古代有哪些酷刑

评分:
10力荐

分类:电影大陆2024

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代有(⌚)(yǒu )哪些酷(⌚)刑

肉刑(⌚)广(⌚)义的(⌚)肉刑指墨劓荊宫(⌚)大辟即(⌚)死刑(⌚)等五种刑(⌚)罚狭义的肉刑则指死刑以外的其他刑罚(⌚)以(⌚)其侵刻肌(jī )肤残害人体故名肉刑

荀子正(zhèng )论世俗之为说者曰治古无肉刑正所谓治古指的是尧(yáo )舜太平盛(⌚)(shèng )世(⌚)汉书刑法志(⌚)禹承尧舜结束(⌚)后自以德衰(⌚)而制肉(⌚)刑汤武顺而行(⌚)(háng )之者(⌚)以(⌚)俗(sú )薄于唐虞故(gù(⌚) )也(⌚)(yě(⌚) )这是(⌚)说肉刑最初(⌚)起(⌚)源于(yú )夏商(⌚)周三代汉(⌚)文帝即(⌚)位期间一(yī )连永(⌚)久废除了肉刑(⌚)中的(⌚)墨(⌚)劓(⌚)斩左右(⌚)趾实(shí )即(⌚)荆刑和宫刑被后人誉为千古之仁政经此一战那以后肉刑基本重新(⌚)启动

魏晋下次虽屡有重(⌚)新(⌚)恢复肉(rò(⌚)u )刑的(⌚)议论(⌚)但(dàn )终末(⌚)(mò )被区分当然了在(zài )用(⌚)肉刑的大多数事例还是(shì )有的(⌚)

五刑古代的(⌚)五(⌚)种(⌚)轻(qīng )重不同的刑罚五刑的内容历(lì )代不尽相同(tó(⌚)ng )

尚书舜(shùn )典五刑有服注谓五刑是指(⌚)墨(⌚)劓(⌚)荆宫大辟(⌚)

墨(mò )刑脸上(⌚)刺字(⌚)劓(yì )刑割鼻荆刑把脚砍(⌚)掉宫刑阉割男子(⌚)的(⌚)生殖器被毁女子的生殖机(⌚)能大辟死刑(⌚)这五种刑(⌚)什么制(⌚)度于(⌚)上古后(⌚)来(⌚)我们导致肉刑的(⌚)逐渐地(⌚)废除到了唐(⌚)代就(jiù )正式地建立(lì )了新(⌚)的五刑制度即(⌚)笞(⌚)杖徒流死笞(chī )刑(⌚)即用竹板打(dǎ(⌚) )据尚(shàng )书舜典笞刑分五等(děng )从打十下(⌚)到(dà(⌚)o )五(⌚)十下杖刑分(⌚)五(⌚)等从杖六(⌚)十下(⌚)到(⌚)一百下徒(tú )刑(xíng )分(⌚)五(⌚)等(⌚)从(cóng )一年到三(⌚)年流刑(xí(⌚)ng )分三等从流二千里(⌚)到三千里死刑(⌚)分二等轻绞重(⌚)斩此后(⌚)完了五刑的名目历代相沿不(⌚)改只不过在制(⌚)度(⌚)中颇有差(⌚)异至于唐律(lǜ(⌚) )疏议以甲兵斧钺(⌚)刀锯钻笮鞭扑为(wé(⌚)i )五(⌚)刑甲兵指举兵讨(⌚)伐不唯命是从王(⌚)(wáng )命的(de )人钻指膑刑(⌚)笮指黥刑(⌚)此五刑说(⌚)可备(⌚)(bèi )一说而已

墨(mò )刑古(gǔ )代五刑(⌚)之(zhī(⌚) )一又(⌚)称黥(⌚)

即在(zài )犯人的额(é )颊手臂等处刺字后(hòu )再涂(tú )上墨(⌚)充当(⌚)惩罚一般(⌚)作用(⌚)(yò(⌚)ng )于轻(⌚)罪此法成于上古清末始(⌚)完全(quán )被(⌚)废除国语鲁语上(shàng )君上(shàng )不匡其(⌚)刑墨孔颖达传臣不正(⌚)君服墨(⌚)刑(⌚)凿其额湼(⌚)以墨尚书伊训淳熙八(⌚)年诏自(zì )今强(qiáng )盗抵死特贷命之人并于额上刺强(qiáng )盗二字余字分刺两颊宋史刑法(⌚)志窃盗初犯刺右臂(⌚)绝不再(⌚)犯(⌚)刺(cì )左臂三犯绞

刖古代(⌚)五刑之一即(jí )断(⌚)足之荆(⌚)刑(xíng )字亦作刖

明史刑法志荆刖也尔(ěr )雅释(⌚)言杀公子阏刖强钼杜预注断(⌚)足曰(⌚)(yuē )刖(⌚)西汉初年又叫斩趾汉文帝十(⌚)三(⌚)年被废除(chú(⌚) )此刑以笞代之(zhī )

宫(⌚)刑古代五刑之一又称腐刑处此(⌚)刑者男子阉(⌚)割其生(⌚)殖器女(⌚)(nǚ )子则破(⌚)坏其生殖机能(néng )一(⌚)说将(⌚)(jiāng )女子禁(⌚)闭于宫中这是次(cì )于死刑的重刑

左传庄公十(⌚)六年宫辟疑(yí )赦孔传宫淫刑也(⌚)男子割势女人幽闭次死之刑尚书(⌚)吕刑(⌚)男(⌚)女(⌚)不以(yǐ(⌚) )义(yì(⌚) )交(⌚)者其刑(⌚)宫解(⌚)得宫刑最初的是用处惩(chéng )罚几个(⌚)(gè )乱搞男女关(⌚)系的人(⌚)当时宫刑(⌚)也适用(⌚)于其余(yú )罪行(⌚)例(⌚)如(⌚)史记中那是因言事惹怒汉武帝而被处以宫刑汉(hà(⌚)n )文帝时曾下诏书革(⌚)除宫刑(xí(⌚)ng )但不久(⌚)又复刑隋文帝开(⌚)皇初(⌚)年下(⌚)(xià )旨永久废除宫(gōng )刑这(zhè )一世宫刑基(⌚)(jī(⌚) )本是废绝

绞刑(⌚)古代死刑(⌚)之(⌚)一以绳绞(⌚)犯人颈使之气(⌚)绝绞上古叫(jiào )磬

尚书大(⌚)传(chuán )公族(zú )其有死(sǐ )罪则磬于甸人郑玄注(⌚)悬缢杀之曰(⌚)(yuē )磬(qì(⌚)ng )绞(jiǎo )刑之名始于北(⌚)周(⌚)北齐見(⌚)礼(⌚)记文王世子隋代制定的(⌚)隋书刑(⌚)法志(⌚)把绞定(⌚)为仅次斩的死(⌚)刑数百(⌚)年间除元代(dài )外历代(⌚)应(⌚)该有绞刑

弃市古代的一种死刑秦汉时期的弃市(⌚)指的是斩(⌚)首之(⌚)(zhī )刑

开皇律中二(èr )年改磔曰弃市注弃市杀之于市也(yě )谓之弃(qì(⌚) )市者(zhě )取刑(⌚)人于市(shì )与(yǔ )众弃之也清人沈家本(běn )在其(qí(⌚) )所著汉书景帝纪卷(juàn )四中说刑(xí(⌚)ng )法分考郑注杀以刀刃若今(⌚)族诛(zhū )也是汉之(⌚)弃市乃处(chù )斩之刑魏晋以(⌚)(yǐ )后以后弃市(⌚)指的(⌚)是绞刑周(⌚)礼掌戮斩(⌚)刑者罪之(zhī )大弃市者死刹那(nà(⌚) )之(zhī )间晋书(shū )刑法志偶语者弃市司马(⌚)贞索隐(yǐn )按史记高祖(zǔ )本(⌚)纪云(⌚)刑人于市与众(zhòng )弃(⌚)之故今律(⌚)谓绞(jiǎo )刑(⌚)为弃市是也(⌚)他(⌚)正(⌚)所谓(⌚)的(de )今(⌚)律(lǜ )即(jí )礼

殊死(⌚)即斩首(shǒ(⌚)u )之刑(⌚)

唐(táng )律(⌚)今天大事(shì )毕其赦(⌚)天下殊死搏杀以下司马贞索隐引韦昭曰殊死搏斗斩刑也史(⌚)记高帝(⌚)本(⌚)纪(jì )殊(shū )死(sǐ )也段(duàn )玉(⌚)裁注凡汉诏(⌚)云(⌚)殊死(sǐ )者皆(⌚)谓死罪(zuì )也(yě(⌚) )死罪(⌚)者(zhě )首身分(⌚)离故曰殊死拼杀

枭首古代死刑之一(yī )先将罪人(rén )斩首然后悬(⌚)于木上(shàng )示众

说文解字枭(xiāo )首者(⌚)恶之长是说对(duì )罪无可恕者处以警告此刑枭首之刑最初起源于(yú )秦(⌚)晋书刑(⌚)法志(zhì )卫尉(wèi )竭内(⌚)史(⌚)肆佐弋(yì )竭中大夫令齐(⌚)等二十人皆(⌚)枭首示众裴驷集解县(xiàn )即悬(⌚)首于木(mù )上曰枭自(⌚)此历(lì )代承用(yòng )隋文帝(dì )彻底废除枭首以后用之者渐(jiàn )少(⌚)

腰斩古代死刑之一腰斩用的刑(⌚)具是(⌚)鈇锧鈇(⌚)如今之铡刀锧如铡(⌚)刀(⌚)座罪(⌚)犯胸(⌚)伏(⌚)锧(⌚)上受(shòu )刑

史记皇始皇本纪君怜惜因而以鈇(⌚)锧颜师古注(zhù )鈇锧要腰斩之罪公羊传昭公二(èr )十(⌚)五年掌斩(⌚)杀贼谍而(⌚)搏之(⌚)郑玄注斩以(⌚)(yǐ )鈇锧惹(rě )今腰斩也(⌚)这(⌚)说明周代已(yǐ(⌚) )有剐刑之刑周礼(⌚)秋官掌戮(lù )魏晋下次此刑(⌚)用之渐少

凌迟一作陵(líng )迟(⌚)又(yòu )称脔割(⌚)剐是封建时(shí(⌚) )代死(sǐ )刑中最残酷(kù )的一种(⌚)即(⌚)用刀(⌚)逐块割尽(⌚)人肉(ròu )致(⌚)死

宋(⌚)初的钱易用来形容说身(shēn )俱阴(yīn )魂(hún )而口眼(yǎ(⌚)n )之具犹动四体分落而呻痛之(⌚)声未息(xī )史记(⌚)商君列传不告奸(⌚)者要斩卷(⌚)四(⌚)二其无比(⌚)残(cán )酷这个可以想(⌚)见凌(líng )迟唐以(⌚)前(⌚)无此(cǐ )名目它简单的方法是作为法外之(⌚)刑再(⌚)次(⌚)出现(xiàn )的北齐文宣帝常以凌迟(⌚)法轻(⌚)刀脔割砍人宋(⌚)文鉴这是用凌迟法随便杀人(⌚)的(de )公元前16世(⌚)纪记载唐代自安(⌚)史之乱(⌚)又开(⌚)始用凌迟法砍人的亊史不绝书如(rú )至德(⌚)元载颜杲卿被(⌚)安(⌚)禄(lù )山(⌚)缚于中桥之柱(⌚)(zhù )而剐之乾符六年崔(cuī )安潜(⌚)剐盗于市均(⌚)见隋(suí )书刑法志把(bǎ )凌(⌚)迟(⌚)作为正(zhèng )刑载入(rù )镜像(⌚)法律成于辽(liáo )资治通鉴死刑有绞斩剐刑之属(shǔ )北宋(⌚)时期凌迟之(⌚)刑被求实际不使用如(⌚)宋真宗曾下会将(jiāng )侍婢韩氏凌迟处(⌚)死辽史刑法志卷八四宋(sòng )仁宗时(⌚)也两次用凌(líng )迟(⌚)之法(fǎ )处斩强(⌚)盗但完(⌚)全没有载入游戏(xì(⌚) )开始法典到(⌚)了(le )南宋(⌚)凌迟的名目就(jiù )蓦然间见之于官(⌚)方修定的宣(⌚)布法(fǎ )书长编了数(⌚)百年(⌚)间(⌚)历代(⌚)习尚不改庆(qìng )元条法(⌚)事类死刑(⌚)斩凌(⌚)迟处死无绞元史刑法志(zhì )死刑二(⌚)绞(⌚)斩(zhǎ(⌚)n )二死之外(⌚)有凌(⌚)迟以处大不敬诸罪(zuì )者明史(⌚)刑法志凌迟用之十(⌚)恶中不道左右吧诸重罪号为极刑凌(⌚)迟之刑的彻底废除(⌚)是(⌚)光绪三(⌚)十(shí )一年1905的事(shì )当时的修订法律(⌚)大臣沈家本奏请帳號(⌚)凌迟(chí )等重刑能得到清廷批准后永(yǒ(⌚)ng )远永远錯誤俱改(⌚)斩监候(hòu )清(⌚)史稿(⌚)刑法志有一千多年恐怖历史(⌚)的(de )凌迟之刑(⌚)这(zhè )一世成(chéng )为历史(shǐ(⌚) )陈迹

车裂古代死刑之一即将人(rén )的头和(⌚)四肢分别栓(⌚)在五辆车上以(⌚)五马驾车同(⌚)时分驰撕裂肢体秦之(⌚)前用于罪人既杀(⌚)之后(hòu )同(⌚)辕刑(⌚)

清史稿刑法志秦兴兵攻商君杀之(zhī )于郑黾池秦(qín )惠王车裂之(⌚)刑商(⌚)君徇秦以(⌚)后主要是用于(⌚)(yú )罪人(⌚)未(⌚)死之(⌚)时史记商君(jun1 )列传(⌚)存孝(⌚)泥(ní )首请罪缚(fù )载(⌚)后车(chē )至太原车裂(⌚)之刑之(⌚)以徇

烹古(gǔ )代的种酷刑(xíng )即(jí )用鼎镬(⌚)煮死(⌚)犯人盛(⌚)行于(yú )周及秦(qín )汉之间秦并(⌚)设为(wéi )常刑

新(⌚)五代史李存孝传(⌚)(chuán )公徐闻其(⌚)无罪也乃亨烹伊戾左传襄(⌚)公二(èr )十六年(⌚)秦有凿颠抽肋镬(⌚)烹(⌚)之刑(xí(⌚)ng )颜师古注鼎大而无足曰镬以煮也

炮格(gé )炮烙殷纠所用的酷刑(⌚)(xíng )

汉书刑(⌚)法志百姓疑忌而诸(⌚)侯有(⌚)畔者只好纣(⌚)(zhòu )乃重刑辟(pì )有炮(⌚)格(gé )之(⌚)法裴骃(yīn )集解(⌚)引史记殷(yīn )本纪(⌚)膏(⌚)铜(tóng )柱(⌚)下如此一来炭(tàn )今罪大(⌚)恶极者行焉辄堕(duò(⌚) )炭中妲己笑(xiào )亦曰(yuē(⌚) )炮格(gé )之刑炮铁(tiě )板烧(shāo )格为铜器(⌚)一说即(jí )壁顶(⌚)(dǐng )格下(xià(⌚) )烧(⌚)碳使受热膨胀发烫(⌚)让受刑(xíng )者步(⌚)行格上墮入(rù(⌚) )火中活活烧死(sǐ(⌚) )后(⌚)人改格(⌚)为烙解(⌚)为烧灼自(zì )纣完了唯辽(liáo )代尚有此(⌚)刑(xíng )见(⌚)列女传

族诛古代酷刑之一即一人有罪其亲族也被牵连而遭到(dào )杀戮也叫(jià(⌚)o )族族灭族(⌚)夷(⌚)

辽(liáo )史刑法(fǎ )志罪(⌚)人以族孔传一人犯了罪刑及父母(⌚)兄弟(dì )妻子言(⌚)淫滥据尚书泰(⌚)誓上(⌚)古代文献(⌚)秦文公二十(⌚)年前746年法初有(⌚)三族(zú )之罪一说父母(⌚)兄弟(⌚)妻子也(⌚)一说父族(⌚)(zú )母(mǔ )族妻族(zú )也史记(jì )秦本纪(jì )及杨玄感反帝诛(⌚)之罪及(jí )九族(⌚)九(⌚)族以及上自高祖下至玄孙(sūn )的(de )直(⌚)亲属(shǔ )西汉吕(lǚ )后时(⌚)曾当即下令(⌚)永久废除三族罪但后世(⌚)(shì )承用者不(bú )少(⌚)其例

戮屍古代的一种酷(⌚)刑为惩罚死者(zhě )生前的行(⌚)为(⌚)挖坟开棺将尸(shī )体(⌚)枭首示众

隋(suí(⌚) )书(⌚)刑(⌚)法(fǎ )志皇(⌚)甫嵩与黄(⌚)巾(⌚)贼战(zhàn )于广宗获张角(⌚)弟梁角先死乃(nǎi )戮其尸李贤注发棺断头传送(sòng )马(⌚)市(⌚)后汉书(⌚)灵帝纪中平元(⌚)年(⌚)载王敦船舶概论党沈充死(sǐ )后朝廷发瘗(yì )出尸焚其衣冠跽而刑之敦充首同日(⌚)悬于(yú )南桁观者人皆(jiē )称庆戮又不是正刑而是一种邀斗发泄怨气行动

儿媳妇和老公公吵(⌚)架公(gōng )公大骂并(bìng )让儿子休(xiū )了

传统杰出文(⌚)化遭到破(⌚)(pò )坏新的(de )杰出的文(wén )化还(⌚)未组(⌚)建下来人性的恶被焦(⌚)躁(zào )了(⌚)几(jǐ(⌚) )千年一下(xià )子被放出去发动狂(⌚)烈(⌚)的报(⌚)复老的(⌚)不像(xiàng )老的(⌚)小(⌚)的(⌚)不像小的(⌚)所以才要想可(⌚)以(⌚)解决此(cǐ )问(⌚)题还得接受文(⌚)化(⌚)建设对于(⌚)人类全部(bù(⌚) )的(⌚)文化接(⌚)受彻底的梳理吸纳精华去其糟粕诸位接(⌚)受创新(xīn )进而(é(⌚)r )创造(⌚)出杰出的文化有(yǒu )了最优秀的文(⌚)化就有了强大的基础中(⌚)(zhō(⌚)ng )华民族的复兴指(zhǐ )日可待早上好Everybody

在(⌚)农村你们见过(⌚)哪些毁三观的(⌚)事情(qíng )

前几年某村的(⌚)一(⌚)个老头儿(ér )在几个(⌚)儿子家两人(rén )一组住服侍他的人都十分感到头(⌚)痛屎(⌚)尿急(jí )了一拥而(⌚)上(⌚)尿尿拉粑粑(⌚)弄(⌚)的家里臭气熏天到(dào )后(hò(⌚)u )来更奇(⌚)葩了大便就(⌚)拉到(dào )裤(kù )子里然后(⌚)把(⌚)(bǎ )用手掏不(bú )出(⌚)来看那(nà )里看他(tā )不顺眼就抹在那里(⌚)这(zhè )可不是老(⌚)年痴(chī )呆而是能表达对饮食的或其他方面的不满到(⌚)了之后谁(⌚)家也不不愿(⌚)意收到(⌚)消息(xī(⌚) )家里侍(shì )侯(hóu )他只(⌚)有找(⌚)了个窄小一(⌚)人居(⌚)住的院子轮(lún )流送汤几年(nián )后这个老头(⌚)儿(ér )死了他(tā )住的地方太窄狭连个灵棚都搭不下三个在村里(⌚)的(⌚)儿子们都推(⌚)诿(wěi )责任谁家(⌚)也不不愿意让他的(de )老爹进自(zì )己的院子都(dōu )被(⌚)他生前觉得恶心坏了在外地工作的(⌚)话的两个儿(⌚)子(⌚)(zǐ )在村里是(⌚)没有房(⌚)子病假过来(lá(⌚)i )办丧(sàng )事结(jié )果是好两三天了(⌚)更不用说(shuō )安葬连在那儿放棺木都(⌚)闹(nào )的(⌚)互不(⌚)相让成了(⌚)方圆各村的头号新闻养了六(⌚)个儿子却在死了之前(⌚)就没个停灵的地(⌚)方迫于舆论压力兄弟几十个实话实(⌚)说(⌚)老大好(hǎ(⌚)o )好商量了对(duì )策一致做出决定(dìng )把他老子(⌚)的尸体抬(⌚)到(dào )老大家院子里停(⌚)尸(⌚)一来你(nǐ(⌚) )是(⌚)(shì )长(⌚)子二(⌚)来院子大(⌚)三来是(shì(⌚) )要是(⌚)按(àn )以(yǐ )前轮流接回家去侍候的月份老(⌚)头儿死(⌚)的时(⌚)候趁着(zhe )轮上(⌚)(shàng )老大家随后兄弟几个就把死人抬到老大家巷(⌚)子(⌚)了正欲进(⌚)院老大(⌚)就(⌚)出来(⌚)喝住(⌚)(zhù )了(⌚)说(⌚)啥(⌚)也不许进门正吵(⌚)的谁也不让谁时看热(rè )闹的人群中(zhōng )忽地(dì )过(guò )来了一个人(rén )老大家(⌚)的长(⌚)子他和父亲住的(⌚)地(⌚)方一个院(⌚)子里他(tā )说(⌚)别吵了了(le )就放(⌚)在(⌚)我(wǒ )屋里收殓吧(ba )围(wé(⌚)i )观(⌚)者的人们刚开始(shǐ )散伙有(⌚)人直夸那就(⌚)孙子有(yǒu )良心比六个(gè )儿(⌚)子都(⌚)强时而激(jī )荡(dàng )了一个儿子的心病他说哎(āi )应该(⌚)老八列害而后人群中(zhōng )就(jiù )爆(bào )发了长时间的笑声随即笑(⌚)声就(jiù )变成了哭喊声(⌚)几个(⌚)儿子一拥而上(⌚)把刚(⌚)刚说(shuō(⌚) )老八列害的那个儿子(zǐ )围殴(⌚)了一顿打(dǎ )他(⌚)躺(tǎng )在(⌚)地上(⌚)一(⌚)动不动那儿大(dà )都伤昏死过去了有些(⌚)人还不知(zhī )道是怎么回事(⌚)怎莫好好(hǎ(⌚)o )地地就(jiù(⌚) )打过来了知情的人悄悄地(⌚)地说当年老大从一(yī )个有名的贫困县(⌚)的山区要钱领来个壮(⌚)实的媳妇进了门(⌚)还是没有举办婚礼(lǐ )就在他去队里(⌚)(lǐ )劳(⌚)动不天(⌚)天在家(⌚)的(⌚)空当里他父亲就把她办了生下的这样的孩(há(⌚)i )子应该是是儿子但是名义上是长孙那这个肯定是老七呀怎(⌚)(zě(⌚)n )末叫(⌚)老八众人一阵嘟(⌚)囔终于(⌚)知道(⌚)(dào )了老东西和他(tā )姨妹不乾净姨妹的儿(⌚)子也(⌚)是他的(de )种(⌚)说(shuō )话的(de )声音长(zhǎng )相走路的姿(⌚)势(shì )都和那个(gè )老家伙一模一样这(zhè )样的话排过去(⌚)这(⌚)个事(shì )实上是儿子(⌚)名义上(⌚)是孙子的不过(⌚)是老八了当然这种说法在村(⌚)里早流(⌚)传开(⌚)来很久了(⌚)今天老东(dō(⌚)ng )西的(de )一个儿子被(⌚)人们漫骂儿(⌚)子不如孙子孝顺(shù(⌚)n )老人被众(zhòng )人骂急(jí )了就用老八这些事实回嘴(zuǐ )等于在(zài )大庭(⌚)广众之(⌚)下自曝家丑可(kě )是(shì )就(⌚)被(⌚)在外面工作(zuò(⌚) )好的几(⌚)(jǐ )个(⌚)弟弟(⌚)(dì )打群(qún )架了一顿打了(⌚)(le )个吐血

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