描写出和抒情

骈文虽(⌚)然是两(⌚)种散文(⌚)和韵文之间(⌚)的一种文体(⌚)

骈文和(hé )古文及后来科举中所(⌚)用(⌚)的八股文其(⌚)实区(⌚)别亦很明(⌚)(míng )显不不(⌚)用谈及(⌚)

关与骈(pián )文(wén )中正平和(⌚)用典并(bìng )去(⌚)追(⌚)求词藻华美在下一部分中再说(⌚)吧

二

所以才骈(⌚)文(⌚)或(huò(⌚) )骈俪所(⌚)(suǒ )可(kě )以概(⌚)括(kuò )的是可如此文体的最重要特点语句的互相(⌚)平行对称(⌚)

这些特点应(⌚)是中国语言和(hé )汉字的(de )单(⌚)(dān )音节多(duō )声调特点决定的同时确实是(shì )这样的文体的(⌚)美学追求

所以骈文的(⌚)最主要的(⌚)要求就是语句平(⌚)仄(⌚)

宋(⌚)玉(⌚)(yù )神女赋毛(⌚)嫱(qiáng )鄣袂不继程(chéng )式(⌚)西施掩面比之(⌚)五色

司马相如上(⌚)林赋修容乎礼园(yuán )飞翔乎书圃(⌚)(pǔ )

张载七哀(āi )汉祖想枌榆光(⌚)武思白水

沈炯经通天台(⌚)奏汉武帝表承眀既厌严(⌚)助东归驷马可乘(⌚)长卿西返(⌚)

刘勰(xié )文心雕龙丽(⌚)辞学习总结(⌚)说凡有四对言(⌚)对为(⌚)易(⌚)事对(duì )担忧反对意(yì )见为优(yōu )往向(⌚)为劣这(⌚)是麻烦问下(⌚)骈文(⌚)平(píng )仄押(⌚)韵的理论归纳(⌚)唐以(⌚)后(hòu )又(⌚)有说白同(⌚)类对异(yì(⌚) )类对(⌚)(duì )双声对仄韵对连绵起伏对(⌚)就这些细分越加(⌚)精巧细致

梁陈(⌚)以后(hòu )以(yǐ )后骈文以四六文偏于但也(⌚)一直都不(⌚)不单此

四六文(wén )的(⌚)形成(⌚)是人们(⌚)长期慢慢(⌚)的(de )结果

文心(xīn )雕龙章句说(⌚)四字密而不(⌚)促六字(zì )格而非缓(⌚)这讲的是(⌚)(shì )四六句在朗(lǎng )诵(⌚)时的变化感觉(⌚)

从梁陈(⌚)(chén )时的(⌚)徐陵和庾(yǔ )信(xì(⌚)n )又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四(sì )六的写(⌚)作(zuò )方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推(⌚)其纤(⌚)细的(⌚)腰肢(⌚)魏国(⌚)佳人(⌚)俱(⌚)言讶(⌚)其纤手(⌚)

庾(⌚)信(⌚)哀江南赋荆璧睨柱(zhù )受(⌚)连城而见(⌚)欺载书横(héng )阶(jiē )捧珠盘而(⌚)只怕(⌚)

七言对(duì(⌚) )其实依旧很多最(⌚)(zuì )著(⌚)名(⌚)的如请看(kàn )今日之(⌚)城中竟然(⌚)谁人(⌚)之天下

三(⌚)(sān )言五(⌚)言(⌚)八言九言则(⌚)(zé )相(xiàng )对(⌚)较少见

要(⌚)大量用典(diǎn )这是(⌚)骈文的硬性规定要求

所谓用(⌚)典应(⌚)该是(⌚)使用古(gǔ )代(⌚)传说神(⌚)话成(chéng )语谚语(⌚)经(⌚)传名(míng )言等(děng )高浓缩后用(yòng )于骈(pián )文(⌚)句中

王勃滕王阁序无(⌚)(wú )路请(⌚)缨(⌚)出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(⌚)长风请(⌚)缨(⌚)弱冠投笔长风也是运用(⌚)典故他日趋庭叨陪鲤对今(⌚)晨捧袂喜托龙门鲤对龙门(⌚)也是(⌚)用典

用典最讲究正用反用翻用(⌚)动(dòng )用暗(⌚)用对(duì )用等一(⌚)些列方法需要提炼裁(⌚)剪(⌚)精致典(diǎn )雅就这(⌚)些技巧

骈文有大概(⌚)情况(⌚)的韵律要(yào )求(qiú(⌚) )

这个确(què )切(qiē )的要(⌚)求是

第一某些特殊(shū )骈(⌚)(pián )文(⌚)如序(⌚)记章表(biǎo )论及等可不(bú )需要韵之外(⌚)的一般用韵但用(yòng )韵的要求不严比如说是可(kě )以(yǐ )六句(⌚)八句(jù )十句十二句一韵或

杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文其曰(⌚)五步一楼十步(⌚)一阁(⌚)五步(bù(⌚) )一楼檐牙高(gā(⌚)o )啄各抱地(⌚)势尔虞我(⌚)诈头盘(pán )焉囷囷(⌚)焉蜂(⌚)房水涡(⌚)矗(⌚)也不(⌚)知其几千万落韵脚比较(⌚)好随意

第(⌚)(dì )二在平(⌚)仄上没(⌚)有(⌚)要求(qiú )垂直(zhí )之对须平仄不(bú )相似上(shàng )下句(jù )须平仄红白相间

举(⌚)例来说如冯唐易老李(⌚)广难(⌚)封驰(⌚)烟(yān )驿路勒移山庭宁知白(bái )首之心不坠青云之志酌(zhuó )贪泉而(⌚)觉爽处涸辙以犹欢

骈文(⌚)还有个特点应(⌚)该是言语追求辞藻华(⌚)丽

如雹碎(⌚)春红(⌚)洒洒潇潇幽岫含云深(⌚)溪蓄(xù )翠(cuì )电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高(gāo )义字当头(⌚)似墨翟之悲泪(⌚)(lèi )如杨朱(zhū )之痛哭(⌚)等等不一(⌚)而(ér )足

三

其(⌚)兴(⌚)(xìng )衰就(jiù )一(⌚)定与古代高层(⌚)(céng )统(tǒng )治者的文(⌚)化水(shuǐ )准在(zài )内对传统(tǒng )文(⌚)化的态度(⌚)无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文(⌚)学(⌚)史家们(⌚)几(⌚)乎就没异议(⌚)

那个(⌚)汉灵帝治国极(⌚)差在文(wén )化(⌚)上却(què )兴致奇高他结算账户鸿都(dōu )门(⌚)(mén )学(⌚)独揽辞赋(fù )家小(xiǎo )说家(jiā )书法家(⌚)画家若干(⌚)各(⌚)显(⌚)其能骈文也就因(yīn )运(yùn )而生了

骈(pián )文(⌚)临时自然形(xíng )成于魏晋推泼(⌚)助(zhù )澜的主要注意是(⌚)曹丕(pī )曹植(⌚)二兄弟这二人自己(⌚)的文(wé(⌚)n )化水平很高而且地位高又(⌚)这个可以肆意发挥出来于(yú )是(⌚)可以使(⌚)用骈文一时(⌚)(shí )成为风气(⌚)西晋的陆机被(bèi )如果说是(shì )骈文(⌚)(wén )巨擘(bò )也有当时(⌚)的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的(⌚)贵(⌚)(guì )族

南(⌚)朝骈文已趋兴盛南齐(⌚)竞陵(líng )王萧子良(⌚)梁(⌚)武帝父(⌚)子陈后主在内王谢家族(zú )另外(wài )庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统(tǒ(⌚)ng )治者多为少(shǎo )数民族对骈文看不懂也完(wán )全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文(⌚)帝杨坚甚至都极最讨厌(⌚)骈(pián )文因此北(⌚)朝时(⌚)期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很(hě(⌚)n )兴(xìng )盛(shèng )但继陈(chén )子昂之前(qián )中唐被了恐怖抵制但这些人应该(⌚)人微言轻(⌚)还好唐玄(xuán )宗(zōng )不比较喜(xǐ(⌚) )欢骈(pián )文以为太过(⌚)浮夸在他允许(⌚)下会出现(⌚)了不太注(⌚)重(⌚)内容的(⌚)新骈(⌚)文

中唐到北宋(sòng )会出现的古文运动(dòng )对(⌚)骈文的打(⌚)击大唐(tá(⌚)ng )宋(sòng )八大家(jiā(⌚) )那是(⌚)在古文运(⌚)动中再(⌚)产生的很著名散文(wén )家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文(⌚)化(⌚)骈(pián )文大部分病歪歪

明初皇帝文化(huà )水平不(bú )高联手(shǒu )打压知识分子和某些文化(huà )因此元(⌚)明(⌚)时期除(⌚)开杂曲除了凡高(⌚)贵典雅一些(xiē )的文化(⌚)和作品基本上(shàng )都(dōu )就没市场

到了清(⌚)朝康(⌚)熙和乾隆(ló(⌚)ng )二帝对汉文化兴致极高此时骈(⌚)文也会(⌚)出现(xiàn )了中兴局(⌚)面

骈文(⌚)的(⌚)兴起和(hé )发(⌚)展大体不(⌚)是(shì )这样

3关(guān )于咸阳的诗词你知道(⌚)多少(⌚)