合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(hé(⌚) )肥脱单部落是真(⌚)(zhēn )的还是假(⌚)的(de )
• 2沃达(dá(⌚) )贝(⌚)部落习俗
• 3为(wéi )何清(⌚)朝中后期(qī )的蒙古(⌚)部落不再(⌚)像(xiàng )明朝一(yī )样
• 4小小(⌚)(xiǎo )的女真人为什么能(néng )够灭(miè )掉庞(páng )大(dà )的(de )辽国和北(běi )

1合肥脱(⌚)单(⌚)部落是真的(⌚)还(hái )是假的

2沃达贝部(⌚)落(⌚)习俗

3为(⌚)何清朝中后(⌚)期的蒙古部落不(bú )再像明朝一样

我们知道草原两(⌚)个词相对(⌚)于过去(qù )汉人来(⌚)讲(⌚)就(jiù )是(⌚)恐惧(jù )草(⌚)原(⌚)民族也让汉人是无休止的(de )杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人(⌚)而言是风情是(shì )诗和远(⌚)方

简单的方法(fǎ )我们不可否认清朝统(⌚)治者具有(yǒu )高超(⌚)的智(⌚)慧清朝相对于草原(yuán )的统(⌚)治(⌚)比明(⌚)朝(cháo )要了得的多(⌚)清朝(⌚)建立了(⌚)一个相当完善系(xì )统的制度更大(dà )的缓解了(⌚)农(nóng )耕民族和草(cǎo )原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依(⌚)旧(⌚)是

是大清强横的后盾很简(⌚)单说清朝对(duì )草原(yuán )的统治(zhì(⌚) )就是1强大(⌚)的武(wǔ(⌚) )力保留草原的秩序(xù )2用(⌚)中原的财富(⌚)以草原的经济制(⌚)度3用雪(⌚)域高(gāo )原的宗(zōng )教来保留草原的精神秩(⌚)序(⌚)

李(lǐ )鸿章说过近代(⌚)中国(guó )遇到西(⌚)方(⌚)文明这是三(sān )千(⌚)年(nián )未有之大变局西方社会用(⌚)大炮再打开了(le )中国(⌚)的国门给华(⌚)夏民族受到无(⌚)尽(⌚)的的灾难不过同时也受到先进科学的文(⌚)明西方(⌚)人受(⌚)到的新挑战让(⌚)了绝(jué )大多(duō )数(shù(⌚) )中国人的注意力但与此同时生不如死了中原地区几千(qiān )年的北方(⌚)边患问题游牧民(⌚)族(zú )对此农(⌚)耕民族(zú )的(⌚)挑战竟然一下子就什么都没(⌚)有

西(xī )方世界的全球化(⌚)太容(róng )易想到(⌚)的武器(qì )的变化有了枪(⌚)炮有了汽(⌚)车装甲车草原(yuá(⌚)n )骑兵在速度(⌚)上的优(⌚)势犹是修真者(⌚)的(⌚)存在了

全(⌚)球(⌚)化(⌚)最最(⌚)重要(⌚)(yào )的一(⌚)点给中国给了了原产(chǎn )美(⌚)洲的粮食作物像玉米(⌚)番薯那(nà )些个作(⌚)物如此(⌚)大的可以提高了大清的国力说白手中有粮心中不慌清朝自然(⌚)比明朝更有底气对于草原(yuán )民族关键时刻王朝(⌚)续(⌚)命的(de )能力(lì )就(jiù )更弱

1757年(⌚)清朝(⌚)和噶(gá )尔丹(dān )战(⌚)争清朝的胜(⌚)利完全再控制(zhì(⌚) )了天山(shān )南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清(⌚)朝和俄国用清晰(xī )的分(⌚)界(⌚)线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的(de )草原(⌚)帝国依旧不(⌚)复存在(zà(⌚)i )地了

因此草原对于清朝而(ér )言(⌚)已(yǐ )经是(shì )没有(yǒu )明朝那(⌚)样(⌚)的恐惧(⌚)

4小小的女(⌚)(nǚ(⌚) )真(zhēn )人为什么能够灭掉庞(⌚)(páng )大(⌚)的辽国和北

是(shì )对(duì )为(⌚)甚么女真人(rén )都(dōu )能够飞快灭(miè )忙辽与北宋有些人不喜(⌚)欢举例(⌚)说(shuō )明什么女真满万决不(bú )可敌(⌚)好象女(⌚)真人都(dōu )是人形高达一样(yàng )

可要是(⌚)女真人真(⌚)那(nà )你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深(⌚)山老林里会(⌚)吃苦(⌚)还总被契丹(dān )人被人欺(⌚)负

例(lì )如(⌚)金史太祖纪(⌚)称(chē(⌚)ng )辽(liá(⌚)o )使者(⌚)贪(⌚)纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚(⌚)(zuò )帝纪古代文献辽在(zài )宁(níng )江州设榷场(⌚)与女(⌚)真(⌚)(zhēn )人(⌚)参与贸易女真人将其(⌚)特(⌚)产北(⌚)珠人参生(shēng )金松实蜜(mì )腊等与契(⌚)丹人(⌚)同样而契丹人竟再拦路(⌚)抢劫这些东(⌚)西(xī )或低其直(zhí(⌚) )且拘辱之谓之打(⌚)女(⌚)直又比如说三朝北盟会(⌚)编载又(⌚)有辽使者号天使佩银牌每至其(qí )国生女(⌚)真(⌚)各部必欲荐枕者而无论是未婚未(⌚)育已婚只需是如此(cǐ )美好妇(fù )人甚(⌚)至(⌚)(zhì )是地(⌚)位很高也难以幸免哪(nǎ(⌚) )怕契(⌚)丹人还你经常再掳(lǔ )掠女真的(⌚)(de )财富及人(⌚)口如辽(liáo )史(⌚)圣(shèng )宗(zōng )纪(⌚)载(zǎi )枢密使(⌚)耶律斜轸林牙勤德等(⌚)上讨女直所获生口十余万马二(èr )十余(⌚)万(wàn )及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走的女真(zhēn )人多被(⌚)屠杀

不(⌚)管怎么(⌚)说女(nǚ )真(zhēn )人能飞速覆亡(⌚)辽与北宋主要是这两个帝(dì )国巳经有很多政治经济(⌚)问题江河日下而(ér )且还分别摊上了奇葩(⌚)统治者

辽朝中(⌚)后期封建经济(⌚)停(⌚)滞不前并日趋(⌚)不断衰(⌚)败到圣宗时(shí )贵族势力日益膨胀起来(lái )平民(⌚)承担(dān )全(quán )部的(⌚)赋役(yì )日(⌚)渐沉凝(⌚)被逼(⌚)无奈(⌚)的平(píng )民用只能(⌚)以(⌚)隐户四(sì )散奔逃的(⌚)办法选择逃避赋役而辽国制(⌚)度下部曲确实要(yào )向庄主(zhǔ(⌚) )缴交比官(⌚)租(zū(⌚) )更重的私租(zū(⌚) )但还没(⌚)有杂税杂摇和兵役但下层人民愿(yuàn )为部曲者越来(lái )越(⌚)密集可能导(⌚)致籍隶州县的官户更少(shǎo )就威胁(xié(⌚) )辽国的(de )赋役来源索性辽国统治(zhì )者与地(⌚)方(⌚)豪强为互相争夺(duó )民(mín )众展开攻击了多次斗争圣宗时(⌚)曾三次(⌚)检括(⌚)隐(⌚)(yǐ(⌚)n )户道宗时(shí )天灾不(⌚)断使形(⌚)势进一步进一步恶(è )化(⌚)南京(jīng )幽州旱蝗(⌚)大(dà )风(⌚)雪(⌚)牛(⌚)(niú )马多死大雪平地丈余马(mǎ )死者十(shí(⌚) )六七时山(⌚)前诸路大饥乾显宜绵兴(⌚)中等路斗粟(sù )直(zhí(⌚) )数谦民(⌚)削(⌚)皮食(shí )之已而人相食(⌚)大量民众或成(⌚)为隐户或奔散或惨死饥寒而(⌚)(ér )契丹统(tǒng )治者就是为了保证赋役来源(⌚)把缺乏的租税(⌚)思(sī )想灌输(shū )在另外(⌚)农(nóng )民名分(⌚)上即强制推行了(⌚)封建(⌚)(jià(⌚)n )王朝的摊逃之法这就倒致(⌚)了恶(⌚)性循环经济与人口进一步(⌚)崩(⌚)溃(kuì )

财政与人口的(⌚)崩溃势必造成(chéng )军力的削弱的原因财(cái )政(⌚)(zhèng )衰竭再加之连年大旱士兵(bīng )只靠娠济度日待遇迅速地(⌚)下降想为(wéi )兵者甚少(⌚)倒致(zhì )兵源(⌚)不(⌚)继别外契丹贵族们筹(⌚)划窝里斗军(jun1 )队建设(⌚)自然一(⌚)般很少(shǎ(⌚)o )有人(⌚)关(⌚)注这(⌚)又会造成(chéng )辽军战斗力的减弱诏(zhà(⌚)o )中京上(⌚)(shàng )京长春辽西(⌚)(xī )四路计户产出军时有起(⌚)至二百军者生(shēng )业荡散民甚苦(⌚)之四路(⌚)军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自(⌚)然(⌚)是军事上(⌚)的全部失(⌚)败东(⌚)北面诸军不战自溃女古斡鲁(⌚)(lǔ )朵皮室四部(bù )及渤(⌚)海人皆降

天(tiān )祚帝资质平(⌚)平继位后骄纵蛮横(héng )荒(⌚)淫(⌚)不仅(⌚)仅罢黜了对自己(jǐ )有救命呀大(⌚)恩(⌚)逆(⌚)言纳(⌚)谏的忠(⌚)臣萧兀(wū(⌚) )纳更(⌚)跟其祖(zǔ(⌚) )父一样正上演了(⌚)(le )杀妻灭子(⌚)惨案天(tiān )祚帝的权(⌚)臣(⌚)与(⌚)(yǔ )国舅萧奉先天祚帝元妃(⌚)之兄唯恐(kǒng )文(⌚)妃之子晋(jìn )王耶(⌚)(yē )律(lǜ )鲁(⌚)斡被立为太子对其作出(⌚)通过诬陷而文妃晋王(⌚)陆续赐毒酒(jiǔ )耶律余睹文妃妹夫被逼反(⌚)(fǎn )并投效(xiào )了女真最终让女(⌚)真人(⌚)所(⌚)了解到了辽国的虚实(⌚)

再说宋朝的军(jun1 )政问题(⌚)从第二(⌚)次救援太原失败的可(kě(⌚) )能能太好的看出来(⌚)(lái )

靖康年间金(⌚)人(ré(⌚)n )北(⌚)上包围太原(⌚)在宋(sòng )军(⌚)第一次(cì )救(jiù )援(⌚)太(⌚)原(⌚)(yuán )失败后宋廷朝廷之中的(⌚)太上皇(⌚)赵佶却与儿子钦宗赵桓闹(nào )起(qǐ )了内(⌚)讧

一(⌚)(yī )开始(⌚)徽宗内禅后的(de )第二(⌚)天就(⌚)正式(shì )并(⌚)声称除教(jiāo )门事外余并无论(⌚)不过(⌚)一(⌚)等逃(⌚)到了东南徽宗(⌚)在(zà(⌚)i )喘息略定就不讲道义以太上(⌚)皇(⌚)帝圣旨的名(⌚)义一愣将(⌚)东南地区解往汴梁的(⌚)递(⌚)角(⌚)(jiǎo )纲运强(⌚)制扣留而后更将去往(⌚)(wǎng )汴梁城勤(qín )王(⌚)的援(yuán )兵控(kòng )制下去都(dō(⌚)u )不准他们(men )继续前(qián )进童贯蔡攸(⌚)等(⌚)人一手遮天了东(⌚)南军政大权准备好(hǎo )在(⌚)镇(zhèn )江拥戴赵(⌚)佶复位

此举而且极(⌚)为(⌚)严重威(⌚)胁(⌚)到(⌚)了钦宗的皇权(⌚)还(⌚)导致(⌚)了(le )改立中央的局面钦(qīn )宗心(xīn )底(⌚)相当严重恼火下旨特别要(⌚)求东南各地(dì )严不按太上皇除教(⌚)门以外余并无(⌚)论的命令去处(⌚)理政(zhèng )务(⌚)如此一来双方矛(máo )盾进一(yī )步进(⌚)一(⌚)步激化

在(⌚)(zài )汴梁城太学生陈东千百(⌚)次上书(shū )提道应(⌚)该是立(⌚)刻斩断(⌚)朝廷中(⌚)蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠(⌚)和反对意见钦宗皇帝的朝臣(⌚)这(⌚)一次钦宗没有(yǒu )犹豫的和(⌚)毫不手软梁师成王黼李彥被几(⌚)乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱(⌚)勔等(děng )人也(⌚)(yě )被被罢免宋徽(⌚)宗(⌚)赵(⌚)佶也被迫(⌚)着来到汴梁等(děng )待赵佶又回到京师(⌚)(shī )立(lì )刻死(⌚)去自由被软禁了下(⌚)来此(⌚)后(⌚)蔡(⌚)京遭(⌚)(zāo )发(fā )配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继(jì )被杀(shā )朝堂之上徽宗朝(⌚)(cháo )六(⌚)贼势力被一一(⌚)铲除

在经历了(⌚)这一穿越系(⌚)列生(shēng )死(⌚)存亡后(hòu )按情理宋(⌚)廷应(⌚)该是上下一心(⌚)(xīn )戮力(lì )同心抓紧时(shí )间整(⌚)军加紧训练以提(tí )防金兵(⌚)再度(⌚)南侵令人大跌眼镜(⌚)的是宋廷(tíng )上(shàng )下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次南(⌚)侵反倒特别要(⌚)求学者(⌚)治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石(shí(⌚) )配享神宗对肃王入(rù )金营为质(⌚)不(⌚)闻不问钦宗还将格(⌚)杀(shā )童贯的(⌚)开封(⌚)府尹聂(⌚)山(⌚)改任同(⌚)知枢密院(⌚)事皇帝御赐其名为聂(⌚)昌我希(xī(⌚) )望他象刘邦手下的(⌚)汾阴(yīn )侯周昌一样为(wéi )国(guó )尽忠(⌚)尽职朝(⌚)臣们毫不(bú )理会河北安危却在争论怎么改革(gé )科举考(⌚)试的方(fāng )法同(tóng )时此时自己的皇(huáng )权还未培养(yǎng )钦宗就(⌚)急着将(⌚)自己才(⌚)几岁(suì(⌚) )的儿(é(⌚)r )子赵谌立(⌚)为太子

朝堂做的全是不急之务(⌚)以(⌚)至于汴梁城(⌚)中(zhō(⌚)ng )流传起了一(⌚)首(⌚)十论的歌谣

不管太原却管太学论(lùn )防秋却管春(⌚)秋论砲石却(⌚)管安石(⌚)不管肃王(⌚)(wá(⌚)ng )却(què )管舒王论燕山却管(⌚)聂山(⌚)(shā(⌚)n )论东京(jīng )却管(⌚)蔡京(⌚)无(⌚)(wú )论河(⌚)北(⌚)地界却管(⌚)举(jǔ )人免解不(⌚)管河东却管陈东(⌚)论二太子却管(guǎn )立太子

就(⌚)看(⌚)那些(⌚)个货的表现(⌚)给他们溶炎也打不过金人(⌚)啊(⌚)