• 1农村老话说(⌚)兄(xiōng )死叔就(⌚)嫂姐(⌚)死妹填房(⌚)是什
• 2古代是怎(⌚)样解(⌚)(jiě )决光棍问题的
• 3为什么(⌚)古时候(⌚)结婚要拜(⌚)天地
• 4中国(guó )历史上的婚姻形式及意义(⌚)

1农村老话说兄死叔就(⌚)嫂姐(jiě )死妹填房是(shì(⌚) )什

农(⌚)村老话说(⌚)兄(xiōng )死叔就嫂姐死妹(⌚)填(tián )房是(shì )什么(⌚)意思(⌚)有(yǒ(⌚)u )道理吗(⌚)

兄(xiōng )死叔就(⌚)嫂(sǎo )

所(suǒ )以我(wǒ )过去的(⌚)(de )女人在男人死后(⌚)一般是又不(bú )能(⌚)重(chóng )新嫁人的只好撕(sī )扯孩子过日子但如果有(⌚)小叔(shū )子而且小(⌚)叔子(⌚)也没结婚了则也可(⌚)以(⌚)理成地改嫁(⌚)给小(⌚)叔子(⌚)这(⌚)样(⌚)一来肯定婆家人(rén )并(⌚)且农村(⌚)人(rén )也信服这样的(de )生活过去不以为这是性(xìng )变(⌚)态这样一(yī )来财(⌚)产还没有落(⌚)到别处二来(lá(⌚)i )小(⌚)叔子其实那(nà )是孩子的叔(⌚)叔自然在(zài )尊重孩子的感情(⌚)方面(mià(⌚)n )就(⌚)没隔阂(⌚)倒(dǎo )不(bú )一定是自(⌚)(zì )家血脉

因(⌚)为嫂(⌚)子(⌚)娶小叔子(zǐ )是很都(⌚)正(⌚)常的事情(qíng )在外人(⌚)看来确实是不以(⌚)为(⌚)然的当(⌚)然也有很重(⌚)要(yào )的是(⌚)的一点也就是婆家经济(jì )条(⌚)件肯定也不是很富足不(bú )然小(xiǎo )叔子也应该(⌚)不(⌚)会到了娶妻(qī )的年(⌚)龄段还就没(mé(⌚)i )订婚

姐(jiě )死妹填(⌚)房(fá(⌚)ng )

只不过一(⌚)般说来这(⌚)大(⌚)女(⌚)婿的人(rén )品绝对是错不(⌚)(bú )了的何况男方的家里经济条(⌚)件也肯定(dìng )比较好小闺女(⌚)进来(lái )然后也烦了(⌚)委(⌚)(wěi )屈这(⌚)丈母娘有时(⌚)候都是挑选了女婿家富足的(de )家境把自己的小闺(⌚)(guī )女重新嫁人过去了也免得女婿再(⌚)续(⌚)弦别人不光外孙等落(luò )向外人(⌚)的手(⌚)里这(⌚)家(⌚)产也归了别人名(míng )下如果不是女(⌚)婿再与再婚后的女人有个一儿半女(⌚)的还要与自己的外(⌚)孙(sū(⌚)n )争夺财产因为(⌚)情愿将小(xiǎo )闺女再许配(pèi )给大女(⌚)婿作为填房(fáng )

现如今(jīn )社会兄死叔就嫂(⌚)的情况不多见(⌚)了(le )但(⌚)姐死妹填房在现(⌚)实(⌚)的(de )生活中(zhōng )还(hái )存在主要是如今人们有时候认为叔(shū(⌚) )嫂(sǎo )合(⌚)(hé )在一起有违人(⌚)伦再者(⌚)现在一些男的很(⌚)少有喜欢(⌚)比自己(jǐ )大的女人而(ér )姐死(⌚)妹(mèi )填(tián )房情况还(hái )依然(rán )存(⌚)在也是(⌚)这男方有经济实力而且小姨子自然(rán )是年轻当(⌚)然他也(yě )愿意不过(⌚)现如今(⌚)都(⌚)是建立(⌚)在两情(⌚)相(xiàng )悦的基(⌚)础上的不像过(guò )去只要父(fù )母之言(⌚)便(⌚)可以决定女(⌚)人的一(⌚)生

2古代(⌚)是怎(zěn )样解决光(guā(⌚)ng )棍问题的

逼迫女子出嫁

如(⌚)在晋朝女子到了(⌚)一(⌚)定(⌚)年龄必需(⌚)出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书(⌚)武帝纪卷三古书司马炎(yán )在泰(tài )始九年冬十月(⌚)要求

制女年(⌚)十(shí )七父母不嫁者(⌚)使长吏配之

这两(liǎng )句话意(yì )思是(shì )说当女子到(⌚)十七岁时候父母(⌚)不是(shì(⌚) )那(⌚)(nà )么容易把闺(⌚)女嫁过去地(⌚)方(⌚)(fāng )官府就要帮这种女子找老公(⌚)也就(⌚)是再次命令(⌚)嫁人

意(⌚)(yì )思是女孩子到17岁了(⌚)如果不是父母不将闺(⌚)女嫁过去那就地方领导就要给她(tā )找老公了逼其再次嫁(⌚)(jià )了(⌚)人在(zài )南北朝的时(shí )候宋书周郎(láng )传说的(⌚)女(nǚ )子(⌚)十五不出嫁时家人(⌚)坐之也就(⌚)是说当女(⌚)(nǚ )子(⌚)到了适(⌚)婚(hūn )年龄还(⌚)不及(jí )笄那是(⌚)一种不合(hé )法(⌚)的(⌚)行为(⌚)家里人也要领着(⌚)去去坐牢在唐(⌚)朝(⌚)时候男(nán )人(⌚)过了二十(⌚)岁女人过了十五岁应该还(⌚)没结婚(⌚)了成家(jiā )都(⌚)(dōu )要受到处罚

可(⌚)以找(⌚)到现代社会(⌚)(huì )女(nǚ )子(zǐ )社(shè )会地位(⌚)高(gāo )找男朋友都是眼光(⌚)(guāng )高挑修(xiū )长高(gāo )不成低不就之后把自己变为(wéi )大龄剩女不过(⌚)在(⌚)古(gǔ(⌚) )代是一种犯罪行为(⌚)(wéi )还为牵累到家人(⌚)所以才古代官(guān )府不愿意女子(⌚)出(chū )嫁时只不过(guò )不(⌚)尊(⌚)敬女(⌚)(nǚ )子意见把女(⌚)子沦(⌚)入生儿育女的工(⌚)具但这一切(qiē )都是目的是(⌚)提(⌚)高人口(⌚)客观上也解(jiě(⌚) )决的办法了(⌚)男人光(guāng )棍(⌚)娶不(bú )上(⌚)老婆(pó )的难题

官媒制(zhì )定婚(⌚)姻

除开(⌚)民(mín )间的私谋还有着(⌚)官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职(⌚)人(⌚)员这也就是官媒这(⌚)一(⌚)种官(⌚)媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相(⌚)同的是官媒权力(⌚)更(⌚)加大也(⌚)可以用强(⌚)制性要(⌚)求手段给光棍男(⌚)人娶媳妇叫某一个女子一(yī )定娶(qǔ )那个男人(⌚)这(zhè )一种叫作拉女配

在(zài )清朝也(⌚)(yě(⌚) )设(⌚)置(zhì )有官(guān )媒如被发配在新(xī(⌚)n )疆的大量男子是为边疆(⌚)地区的(de )稳定和生存繁衍人口就在当地(⌚)系(xì )统设置了官(guān )媒方(fāng )便(⌚)些光棍(⌚)(gùn )男人找(zhǎo )老婆另外一些灾区的逃荒(huāng )者(⌚)女子和农(⌚)民起义军的妻女被(bèi )官(⌚)媒重新(⌚)指定(dìng )嫁给某一个光棍(gùn )生育(yù )孩子(⌚)繁衍(yǎn )后代(⌚)当(⌚)时在(⌚)开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是(⌚)娶上(⌚)老婆都(⌚)竞艳(⌚)给官媒送聘礼也(⌚)让官媒油水补(bǔ )充好当时(⌚)官(⌚)媒也依靠自(⌚)己手中权力(lì )假如光棍不为(wéi )自己聘金(⌚)(jīn )也(⌚)会向光棍去索取红包

最(zuì )为没兴趣(⌚)是官(⌚)媒也替能够防(⌚)止单(dān )身男女私下里(⌚)打交道绕到官府(⌚)这一关暗(⌚)地(⌚)私奔也会你(⌚)经常在(⌚)晚(⌚)(wǎn )上查墙子(zǐ )有所(⌚)(suǒ )谓查墙子是在是(⌚)男女你经(⌚)常私会的小巷子和旮(⌚)旯(lá )处把光棍(⌚)(gùn )男子赶走令光棍(gùn )男(nán )子(zǐ )只有(⌚)向(⌚)官(⌚)府送(sòng )聘礼娶老婆

支(⌚)持寡(⌚)妇(⌚)再嫁(jià(⌚) )

而(⌚)且(⌚)在北方少数(shù )民族中因(yīn )此草原气候(⌚)的(⌚)蛮横(hé(⌚)ng )无礼繁延人口相对(⌚)于保持民族生产力(⌚)是(⌚)非常重要(⌚)(yà(⌚)o )的(de )所以(⌚)北方例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇(⌚)为(⌚)耻辱(⌚)(rǔ )在(⌚)家族里弟弟(⌚)娶嫂(sǎo )子嫂子嫁叔叔的现象(⌚)是(⌚)很(⌚)(hě(⌚)n )正(zhèng )常的家庭伦理甚至连在(zài )早期没天目山的少数民族还(hái )比较流(⌚)行(háng )着妻后母的风俗也就是(⌚)儿子娶老爸的(de )小老婆为妻子中国(guó )古(⌚)代四(⌚)大美女王昭君(⌚)那是这例子的典型代表她嫁(⌚)公主嫁到别塞外丈夫匈奴(nú(⌚) )单于(yú )呼韩邪阏氏(⌚)死后没(⌚)法再跟着风(fēng )俗(sú )下嫁(jià )了自(⌚)己(⌚)的儿子这一(yī )种在家族里(lǐ )面的再(zài )婚和再嫁之政策(⌚)目的是(⌚)就(jiù )是为(⌚)了增强育龄女人的生(⌚)殖能力繁延人(rén )口(⌚)实质上(⌚)也解决的办法(⌚)了单身汉(⌚)(hàn )的光棍问题

限制富人纳妾的数量

我国古(⌚)(gǔ )代提倡一夫一妻多妾制比较多(duō )也(⌚)是在官员(yuán )层(⌚)面的不过震颤时(shí )代发(⌚)展(⌚)全是(⌚)极大限制在(⌚)周朝平民(⌚)可(⌚)以(yǐ )仿效官(⌚)员可以一(⌚)夫(⌚)多妻秦朝比(⌚)较比(⌚)较不(bú(⌚) )太注(⌚)重法家(⌚)的思想理念提倡男女平等妻子这个可(kě(⌚) )以告状(⌚)夫(fū )君结束后的历朝历代庶(⌚)民一夫(⌚)一(⌚)(yī )妇就是社(shè )会(huì )发展的主流(⌚)当男子满四十就没儿子(⌚)的时候才也可以纳妾

对(⌚)此(⌚)官员的规(guī )定春秋时候诸侯(⌚)也可以(⌚)纳八个(gè )妾汉(⌚)朝(cháo )也是一直这些政策(⌚)分封的诸侯(⌚)也(⌚)享受(shòu )这(⌚)一(⌚)种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾(⌚)在明朝仅(jǐn )有(⌚)亲王才能纳十个妾子(⌚)嗣只有纳妾四个再往(⌚)下面级别越低纳妾数量也就(⌚)越(yuè )来(⌚)越多(duō )

的原因历朝历代对纳妾数量标准(⌚)(zhǔn )的(⌚)严格一(yī )点规定能(⌚)(né(⌚)ng )尽量减少富人和(⌚)有权势的达官贵(guì )人占据地(⌚)更(⌚)大女人资源对社会(⌚)照(zhào )成的(⌚)消(⌚)极影响

允许(⌚)一(⌚)妻多夫

搭建相亲的平(⌚)台(tái )

如春秋(⌚)时期的(⌚)仲春会那就是一个的(⌚)很是个的相(⌚)亲平台在仲春会中能为有生育(yù )能力和青年(nián )适(⌚)婚男(⌚)女需要(⌚)提供(⌚)交往的(⌚)机会(huì )想提高男女结婚(⌚)的(⌚)概率在(⌚)周礼(⌚)中的地官媒民

中春之(⌚)月令(⌚)会(huì )男女想罢(bà )时也奔者(zhě )不禁若(⌚)频繁(⌚)而不需要(⌚)令者罚之

这个词话(⌚)意思(⌚)是说仲春(⌚)会举办时间(⌚)(jiān )一般是在(zài )春(⌚)天的三月在会(⌚)中是不(bú )需要(⌚)结婚的(⌚)话的男女对于男女是否(⌚)能参(⌚)加仲春会(⌚)官(guā(⌚)n )府是不做(zuò )规定只(⌚)不(bú(⌚) )过参加了(⌚)仲春(chūn )会一定(dìng )要不能找到对象否(⌚)(fǒu )则不就做处(⌚)罚

之(⌚)前(qián )民间的七月七七夕情人节正月(yuè )十五中秋(qiū(⌚) )节(⌚)也是给民间男女(⌚)相(xià(⌚)ng )亲机会的(de )平台大都是(⌚)为解(⌚)决(jué(⌚) )光棍(gùn )配偶问题

总(zǒng )之(⌚)在古代由于男(⌚)女比(⌚)例(⌚)的极(⌚)为严重失(⌚)去平衡(⌚)对国家社稷安危(⌚)都是重大影(⌚)响(xiǎng )古代(dài )朝(⌚)廷都(⌚)要(yào )积极(⌚)主(zhǔ )动地解决光(⌚)棍危机使(shǐ )人口(⌚)(kǒu )数量保持稳定

本文笔者是历史(⌚)文(⌚)化爱好者渴望与喜(⌚)欢历史文化(⌚)的朋友探(⌚)讨问(⌚)题在写作(⌚)道路上共同(⌚)成长共同进步请点关(guān )注

3为(⌚)什(shí )么古时候(⌚)结婚要拜天(⌚)地

结婚了是大事新郎新娘拜天(⌚)地是九泉之下天(tiān )地(dì )神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也(yě )有一部(⌚)分神灵会艳羡人如(⌚)果不是礼势走(zǒu )过了他们还会来惹事所以(⌚)古人(rén )结婚了(⌚)敬拜(bài )天(⌚)地神(⌚)灵神灵顾及面(⌚)子便不给人(rén )添麻烦了

古人结婚拜天地具高(gāo )素朴的(⌚)唯(⌚)心主义色(⌚)彩流(liú(⌚) )传下来了(le )几千年至(⌚)今(jīn )依然文(⌚)化的影响(xiǎ(⌚)ng )

中(zhōng )国传统文化值得去爱发(⌚)扬传承每(měi )一位中国是礼仪之邦(⌚)天佑中华国运(yùn )昌隆福运(⌚)绵长

辛丑年(nián )八月俞远通画于洛阳公(⌚)章

4中(zhōng )国历史上的婚姻形式及(jí )意(⌚)义

1掠夺(⌚)(duó )婚男子未得(⌚)女子非盈利组织(zhī )会计亲(⌚)属的同意用(yòng )掠(⌚)夺的方法(fǎ(⌚) )强娶女(⌚)子(zǐ )为妻(⌚)雅(⌚)称叫抢婚

2买卖(mài )婚已经(jī(⌚)ng )视女子为权利客(⌚)体以财物充当价(⌚)金购买妻妾(qiè )把(⌚)婚姻完全是(⌚)作(zuò )成(⌚)(chéng )财物(⌚)交易(⌚)关系

3相互(hù )交换婚两(⌚)个氏族的男方互换其姊妹(⌚)为妻或自动转换其女儿为媳是(shì(⌚) )对(⌚)(duì(⌚) )等相互的议(yì )婚(hūn )

4服役后婚男子于(⌚)婚前或婚后须在妻母家服(fú(⌚) )劳役若干时(⌚)间作为娶(qǔ )妻的代(⌚)(dài )价这其实(⌚)是买卖婚的移位不过以劳务不用(⌚)财货而己(jǐ )

5聘(⌚)娶(⌚)婚男(nán )子(⌚)以(yǐ(⌚) )聘的程序而娶女(nǚ )子(⌚)因(⌚)聘的程序而(⌚)嫁聘的含义第一是(shì )父母之命第(dì )二是(⌚)媒妁(shuò )之言第三要有(⌚)聘约(⌚)不(⌚)过聘娶婚是自我催(⌚)眠包办婚姻和买卖婚姻(⌚)它是封建制婚姻的(⌚)代表(⌚)形式(shì )

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者(⌚)家(⌚)中(⌚)的女子(zǐ )视为后宫由帝王自己(⌚)独自享(⌚)用(yòng )或(huò )赏(shǎng )赐宗室子弟为(⌚)选婚是(⌚)(shì )对帝室选不中(⌚)的(de )犯罪者的妻女(nǚ )或是断配给臣下或(huò )者限定在一定范围(⌚)内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性(xìng )质(zhì )

7赠婚与赐婚依父母(⌚)或(⌚)无权人的意志将其所(⌚)强行控制(⌚)的女子会赠送(⌚)给别人(⌚)为(⌚)妻叫暗(àn )赠婚帝王(⌚)将收(⌚)刮(⌚)来来的(⌚)民(mín )女(nǚ )犯(⌚)罪者(zhě )的(de )妻女以及士兵(⌚)的(de )女子赐(⌚)(cì )与子弟或君上(⌚)叫(jiào )作(zuò )赐婚两者都属于什(shí )么强制婚性(⌚)质

8收继与(yǔ )续嫁收继多数是兄(xiōng )弟(dì )过逝收(⌚)其寡妻(⌚)为己妻大多数也(yě )有收庶(⌚)母为(⌚)(wé(⌚)i )妻(qī )妾(⌚)的(⌚)续嫁(⌚)指姊亡妹续(⌚)嫁于姊夫

9招赘婚男到女家(⌚)(jiā )落户(⌚)手续从前有座(zuò )灵(⌚)(líng )剑(⌚)山(⌚)一般(⌚)分两(liǎng )种一种是养老女婿一辈(⌚)子在女家一种是出(⌚)舍女婿在(⌚)女家服役(⌚)后(hòu )一(⌚)定年限仍回男(⌚)(nán )家

10养媳(xí )嫁大多是有(yǒu )子嗣后(hò(⌚)u )领养的孩子(zǐ )别(bié )家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同(tóng )孕手指指腹相约定下婚姻(yīn )

12小女婿婚(⌚)男家儿(⌚)子(⌚)尚为孩童因不(⌚)完(wán )全(⌚)(quán )劳动(dòng )力(⌚)娶(⌚)一(yī )个十八九岁(suì )的大姑(gū )娘为媳

13荒婚公婆(⌚)或未婚夫重病(⌚)命在旦夕(⌚)之际女子(⌚)嫁到男(nán )家下(xià )聘

14招夫婚(⌚)丈(⌚)夫死后或(huò )生前脱(tuō )力赚钱养家(⌚)(jiā )再招(zhā(⌚)o )一夫共同自(⌚)己的生活(huó(⌚) )学名(míng )拉帮(⌚)套(⌚)搭伙

15典妻婚将妻作为(wéi )物权客体协(⌚)(xié )商(shāng )定价典给他人典约合同期满后以价赎回(huí )基金

16雇妻婚将(⌚)妻出租足额(⌚)扣取雇金(⌚)租金

17虚(⌚)看八字为(⌚)已(⌚)生命了的男女规模盛(shè(⌚)ng )大婚礼以及两种一是(⌚)冥(⌚)婚(⌚)又称(chēng )嫁(⌚)殇(⌚)婚(hūn )娶殇婚指(⌚)男女死(sǐ )者(⌚)联姻(⌚)一(yī )是(⌚)(shì )过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终(⌚)身依靠守节也肯(kěn )定(⌚)能(⌚)(néng )够(⌚)门终生再嫁的称望门婚(hūn )

18转(⌚)房婚学术上又称逆缘(⌚)婚(hūn )是古代(⌚)夫兄弟妻妹妹共(⌚)夫共(⌚)妻(⌚)的(⌚)残余形(⌚)(xíng )式兄(⌚)亡(⌚)嫂(sǎ(⌚)o )压(⌚)力转嫁其弟(⌚)弟(dì )亡弟媳压力转嫁其兄(⌚)姊亡妹续嫁姐(⌚)夫

19表亲婚常见称(chēng )姑表(⌚)婚与(yǔ )舅(⌚)表婚是(shì(⌚) )古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的(⌚)子女(⌚)(nǚ )与姊(⌚)妹的子女之(zhī )间(⌚)的婚姻(⌚)关系相比

20姘度婚非法(fǎ )同居古称(⌚)淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社(⌚)会(huì )很(⌚)流行于(⌚)(yú )西藏(⌚)地区(qū )的婚俗(⌚)是古代血缘(yuán )亚血缘婚的(⌚)残余变异(⌚)形式多为兄(⌚)弟共(gòng )妻(⌚)结婚时(shí(⌚) )兄为主(⌚)兼顾(⌚)夫(⌚)其(⌚)他弟为副夫

22阿注(⌚)婚此婚俗不(⌚)流行于永宁(níng )纳西族阿注意为(⌚)朋友男女双(⌚)(shuā(⌚)ng )方男(⌚)女皆称之是(⌚)(shì )一种以女系偏于临时结交(⌚)的朋(⌚)友同居(⌚)为(⌚)(wéi )婚的(de )婚姻形式

23试验婚(⌚)是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗(sú )过去西南少数(⌚)民族中这些婚姻(yīn )形式较少(⌚)是一(⌚)(yī(⌚) )种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双(shuāng )方性爱为基础的(de )婚姻(⌚)私奔婚是自愿婚的古俗形式