• 1你(⌚)能以(⌚)你(⌚)已娶了她(⌚)为(⌚)何(⌚)还(hái )要找我写一(yī )
• 2什么是(⌚)骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你(⌚)(nǐ )能以你已娶了她(tā )为何还要(yào )找(⌚)我(⌚)写(⌚)(xiě )一

她喃喃(nán )念而语怔然泪落

他遗世独(⌚)立神(shé(⌚)n )情肃漠

他叹(⌚)(tàn )朕(⌚)给不了(le )一(⌚)生一(⌚)世一双人的承诺

她笑所以我给(⌚)我一生(⌚)一世一个人的(⌚)哀愁但是须臾他们宛若站(⌚)到世(⌚)间尽头

她转身泪(⌚)落

他仰头(tó(⌚)u )静默

他笑他们再次(cì )站(⌚)到(⌚)(dào )了之后(hòu )

泪水却连止禁不住(⌚)的滑落到(⌚)

2什么是骈文

要想把这两个问(wèn )题说清楚差(⌚)不多(duō )要(⌚)(yào )写一本几十(⌚)万字的(⌚)专著了

这是(⌚)说此问题太(tà(⌚)i )难太紧张咱们只能(né(⌚)ng )应付式(⌚)地说了(⌚)

简(⌚)(jiǎn )单的(⌚)说骈文是一种(zhǒng )在中国流行了约莫两(⌚)千年的文体(⌚)(tǐ )

进(⌚)一步(⌚)(bù )说这对骈文这种文体(⌚)没法用极简(⌚)的语言给以(yǐ )简要概括有(⌚)学者(zhě )总结(⌚)(jié )归纳了骈(pián )文(wén )的二(è(⌚)r )十几个特(tè )点另有学者高浓缩(⌚)为十几(⌚)个

其实要说(⌚)明白什么是骈文要(⌚)费一些口舌

一

说以(⌚)对偶句为主体是(shì )讲以四六文范(⌚)围(⌚)涵盖骈文(wén )未必(⌚)会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六(⌚)文一名(⌚)的(⌚)先河北宋欧阳(yá(⌚)ng )修夏(xià )竦皆(⌚)以(yǐ )四六称自己(⌚)的这(⌚)类作(⌚)品南宋王(wáng )铚四六(⌚)(liù )话谢伋四六谈塵杨囦道(⌚)云庄(zhuāng )四(⌚)六余话是此(⌚)类文(⌚)体的(⌚)专(⌚)论

但(⌚)四六文并不能(néng )不能和骈文(wén )彻底划(⌚)等号(⌚)(hà(⌚)o )六朝从前骈(pián )文(⌚)多用四言单句对(⌚)梁陈下次又多用四六言隔句对宋(sò(⌚)ng )人喜用(⌚)三句左右(⌚)吧(⌚)(ba )长联等因为四(sì(⌚) )六文没有办(⌚)法算对骈文(wé(⌚)n )的一(⌚)种泛(fàn )称

说居(⌚)位散文(⌚)和韵文彼(bǐ )此间是讲(jiǎng )骈文与散文和韵文(⌚)那就比较好好区别的

中国文章千古以来散(sà(⌚)n )中(zhōng )有骈比如说(shuō )诗(⌚)书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极(⌚)有名的骈文作品很多也在(⌚)其(qí(⌚) )中插有(⌚)散句

问题本质句子不等于文章(zhāng )上述情况一是(⌚)(shì )不能(né(⌚)ng )可证明骈文古已(⌚)有(⌚)之二是(⌚)(shì )又不能(⌚)因为(wéi )文中有散(⌚)句就(jiù(⌚) )否认其不(⌚)属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多(duō )还(⌚)是散句多(⌚)(duō )这(zhè(⌚) )一点(diǎn )之外更(gèng )在于对(⌚)文章气势风(fē(⌚)ng )格去(qù )追求之不同最终表现在(⌚)风格语言用典(⌚)表达效果就这些

不(⌚)过骈文和辞赋的关(⌚)系肯定说(shuō )存(⌚)在(zài )地不同意(yì )见但当(⌚)然也不(bú(⌚) )算(⌚)难区别从修辞上说骈(pián )文以对仗为主兼顾而辞(⌚)(cí )赋(fù )以铺(⌚)呈偏于(⌚)从句法上说(⌚)骈文(wén )以对仗(zhàng )为主而(⌚)辞(cí(⌚) )赋以(⌚)排比为主从韵律(⌚)上说骈文(⌚)求(⌚)平仄而不重视(⌚)(shì )押韵(yùn )辞赋(fù )则不光最讲究对仗还需句(⌚)尾朗朗上口从题(⌚)目上说骈文常(⌚)(cháng )常题目随(⌚)便地(⌚)而辞(⌚)赋一般都以赋名之从(⌚)功(⌚)能上说骈文极为(wéi )灵活甚(shèn )至做论说文用而辞(⌚)赋都(⌚)(dōu )差不(⌚)多主要用于(⌚)描写出和抒情

骈(⌚)文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文(wén )和(⌚)(hé )古文及后(⌚)来(lái )科举中所用(yòng )的八股文其实区别亦(⌚)很明(míng )显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求(qiú(⌚) )词藻华美(⌚)在下一部分(fèn )中再说吧

二

所以才(⌚)骈文或骈俪所可以概括(kuò )的(de )是可如(rú(⌚) )此文(⌚)体(⌚)的(⌚)(de )最重要特点语句的(de )互相(xiàng )平(píng )行(háng )对(⌚)称

这些特点应是中国语(yǔ )言和汉字的单音节多声调特点决定的同(⌚)时确(⌚)(què )实是(⌚)这样的文体的美学追求

所(suǒ(⌚) )以骈文(wén )的最(zuì(⌚) )主要的(⌚)要求(qiú )就(⌚)是语句(jù )平(⌚)仄

宋(sòng )玉神女赋毛(má(⌚)o )嫱鄣(zhāng )袂(mèi )不继程(⌚)式(shì )西施掩面(⌚)比之五色

司马(mǎ )相如(⌚)上林赋修容乎礼(⌚)园飞翔乎书(shū )圃

张载七哀(⌚)汉祖想枌榆(⌚)光武思白水

沈(shěn )炯经通天(tiān )台奏汉武帝表(biǎo )承(⌚)眀既厌严助(⌚)东(⌚)归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙(⌚)丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反(fǎn )对意见(jià(⌚)n )为优往(⌚)向(⌚)为劣这是(⌚)麻(má )烦问下骈(pián )文平(⌚)仄押韵的理论归纳唐以后又(yòu )有说白同类对异类对双声对仄(⌚)韵(yùn )对连绵(⌚)起(qǐ )伏对就这些(⌚)细分越(yuè )加(⌚)精巧(qiǎo )细(⌚)致(⌚)

梁(⌚)陈以(yǐ )后(⌚)以(⌚)后骈文以四六(liù(⌚) )文偏于但也一直都不不(bú )单(dān )此

四(sì )六文(⌚)(wén )的形成是人们长(zhǎng )期慢(màn )慢(⌚)的结果

文(wén )心雕龙章(⌚)句说四(⌚)字密而(ér )不(⌚)促六字格而非缓这(⌚)讲的是四(⌚)六(⌚)(liù )句在朗诵(⌚)时(shí )的变化感觉

从梁陈(chén )时的徐(⌚)陵和庾(⌚)信又开始慢慢的(⌚)结束源源不断建议使用这种(⌚)四(sì )六(liù )的(de )写作方(⌚)法至唐(⌚)(táng )蓝(⌚)月帝国惯例(⌚)

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤(⌚)细(⌚)的(⌚)腰肢魏国(guó )佳人俱言(⌚)(yá(⌚)n )讶其纤(⌚)手

庾信哀江南(⌚)赋(⌚)荆璧睨柱受连(⌚)城而见欺(⌚)载书横阶捧珠盘而(ér )只怕

七言对(⌚)其实依旧很多最(⌚)著名的如请(⌚)看今(⌚)日之城中竟(⌚)然(⌚)谁人之天(⌚)下(⌚)

三(⌚)言五(⌚)言八言九言则相对较少见

要大量(lià(⌚)ng )用(⌚)(yòng )典这是(⌚)骈文的(⌚)硬性规定要(⌚)(yào )求

所谓(⌚)用典(⌚)应(⌚)该是(⌚)使用古代传说(shuō )神话成语谚(⌚)语经传名言等高(gāo )浓(⌚)缩后用于骈(⌚)文句(jù(⌚) )中

王勃(bó )滕王(wá(⌚)ng )阁(⌚)序无路请缨出战等(děng )终军之弱冠(⌚)有怀投笔(bǐ )慕宗悫(⌚)之长风请缨弱冠投笔长风(fē(⌚)ng )也(⌚)是运(⌚)用(yòng )典故他(⌚)日趋(⌚)庭叨(dāo )陪鲤对(⌚)今晨捧袂(⌚)喜托龙门鲤对龙门也是用典(diǎn )

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用(⌚)等一(⌚)些(⌚)列方(⌚)法需(⌚)要提炼裁剪精致典雅就(jiù )这些(xiē )技巧(⌚)

骈(⌚)文有(yǒu )大概情况的韵律要(⌚)求

这个(⌚)确切的(de )要求是

第(⌚)一某些特殊骈(⌚)文如序记章(zhāng )表(⌚)(biǎ(⌚)o )论及等(děng )可(kě )不需要韵之外的(de )一般用韵但(dàn )用(yò(⌚)ng )韵的要(⌚)求不(⌚)严比如说是(⌚)可以六句八句十(shí )句十二句一韵或

杜(dù )牧的(⌚)阿房宫赋(⌚)(fù )实(⌚)际是骈文其曰(yuē(⌚) )五步一楼十步一阁五步一楼檐牙(yá(⌚) )高啄各抱地势尔虞我诈(zhà )头盘焉囷(⌚)囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比较好(⌚)随意

第二在平仄上没有要求垂(⌚)直之对须(⌚)平仄不相(⌚)似上(shàng )下(⌚)句(jù )须(⌚)平仄红白相(xiàng )间

举例(⌚)来(⌚)说如(⌚)冯(⌚)唐易(yì )老李广(⌚)难封驰烟驿路勒移山庭(⌚)宁(⌚)知(⌚)白首之(zhī )心不(bú )坠青云之志酌贪泉而(⌚)觉(⌚)爽(⌚)处涸辙以犹欢(huān )

骈文还有个特点(⌚)(diǎn )应(⌚)该是(⌚)言语追求辞藻华丽

如雹碎(suì )春红(⌚)洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透(⌚)箭疾坻(⌚)飞(⌚)陇复英辞润(⌚)(rù(⌚)n )金石高义字当头似墨翟之(⌚)悲泪如杨(⌚)朱之痛哭等等不一而足

三

其兴衰(⌚)就一定(⌚)与(⌚)古代(⌚)高层统治者的文化水(shuǐ )准(⌚)在内对传(chuán )统文(⌚)化(⌚)的态(⌚)度(⌚)无关

骈文的开(⌚)端离得(⌚)(dé )开(⌚)(kāi )汉灵帝(⌚)对(⌚)于文学(⌚)(xué )史家(jiā )们几乎就没异议(⌚)(yì(⌚) )

那个汉灵帝治国极差在文(wén )化上却兴致(⌚)奇高他结算账户(hù )鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干(gàn )各(⌚)(gè )显其能骈(⌚)文也就因(⌚)运而生(shēng )了

骈文(⌚)临时自然(⌚)形成于魏晋推泼(pō )助(⌚)(zhù(⌚) )澜的主(zhǔ )要注(⌚)意(⌚)是曹丕曹(⌚)植二兄(⌚)弟这二人自己的文化水(⌚)平很(⌚)高(gāo )而且(⌚)(qiě )地(dì )位高又这个可以肆意(⌚)发挥出来(⌚)(lái )于是可以(⌚)(yǐ )使(⌚)用骈文(⌚)一时成为风气西晋的陆机被如果(guǒ )说(shuō )是(⌚)骈文(⌚)巨擘(⌚)也有(yǒ(⌚)u )当(⌚)时的刘琨这(⌚)二人(⌚)也(⌚)大都很(⌚)有文化的贵(guì )族

南朝骈文已趋(qū(⌚) )兴盛南(⌚)齐竞陵王萧子良(⌚)梁(⌚)武帝父子陈(chén )后主(⌚)在内王(⌚)谢家族另外庾氏父子徐(⌚)氏父(⌚)子都是此(⌚)间(⌚)高手

北朝统治者多为少数民族对骈文(⌚)看不(⌚)懂(⌚)也(yě )完全没有兴趣周(⌚)文帝宇(⌚)文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉(chén )寂

唐朝(cháo )初期骈文曾很兴盛但继陈(⌚)子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人(⌚)应该人(rén )微言轻还好(hǎo )唐玄宗(⌚)不(bú )比较喜欢(⌚)骈文(⌚)以(yǐ )为太过浮夸在他(tā )允(yǔn )许(⌚)下(xià )会出现了(⌚)不太注(⌚)重内(⌚)(nèi )容的新骈文(wén )

中唐到(dào )北宋会出现的(⌚)古文运动对骈文(⌚)的(⌚)打击大(⌚)唐宋八大家那是在古(⌚)文(⌚)运动中再(⌚)产生的(de )很著名散文家

元代朝(cháo )廷不如(rú(⌚) )此重(⌚)视甚至压制(⌚)中原文化骈文大(⌚)部分病歪歪

明初皇帝(⌚)文化水平不(⌚)(bú )高(gāo )联手打压知识分子和某些文(⌚)化因此(cǐ )元明时(⌚)期除开(kā(⌚)i )杂(⌚)曲(qǔ )除了凡(⌚)高贵典(⌚)雅一些的文(⌚)化和作品基本(běn )上都(dō(⌚)u )就没市场

到了清(⌚)朝(⌚)康熙(⌚)和乾隆二(⌚)帝对汉文化兴(xì(⌚)ng )致极高此(⌚)时骈文也会出(chū )现了(le )中兴局面(miàn )

骈文的(de )兴起和发展大体不是这样

3关于(yú )咸阳的诗词(⌚)你(nǐ )知(zhī )道多少