合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(⌚)肥脱单部落是真的还是假的
• 2沃(⌚)达贝部(⌚)落习(⌚)俗
• 3为何(⌚)清朝(cháo )中(⌚)后期的蒙古部落不(bú )再像(xiàng )明朝一(⌚)样
• 4小小的女真人为(⌚)什么(⌚)能够灭掉(⌚)庞大(dà )的辽国和北(běi )

1合肥(féi )脱单(dān )部落(luò )是真的还是假的(⌚)

2沃达贝(bèi )部(⌚)落习俗

3为何清朝中(zhō(⌚)ng )后期的蒙古部(bù(⌚) )落(luò )不再像明朝一样

我(wǒ(⌚) )们知(zhī )道(⌚)草(cǎo )原(yuán )两个词(⌚)相对于过去汉人来讲就是(shì )恐惧(jù )草原(⌚)民(mín )族也(⌚)让汉人(⌚)(rén )是无休止的杀戮而到了(⌚)清朝中后期(⌚)草原这对汉人而言是风情(⌚)是诗和(hé )远方(⌚)

简单的(⌚)方法我们不(⌚)可否认清朝(⌚)统(⌚)治者具有高(gā(⌚)o )超(chāo )的智(⌚)(zhì )慧(⌚)清朝相(xiàng )对于(⌚)草原(⌚)的统治比明朝要(⌚)了得(dé )的多清朝建立了一个相(⌚)当完善(shàn )系统(tǒng )的制度更(gè(⌚)ng )大(dà(⌚) )的缓解了农耕民族(⌚)和草(cǎo )原放牧的(⌚)矛盾(dùn )双(⌚)方也(yě )确立了的很非(⌚)同(tóng )一般的纽(niǔ(⌚) )带一直到清末草(⌚)原民族依(yī )旧是

是大清强横的后盾很简单说清(qīng )朝对草原(yuán )的统治(zhì )就是1强(⌚)大(dà )的武力保(⌚)留草原(yuán )的(de )秩序2用(⌚)中原的(de )财富以(yǐ )草(⌚)原的经(⌚)(jīng )济制度3用(yòng )雪域高原(⌚)的(de )宗教来保留(⌚)草原的(⌚)精神秩序

李鸿章说过近(jìn )代(⌚)中国(⌚)遇到西方(⌚)文明这是三千年未有之大(⌚)变局西方社会用大炮再打(⌚)开了中(⌚)国的国(guó )门给(gěi )华(⌚)(huá )夏民族受(shòu )到无(wú )尽(⌚)(jì(⌚)n )的的灾难(nán )不过同时也受到(⌚)先进科学的文明西(⌚)方人受到的(⌚)新挑战让了绝大多数中国人的注意力(⌚)但与此(⌚)同(tóng )时生不如死了中原(⌚)(yuán )地区(qū )几千年的(de )北方边(biā(⌚)n )患问(⌚)题游(⌚)牧民族对此(⌚)农耕民族的挑战竟(⌚)(jìng )然(⌚)一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容(⌚)易想到的(⌚)武器(⌚)的变化有了(le )枪(⌚)炮有了(le )汽(⌚)车(chē )装甲车草原骑兵在速度上(⌚)的优势犹(⌚)是修真(⌚)(zhēn )者的存(⌚)在(zài )了

全(quán )球化最(zuì )最(zuì )重要的一点给中国给(⌚)了了原(⌚)产美洲(⌚)的粮食作物像玉米(⌚)番薯那些个(⌚)作物(⌚)如此大的可以提高了大清的国力说白手(shǒu )中有粮心中(⌚)不慌清朝(⌚)自然比明(⌚)朝更有底气对(duì )于草原民族关键时刻王朝(⌚)续命的能力就(⌚)更弱

1757年清朝和(hé )噶(⌚)尔丹(⌚)战(⌚)争清(⌚)朝(⌚)的胜利(⌚)完(wán )全再(⌚)控制了天山(⌚)(shān )南北从此之后(hòu )游牧者(⌚)人来人(⌚)往的北(⌚)亚大草原被清朝和(hé )俄国(⌚)用清晰的分界(⌚)线一分(fèn )为(wéi )二俄(⌚)国在北清朝在南过去历史上的草原帝国(⌚)依旧不(bú )复存在地(⌚)(dì )了(⌚)

因此草原对于清朝而言已(yǐ )经(jīng )是没有明朝(cháo )那样的恐惧

4小小的女(⌚)(nǚ )真人为什么能(⌚)够灭掉庞(⌚)大的辽国(⌚)和北

是(⌚)对(duì )为甚么女真人(⌚)(rén )都能够飞快灭忙辽与北宋有(yǒu )些人不喜欢举例(lì )说明什么女真(zhēn )满万(⌚)决(jué )不可敌(dí )好象女真人都是人形(xíng )高达一(⌚)样

可要是女真人真那(nà )你不厉害怎(⌚)莫前的这(⌚)样(yàng )的话多年(⌚)(nián )都蹲在深山老林(⌚)里会吃(⌚)苦(⌚)还总被契(⌚)丹人被人欺(⌚)负

例如金史太祖纪称辽使者贪(⌚)纵(⌚)征索无艺属员厌(⌚)苦(⌚)之(⌚)又例如契丹国(⌚)志天祚帝(dì )纪古(gǔ(⌚) )代文献(⌚)辽(liáo )在宁江(⌚)州设(⌚)榷场与女真人参(⌚)与贸易女真人将其特产北珠人参(cān )生金松实(⌚)蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟(jìng )再拦路(⌚)抢劫这些东西(⌚)或低(⌚)其(⌚)直(zhí )且拘辱(⌚)之(⌚)谓之打女直又比如(⌚)说(shuō )三(sān )朝北盟(⌚)会(⌚)编(⌚)载(⌚)(zǎi )又有辽使者(⌚)号天使佩银牌(pái )每至(⌚)其国生女(⌚)真各部必(⌚)欲(⌚)荐枕者而无论是(⌚)未(⌚)婚未育已婚只(⌚)需(⌚)是(⌚)如此美好妇人(ré(⌚)n )甚(shèn )至(zhì )是地位很(⌚)高也(⌚)难(⌚)以幸免哪怕契丹人(rén )还(⌚)你(nǐ )经常(⌚)再掳(⌚)掠女真的财(cái )富及人口如辽史圣(⌚)宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所(suǒ(⌚) )获(huò )生口十余万(⌚)马二(èr )十余万及诸物(wù(⌚) )而辽史营卫志称(⌚)这些个(gè )被(bèi )掠走的女真人(rén )多被屠(⌚)杀

不(bú(⌚) )管(guǎn )怎(⌚)么说女真人能飞速覆亡辽与北(⌚)宋主要是这两个帝国巳经有(yǒu )很多政治(zhì )经济问(⌚)题(⌚)江河(hé )日(⌚)下而(⌚)且还分别摊(⌚)上了奇葩统治者

辽朝中后(⌚)期(⌚)封建经(⌚)济(⌚)停滞不前(⌚)(qiá(⌚)n )并日趋不断衰败(⌚)到圣宗时(⌚)贵(guì )族势(shì )力日益(yì )膨胀(⌚)起(qǐ )来平民承担(⌚)全部(⌚)的(⌚)赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四(sì )散奔逃(táo )的办法选择逃避赋役而辽国制(⌚)度下部(⌚)曲确实要向庄主缴交比官租更重的私(⌚)租(⌚)但还没有(yǒ(⌚)u )杂税杂摇(⌚)和兵(bīng )役但下层人民愿为部曲(⌚)(qǔ )者(⌚)越(⌚)(yuè )来越密(mì )集可(⌚)能(⌚)导致籍(⌚)隶州县的官户更少(⌚)就(jiù )威胁辽国(⌚)的赋役来源索性(⌚)辽国统治者与(⌚)地方豪强为互相(xiàng )争夺民众展开攻击(jī )了(le )多次(cì )斗争圣宗时(⌚)曾三次检括(kuò )隐户道宗时天(⌚)灾不断(⌚)使形势(⌚)进一步进一步恶(⌚)化(huà )南京幽(⌚)州(⌚)(zhōu )旱(⌚)蝗大风雪牛马多死(⌚)大(dà )雪平地丈余马死(sǐ )者十六(⌚)七时山前诸(zhū )路(⌚)大(dà )饥(⌚)(jī(⌚) )乾显宜绵兴(⌚)中等路斗粟直数谦(qiān )民削皮(⌚)食(⌚)之已而人(⌚)相食大量民众(zhòng )或成为隐户或奔散或惨死(⌚)饥寒而契(qì )丹统治者就是为了保(bǎo )证赋役(⌚)来(⌚)(lái )源把缺(quē(⌚) )乏的租税思想(xiǎng )灌输在另外农民(⌚)名(⌚)分上(⌚)即强(⌚)制推行了封建王朝的(de )摊逃之法这(⌚)就倒致(⌚)了(⌚)恶性循环(⌚)经济与(yǔ )人口进(⌚)一步崩溃

财政与人口的崩溃势必(⌚)造成军力的削弱的(⌚)(de )原因财政衰(⌚)竭再加之连(⌚)年大旱士兵只靠娠济度日待(⌚)遇(⌚)迅速地下(⌚)降(⌚)想(⌚)为兵(⌚)者(⌚)甚少倒致兵源不继别外(⌚)契丹贵族们筹划窝(⌚)里斗军(jun1 )队建(jiàn )设自然一(yī )般(bān )很(⌚)少(⌚)有人关注这又会造(zào )成辽军战斗力(⌚)的减弱诏中京上(shàng )京长春辽西(xī )四(sì )路计户(⌚)产出军时有起(⌚)至二百(bǎi )军者生业荡散(sàn )民甚(⌚)苦之四路军甫集寻复遁去(⌚)

这(⌚)些个因素(⌚)后来(⌚)的(⌚)结果自然是军事上(shàng )的全部失败东北(⌚)面诸(⌚)军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资质平(píng )平继(⌚)位后(⌚)骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜(chù )了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧(⌚)兀纳(⌚)更(gèng )跟其祖父一样正上演(⌚)了杀(⌚)妻灭子惨案天祚帝的(de )权臣与(⌚)国舅(⌚)萧奉先(xiān )天(⌚)祚帝元妃(fēi )之(zhī )兄唯恐文妃之子晋王(wá(⌚)ng )耶律鲁斡(⌚)被立(⌚)为太(⌚)子对其作出通过诬(wū )陷而文妃(⌚)晋王(wáng )陆续(⌚)赐(⌚)毒(⌚)酒(⌚)耶(⌚)律余睹文妃妹夫被逼反并投效(xià(⌚)o )了(le )女(⌚)真最终让女真人(⌚)所(⌚)了解到(⌚)了辽国的虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援(yuán )太原失败的(⌚)可能能(⌚)太好(⌚)的看出(chū )来(⌚)

靖康年间金人(⌚)北上包围(⌚)太(⌚)原在宋军第一次救援(yuán )太(⌚)原(yuá(⌚)n )失败后宋廷朝廷之中(⌚)的太(⌚)上皇赵佶(⌚)却(⌚)与(yǔ(⌚) )儿(⌚)子钦宗(zōng )赵桓(⌚)闹(⌚)起了内讧

一(⌚)开(⌚)始徽(⌚)宗内(⌚)禅(⌚)后(⌚)的第(⌚)二天(⌚)就(⌚)正式并声(⌚)称(chēng )除教门事外余并无论不过一等逃到了东(⌚)南徽(huī )宗在喘(⌚)息略定(⌚)就(⌚)不讲道义以太(⌚)(tài )上(⌚)皇帝圣旨的名义一愣将(jiāng )东南地区解往汴梁的递角纲(⌚)运强(qiáng )制扣(kòu )留而(ér )后(⌚)更将(⌚)去(⌚)往(⌚)汴梁城勤(⌚)王的援兵控制下去都不准(zhǔn )他们继续前进(⌚)童贯蔡攸等(⌚)人一(⌚)手遮天了东南军(⌚)(jun1 )政大权准(zhǔn )备好在镇江拥戴赵佶(⌚)复(⌚)位

此举(⌚)而且极为严(⌚)重威胁(xié )到了钦宗的皇权(⌚)还(⌚)导致了改立(lì )中央的局面钦(qīn )宗心底相当(⌚)严重恼火下旨特别要(⌚)求(qiú(⌚) )东南各地严不(⌚)按(⌚)太上皇(huáng )除(⌚)教(jiāo )门以外余并无论(⌚)的命(mìng )令(⌚)(lìng )去(qù )处理(⌚)政务如此一来双方(⌚)矛盾进一(⌚)步进一(⌚)(yī )步激化

在汴梁城太(⌚)学(xué )生陈东(⌚)千百次上书提(⌚)道应该是立刻斩(⌚)断朝廷中(zhō(⌚)ng )蔡(cài )京(⌚)童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻(zǔ )挠和反对意见钦(⌚)宗皇帝的(de )朝臣这一次(⌚)钦宗没有(⌚)犹豫的和(hé )毫不(⌚)手软(ruǎn )梁师(⌚)成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱勔等人也被(⌚)被罢免宋(⌚)徽宗赵佶也被迫着来到(dào )汴梁等待赵(zhào )佶又回(huí )到京师立刻死(sǐ )去(⌚)自由被软禁了下来此后蔡京(⌚)遭发配边(⌚)疆病会饿死(sǐ )在途中童贯朱(zhū )勔相继被杀朝(cháo )堂之上(⌚)徽宗朝六(liù )贼势力被一(⌚)一铲(chǎn )除(chú )

在经(⌚)历了(le )这一穿越系列(⌚)生死存亡后按情(qíng )理宋廷应该是(⌚)上下一心戮力同心(xīn )抓(⌚)紧(⌚)时间(⌚)整军加紧训(xùn )练以提防金兵(bīng )再度(dù )南(⌚)侵令人大跌眼(yǎn )镜的是宋廷(⌚)上(⌚)下(⌚)却(⌚)故态复(fù )萌文恬武(⌚)嬉不(⌚)但还没有防备金(jīn )人再次南(⌚)侵反(⌚)倒特别要求(qiú )学者(⌚)治(⌚)习(⌚)春秋宋(sò(⌚)ng )廷还(⌚)参(⌚)照程颐学生杨时(shí )的(⌚)奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的(de )开(⌚)(kāi )封府(⌚)尹聂山改任同知枢密(⌚)院事皇(⌚)帝御赐其名为聂昌我希(⌚)望(⌚)他(tā )象(xiàng )刘邦(⌚)手下(xià )的汾(fé(⌚)n )阴(⌚)侯(hóu )周(⌚)(zhōu )昌一(⌚)样为(⌚)国尽忠尽职(⌚)朝臣们(men )毫不理会河北安(⌚)危却在争论(⌚)怎(zěn )么(me )改革科(⌚)举考试的方法同时此(cǐ )时(shí )自己的(⌚)皇(⌚)权(quán )还(⌚)未(⌚)培养(⌚)钦宗就急(jí )着将(⌚)自己才(cái )几岁的儿子赵(zhào )谌立为(⌚)太子(zǐ(⌚) )

朝(⌚)(cháo )堂做的(⌚)全是不急之务以至于汴(⌚)梁城中流传起了一首十论的歌谣

不(⌚)管(⌚)太原却管太(tài )学论防(⌚)秋却管春秋论(lùn )砲石(shí )却(què )管安(ān )石不管(⌚)肃王却管舒(⌚)王论燕山(⌚)(shān )却管(⌚)(guǎn )聂(niè )山(⌚)论东京(jīng )却(què )管蔡京无论河北地界(⌚)却(⌚)管举(⌚)人免解不管河东却管陈东论二(⌚)太(⌚)子(⌚)(zǐ )却管立(lì )太子

就看那(⌚)些(xiē )个货的表现给他们溶炎(⌚)也打不过金(⌚)人啊(⌚)