藏戏的特色是什么

• 1藏戏(xì(⌚) )的特色是什么
• 2哪(⌚)些运动员曾登(⌚)(dēng )上珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰
• 3哪(⌚)些运(yùn )动员登(⌚)上过珠(⌚)穆朗玛峰

1藏戏的特(⌚)色是什么

面具戏

藏戏的面(miàn )具戏形态(⌚)与(yǔ(⌚) )古希腊(là )戏剧十分有几分相似(sì )

世界文明刚又(⌚)出现奇葩之时古(⌚)希(⌚)腊的戏剧体(tǐ(⌚) )裁(⌚)偏(⌚)文(⌚)科类(lèi )艺术形(⌚)式在雅(⌚)典诞(⌚)生了(⌚)那(nà )时在露大剧(jù )场演出剧中男女人物(wù(⌚) )各有定型的面具演员(⌚)完全是男的(⌚)女(⌚)(nǚ )角(jiǎo )和合唱队都(dōu )由男演员饰(⌚)演(⌚)过演(⌚)员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏(cáng )着一只扩(⌚)音的铜器(qì )而巨古希腊(⌚)时(⌚)代舞台演出是宗教(jiāo )仪式的一个组(zǔ )成(chéng )部分(⌚)特别(⌚)是(shì )希(⌚)腊(⌚)悲剧仍然类似宗教色彩(⌚)内容题材多采自歌颂酒神和(hé )荷马史(shǐ )诗(⌚)中的神话与英雄的传说(shuō )我国早期(qī )的戏曲追(⌚)(zhuī )溯其起(⌚)源也从祭神仪式正在的远古的(⌚)巫觋(⌚)稍微(⌚)有点像(⌚)后代的跳(⌚)神以歌舞(⌚)来娱神祛灾求(⌚)(qiú )平(píng )安(ā(⌚)n )祝(⌚)告丰(fēng )收以后(⌚)出现了一类以歌舞技艺(⌚)娱人的俳优如优孟优(⌚)旃像汉代的东海黄(⌚)公会出(chū )现(⌚)白虎演员是上戴老虎面(⌚)具表演的当时(shí )戴(dài )面具(⌚)(jù )音乐会的称做象人唐代(⌚)的大面戏是(⌚)专门(mén )带上(shàng )面具音(⌚)乐会(⌚)的(⌚)一(⌚)(yī )种戏(⌚)剧形式(shì )兰陵王应该是(⌚)著名的一出大面戏唐代的这(⌚)种乐舞(⌚)曾被(bèi )当(⌚)时日本(⌚)的遣(⌚)唐(⌚)使去(⌚)学习了去流(liú(⌚) )传(⌚)(chuá(⌚)n )下来一(⌚)千数百年(⌚)到现(xiàn )在有一部分能(néng )演(yǎn )出(⌚)戴面具(jù )表演对观众(⌚)去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想(⌚)罢到宋元戏曲时脸(liǎn )部的化妆(zhuāng )艺术发(⌚)展起来(⌚)了到明清化(huà )妆艺术(⌚)进一步(bù(⌚) )反(fǎn )展(zhǎn )自然(rán )形成(chéng )了脸(liǎn )谱艺术而(⌚)藏戏的面具虽然一开始都是(shì )充(⌚)斥宗教哑剧性舞(wǔ(⌚) )蹈仪式羌姆藏戏(xì )早期的演员也(yě )是男的(⌚)有了面具也便于(yú )掌握男演(⌚)(yǎn )员(yuán )什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得比(⌚)较充分(⌚)的(de )藏戏(xì )团(⌚)确实早就有了女(⌚)演员哪怕(⌚)又出现了女(⌚)明星但(dàn )等到1960年(⌚)民主(⌚)改革前在(zài )一年(⌚)一(yī )度的(⌚)雪顿(dùn )节只(⌚)准男演(⌚)员进罗布林卡给(⌚)达赖演藏戏再则(⌚)藏戏的面具也早就(⌚)发(⌚)展了即也不是(⌚)你是什(shí )么演员都(⌚)带上面具其主要注意角色反(⌚)(fǎ(⌚)n )倒不戴像诺桑王(⌚)子帅的王(wáng )子与仙(⌚)女(nǚ(⌚) )云(⌚)卓拉(lā(⌚) )姆就(⌚)化(⌚)(huà )妆(zhuā(⌚)ng )不成俊(⌚)俏红润(⌚)饱满(⌚)的脸(⌚)谱来(⌚)表演有点丑角也(⌚)扑(pū )上(⌚)指粑(⌚)作白脸儿涂上锅灰成(⌚)(chéng )妖魔鬼(⌚)怪的(⌚)黑(hēi )花脸黑底中画(⌚)上红的嘴唇(chún )绿的眼窝再(⌚)(zài )配上眼白和(hé )白(bái )长的(⌚)獠(⌚)牙(⌚)其形象比什么都可怕

浓烈的宗(⌚)教色彩

从(⌚)思想活动的思想内容(róng )上说藏(⌚)戏受宗教影(⌚)响较(jiào )深它的传统剧目中既(jì )有反映西藏本土宗教巫笨(bèn )的(⌚)神(⌚)灵(líng )和(⌚)祭仪的内容又有佛教的(⌚)人物和演义故事(⌚)著名的(⌚)八大悠久的传统藏戏有(⌚)(yǒ(⌚)u )的本身那是(⌚)佛教典故如智美更登(dēng )它出自于藏(⌚)译经藏方等部太(tài )子(zǐ )须大努经(jīng )是(shì )参(⌚)照(⌚)释迦牟尼(ní(⌚) )所遗弟子(zǐ )讲(⌚)的一个故事改(gǎ(⌚)i )写(⌚)而成(chéng )有的(de )是从佛本生故(⌚)事发展(⌚)而来(⌚)如诺桑王子(zǐ )故事依附于(⌚)上级主管部门释迦牟(mó(⌚)u )尼本生事(shì )迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺桑明言17世(⌚)纪末至18世(shì )纪初被人称做定钦疯(fēng )子的(⌚)后藏(⌚)俗官次(⌚)仁旺(⌚)堆将(jiāng )前人(⌚)和各地民间戏班编(biā(⌚)n )述得比较比较(jià(⌚)o )古(⌚)奥的诺桑故事重(chóng )新创(⌚)作而成再(zài )如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故(⌚)事有的(de )是由高僧活佛依据(⌚)民间故(⌚)事改遍(⌚)(biàn )疾(⌚)(jí(⌚) )飞的(⌚)如(rú )顿月顿珠它是(⌚)五世班(⌚)禅洛桑益西因见(⌚)到社会上有人不讲佛法(⌚)和宗教界有人不守戒(⌚)(jiè )律(⌚)的现象将民间故事尼玛维色与达娃维(wéi )色编译(⌚)程序成的藏戏另如(rú )卓娃桑(sā(⌚)ng )姆据传由(⌚)五世达赖派往门(⌚)隅地(⌚)区的中(⌚)心门达旺(⌚)持掌政教大(⌚)权的(⌚)门巴族喇(⌚)嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说(shuō )曼扎岗国卫格(⌚)勒旺(⌚)布与王妃卓娃桑(⌚)姆的故事改(gǎi )编(⌚)后而成当然另一个(⌚)民间故事剧苏吉(jí )尼玛也(⌚)语出这(zhè(⌚) )位喇(lǎ )嘛之(⌚)手(⌚)同时还有一(⌚)个(⌚)(gè(⌚) )两个特(⌚)殊(shū )的(de )方法(⌚)的剧目(⌚)一是历(⌚)史人物剧文成公主(⌚)它虽是依据历史(⌚)资料(liào )和民(⌚)间(jiān )传说综合编(⌚)创而成(⌚)的但其男主角松(⌚)赞(zàn )干布完全是被当成(⌚)藏传佛(⌚)教的(⌚)首位(⌚)法王来(lái )朔造的(⌚)颜色渲染了不少宗教(⌚)色彩二是社会现实生活剧朗萨雯(wén )蚌它是(⌚)据(jù(⌚) )江孜娘(niáng )丕归地方一个领(⌚)主头人将一个农家女强娶到(⌚)家(jiā )而又血腥镇(zhèn )压(⌚)致死的(de )真实故事(shì )编(⌚)创(chuàng )而成(⌚)的作者在创(⌚)作时全部(⌚)听从人(⌚)生就是缘起法的(⌚)(de )教义(⌚)把(bǎ )农奴主(⌚)与农(⌚)奴(nú )之间的尖锐刺耳的阶(⌚)级矛盾(⌚)演(⌚)绎出来成了从(cóng )出生(shēng )就具备佛性(⌚)灵根的(de )农(nóng )家女(⌚)朗萨历(lì )尽乃至于(yú )磨难结(jié(⌚) )果修炼拥有(⌚)女(⌚)菩萨(⌚)的故(⌚)事(⌚)其宗(⌚)教色彩出(⌚)(chū )奇恐怖(⌚)

仪式戏(xì(⌚) )曲剧

藏戏的演出分(fèn )为开场上戏和结尾三部(bù )分(⌚)开(kā(⌚)i )场叫温巴顿或甲鲁(⌚)温巴出场(⌚)亮相人物(⌚)(wù )有三种(⌚)温巴(⌚)(bā )渔夫或猎人七(qī )人甲鲁(⌚)领班二人拉姆仙(⌚)女七人接着温(⌚)巴戴(⌚)着面(⌚)(mià(⌚)n )具连唱带(⌚)跳然后把甲鲁(⌚)领(⌚)着(⌚)一群仙女初登场歌舞(wǔ )权作(zuò )能介(jiè )绍(⌚)演员解释(⌚)正戏的剧情(qíng )召集(jí )来(lái )观众(⌚)而且一开(⌚)始也有祭祀藏戏戏神(⌚)汤东(⌚)杰布的内容假(jiǎ )如另演出(⌚)甲鲁温巴便(bià(⌚)n )在其中参插很(⌚)多(⌚)(duō )诙谐(⌚)有(⌚)趣滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一(yī )天(⌚)第(⌚)二部分(⌚)正戏叫雄是(⌚)通过戏师(shī )或第一温巴第二温巴等用(⌚)连珠韵白从(cóng )旁详细介(⌚)绍(⌚)来陆(⌚)续开(⌚)展的故事情(⌚)节的(de )详略和演出时间的长短全由戏师掌(⌚)握因为些大(dà )戏(xì )可连演(⌚)(yǎn )二三天甚至(⌚)还六(liù )七天传(⌚)统(⌚)剧目(mù )一般都流传上百年甚至于(⌚)几百年大(⌚)多(duō )数观(guān )众都认识(shí )戏(xì )中的人物和(hé(⌚) )故事(shì )他们(⌚)主要(⌚)是怎么欣赏唱腔舞蹈和(⌚)特技等情节发展由(⌚)戏师详细介绍剧中(zhō(⌚)ng )的角(jiǎo )色可专(zhuān )心致致地吟腔弄调或(huò(⌚) )表演绝技另外同台演(⌚)唱演员的帮腔伴舞戏中生动小故事自能一(yī(⌚) )种(zhǒ(⌚)ng )形象地(⌚)充分(fèn )展现(⌚)在(⌚)观(⌚)众的眼(⌚)前(⌚)

很(⌚)没兴趣有演出(⌚)正戏时开场(chǎng )秀(xiù )戏中的演(⌚)员不(bú )论一人(⌚)(rén )分饰两角(⌚)和(⌚)不(⌚)(bú )扮演的角(jiǎ(⌚)o )色剧中人(⌚)物彻底初次出场围成半(bàn )圈缓过气来(⌚)自己表演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本都(⌚)遵循戏帅(shuài )可以(yǐ )介绍(shào )一段(⌚)剧情后由(⌚)一(⌚)个角(jiǎo )色出去唱一段接着所有人一齐(qí )翩然起舞或表演(yǎn )技(⌚)巧(⌚)以这样的(de )格式循环表(biǎo )演下之它的演(⌚)出是不分幕(mù )和场(⌚)次的事实上剧(⌚)情(qíng )讲解时者和(hé )钢琴伴(⌚)奏伴舞(wǔ )就(⌚)起分(⌚)幕(⌚)的作用那些个形(⌚)式(shì )与古希腊戏剧也很(hěn )几(jǐ )乎完全一(⌚)样(⌚)(yàng )希腊(⌚)(là )悲剧(jù )详细介绍剧情(qíng )也(⌚)(yě )有开场(⌚)戏合(hé )唱队还有进场(chǎng )歌合唱队必是剧中人(⌚)又(⌚)(yòu )是(shì )剧外人(⌚)还(há(⌚)i )刺穿全剧(⌚)又是起个幕(mù )与(⌚)幕之(⌚)间时间(⌚)地点的变化作用而衔接(jiē )故事发展(⌚)剧情的手(⌚)段也是借助一个(⌚)递消息人的通报递消(⌚)息人(⌚)所念的(de )台(⌚)词往往是剧(⌚)中最精彩(⌚)的部分(⌚)藏戏的第三部分结尾叫扎(zhā )西是正戏演完后(⌚)的(de )祝福(⌚)迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观(⌚)众的捐赠

藏戏的(de )文(wén )学剧本(⌚)有(yǒu )许多是由(⌚)(yóu )一类的作家创作的(de )但还(hái )又不是古(⌚)代(dài )和现(xiàn )代的几(jǐ )乎代言过体的格式事(⌚)实上(⌚)是藏族(⌚)用以(⌚)说唱的故事现在西藏民间藏戏演(⌚)出会的剧本也就是西(⌚)藏民间说唱(⌚)艺(⌚)人如喇(⌚)嘛玛纳的说唱脚本因此藏(⌚)戏的演(⌚)(yǎn )出格式和戏剧(⌚)结构(⌚)还尽量了很多(duō )十(⌚)分(⌚)明显的说唱艺术的(de )特点这一点(diǎn )又与(⌚)我国古典戏曲(⌚)代言体和叙述体(⌚)相结合的表现方(⌚)法十分(⌚)相似如(⌚)戏(xì(⌚) )曲(⌚)中的(de )自报(bà(⌚)o )家门角色一初(chū )登(dēng )场就(jiù(⌚) )向观(guān )众能介绍自(zì )己的姓名(⌚)年龄籍贯和身份等很的确的(⌚)是以剧作(⌚)者(⌚)的(⌚)身份(⌚)介绍角色在戏剧代言广告体的方法中(zhōng )恢复了古(⌚)典小说说唱(chà(⌚)ng )文学的(⌚)(de )叙事体的方法这也反映了戏(⌚)曲从说唱艺术(⌚)反展而来(⌚)的(⌚)遗迹(jì )

藏戏的唱腔(⌚)(qiāng )之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无法形(⌚)成的仲古等(děng )普(⌚)通(⌚)装饰音除此之外也有最很明显的特点(diǎ(⌚)n )就是帮忙说话清(⌚)唱没啥丝弦管笛(⌚)等乐器伴奏只(⌚)(zhī )有(yǒu )一一鼓一钹(bó )和(⌚)(hé )着动作和舞蹈(⌚)的节(⌚)奏(⌚)某角色在台上领(⌚)唱(chàng )每一句的尾部就(⌚)(jiù )由两人同台的其余演员或专(⌚)业点的(⌚)伴(⌚)唱(⌚)伴舞队在(⌚)旁作自然的和(⌚)声(shēng )帮腔(⌚)歌曲(⌚)伴奏(⌚)本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗(cū )犷磅礴的气势再而(⌚)且这气势恢宏(⌚)的和(hé )声帮腔伴唱(⌚)(chàng )马卜使人惠(huì )普的到以草(⌚)原奔马峡谷激流雪山森林(⌚)寺院村庄(⌚)等作天然植物布景的高原普(⌚)通的壮丽(⌚)景象(⌚)藏(⌚)戏唱腔在发音上应(⌚)用(⌚)特殊的方(⌚)法的脚劲肚气(qì )和脑后(⌚)音等方法越发异(⌚)样激(⌚)昂(⌚)强(qiáng )横(héng )能流畅(⌚)甘甜(⌚)韵味悠长独(dú )具一格(gé )我国有(⌚)名的作曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧(⌚)团艺人唱的(de )藏戏后对藏戏唱腔十分(fè(⌚)n )比较感兴趣总(zǒng )觉得其在唱腔发声(⌚)方法上有自己(⌚)独到的见解的东(⌚)西有(yǒu )一些好经验这个(gè )可以总结

广场戏(⌚)

我国早期戏曲也没且(⌚)固定(⌚)的演出场所一般在(zài )皇室(⌚)贵(⌚)(guì )族府内或道观寺院(yuàn )厅堂空(⌚)间中演唱(⌚)逢重大(dà )节日(rì )搭临时戏棚更多的是(⌚)走(⌚)江湖(⌚)式的广场有演出到广宋(sòng )代才直接(jiē )出(⌚)现(⌚)(xiàn )大型手机游(⌚)艺(⌚)场所瓦舍凡食(⌚)槽有大小勾栏即演(⌚)出歌舞(wǔ )百戏的(⌚)(de )舞台的原因(yīn )有厂固(gù(⌚) )定不动的(⌚)演出地(⌚)点正在(zài )有了专(⌚)业性剧团戏班藏戏发展(zhǎn )起(⌚)来至获得解放(⌚)前夕乃至于解(⌚)(jiě )放后的一(⌚)段时问内基本(běn )全是在广场有演(⌚)(yǎn )出的其这座戏(⌚)剧演出的形(xíng )式富足很(⌚)多广场戏的特(tè )点(⌚)

藏戏发展(⌚)历史悠久传统(tǒng )相当丰富(⌚)在艺(⌚)术的各方面发展得也特(⌚)有完全(quán )成熟我(⌚)想知道为(⌚)什么一直(⌚)还没(⌚)有反展成(chéng )舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然(rán )地理特点和长期性(⌚)经济(⌚)(jì(⌚) )不更发达有(⌚)密切关系(xì )在那(nà )里尤其是人(⌚)口(kǒu )分(fèn )散工(⌚)商业最发达的大(⌚)中城市大(⌚)多(duō )一(yī )个藏(⌚)戏(xì )团(⌚)体到(dào )一个村镇或一个居民聚居(⌚)地(⌚)(dì )或一(⌚)个帐篷围(⌚)(wé(⌚)i )圈点一出戏一般只演(⌚)一场但(⌚)这一(⌚)场很可能(⌚)演几(jǐ )大毕(⌚)(bì )竟是(⌚)广(⌚)场戏(⌚)因此(⌚)没有(⌚)要求唱腔(⌚)须(⌚)不光洪(hóng )亮辽阔传得远过去觉(⌚)木隆剧团的著名演员(⌚)术玛强村在(⌚)室内一唱连挂在(⌚)房(fáng )柱上的卷(juàn )轴(zhóu )画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的(⌚)人都也可以听了只不过(⌚)是广场演(yǎn )出(⌚)也要在表演和唱腔(qiāng )的中间源源不(bú )断掺插民间舞蹈和在演出实践中(⌚)不能形成(⌚)的普通(⌚)的藏(⌚)戏舞蹈舞步(bù )动作具体(⌚)的要求一起一落幅(⌚)(fú )度大豪放威武雄壮粗(cū )犷豪迈(⌚)淳朴又(⌚)含多自己特殊(⌚)的方(⌚)法的韵律之美最重要(⌚)的使得人(⌚)的地方(⌚)是吸收掉反展了民间艺术和杂技(jì )的(de )技(⌚)巧如其它名演员的(⌚)躺身蹦子按(⌚)辫打地手着地脚落地(⌚)三响的规格旋舞站(⌚)了起来真(zhēn )够(gòu )轻(qīng )如(⌚)飞(⌚)燕疾若(⌚)(ruò )飞花(huā )成为人们(⌚)的美谈(tán )只有(⌚)掺插这样的舞蹈和特技艺术才能(néng )使(⌚)远距离的大量观众(zhòng )能(⌚)看得清自然获得(⌚)也让也才能(⌚)调节(⌚)场(⌚)(chǎng )上(shàng )的演出气氛不不过因(⌚)大段的唱使人感觉单(dān )调枯燥这样藏戏便肯定自然形(xíng )成一种歌舞成分很强的(de )戏剧而且希(xī )腊(⌚)悲剧早期都是歌舞剧合(hé )唱队要对(⌚)(duì )付剧情(qíng )在场(⌚)上(⌚)跳肚(⌚)皮舞唱(chàng )歌劝(quàn )慰(wèi )剧中(zhōng )人物(⌚)对剧中(⌚)事件发表感(⌚)想话(huà )剧是在合唱队再次舞台(tái )后发展起(⌚)来(⌚)站(⌚)了起(⌚)(qǐ )来的而(⌚)我国(⌚)中原戏曲更是从一就开(⌚)始是歌舞剧除(chú )开特技武术等(děng )相结合(⌚)反展起来(lái )的进而形成了其特有的(⌚)表现手(⌚)法藏戏(⌚)而且(⌚)要在广场演出在戏中间层层推进了许(xǔ )多很(⌚)滑(⌚)稽诙谐有趣的喜(⌚)剧表演像管家信(xìn )差巫(⌚)师尼姑等(⌚)小丑人(rén )物魔术(⌚)表演(yǎn )他(⌚)们的言(⌚)谈举(jǔ )止(⌚)变得(⌚)异常(cháng )过分(⌚)还又(yòu )出(⌚)现(⌚)了一类演(yǎn )这类人物(⌚)的演员(yuán )如党木隆剧团有个叫(jiào )伦登波的他很(⌚)会演笑得不行人物(wù )举(⌚)手投足(zú )都滑(⌚)稽好(hǎ(⌚)o )笑他(tā )一(⌚)替补队员观众就乐(⌚)开了一直到他下场(chǎng )笑声连(⌚)连(⌚)但他的表演无什么庸(⌚)俗不知羞耻的语言(yán )和动(⌚)(dòng )作(⌚)而大都(⌚)经亲自炒加工作了错误的(de )的夸(⌚)张本身浓郁(yù )的生活(huó )气(⌚)息(⌚)又(⌚)有强烈地的艺术(⌚)魅力(⌚)和美(měi )感的(⌚)丑(chǒu )角表(⌚)演

2哪些(⌚)运(yùn )动员曾(⌚)(cé(⌚)ng )登上(⌚)珠(⌚)穆(⌚)朗玛(⌚)峰

1978年在攀登了两座8000米不超过的高(⌚)峰后34岁的(de )梅斯纳尔一个人就没随身(shēn )武器任(⌚)何一点(diǎn )供氧设备(⌚)成(⌚)(chéng )功了登(⌚)顶珠峰(⌚)写(⌚)了了人类登山(⌚)史上第一的第一(yī )次

而紧接着(⌚)10年内他征服了世(⌚)界上全部14座海拔(⌚)在8000米(⌚)左(zuǒ )右(⌚)(yòu )吧(ba )的(⌚)山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰(fēng )不愿意我高傲我(wǒ(⌚) )所有(⌚)的的成功都不值(zhí )得我傲慢真(zhēn )心我骄傲(⌚)的唯有(⌚)一件事我可以生存过去(⌚)了

2阎(yán )庚华

2000年3月(yuè(⌚) )2日阎庚华在黑(⌚)龙江电视台记者的陪(péi )同下(⌚)又一次从哈尔滨出发(⌚)迈入(rù )珠(zhū )穆(⌚)(mù )朗玛峰峰(⌚)顶挑战5月21日阎庚(gēng )华(⌚)完成地独自(zì )赶到珠峰在回山(⌚)途中横祸不幸(⌚)遇(⌚)(yù )难

3王富(fù )洲(⌚)

王富(fù(⌚) )洲大学大专(zhuān )毕业(yè )后(hòu )能参加登山运动曾成功(gō(⌚)ng )越过(guò )列宁(níng )峰海(⌚)(hǎi )拔7134米慕士塔格山(⌚)(shān )海拔7546米(⌚)并于1960年从北坡顺利直接登顶珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰是(⌚)世(⌚)界首位从北(⌚)坡再次登顶珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰同时(⌚)也是中国首(shǒu )位越过珠峰(⌚)的登山(shā(⌚)n )运动员

4埃(⌚)德蒙希拉(⌚)里

埃(⌚)德蒙希(⌚)拉(⌚)里EdmundPercivalHillary1919年7月(⌚)20日一2008年1月11日世(shì )界(jiè )最(⌚)著(⌚)名的登山家之(⌚)(zhī )一1919年旺于新西兰(lán )奥克兰自(⌚)幼(yòu )喜(⌚)欢山地徒步(⌚)和探险活(huó )动在中(⌚)学时结(⌚)束(⌚)了登山探险的实践(⌚)

1953年5月(⌚)(yuè )29日和同伴丹增诺尔盖(⌚)TenzingNorgay一(yī )起从(cóng )珠(⌚)穆朗玛峰南侧攀登第一(⌚)次站(⌚)在了世界之巅除了(⌚)攀登(⌚)(dēng )珠(zhū )峰以外(wài )还(⌚)(hái )越(yuè )过了喜(⌚)马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左(⌚)右吧(⌚)在此后(hòu )的1958年(nián )他完成了撇下穿越(⌚)类南极的壮举

这是他的(⌚)又一次最终(⌚)的(de )冒险经历在1975年(⌚)(nián )他曾(céng )延(⌚)着(zhe )恒(⌚)(héng )河(hé )溯(sù(⌚) )源而上踏足神圣之光之旅如此(⌚)之举为他在(⌚)印(⌚)度赢得漂亮了很高的(de )声誉20世纪90年代他又(⌚)结束了为联合国(⌚)儿童署和组(⌚)织国(guó(⌚) )野生动物的保护(⌚)协会资(zī )金(jīn )筹集的环球旅行

5丹增诺尔盖

丹(⌚)增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探(⌚)险家(⌚)1953年5月29日上(⌚)午(wǔ )11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗示法千难万(wàn )险从(⌚)珠穆朗玛南坡携爱(⌚)越过顶峰(⌚)能完成(chéng )了(⌚)人类登上地球之巅的梦想结(⌚)束人(⌚)(rén )类对世界(⌚)最高峰珠穆朗(⌚)玛峰的首登

3哪些运动员登上过珠穆朗(lǎng )玛(⌚)峰(⌚)

1978年在去攀登(⌚)了(⌚)两座8000米以内的(⌚)高(⌚)峰(⌚)后(⌚)(hòu )34岁(⌚)的梅斯纳(⌚)尔一个人就没(⌚)重型激光炮一(yī )丁点供氧设备(⌚)成(chéng )功了登顶珠(⌚)峰又写了人类登山(⌚)史上(⌚)(shàng )空前的(⌚)第一次

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记(⌚)者的陪同下(⌚)立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆(mù )朗玛峰峰顶挑战5月(yuè )21日阎庚(gēng )华成功了(⌚)地(⌚)一个人前(qián )往赶到珠峰

3王富洲(⌚)

王富(⌚)洲大学毕业后(⌚)(hòu )参加登(⌚)山运动(⌚)曾(céng )成(chéng )功了(⌚)走下列宁峰海拔(⌚)7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从(⌚)北(běi )坡最终顺(⌚)利登(⌚)顶珠穆朗玛峰(fē(⌚)ng )是世(⌚)界(jiè )首(shǒu )位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰(fēng )同时也中国首位赶到珠峰(fēng )的登山运动员(⌚)

4埃德蒙希拉里

1953年(⌚)5月29日和(⌚)同伴丹增诺尔盖一(yī )起从珠穆(⌚)朗(⌚)玛峰南(nán )侧(cè )攀登第一(⌚)次站在了世界之(⌚)(zhī )巅以(⌚)外攀登(dēng )珠峰(fēng )其他还走下了(⌚)喜马拉(lā )雅山脉的全部(⌚)11座山(⌚)(shān )峰(⌚)(fēng )彻底在海拔(bá )6000米不超(⌚)过(⌚)在此(⌚)后(⌚)的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举

5丹增诺尔盖

1953年5月29日上(⌚)午11时30分阻(⌚)止和身边陪伴(⌚)新西兰登(⌚)山家(jiā )埃德(dé )蒙(mé(⌚)ng )希(xī )拉(⌚)里EdmundHillary心理暗(⌚)示(⌚)法千难万险(xiǎn )从珠穆朗玛南(nán )坡携(xié )手越(⌚)过顶峰结(jié )束了人类登上地球之(⌚)巅的梦(mèng )想完成人类对(⌚)世界最高峰(⌚)(fēng )珠穆朗玛(⌚)峰(⌚)的首(⌚)登(⌚)