• 1八旗弟子指的是哪(⌚)些人
• 2清朝(cháo )的八(⌚)旗旗主是多(⌚)大的官
• 3历史(⌚)上(shàng )满(⌚)族(⌚)的(⌚)八旗是如(rú(⌚) )何区分的
• 4清朝灭(miè )亡后(⌚)那些八(bā )旗(qí )子弟都(dōu )去了(⌚)哪里

1八(bā )旗(⌚)弟子指的是哪些人

后又添建(⌚)蒙古八旗和(hé )汉军八旗

八(⌚)旗人的后代称(chēng )八旗(qí )子弟

2清(⌚)(qīng )朝(⌚)(cháo )的(⌚)(de )八旗旗主是多大(dà )的官

在满清的前期八(⌚)旗旗主就等同(tóng )于各旗(⌚)的皇帝每个旗(⌚)的实力取(⌚)决(⌚)于(⌚)自己原辖(xiá )多(duō )少个牛录一个(gè )牛录(⌚)是(⌚)三百人(⌚)下辖的牛录(lù )少嘛(⌚)旗(qí )的实力越(yuè )强旗主(zhǔ )的地位越高(⌚)比如(rú )正黄(huáng )旗就(⌚)有四(⌚)十(shí )五个牛录而(⌚)实(⌚)力最(zuì )差的(⌚)镶白旗只有十(⌚)五(⌚)个(gè )牛录(⌚)

在东北的时候旗主在满清朝廷内(⌚)(nè(⌚)i )的话语权大部分大都取决自(⌚)己(⌚)的实力还(⌚)(há(⌚)i )没了满清入(rù )关(⌚)旗(⌚)主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权(⌚)力都集(⌚)中在(zài )一起到(dào )自己手(⌚)上但是单独的旗(qí )主不不会愿(yuàn )意占下自己的(⌚)权力还如果能能(néng )重新恢复在东北(⌚)时八(⌚)王议政的(de )局(jú )面(⌚)

但这(⌚)(zhè )个时(⌚)候天下已经(⌚)平定叛乱皇权(⌚)聚集是大趋势从顺(⌚)治又(⌚)开始就(⌚)断(⌚)的的消弱各旗(⌚)旗主(zhǔ )的权力到了乾(⌚)隆朝的时候各旗的(⌚)旗主基(⌚)本都巳经好像没什(⌚)么实际(jì(⌚) )中权力这时候(⌚)的旗(⌚)主更像(⌚)是(shì )一个(⌚)荣誉(yù )称号

说白(⌚)的八旗旗主这个时候更像是一个(gè )公司(⌚)的股东又不能不好算(suàn )参与公司的运(⌚)作(⌚)仅有分红(hó(⌚)ng )的权(⌚)利了所有(⌚)的(⌚)权力都(⌚)早就(⌚)(jiù )集中于皇帝也就是ceo手里

而到(dào )了(⌚)后期满清朝廷基(⌚)本(⌚)(bě(⌚)n )也被汉化所谓(⌚)的旗主是一个(⌚)称呼大家(⌚)也并不在意(yì )这种旗主了有所(suǒ(⌚) )谓的八旗基本(⌚)(bě(⌚)n )是也彻底消(xiāo )失八旗这时是一个领钱粮的理由

3历史(⌚)上满族的(⌚)八旗是如(⌚)何区分的

八旗是清朝(⌚)特有的(de )集军事生(⌚)(shēng )产和行政(⌚)管理于一体的社(⌚)会组织旗(qí )下之人称(⌚)作旗(⌚)人或八旗子弟八旗的雏形(xíng )来自于明代(dài )女真人满洲(⌚)人的射(shè )猎小队(duì )牛录(⌚)努尔哈赤将这一制(zhì )度进(⌚)行(⌚)了改善于1615年正式(shì(⌚) )创立(⌚)(lì )八(⌚)旗依位次分为镶(xiāng )黄(⌚)正(⌚)黄(huáng )正白正红镶白镶红正蓝镶蓝(lán )八个旗色随后数十年的征战和(⌚)发展过程中又逐渐吸收(⌚)了蒙古汉(⌚)人等(⌚)族(⌚)群而(ér )增设(⌚)蒙古和汉军(jun1 )八旗形成了(le )一个(gè(⌚) )以(⌚)满洲(⌚)为核(⌚)心(xīn )蒙古汉军为主体的(de )多(⌚)(duō )族(⌚)群联(lián )合(⌚)的(⌚)社(⌚)会集(⌚)团

可是整体上(⌚)八旗有(⌚)满洲蒙古汉(hàn )军三部(⌚)分之分但(dàn )具体一点而论(⌚)(lùn )八旗中的族属成分要无比古怪它(⌚)主要注意以满洲为核心(⌚)以汉蒙古为主体(tǐ )辅以高丽索伦(lún )锡伯回(⌚)(huí )和俄罗斯等族群哪(nǎ )怕还(⌚)曾(⌚)一(⌚)度(⌚)有安(⌚)南(⌚)人组建族源为汉人(rén )者比(⌚)较多原属(⌚)于汉(⌚)军(⌚)八旗一部(bù )分(⌚)隶(⌚)属于内务府(fǔ )旗鼓(⌚)佐领下的包衣(⌚)组织另有一部分为满(⌚)洲(zhōu )旗份下的正身旗人族源为蒙古(gǔ )者通常隶(lì )属于蒙古(gǔ(⌚) )八旗少部分隶(lì )籍于满洲(zhōu )八旗有根本不(⌚)会(⌚)部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高(⌚)丽(lì )者比较多隶属于(yú )于(yú )八旗(⌚)满(⌚)洲旗(qí )分(⌚)佐领下剩(⌚)余大部分隶(⌚)属于内务府(fǔ )高丽佐(⌚)领(lǐng )下(⌚)的包衣组织索伦锡伯(⌚)等要注(zhù )意(⌚)为(wéi )天聪崇德年间(⌚)和清兵入关(⌚)后被调往(⌚)八旗的新满洲族(zú(⌚) )源为回(huí(⌚) )人者(⌚)主要注(⌚)意为乾隆年间来京居(⌚)住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔(ěr )巴津(jīn )人则来于(yú )顺治(⌚)康熙年(nián )间归附清朝的俄(⌚)罗斯人清廷将(⌚)(jiāng )其(⌚)投诚在镶黄旗(⌚)满洲第四(⌚)参(⌚)领第十七佐领学名俄罗斯佐领

八旗内部的(de )各色人物中大(⌚)体上可以分为外八旗人(rén )包衣和旗下家奴三(⌚)种外八旗即(⌚)八旗中的旗(⌚)分佐领通常来(lái )源于入关(⌚)前的神圣民(⌚)阶层确实是八旗(⌚)的中坚(⌚)力量上至天潢贵胄豪门世(⌚)(shì(⌚) )家下至普通地的八旗子弟中间(jiān )虽说未知着许多爵职(⌚)等级但都(⌚)同属于(⌚)什么这个阶(⌚)层包衣(⌚)(yī )则是(⌚)伺候皇帝旗主宗(⌚)(zōng )室(⌚)领主的家内(⌚)奴仆和(hé(⌚) )庄园壮丁但包衣在(⌚)法律(lǜ )上并没有(⌚)贱民的身份事实上属于大(dà )清律例中(zhōng )良人的范畴内务府包括大部分下(⌚)五旗包衣是目观旗人手(shǒu )中掌握其(⌚)它的户口有的还具备(bè(⌚)i )自(zì )己的(⌚)旗下家奴(nú )包衣因战功(⌚)或皇室垂顾也可改(gǎi )隶(⌚)于旗分佐(⌚)(zuǒ )领下这又是抬旗(⌚)的(⌚)一种企(⌚)(qǐ )业旗家(⌚)奴则是八(bā )旗大臣和大多(⌚)数(shù(⌚) )旗(qí )人的家仆(pú(⌚) )他们(⌚)(men )也没独立(⌚)户籍隶(⌚)(lì )属于主(zhǔ )家名下所以又被被称户下人(ré(⌚)n )或八旗户下(⌚)家人旗下家奴(nú )一类大清(⌚)律例中的贱民之地(dì )位没能(⌚)进行科举或出(⌚)仕清初(chū )哪怕普通地(dì )旗兵亦(⌚)广泛的手中掌握家奴他们(⌚)中的(de )很(hěn )多(⌚)人都另外随丁同(⌚)主(⌚)人(⌚)征伐在拿到战功后可(kě )完(⌚)成单(⌚)独的(de )证(⌚)券公司开户拥有(⌚)办(⌚)(bà(⌚)n )理开(kāi )户人但仍与正身旗人其(qí )他(⌚)在选兵方面只能(néng )任职等级最多的步甲清中后期(⌚)八旗(⌚)(qí )生计(⌚)问题突显出大(⌚)量旗(⌚)下家奴被放出或卖与汉人(rén )主家很多旗人已再次手中掌握(⌚)家奴大量办理开(kāi )户人(⌚)(rén )也被乾(qiá(⌚)n )隆帝当(dāng )即(jí )下令出旗(qí )但(⌚)仍有少(shǎo )部分开户后家奴毕竟(⌚)历年已久无从考辨来源而跻身于正身(shēn )旗人(rén )行(⌚)列

4清朝灭亡(⌚)后(hòu )那些八旗子弟都(⌚)去(⌚)了哪里

依据什么调查在辛(xīn )亥革命后终日露宿街头(⌚)打零工的满族(zú )人(⌚)约占到20之外投(tóu )效国民政府和逃亡的(⌚)外现在(⌚)的满族人过着和汉族(zú )人一样的(⌚)(de )生活现今的(⌚)(de )北京一带满人占了很(⌚)大比例不(⌚)过(⌚)也仅仅是举着个满(⌚)(mǎn )人后裔的名(⌚)头罢了(⌚)吧基本上(⌚)都汉化了