• 1你(⌚)能以(⌚)你已娶了(le )她为何(⌚)还要找我(⌚)写(⌚)一(⌚)
• 2什(⌚)么是骈(pián )文(⌚)
• 3关于咸阳的诗(shī )词(⌚)你知(zhī )道多少

1你能以你已娶了(le )她(⌚)为何(hé )还要找(⌚)我写一(⌚)

她喃喃念而语怔然泪落

他(⌚)遗世独立神情肃(sù(⌚) )漠

他叹朕给不了一生一(⌚)世一双人(⌚)的承诺

她笑所以我给(⌚)我一生(shēng )一(yī )世(⌚)(shì )一个人的(⌚)哀(⌚)愁但(⌚)是须臾他们宛(wǎn )若站到世间尽(jìn )头

她(⌚)转(⌚)身泪(⌚)落

他仰头静默

他笑(⌚)他们(⌚)再次站到了之后

泪(⌚)水却(què )连止(zhǐ )禁不住的(de )滑落到(⌚)

2什么(⌚)是骈文(wén )

要想(⌚)把这两个问(⌚)题说清(⌚)楚(⌚)差不多要(⌚)写一(yī )本几(jǐ )十万字的(⌚)专著(⌚)了

这(zhè )是说(shuō )此问题(tí )太难太紧张咱们只能应付式地说了(le )

简单(⌚)的(⌚)(de )说(shuō )骈文是一种在(zài )中国流行(⌚)了约莫(mò )两千年的文体(tǐ )

进一步说这对骈文(wén )这种文体没法用极简的语(yǔ(⌚) )言给以简要概(⌚)括(⌚)有(yǒu )学者(zhě )总结归纳了(⌚)骈文(⌚)的(de )二十几个特点(⌚)另有学(⌚)者高浓(nóng )缩(⌚)为十(shí )几个

其实要说(⌚)明白什么是骈文要费一些口舌

一

说以对(duì(⌚) )偶句(jù )为主体是讲(⌚)以四(sì )六文(⌚)范围涵盖骈(⌚)文未必会准确

骈文(⌚)一词(cí )清代(⌚)才有唐(táng )代李(⌚)商隐的樊南四六创(⌚)下(xià(⌚) )了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆(⌚)以四六称自己(⌚)的这类(lè(⌚)i )作品南宋王铚四六话谢(⌚)伋(⌚)四(sì )六谈塵杨囦道(⌚)云庄四六余话是此类文体的(⌚)专(⌚)论

但四六(liù )文并不能不能和骈文(wén )彻底(⌚)划等号(hào )六朝从前骈(⌚)文多用(yò(⌚)ng )四言单句(⌚)对梁陈下(⌚)次(⌚)又(⌚)多用四六(⌚)言隔句(⌚)对宋人喜用三句左右吧(⌚)长联(lián )等因为(wéi )四六文(wé(⌚)n )没有办法算对骈文的一种泛称(⌚)

说(⌚)居(⌚)位散文(wén )和韵文彼此间是讲骈文与散(⌚)文和韵文那就比较好好区别(⌚)(bié )的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易(⌚)中(⌚)都是对偶(⌚)之(⌚)句再后(hòu )来骈文(⌚)又(yòu )出现都是骈中有(yǒ(⌚)u )散极有名的(⌚)骈文作(⌚)品(⌚)很多(duō )也在其中(⌚)插有散句

问题(tí(⌚) )本质句子不等于文(⌚)章上述情况一是不(bú )能可证(⌚)明骈文古已有之(⌚)二(⌚)是又不(bú(⌚) )能因(⌚)为(⌚)文中有散句就否(⌚)认其不(⌚)属骈文(⌚)

骈文和散文的(de )明显区(qū )别除了对偶句(jù )多(⌚)还(⌚)是散句多这(⌚)一点之(zhī )外(⌚)(wài )更在于对文章气势风格去追求(qiú )之不(⌚)(bú )同最终表现在风格语(⌚)言用典(⌚)表达效果就这(⌚)些

不过骈文和辞赋(fù )的关系肯定说存在地(dì )不同意见(⌚)但当然也不算难(⌚)区别从修(xiū )辞上说骈(⌚)文(⌚)以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(⌚)偏于从句法上说骈(⌚)文以对(⌚)(duì )仗为主而辞赋以排比为(⌚)主从(⌚)韵律(⌚)(lǜ )上说骈(⌚)文求平(⌚)仄而不重视押韵辞赋则不(⌚)(bú )光(guāng )最讲(jiǎng )究对仗还需句尾(wěi )朗朗上(⌚)口从(cóng )题目(mù )上(shà(⌚)ng )说骈文常常题目随便地而辞赋一(yī )般(⌚)都以(⌚)赋名之从功能(⌚)上说(shuō(⌚) )骈文(⌚)极(jí )为灵活甚(⌚)至做论说文用而(ér )辞赋都差不多主要(⌚)用(yòng )于(⌚)描写(⌚)出(chū )和抒情

骈文虽然是(⌚)两(⌚)种散(⌚)文和韵文(⌚)之(⌚)间的一(⌚)种文体

骈文和古文(⌚)及后来科举中(zhōng )所用(⌚)的八股文其实区(qū )别亦(⌚)很明显不不用(yò(⌚)ng )谈及(jí )

关与骈文中正(⌚)平和用典并(⌚)去追求词藻华美(měi )在下一部分中再说吧

二

所以才骈文或(huò )骈俪所(suǒ )可(kě(⌚) )以(⌚)(yǐ )概括的是(⌚)可(⌚)如此(cǐ(⌚) )文(wén )体(⌚)的(⌚)最重要特点语(⌚)句的互相(xiàng )平行对称

这(⌚)些特点(⌚)应是中国语言和汉(⌚)字的(⌚)单音节多声调(dià(⌚)o )特点决定的同(⌚)时确实是(⌚)这样的文体的(⌚)美学(⌚)追求

所以骈文的最主要的(⌚)要(⌚)(yào )求(qiú )就是语句(⌚)平仄(⌚)

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(⌚)程式西施(⌚)掩(yǎn )面(⌚)比之五(⌚)色(sè )

司马(⌚)相如上林赋修容乎礼(⌚)园飞翔乎书圃

张载七哀(⌚)汉祖(⌚)想枌(⌚)榆光武思白水

沈炯经通天(⌚)(tiān )台奏(⌚)汉(⌚)武帝表承(chéng )眀既厌严助东归驷(⌚)马可乘(chéng )长卿西(⌚)返

刘勰文(⌚)心雕龙(⌚)丽辞(⌚)学(⌚)习总(zǒng )结说(⌚)凡有四对(duì )言(⌚)对(⌚)(duì )为易事对担忧反对意见(⌚)为优往(wǎng )向为劣这是麻(⌚)烦问下骈文平仄押韵(⌚)(yùn )的理论归纳唐(táng )以后又有说白同类对异类对双声(shēng )对仄韵(yùn )对连绵(⌚)起伏对就这(⌚)些(⌚)细(xì )分越(yuè )加精巧细致(zhì )

梁陈(⌚)以(⌚)后以后(hòu )骈文(wén )以(yǐ )四六(liù )文偏(⌚)于但也(yě )一直都(⌚)不不单此

四六文的形(⌚)成是人们长期慢慢(⌚)的结果(⌚)

文心雕龙(⌚)章(zhāng )句说(⌚)四字(zì )密而不促六字格而非缓(⌚)(huǎn )这(⌚)讲的是四(⌚)六(liù )句在朗诵时(⌚)的变化(huà )感觉

从(⌚)梁陈时(⌚)的(⌚)徐(⌚)陵和(⌚)庾信又开始(shǐ )慢慢的(⌚)结束源源不断建议(⌚)使用这(⌚)(zhè(⌚) )种四六的写作方法至唐蓝月帝(⌚)国(⌚)惯例

徐陵(⌚)玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏(wèi )国佳人(⌚)俱言(⌚)讶(yà )其纤(⌚)手

庾(yǔ )信哀江南(nán )赋(⌚)荆(⌚)璧睨柱(zhù )受连城而见欺载书横阶(⌚)捧珠盘而只怕

七(⌚)言对其实(⌚)依旧很多(duō )最著名(⌚)的(⌚)如请看今日之(⌚)城中竟然谁人(⌚)之天下

三言五言八言九言则相对(duì )较少见

要大量用典(⌚)这是(⌚)骈文的硬(yìng )性规定(dìng )要求

所(suǒ )谓用典应该是使用古代(dà(⌚)i )传说(⌚)神话成语(yǔ )谚语(yǔ(⌚) )经传名言等高(⌚)浓(⌚)缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(⌚)出(⌚)战等(⌚)终军之弱冠有怀投笔(⌚)慕宗悫之长风(⌚)请(qǐng )缨(yī(⌚)ng )弱冠投笔长风也是运用典故(⌚)他日趋庭(⌚)叨陪鲤对今(⌚)晨(⌚)捧(pěng )袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也是用(⌚)典

用(⌚)典最讲究正用反用翻(⌚)用动用(yòng )暗(⌚)用对(⌚)用等一些列方法需要(⌚)提炼裁剪精致典雅(⌚)就这些技巧

骈(pián )文有大(⌚)概(gà(⌚)i )情况的韵律要求

这个确切的(de )要求是(⌚)

第一某(mǒu )些特殊骈文如序(⌚)记(⌚)章表论及等可不需要(⌚)韵之外(⌚)的一(⌚)般用韵但用韵的要求不严比如(rú )说是可以六句八句十句(⌚)十二句一韵或(huò )

杜(⌚)(dù )牧的阿房宫赋实际是骈文(wén )其(qí )曰五步一楼(lóu )十步一阁五(⌚)步(bù(⌚) )一楼檐牙高啄(zhuó )各抱(bào )地(⌚)势尔虞我诈头(tóu )盘焉(⌚)囷(qūn )囷焉蜂房水(⌚)涡(wō )矗也不(⌚)(bú )知(⌚)其几千万落韵脚比较好随意

第二(⌚)在平仄上没有要(⌚)求(qiú )垂直之对须平(⌚)仄不相似上下(⌚)句须平仄红(⌚)白相间

举(jǔ )例来说如(⌚)冯唐易老李广(guǎ(⌚)ng )难(⌚)封驰烟驿(yì )路勒(lè )移(yí )山庭(⌚)宁(⌚)知白首之(⌚)心(⌚)不(⌚)坠(zhuì )青云之(⌚)志(⌚)酌(⌚)贪泉而觉爽处(chù )涸(⌚)辙(⌚)以(yǐ )犹欢

骈文(⌚)还有(⌚)个特(tè )点应该是言(⌚)语追(⌚)求辞藻华丽

如(⌚)(rú )雹碎春红洒洒(⌚)潇潇幽岫含云深溪蓄翠(⌚)电透(tòu )箭疾(⌚)坻(⌚)飞陇(⌚)(lǒng )复英辞润金石(⌚)高义字当头(⌚)似墨翟之悲(⌚)泪如杨(⌚)朱之痛(⌚)哭等(děng )等不一而足(⌚)

三

其兴衰就(⌚)一定与古代(⌚)高层统治者(⌚)的文化水准(⌚)在内对传统文化的态(⌚)度无关

骈文的开端离(lí )得开汉灵帝对(duì )于文学史(⌚)(shǐ )家们(men )几(⌚)乎就(jiù(⌚) )没异议

那个汉灵(⌚)帝(dì )治国极差在文化上却兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门(mén )学独(dú )揽辞赋家小说家书(⌚)法(⌚)家画家若干各显其能骈(pián )文(⌚)也就(⌚)(jiù )因运(⌚)而生了

骈文临(⌚)时自然形成(⌚)于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕(pī(⌚) )曹植二兄弟(⌚)这二人自己的(de )文化水平很(⌚)高而且(⌚)地位高(⌚)又(⌚)这个可以肆意发挥出来(lái )于(⌚)是可以使用骈文一时成为(wé(⌚)i )风气西(⌚)晋的陆机被如果(guǒ )说是(⌚)骈(⌚)文巨擘(⌚)也有当(dā(⌚)ng )时的刘(⌚)琨这(⌚)二人也大都很(⌚)有(⌚)文化(huà )的贵(⌚)族

南朝(⌚)骈文已趋兴盛南齐竞(jìng )陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族另外(⌚)庾(yǔ )氏(⌚)父子徐氏父子都是此间高手(⌚)

北朝统(tǒng )治者(⌚)多为少(shǎo )数民(⌚)族对骈文看(⌚)不(⌚)懂也完全没有兴趣周(⌚)文帝宇(⌚)文泰和(hé )隋文帝杨坚甚(⌚)至都极最讨(⌚)厌骈文因此北(⌚)朝时期骈文也很(⌚)沉(⌚)(chén )寂

唐朝(⌚)初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(⌚)之前中(⌚)唐(táng )被了(⌚)恐怖抵制(⌚)但这些人应(⌚)该人微言轻(qīng )还好唐玄(xuán )宗不比较(jiào )喜(⌚)欢(⌚)骈文(wén )以(yǐ )为太过(guò )浮(fú )夸(⌚)在他(tā )允许下会(⌚)出(⌚)现(xiàn )了不太注重内容的(⌚)新(⌚)骈(pián )文(wé(⌚)n )

中唐到北宋会(huì )出现(xià(⌚)n )的古文运动(⌚)对骈文的打击(⌚)大(dà )唐宋八大家那是在古文(wén )运动中再产(⌚)生的(⌚)很(⌚)著名散文(wén )家(⌚)

元代(dài )朝廷(⌚)不如此重视甚至压(yā )制中原文化骈文大部(⌚)分(⌚)病歪(⌚)(wāi )歪

明(⌚)初皇帝文化(huà )水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明(⌚)时期除开杂曲除了(⌚)凡高贵典雅一些的文(⌚)化和作品基本上都就没市场

到(dào )了清朝康(kāng )熙(xī )和乾隆二帝对(⌚)汉文化兴致极高此时(⌚)(shí )骈文也(⌚)会出(⌚)现了(le )中兴局面(miàn )

骈文的兴(xìng )起和(hé )发展大体不是这样(⌚)

3关于(yú )咸阳的(⌚)诗词你知(⌚)道多少(shǎo )