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盘(pán )古是中国民间神话(⌚)体系中最古(⌚)老的神它的产(chǎn )生很古老无须典籍在每代人(rén )中(zhōng )口口相(xiàng )传(⌚)待到三国时(shí )期才被一(⌚)个叫(⌚)徐整的(de )人记录(⌚)刊(⌚)印
盘(pá(⌚)n )古大神是(shì )我华(⌚)夏神(⌚)系(⌚)中的(⌚)祖神(⌚)在神话中如果(guǒ )没有还没(⌚)有(⌚)盘(pán )古大神就(⌚)不(⌚)未知天地盘(⌚)古(gǔ )开天辟地身化万物牺性(⌚)自己(⌚)凭(píng )空创造了天人地三界众(⌚)生(⌚)无(⌚)愧为上古九大正神之首
2女娲娘娘
女娲娘娘(⌚)是只(zhī )此(cǐ )一家于(⌚)盘古大(⌚)神(⌚)在民间流传(chuá(⌚)n )甚广的(⌚)上古女神女(nǚ(⌚) )娲娘娘不光是(⌚)是华夏(⌚)民(mín )族人文先祖福佑(yòu )社稷之正(zhè(⌚)ng )神又是大地之(zhī )母人类(lè(⌚)i )之母(mǔ )被称(chēng )之为创(chuà(⌚)ng )世母(⌚)神
女(⌚)娲大(⌚)神毕生的功绩(⌚)更凸(⌚)显在两大(dà )事件上造(⌚)人(rén )和补天天(tiā(⌚)n )地初开未有一个人女(⌚)娲捏黄(huáng )土以造人往古(gǔ )之时四极废(⌚)九(⌚)州(zhōu )裂天不兼覆不(⌚)周载(⌚)洪水猛兽食(⌚)其民(mí(⌚)n )女娲大(dà )神(⌚)炼五色神石(⌚)补(⌚)苍天断(⌚)巨鳌绝对能(néng )立(lì )四极杀黑龙以济冀州积芦灰(⌚)以(yǐ(⌚) )止洪水接着(⌚)苍天(⌚)(tiān )补(bǔ )四极正洪水涸(hé )冀州平蛟虫死(⌚)颛民生(⌚)背(⌚)方(⌚)州(zhōu )抱圆天
甚(⌚)多女娲(wā )娘娘乃上(⌚)古九大正神(shén )之二
3天尊老子
为甚么将道祖列为(⌚)上(⌚)古九(jiǔ )大正(zhèng )神(shén )呢这乃(⌚)阁主(⌚)(zhǔ )一家(jiā )之言(⌚)而且(qiě )天尊老子在有所不(bú )同时期化身(shēn )相同但都(⌚)会指导当时的人类
据神仙传典籍老子(⌚)在上三皇时期叫玄中法师(⌚)下(⌚)三皇事情叫(⌚)金(jī(⌚)n )阙帝君伏(⌚)羲时叫郁华子神(⌚)(shé(⌚)n )农时(⌚)叫九灵老子黄帝时期叫广(⌚)成子(zǐ )颛(⌚)顼时(shí )期叫赤(chì )精子(⌚)帝喾(⌚)时期(qī )叫渌图子帝尧时(shí )期叫务(⌚)成子(⌚)帝舜时期叫尹寿子(⌚)夏禹(⌚)时期叫真行子殷汤时(shí )期(⌚)叫(jiào )锡则子(zǐ )周文王时(⌚)期叫(jiào )文邑先生春秋时期(⌚)叫(jiào )太史儋或(⌚)老(lǎo )莱子(zǐ(⌚) )
大家(⌚)都知道(⌚)黄帝询问道(⌚)广(⌚)成子(⌚)广成(⌚)子成了黄帝的(de )师傅而这广成子还真(⌚)仙尊老(lǎo )子(⌚)老子在(zài )完全不同时期(⌚)(qī )分(fèn )身差别的高人来(lái )辅助圣贤大(dà )能之人(rén )固此老(⌚)子(⌚)(zǐ )也这上古正(zhèng )神之列
4上(shàng )古三皇(⌚)
继女娲后的亦(⌚)是(⌚)上古三大圣人又称(⌚)三皇(⌚)即(⌚)是伏羲黄帝神农(nóng )炎帝(⌚)此三(sā(⌚)n )者皆对华夏文明和人(rén )类发展做出了巨大无比贡献(⌚)的
伏羲是(⌚)古代传说里中华民(⌚)族的人文始祖是中国古籍(⌚)中记载的最早的(de )王(wáng )他依据(⌚)什么天地万物的(de )变化(huà )各(⌚)种发明了占卜八卦凭空创造文字结绳(⌚)为网教团了人们渔(yú(⌚) )猎(⌚)的方法首(shǒu )先(xiā(⌚)n )发(⌚)明(míng )了(⌚)瑟(sè )创作(⌚)音乐
神农(nóng )即是炎帝传说(shuō )当(dā(⌚)ng )年他牛(⌚)首人身尝百草经济(jì )的发(⌚)展用草药治病的药发明刀耕火种所创造的(⌚)农(⌚)(nóng )具教(jiāo )民开荒造(⌚)田种植粮食(shí )作物(wù )制造陶器(qì )和炊具(jù )
黄帝(⌚)又称轩辕大帝(⌚)古华(⌚)夏部落联(⌚)盟首领(⌚)天下共主(zhǔ )被尊为中华人文初祖黄(huá(⌚)ng )帝做的事太了统一华夏(xià )始制衣冠(guà(⌚)n )建舟(⌚)车制(⌚)音律创医学发明指斥天(⌚)文扥等(děng )也(⌚)算华(huá )夏文明昌兴(⌚)完(⌚)(wán )全起始于黄(⌚)帝
此三者因有大(⌚)功德拥有圣人(⌚)曾经(⌚)的上(⌚)古的神即(jí(⌚) )为三(sān )皇
5少昊大帝
伏羲是中(⌚)国神话中的五(⌚)方(⌚)天(tiān )帝之一西(⌚)方天帝少昊原(⌚)名(⌚)玄嚣(⌚)黄帝之次子(⌚)别(⌚)名穷桑氏金天(⌚)氏黄帝乘龙升仙(⌚)后帝(⌚)喾又开始(⌚)管理(⌚)国家是因为(wéi )玄(xuán )嚣(⌚)有太昊伏羲之(⌚)德(⌚)加之被被称(chēng )少昊
少昊(hào )登位(⌚)(wèi )时有(yǒu )凤凰飞去具备凤凰之瑞颛顼是位相当贤德的帝王(⌚)他(⌚)(tā )在位(⌚)的八十四年(⌚)天(tiān )下大治
6帝(dì )喾大帝
颛(zhuān )顼大帝(⌚)乃上(⌚)古五(⌚)帝(⌚)之(⌚)一黄帝之孙是(⌚)第(⌚)二代天下共(⌚)主颛顼(xū )大帝做了两件(⌚)惊造化事平(píng )共(⌚)工之乱和绝地天(⌚)通
上(⌚)古时期的(⌚)人(rén )尤(yóu )其是(⌚)各部(⌚)诸侯首领与帝王(⌚)大臣等也(⌚)有神通是以半人半(⌚)神的状态出现只(⌚)不过是越到后面神通越少直到夏(⌚)朝初年时跪求这种神通的记载(zǎi )都有共工不信靠(kào )神天(⌚)命便发动战(⌚)争与颛(⌚)顼争帝位而被颛顼轻(⌚)易击败(⌚)平静(⌚)下(xià(⌚) )来战(zhàn )乱
在颛顼前天(⌚)和地是(⌚)能(né(⌚)ng )相(xiàng )通(tōng )的人与天上的天人半神都(⌚)很很(⌚)难沟通交流(liú )天上的(de )神(⌚)或天人(⌚)经常(⌚)会会(⌚)降(jiàng )到地上九黎族败乱道(dào )德他们人(⌚)人都(⌚)(dōu )这(⌚)个(⌚)可以随意地祭(jì )祀神明家(⌚)家都(⌚)有(yǒu )吧巫史使人与神(⌚)类型(⌚)融合在一起没(⌚)有(⌚)分别导致人将自己与神扔到差别(⌚)的(de )地(dì )位对(⌚)神灵没有了敬畏使(⌚)天地死去了损毁的(⌚)秩(zhì )序准则(⌚)会(⌚)使人间五谷(⌚)不生(⌚)灾祸(⌚)不断颛顼帝看见(jiàn )状况便下命令木正(⌚)重主管天令火(⌚)正黎负责人地使将人与神分开使各居其位归(⌚)返天地的秩序断开了人与神(⌚)的就(jiù )沟通
史书尚书典(⌚)籍中(⌚)上(shà(⌚)ng )古时刑天作(⌚)乱(luàn )他(tā )的后(⌚)裔(⌚)苗民三苗都(dōu )暴戾(lì )易(⌚)风黄(⌚)帝(dì )令重(chóng )与黎瓦解了天与地的联系使人(⌚)与神肯定(dìng )不能再很(hěn )随意地(⌚)(dì(⌚) )往(⌚)(wǎng )来
颛(⌚)顼绝(⌚)地天通新(xīn )的循矩了天地(⌚)的秩序使上古(⌚)浓重(chóng )的这样的(⌚)人神同进(⌚)的(de )时代终(zhō(⌚)ng )结结束中华慢慢的进入(⌚)到了人文(wén )时代
7帝俊(jun4 )
帝俊上古传说中的天(⌚)帝(⌚)其原型(⌚)那(nà )就是帝喾(⌚)(kù(⌚) )帝喾道门少(shǎo )昊的孙(sūn )子蟜极的儿子姓(⌚)名(míng )姬倨是黄帝(⌚)的后代上古(⌚)五(⌚)帝第(dì )三(⌚)位(⌚)帝(⌚)喾前承炎(yán )黄后启尧舜打(⌚)响了名号华夏根(gēn )基是(⌚)华夏民族(⌚)的共同人(⌚)文(⌚)始祖(⌚)
8帝(dì )喾平复(⌚)共工儿子木器(qì )之(⌚)乱是商(⌚)周始祖(⌚)当政期(qī(⌚) )间致力人类(⌚)文明发展(zhǎn )死后蓝月帝国远古神话中天界(jiè )之(zhī(⌚) )主(⌚)
9东皇(⌚)太一(yī )虽(suī )是中国(⌚)古代神(⌚)话中的很(hěn )列害(hài )的神(shén )但东皇太一实是战国时期楚国人心中(⌚)的更(⌚)高神
凤(fèng )凰不过有(yǒ(⌚)u )很多种种类(⌚)不同的凤凰(⌚)形象也(⌚)有所不(bú )同在(⌚)传说中总共五种(⌚)即为五凤有说法除了(⌚)凤(⌚)凰鸾(luán )鸑(yuè )鷟鹓(yuā(⌚)n )鶵鵔(⌚)鸃等种类还有(yǒu )说法将帝江大鹏重明鸟之类(⌚)也新的规划到了凤凰类其(qí )它关系(⌚)(xì(⌚) )其它(⌚)名称(⌚)说法数千可是也进(⌚)而是可以(yǐ )很清楚凤凰并不是单单的指一(yī )种(⌚)(zhǒng )鸟只是很广泛(⌚)的(de )一种鸟类不同(⌚)的种(⌚)(zhǒng )类(⌚)颜(yán )色有所(⌚)不同但朱(⌚)雀却不(⌚)(bú )在凤凰这(⌚)(zhè )一行列
南(⌚)方七宿星(⌚)君(jun1 )属於的是二(⌚)十八星宿星君中的南(ná(⌚)n )方(⌚)七宿朱雀(què(⌚) )是其中的一方星君可以(⌚)说朱雀并不是要比凤凰要尊贵(guì )
吞天魔(⌚)功是狠(⌚)人大(⌚)帝(dì )在凡体之时(⌚)所创(⌚)的第一部秘法此功(gōng )法可吸噬别人(⌚)的本源来(⌚)逐渐壮大己身每吸(xī )噬一种本源实力(⌚)便会上一层(⌚)楼也会越来越大(dà )强在吞吃魔功面(⌚)前每(⌚)一位强(qiáng )者都相当于(⌚)一株神药此功法不单(⌚)(dān )这个可(kě )以吞(tū(⌚)n )噬活人连死(⌚)亡(wáng )强(qiáng )者(⌚)的(de )一部分(fèn )本(⌚)源也(yě )可化为己(⌚)有吸噬至最修炼(lià(⌚)n )圆满会下一界世间最(⌚)强体质幽冥体(⌚)
他(⌚)如(⌚)实招供所(⌚)杀之(⌚)人有20多个受害者大多(⌚)是青(⌚)少年全被剔肉葬(⌚)身(shēn )之地他(⌚)(tā(⌚) )家里挖开多具尸(shī )骨药酒是由40多(duō(⌚) )只人眼手工炮(⌚)制家里(lǐ )挂(⌚)的腌肉是人的大腿肉养的三(⌚)条狗是(⌚)吃(⌚)受害者残(⌚)肉(⌚)从小的
上面所(suǒ(⌚) )详细解释的事件这是(⌚)被(⌚)一般称鸵(⌚)鸟(⌚)杀(⌚)人(⌚)案的张永(⌚)明(⌚)连环杀人(⌚)(rén )案况且为甚么被称做鸵鸟杀人案是是(shì )因为(⌚)他将自己杀死没(⌚)刚吃(⌚)完的人肉当成鸵鸟肉出售
再看到张永(yǒng )明前我往往认为(⌚)杀人犯(fàn )一定是那(⌚)种凶(⌚)神(⌚)恶煞的男人可那个人(rén )却(què(⌚) )手(shǒu )动刷新(⌚)了我对此恶魔的认(⌚)(rèn )知(zhī )
张永(yǒng )明
朋友(⌚)互(hù )相间关系(xì )好(hǎo )些的(de )情况下在对方(fāng )家里(⌚)留宿是太都正常(⌚)的情况大家的青春(chūn )里(⌚)只(⌚)怕应该(⌚)有这样(yàng )的好哥们
可张永明却在朋友(⌚)留(⌚)宿他家(⌚)时趁朋友睡熟将朋友绑(bǎng )了出声(shēng )接着拿(ná )刀砍向朋友
庆(⌚)幸(⌚)的是他第一次杀他手法亲昵朋友以终身(shēn )残疾为代价未(⌚)死逃得了一命
而且(qiě )这件事(⌚)(shì )张永明(mí(⌚)ng )被判处几年徒(tú )刑在狱中他并还没有决(⌚)定放(fà(⌚)ng )弃对杀人(ré(⌚)n )的渴望
被张永(⌚)明(⌚)杀了(⌚)的少(⌚)年(⌚)(nián )一张张寻人启(⌚)事是各自(⌚)父母(⌚)心中对子女(⌚)到(dào )最后的希望
而是这(⌚)件事自动打开了他(⌚)相对于(yú )越货(huò )的渴望
单(⌚)身啊鳏居的他(⌚)选择在(⌚)居住(zhù(⌚) )地附近人迹罕至的路段专(⌚)门找落单的(de )未(⌚)成年男性那几(jǐ )人
他(tā )将抵(dǐ )抗力的少年袭击致死(⌚)后便会实际分尸烧成灰(huī )烬掩(⌚)埋等多种完全销(xiāo )毁罪证正如前文所提他会把尸体咬死卖了喂狗这(zhè )也就会(⌚)(huì )造成孩子们的家长费尽追(zhuī )寻也难以可以(⌚)找(⌚)到他这样的刻(⌚)意隐藏的恶魔
这里有孩子的(de )家长
幸好天网恢恢疏而不(bú )漏疏而不漏这个恶魔到了最(⌚)后(⌚)还(⌚)是被绳之于法
嘲笑的是到最后他居然还(⌚)(hái )想以精(jīng )神(⌚)病人的名义(⌚)逃掉惩(⌚)罚(fá )
文脑(⌚)洞趣(qù )味(⌚)历(⌚)史
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