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她喃(nán )喃念(⌚)而语怔(⌚)(zhēng )然泪(⌚)(lèi )落
他遗(⌚)世独立(lì )神情肃(⌚)漠
他叹朕给(⌚)不(bú )了一(⌚)生(shēng )一世一(yī(⌚) )双人的承(chéng )诺
她笑(⌚)所以我给我一生一世(⌚)一个人的哀愁但(⌚)是须臾(yú )他们宛若站到世间尽头
她转身(shēn )泪(⌚)落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之(⌚)后
泪水却连止禁不住的滑落(⌚)到
要想把(⌚)这两个问(⌚)题说清(⌚)楚差不多要写一本几十万字的专著了
这是(⌚)说此(⌚)(cǐ )问题太难太紧张咱们只能(⌚)应(yīng )付式地说(⌚)了
简(jiǎn )单(dān )的说骈(⌚)文(⌚)是一种在中国流行了约(⌚)莫两千年的文体
进一步(⌚)说这对骈文这种(zhǒng )文体(tǐ )没法用(yòng )极简的(⌚)语言给(gěi )以简要概(⌚)括有(yǒu )学者(zhě )总(zǒng )结归纳了骈文的二(⌚)十几个特点另有学(⌚)者高浓(⌚)缩为十几个
其实要说明(⌚)白什么(⌚)是骈文要(yào )费一些口舌(shé(⌚) )
说(shuō )以对偶句(⌚)为主体是讲(⌚)以四六文范围涵(⌚)盖骈文未(⌚)必会准确
骈(⌚)文(⌚)一词清代(dài )才有唐代李商隐的(⌚)樊南四六创下(⌚)了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋(⌚)王(⌚)铚四六话谢伋四(⌚)六谈塵杨(⌚)囦(⌚)道(⌚)云(⌚)(yún )庄四(⌚)(sì )六余话是(⌚)此类文体的(⌚)专论
但四六(⌚)文并不能不(⌚)能和骈(⌚)文彻(⌚)底划等号六朝(⌚)从前骈文多用(⌚)四(⌚)言单句对(duì )梁(liáng )陈下次又多用四六言隔(gé )句(jù )对宋人喜用三(sān )句左(zuǒ(⌚) )右吧长联等(⌚)因为四六文没有(⌚)办法算(⌚)对骈文的一种泛(⌚)称
说居位散文(wé(⌚)n )和(hé )韵(⌚)(yùn )文彼此(cǐ )间是讲骈文(⌚)与(⌚)散(⌚)文和韵(yùn )文那就比较好好(⌚)区别的
中国文章千古(⌚)以来(⌚)散中有骈比如说诗书易(⌚)中(⌚)都(⌚)是对偶(ǒu )之句再后来(⌚)骈文又出现都是骈中有散(⌚)(sàn )极(jí )有(yǒ(⌚)u )名(míng )的(⌚)(de )骈文作品(⌚)很多(duō(⌚) )也在(zài )其中插有散句
问题本质(zhì )句子不(⌚)等(⌚)于文章上(shàng )述情(⌚)况(kuàng )一是不能可证明骈文(⌚)古(gǔ )已(yǐ(⌚) )有之二是又(⌚)不(⌚)能因(⌚)为(⌚)文中有散(⌚)句就否(fǒu )认其(⌚)不属骈文(wén )
骈文和散文的(de )明显区(qū )别除(chú )了(⌚)对偶句多(duō )还(⌚)是(⌚)(shì )散句多这一点(⌚)之(⌚)外更在(⌚)于对(⌚)文章(⌚)气势风格去追求之不同最终表现在(⌚)风格语言(yán )用典表达效果就这些(⌚)
不过骈文和(hé )辞赋的关系肯定说存(cún )在(⌚)地不同意(⌚)见(jiàn )但当(⌚)然(rán )也不(⌚)算难(nán )区别(⌚)从(cóng )修辞(cí )上(⌚)说骈文以对仗为主兼顾(⌚)而辞赋以铺呈偏于从句法上说(⌚)(shuō )骈(⌚)文以对仗为主而辞赋(⌚)以排比为主从韵律上说(shuō )骈文求平仄而不重视(shì )押(yā(⌚) )韵辞赋(⌚)则不光最(⌚)讲(jiǎng )究(⌚)对仗还(⌚)需句(⌚)尾(wěi )朗(lǎng )朗上口从题目上说骈文常常题目随便地(⌚)而辞赋一般都以赋名之(zhī )从功(⌚)能上说骈文(⌚)极为灵活甚至做(zuò )论(lùn )说(shuō )文用而(ér )辞赋都差(⌚)不多主要(⌚)用于描写出和抒情
骈文虽然(rán )是两种散文和韵文之间的一种文体
骈(⌚)文和古文及(⌚)后来(⌚)科举中所用(yò(⌚)ng )的(⌚)八股文其(qí )实(shí )区别亦很明显不(⌚)不用谈及(⌚)
关与骈文(⌚)中正平和用(yòng )典并去(qù )追求(qiú )词藻华美在下(⌚)一部分中再(⌚)说吧
所以才骈文或(⌚)骈(⌚)俪(⌚)所可以概括的(⌚)是可如此文体的(⌚)最重要特点语(yǔ )句的互相平(⌚)行对(⌚)称
这些特点应是中国(⌚)语言(⌚)和(hé(⌚) )汉字的单音节(⌚)(jiē(⌚) )多(⌚)声调特(⌚)点决定的同时确实(⌚)是这样(⌚)的文体的美学(xué )追(⌚)求(⌚)(qiú(⌚) )
所以(yǐ )骈(piá(⌚)n )文的最主要(yào )的(⌚)(de )要求(⌚)就是语句平(⌚)仄(⌚)
宋玉神女赋(⌚)毛嫱鄣袂不继程(⌚)式西施掩面(⌚)比(bǐ )之(zhī(⌚) )五色
司(⌚)马(⌚)相如上(⌚)林赋修容乎(⌚)礼园(yuán )飞翔乎书圃(⌚)
张载七(⌚)哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯经通(⌚)天台奏汉武帝表承眀既厌严助东(dōng )归驷(sì )马(mǎ )可(⌚)乘长卿西返
刘勰文心(xīn )雕(diā(⌚)o )龙丽辞学(⌚)习总结说凡(⌚)有四对言对为(⌚)易事(⌚)对担忧反(⌚)对意见为优往向(⌚)为劣这(⌚)是麻烦问下骈文(⌚)平仄押韵的(⌚)理(⌚)论归(guī(⌚) )纳唐以(yǐ )后又有(⌚)说白同(⌚)类对(⌚)异类(⌚)对双声对仄(⌚)韵(yùn )对连(⌚)(lián )绵起伏对(⌚)就(⌚)这些细分越加精巧细致
梁(⌚)陈以后以后骈文以四六文偏(⌚)于但(⌚)(dà(⌚)n )也一直都不不单(⌚)此
四六(⌚)文的形成是人(⌚)们长期慢(⌚)慢的结果
文心雕(diāo )龙章句(⌚)说四字(⌚)密而不促六字格而非缓这讲的是四六(liù )句(jù )在朗诵时的变化感(⌚)(gǎn )觉
从(⌚)梁陈时的徐(⌚)陵和(⌚)庾(⌚)信又开始慢慢(⌚)的结(jié )束(shù )源源(⌚)不断建议使用这种四(sì )六的写作方法至唐(⌚)蓝月帝国惯(guàn )例(lì )
徐陵(líng )玉台新咏序楚王宫内(nèi )无不推其纤(⌚)细的腰肢魏国(guó )佳人(⌚)(rén )俱言讶(⌚)其(⌚)纤手(shǒu )
庾信哀江南赋荆璧睨柱(zhù )受连城而见欺载书(shū(⌚) )横阶捧珠(⌚)盘而只怕
七言对其实依旧(jiù )很多最著(⌚)(zhe )名的(⌚)如请看今日之城中竟(⌚)然(⌚)谁人(⌚)之天下
三言(yán )五言(⌚)八(⌚)言九言则相对较少(⌚)见(⌚)(jiàn )
要大量(⌚)用典这是骈文的(de )硬性(⌚)(xìng )规定要求
所谓用(⌚)典应(⌚)该是使(⌚)(shǐ )用(yò(⌚)ng )古代(⌚)(dài )传说神话成(⌚)语谚语(yǔ )经传名(mí(⌚)ng )言等(⌚)高浓缩后(⌚)用于骈文句中(⌚)
王勃滕王阁(⌚)序(xù )无路请缨出(⌚)战等终军之弱(ruò )冠(⌚)(guàn )有怀投笔慕宗悫之长(zhǎ(⌚)ng )风请缨弱冠投笔长风也是运用(⌚)典(⌚)故他日趋庭叨陪鲤(⌚)对今(⌚)晨捧袂(⌚)喜托龙门鲤(⌚)对龙门(mén )也是用(⌚)典
用典最讲(jiǎng )究正(zhèng )用(⌚)反(⌚)用翻(⌚)用动用(⌚)暗用对用等一些列方法(⌚)需要提炼(⌚)裁(⌚)剪精致典雅(⌚)(yǎ )就这些技(jì )巧(qiǎo )
骈文有(⌚)大概情况的韵(yù(⌚)n )律要求
这个(⌚)确切的要求是
第(dì )一(⌚)某些特殊骈文如(⌚)序记章(zhāng )表论及(⌚)等可不需要韵之(zhī )外(wài )的一般用韵但用(yòng )韵的(de )要(⌚)求(qiú(⌚) )不(⌚)严比如说是可以六句八句十句(⌚)十二句一韵或
杜牧的阿房宫(gō(⌚)ng )赋实际是骈文其(⌚)曰五(wǔ )步(⌚)一楼十(⌚)步一阁五(⌚)步一(yī )楼(⌚)檐牙高啄各抱地(⌚)势尔虞我诈(zhà )头(tóu )盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不(⌚)知(zhī )其几千(qiān )万(⌚)落韵脚(⌚)比(bǐ )较好随(⌚)意
第二在平仄上没(⌚)有要(yào )求垂(chuí )直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间
举例(⌚)来说如冯唐易(⌚)老(lǎ(⌚)o )李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心(⌚)不坠(⌚)青云(⌚)之志(⌚)酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙(zhé )以犹欢(huān )
骈文还(⌚)有个特点应该(gā(⌚)i )是(shì )言(⌚)语追求(qiú )辞藻华(huá(⌚) )丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽(⌚)岫(⌚)含云深溪蓄翠(cuì )电(⌚)透箭疾坻飞(fē(⌚)i )陇复英辞润(rù(⌚)n )金石(shí )高义字当头(tóu )似墨(⌚)翟之(⌚)悲(⌚)(bēi )泪如杨(⌚)朱(⌚)(zhū )之痛哭等(⌚)等(děng )不一而足
其兴衰(⌚)就一定(⌚)与古(⌚)代(⌚)高(⌚)层(cé(⌚)ng )统治者的文化水(⌚)准在(⌚)内对传统文化(huà )的态度(⌚)无关
骈文的开端(⌚)离得开汉(⌚)灵帝对于文学史家们(men )几乎就(jiù )没(méi )异议
那个(⌚)汉灵帝治国极差在文化(huà )上却兴致奇高他(⌚)结算账户鸿都门学独揽辞(⌚)赋(fù(⌚) )家小说家(jiā )书法家画家若干各显(⌚)其能骈(pián )文也就(jiù )因运而(ér )生(shēng )了(⌚)(le )
骈文临时自(⌚)然(rán )形(⌚)(xíng )成于魏晋推泼助澜的(⌚)主(zhǔ )要注(⌚)(zhù(⌚) )意是曹丕曹植二兄弟这(zhè(⌚) )二人自己(⌚)的文(⌚)化水平(píng )很高而(⌚)且地位(wè(⌚)i )高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时(shí )成为风(⌚)气西晋(⌚)的陆机(jī )被如果说(shuō )是骈文巨擘也有当时的刘琨这二(⌚)人(⌚)也大(⌚)都很有文(wén )化的贵族(zú )
南朝骈文已(⌚)趋兴盛南齐竞陵(⌚)王(⌚)萧子良梁(⌚)武(⌚)帝(⌚)父子(⌚)陈后主在内王(wáng )谢家(⌚)族另外(wài )庾(⌚)氏父(⌚)子(⌚)徐氏父(⌚)子都(⌚)是此间(⌚)高手
北朝统(tǒng )治者多为(wéi )少数民(mí(⌚)n )族对骈文看不懂(⌚)也完全没有兴趣周文帝宇(⌚)文(wén )泰(⌚)和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时(shí(⌚) )期(qī )骈文也很沉寂(⌚)
唐(⌚)朝初期骈文曾很兴盛但继(⌚)陈子昂之前(⌚)中唐被了恐怖抵制(⌚)(zhì )但(⌚)这些人应(yīng )该人微言轻还(⌚)好唐(táng )玄宗(zōng )不比(⌚)较喜(xǐ )欢骈(pián )文以为太(tài )过浮夸(⌚)在他允(⌚)许下会出现(⌚)(xiàn )了不太注重内(⌚)容的新(xīn )骈文(⌚)
中(⌚)唐到(dào )北宋(⌚)会出现的古文(⌚)(wén )运动(⌚)对(⌚)骈文(⌚)的打击大唐宋八大家那是在(⌚)古文运(yùn )动中再(⌚)产生(⌚)的很著名散(sàn )文家(jiā )
元代朝廷不如(⌚)此重视(shì )甚至(zhì )压制(⌚)(zhì(⌚) )中原文化骈文大部分(⌚)病歪歪
明(míng )初皇帝文(⌚)化(huà )水平(píng )不高联手打压知识分子和某些文化(⌚)因(yīn )此元(⌚)明时(⌚)期除开杂曲除了凡高(⌚)贵典雅一些的(de )文化和作品(⌚)基本(běn )上(⌚)都就(⌚)没市场
到了(⌚)清朝康熙(xī )和(⌚)乾隆二帝对汉文化兴(xìng )致(⌚)极高(gā(⌚)o )此时骈文也会出现了中兴局面
骈文的(⌚)兴起和发展大体不(⌚)(bú )是(⌚)这(⌚)样
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