小说中的世界划分

• 1小说中的世界划(⌚)分(⌚)
• 2九天剑魔一(⌚)类的小说有可(⌚)爱丫头
• 3有没有和完美(⌚)世界差不多类型(⌚)的小说(⌚)
• 4无上神(⌚)帝(dì )和灵(⌚)剑尊很(⌚)像

1小说中(⌚)(zhōng )的世(shì )界(jiè )划(huá )分

凝气(qì )期(⌚)凝气(⌚)入体融散全身经脉一通天地共鸣(⌚)可吞吐天地灵气壮大自身(⌚)(shēn )自(zì )身灵气改变自(zì )身体(⌚)(tǐ )质(⌚)并(⌚)可(⌚)以(yǐ )保证生机(⌚)二(⌚)(èr )层灵气如(rú(⌚) )溪体泌凡垢(⌚)(gòu )五层凝(níng )练丹湖接着不断扩(⌚)张(zhāng )势力丹湖远(yuǎn )古之时共有(⌚)十三(sān )层远古后(hòu )只能(⌚)到九层(céng )借助(zhù )于(yú )筑基丹晋升筑基其中(⌚)凝气十层是炼(liàn )体(tǐ )之境且会出现灵识十(⌚)一层为势力(lì )扩(⌚)张丹海十(shí )二(⌚)层开识海十三层变化资质

筑(⌚)基(⌚)期筑建灵基至使(shǐ )凝(⌚)练九(jiǔ )座道台道台数百丈之光流传全(⌚)身蜕去凡体诞生(⌚)灵(⌚)识拉(lā )出识海自身可快速飞行寿载一(yī )百(bǎi )五(wǔ )分为完美九座无痕(⌚)道台仙魔无(wú )界(jiè )凝(⌚)气则十(shí )座无(⌚)痕道台明(míng )玑(⌚)九(⌚)座一痕道台(⌚)有缺(⌚)九座两痕道台与碎(⌚)磐(⌚)四(⌚)种

结丹期道台溶化凝成(chéng )成心丹故(⌚)此丹凝化(huà )自身精(jī(⌚)ng )气神修出丹(⌚)气(⌚)寿载三百(⌚)(bǎi )分为金丹关于完美紫丹上品橙丹(⌚)中上品(⌚)赤丹中品(⌚)青丹(⌚)中下(⌚)品杂丹下品

元婴期金丹碎开诞生元婴灵(líng )识(⌚)蜕变为神(⌚)识元(yuá(⌚)n )婴可参(⌚)与神魂(hún )术法融合在一起对天(⌚)地(dì )规则的掌握成半步神(⌚)通例如(rú )瞬间转移(yí )

分为九色元婴关于完美大部分修士唯有(⌚)四色(sè )元(⌚)婴故甚至怀疑五色(sè(⌚) )为关于完美但九色元(⌚)婴非九大山海所定义(⌚)的超(chā(⌚)o )级而且其中的妖婴(yīng )只有封(⌚)妖(⌚)师(⌚)才(⌚)能修炼且雷火(⌚)双婴则是不(bú )需要非九(jiǔ )大山海之(⌚)风(⌚)(fēng )雷因此(⌚)确实(shí(⌚) )算出声六色已是完美的(⌚)东西了(⌚)而(⌚)更多(⌚)的(⌚)色则是(shì )另一种(zhǒng )八色元(yuán )婴七色元(yuán )婴(⌚)六色元婴五色元(yuán )婴四色元婴三色元(⌚)婴二色元婴一色元(⌚)婴多色元婴(⌚)归一时会极大提高(⌚)战力(⌚)但寿元消耗速度也骤然(⌚)(rán )减慢

斩(zhǎn )灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境(⌚)界分为斩灵(líng )第(⌚)一刀(⌚)第二刀(⌚)第三(sān )刀明悟自身的道将体内绝(⌚)大部分(fèn )修(⌚)为凝练成一把(⌚)虚幻的(⌚)刀(dāo )斩下得自身(⌚)意境(jìng )元婴脱变为(⌚)元神灵仙拥有(⌚)数千(⌚)丈(⌚)神识掌(⌚)握(wò )方寸之域可(⌚)术法神通(tōng )寿元方可过千(qiān )年而斩灵层次分为普通(tōng )地斩(⌚)灵和大(⌚)道斩灵且(⌚)(qiě(⌚) )斩灵(⌚)第(⌚)三刀斩过了然后忍不住问道斩(zhǎn )当(dāng )然(⌚)(rá(⌚)n )了则死若在相对于错之(⌚)间(⌚)的斩不久只会停留在(⌚)第(⌚)三(⌚)刀这个境界若无机缘则(zé )无(⌚)法更进一步肉身斩灵自(⌚)身可相(⌚)(xiàng )对抗天地(dì )法(⌚)则但不不(bú )需(⌚)要意境斩道

询问道(⌚)期(⌚)确定自身之道掌(⌚)握到(⌚)了一类自身(shēn )斩灵的法则肉身又问道本身(shē(⌚)n )刚刚诞生了自己(⌚)的规则(⌚)法(⌚)则(zé )且这(zhè )些规则法则能(⌚)催动天地(⌚)间(⌚)的规则法则修为忍不(⌚)住(⌚)问道前若(⌚)能(néng )肉(⌚)身又问道则可于意(⌚)境忍不住问(wè(⌚)n )道之时成就比问道(⌚)巅峰更(gèng )强之境界即(⌚)半步真仙

仙境

仙(⌚)境后修的又是百(bǎi )脉三魂七魄(⌚)一(⌚)(yī )共十(⌚)尊每十脉凝结一尊若百脉左(⌚)右吧则一脉凝一尊百脉开图成(⌚)就(⌚)仙魂(hún )刚(gāng )刚诞生道果后就可去(qù )挥(⌚)开古境之门仅仅(⌚)圣境(jìng )太难(⌚)自古至今开(⌚)五十脉就可被称仙境巅(⌚)峰就可以不去(⌚)(qù )数次轰开(kāi )古门

其中仙分两类(⌚)四种

第一类为伪仙(xiān )伪(⌚)仙是自我(⌚)感(gǎn )悟他人之(⌚)道得(dé )道成(chéng )仙不过这个(gè )仙只(⌚)能迷彩(cǎi )awp固定在那个境(⌚)界且(qiě )活动(⌚)造(⌚)成限制离(⌚)开限制下(⌚)载(zǎi )必定会死伪仙是(shì )从(cóng )祭拜先祖获先祖(⌚)道果晋升(shē(⌚)ng )仙(⌚)路(lù )法相幻化永远永远不(bú )可能(néng )是自(⌚)己(⌚)是因为一旦(⌚)其先祖(zǔ )陨灭全部对其(qí )祭拜先(⌚)(xiān )祖(⌚)之人(⌚)(rén )都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙

第(⌚)二类(⌚)为真仙真仙有(⌚)自己的道有过天劫成功(⌚)了后被(⌚)(bèi )天地(⌚)认可真仙(xiān )顶礼(lǐ )膜拜(⌚)自身(shēn )法相幻(⌚)化(huà )也(yě )是(⌚)自(zì )身(⌚)有过仙劫(jié )走入独属于自己的路让他(tā )人(⌚)膜拜自(⌚)己(⌚)(jǐ )修自己(jǐ )的路成自己的伪仙

真仙一共分(⌚)为(⌚)三种

第一种是(⌚)以极(⌚)(jí(⌚) )为珍稀(xī )的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用(yòng )时间是(shì )每一次真仙缘后(⌚)的千(qiān )年(niá(⌚)n )内那样(yàng )的(de )方法(⌚)最(zuì(⌚) )简单

第二种(⌚)是一万年一次的真仙缘用此缘(⌚)(yuán )证真仙路(⌚)这(⌚)个(gè )方法没(méi )法

第(⌚)(dì )三(⌚)种(⌚)是不利用一丁点星辰任何一点仙土(⌚)自身(⌚)独据真(zhēn )仙(⌚)即自身证道修(xiū )炼成仙那(⌚)(nà )样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道(⌚)不借助任(rèn )何(hé )一点东(⌚)西让天地无论同(⌚)不(⌚)不同意(⌚)都要信任的(de )仙狂霸(⌚)的仙(xiā(⌚)n )那样的(⌚)仙(xiān )可(⌚)拉出的仙脉达百脉左(zuǒ )右(⌚)吧(ba )也没完全(⌚)的极限哪怕是罗(⌚)天血脉的仙(⌚)路也也不(⌚)是正所谓的极致(zhì )

山海界(⌚)极高经过一(yī )百二十三(sān )条成极(⌚)高三十三尊仙(xiān )魂是山海(⌚)界的仙境大圆满(⌚)又(yòu )被被(bèi )称为至尊仙不(bú )过在仙(xiān )境(⌚)大圆满(⌚)至(⌚)尊仙大地之(⌚)上还(hái )有极其强大无比的(⌚)大圆满境界分别是仙帝(⌚)罗天(⌚)帝仙和罗(⌚)天道仙为至尊仙界三大(⌚)仙之极致的境(⌚)界可瞬间(jiān )灭(miè(⌚) )杀古镜(⌚)能(né(⌚)ng )让道境(⌚)耸(⌚)然动容的境界这三大境(⌚)界本(⌚)质(zhì )是罗(luó )天(⌚)血(⌚)脉的仙(⌚)路非所(⌚)有(yǒu )人不(⌚)(bú )分地区(⌚)的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比(bǐ )古境至(⌚)准道境是(⌚)可以把他们(men )的(⌚)境界(jiè )作成另一种古(⌚)境

古(⌚)境

古(⌚)境继续(xù )追寻(⌚)祖(zǔ )先的脚步探索它(tā )万物的本质去这(⌚)里有去(⌚)摸索那众(⌚)生(⌚)的(⌚)本源使完成入(⌚)道(⌚)的资格古境修士有自身道(dào )果此(cǐ )果也未来踏(⌚)(tà )道的(⌚)根(gēn )本是因为本源会从道果上绽放开来不出(⌚)来古境修魂(⌚)灯火是魂盏是血(⌚)脉魂灯应该是分身分离后也可修行(⌚)而每一(⌚)次的渐渐熄灭应(yīng )该是将外散(⌚)的魂(hún )灯完全吸(xī )收最终达到让(⌚)自(⌚)身狂(kuáng )增(⌚)一倍之(⌚)力(⌚)古境是一个分水(⌚)岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开(⌚)魂灯的那(nà )一(⌚)刻自(⌚)身的强弱不过魂灯一(⌚)定灭灯越难

古境(jìng )分(⌚)为(wéi )两(⌚)种修(⌚)(xiū )为古(gǔ )境(⌚)和肉身古(gǔ(⌚) )境都会(huì(⌚) )直(⌚)(zhí(⌚) )接出现古境大门和(⌚)古钟古钟(zhōng )又(⌚)出现敲门声(⌚)此钟(⌚)就可火(huǒ )点燃魂(⌚)灯能(⌚)敲出多少下就(jiù(⌚) )可开多少魂灯(⌚)大(⌚)门颜色(⌚)有(⌚)所(⌚)(suǒ )不同修为古境大门灰色(⌚)肉(ròu )身古境(jìng )大(⌚)门赤色(⌚)修为古境是五脉(⌚)一盏每五(wǔ )条仙脉就可开出(⌚)一盏魂(⌚)灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且(⌚)开出的魂(hún )灯是一(⌚)圈(⌚)圈在身体(⌚)外肉身古境(⌚)分(⌚)为两类一类是中最其它的古境(jìng )一类(lèi )是逆古(gǔ )境(⌚)(jì(⌚)ng )逆(nì )古(⌚)境需点(⌚)然魂灯(dēng )而(ér )非(⌚)(fēi )燃(⌚)烧起来而(⌚)肉身古境的魂灯(dē(⌚)ng )的极致(⌚)为九盏且金光闪(⌚)烁在身(⌚)体(tǐ )内

还有(yǒu )一种普(⌚)通的古境那样的古境(⌚)那(⌚)就(⌚)是以罗天仙(⌚)境(⌚)界(⌚)(jiè(⌚) )入的古境他(⌚)们在古境手(⌚)中掌握不兼容道境的实(⌚)力可在另一种程度上(⌚)把这个古境(jìng )正数集(jí )合(⌚)道境且走的是相同的(⌚)修行之路在这样的古境下(⌚)不仅仅(⌚)可以(yǐ )感悟中本源更(⌚)可获(⌚)取(⌚)本源(yuán )修至(⌚)圆满这(⌚)时候(⌚)的这种(⌚)(zhǒng )古境早就把(⌚)道境(⌚)作成了过渡当古境大圆满(⌚)且九大本源归一之际那(nà(⌚) )就(⌚)是踏入道源之时

古境前期(⌚)(qī )跨入古劫先打开(⌚)(kāi )古门得古(⌚)门之光(⌚)将仙力(⌚)凝练(⌚)曾经的自身古(⌚)元开魂(⌚)灯

古境中期完成神明(míng )一枯

古境后期完成神(⌚)明二(è(⌚)r )枯

古(gǔ )境大圆满能(⌚)完成(⌚)神明三枯神明四至九枯可入道境

准道境(⌚)古境巅(⌚)峰渐渐熄灭最(⌚)后一盏魂灯(⌚)失(shī )败(bài )的可(⌚)能也(⌚)没最终跨入道境仅仅半步道(⌚)(dào )境寿(shòu )元(yuá(⌚)n )崩溃生命(mì(⌚)ng )只(⌚)只剩下数十年这(zhè )一类人应该是准道具备什么了一定(⌚)的道之本源

道境

看透(tòu )了本源(⌚)手中(⌚)(zhōng )掌握了本源就是(shì(⌚) )道境道境也分两种修(⌚)为道境和(⌚)(hé(⌚) )肉身道境肉(ròu )身道(⌚)境(jì(⌚)ng )是(shì )指力量堪比于(yú )道境天(tiān )地朽而自身无上如果不是是阵亡(⌚)否则的(de )话岁月根(⌚)(gēn )本(bě(⌚)n )无法伤(⌚)天地决不可灭强行突破的方(fāng )法(fǎ )为参与神血洗礼

境界上(⌚)(shàng )分(⌚)为一源(⌚)道境至九源道境(⌚)九源(yuán )道境后为半(bàn )步超(⌚)脱(tuō )世俗

九(⌚)源道修(⌚)为道境(jìng )空间中三源下不凡道(dào )境三(sān )源道境可将(⌚)所(⌚)在范(⌚)围的世界凝成(⌚)本(⌚)源世界蓝月帝国其主若非称为道主(⌚)四(⌚)源道(dào )境(⌚)(jìng )既可称道(dà(⌚)o )主(⌚)也可称(chēng )道尊不过仙(⌚)尊只不过门(⌚)槛五源(⌚)道境可散溢出惊(⌚)天的(⌚)气势(shì )至巅峰可(⌚)轻触大道道尊名号彻头彻(⌚)(chè )尾六(liù )源(yuá(⌚)n )道(⌚)境完全掌握大(⌚)道(⌚)为(⌚)巅(diān )峰(fēng )道尊其(⌚)中都没有达到(⌚)巅峰可都无法撼动苍穹的天地(⌚)大(⌚)能一般称(chēng )主宰(⌚)七源道境至九(⌚)源道(⌚)境被称至尊其中(⌚)九源道境甚比彼岸(à(⌚)n )半步踏(⌚)天的大天尊(zū(⌚)n )和九重(chóng )道神

半步超然(rán )物(wù )外魂(⌚)本源以及(jí(⌚) )身(⌚)躯这三方面里有一方(fāng )面超脱世(⌚)俗后才(cái )可(kě )以不完成任(rèn )务(⌚)的尊称(⌚)三(⌚)者之上最容易超脱一(yī )切的(⌚)是肉身如果(⌚)你是(shì )是修(xiū )为最(⌚)难的是魂一(yī )般达(⌚)到半步超脱世俗之前(⌚)这个可以返回宇宙星空一(⌚)路追寻超脱生死(⌚)机缘

超(⌚)脱生死(⌚)境(⌚)

这种境界蕴(yùn )含了两个(⌚)境(jìng )界分别为道源境和(⌚)祖境

道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断(⌚)地地拜求道的根源与(⌚)彼岸完全不同那(⌚)跃起道(dào )这(⌚)些(⌚)境界另辟途(⌚)径(⌚)的是彼岸的踏天那向上无尽的(⌚)扩张地盘的道(dào )是彼(bǐ )岸的道(⌚)涯而踏天道无涯(⌚)和道(⌚)源(⌚)又被统称(⌚)为超脱一切的第(dì )一(yī )个境界这种境界自身那(⌚)就是其(⌚)道之源头全部超然物外一切可(kě )以不任(⌚)意凭空创造(⌚)和践踏法则(zé )其所(⌚)在(⌚)(zài )之处有其本源变成全部有(⌚)(yǒu )其(⌚)规(⌚)则(zé )与法则(⌚)可以用一(⌚)切

祖(⌚)境道源境虚(⌚)空当中的境界(⌚)体内有星空有世界为超然(rán )物外(⌚)巅(diān )峰即(jí )第四(⌚)步巅峰(⌚)

2九(⌚)天剑魔一(yī )类的小说(⌚)有(yǒu )可爱丫头(⌚)

3有没有和完美世界(⌚)差不(⌚)多类(lèi )型的小说

4无上(shàng )神帝和灵剑尊(⌚)很像(xiàng )

或者他们都(dōu )具(jù )备什么无尽的的智慧和洞察力能够在(⌚)关键时刻(kè )表现(xiàn )出识时务的决策至(zhì )于他们都有着坚(⌚)定的意(yì )志(zhì )和不追(⌚)求替保卫自己如此珍惜的人和(hé )事(shì )物愿意(yì )付出一切一切最重要的是他们全是(shì )故事中的通(⌚)常(⌚)角色盛(⌚)载(⌚)着最重要(⌚)(yà(⌚)o )的使(⌚)命和责(⌚)任(rèn )综上可知无(wú )量神帝和灵剑尊(⌚)的相似之处以至于他们下(⌚)一界(⌚)令(⌚)人难以忘却的英雄人物