• 1古(⌚)代仗刑(xí(⌚)ng )打屁(⌚)股有多(⌚)疼
• 2近代历史有多少冷知(⌚)识

1古代仗刑(⌚)打屁股(gǔ )有多疼

上古时期已经出(⌚)现(xiàn )杖刑到梁朝时成为正式刑罚

据汉书的记载(zǎ(⌚)i )禹自以德衰而制肉刑汤武(⌚)顺(shùn )而行之也(yě )就是说而(ér )禹(⌚)以为人们道德走(⌚)向没落了只好制定了(⌚)对肉体的刑(⌚)罚后(⌚)来我们的(⌚)商(shāng )汤(tāng )和周(⌚)(zhōu )武王都被传(chuán )承了这一(yī(⌚) )做(⌚)法

索(suǒ(⌚) )性听说后来就又出现了杖(⌚)刑(⌚)和笞刑就是鞭刑尚书(⌚)舜典里(lǐ )面(⌚)也典籍鞭作官刑扑作教刑

只不过(guò )那个时(shí )候杖刑还(⌚)要注意是(shì )临(lín )时的刑罚(⌚)等他南北朝时期南(nán )朝(cháo )梁如何(⌚)制定了梁律才以杖刑以(⌚)及正式(shì )地的(⌚)(de )刑罚

到了隋朝后隋文帝(dì )名(⌚)人(rén )彻(chè )底(⌚)废除了(⌚)之(⌚)前的鞭刑枭首等(děng )酷(kù )刑正式会制定了(⌚)笞(⌚)杖(⌚)徒流(liú(⌚) )死(⌚)五种刑罚(fá )

到了唐代之后(hò(⌚)u )唐(⌚)朝恢复传统了隋朝的五刑制(zhì )度有些更(⌚)改(gǎi )后

唐代杖刑适用于较轻的罪行但也有人因(yīn )杖(⌚)刑(⌚)丧命

例如唐(⌚)代(⌚)的狱官令记载(zǎi )杖皆削(⌚)去(qù )节目长三尺五(⌚)寸讯囚杖(zhàng )大(⌚)(dà(⌚) )头径三分二厘(lí )小头二分二(è(⌚)r )厘(⌚)常行(⌚)杖大头二(⌚)分七厘小(⌚)头一分七厘笞杖(⌚)大头二分(⌚)小头一分(⌚)五(⌚)厘

据唐代(dài )的尺寸判(pàn )断一尺(⌚)约不(⌚)等于30厘米也就(jiù )是(⌚)说(shuō )最长的(⌚)三尺五寸也不过906厘(⌚)米依(yī )据这段记(⌚)载可以猜想唐(táng )代的时候说(⌚)白杖(⌚)(zhàng )刑多用在去问囚犯(⌚)的时候可(⌚)以使用(yòng )

只不(⌚)过(⌚)(guò )唐代杖刑也更加凶恶(⌚)了(⌚)受刑者有的是(⌚)时候要对(⌚)于(yú )太那巨大(dà )的伤痛(tòng )唐玄(⌚)宗就(⌚)我曾经在一篇诏书(⌚)(shū )中(zhōng )说徒非(fēi )重刑而(⌚)役者(⌚)寒暑不释械(⌚)系杖(zhà(⌚)ng )古以代肉(ròu )刑也或犯(fàn )非巨(⌚)蠹而捶以被砍死也就是说经(jī(⌚)ng )常会有犯人因(yīn )杖(⌚)而殒(⌚)命(⌚)的(de )

而且(⌚)到了武则天时(⌚)代还直(⌚)接出(chū )现了处斩(⌚)的制度例(lì )如公元(⌚)701年的时候(⌚)有(⌚)个叫(⌚)李重润(⌚)的人被人(rén )陷害只好(hǎ(⌚)o )武则天令(⌚)人将(jiāng )其杖杀

最强(⌚)悍(⌚)的是武则天时(⌚)期还再(⌚)次出现(⌚)了一顿杖什(⌚)么(⌚)叫(⌚)一顿杖呢就是(⌚)打(⌚)一顿饭的功(gōng )夫(⌚)再说这(⌚)一(yī )顿饭打多少下已经就(⌚)没定数

那(⌚)就打多少下打多重(⌚)就也(⌚)(yě )没了一定之规马端(duān )临在(⌚)文献通(⌚)考里(lǐ )面(miàn )就说只曰一顿而不为(wéi )之数行罚之人难以(⌚)轻重其手欲(⌚)活则活之欲毙(bì )则毙之夫生(⌚)与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是(⌚)说一顿杖的(⌚)威(⌚)力要比捶打(⌚)和(hé )刀锯更(gèng )凶横(⌚)(héng )

到了(⌚)宋(⌚)代杖(zhàng )杀乱棍(⌚)打死就下(xià(⌚) )一界了制(zhì )度(⌚)性的(⌚)法律主要注意范围问(wèn )题(⌚)于恶(⌚)逆(nì )罪也(yě )就是说(shuō )想造(⌚)反杀父母等罪行

再者唐代还(hái )正(zhèng )式(⌚)地直接出(⌚)(chū )现了(⌚)臀杖(⌚)(zhàng )在唐代(⌚)以前杖(⌚)刑主要(yào )注意(⌚)背(⌚)腿臀部等可以要换算下来打(⌚)只(⌚)不过臀杖会出现(⌚)之前则有了只打臀部的(⌚)(de )杖刑

但杖刑集大(⌚)成者是在明(⌚)代明(⌚)代的杖刑(xíng )真的是到了出(⌚)神入(rù )化的地(⌚)步

我们是(⌚)需要从锦衣(⌚)卫(⌚)训练执(⌚)杖手这一点就见到(⌚)杖刑有多(⌚)凶(xiōng )狠残(cán )忍

依据什么清代(⌚)查嗣瑮查浦辑闻的(de )记(⌚)载锦衣卫要注意是找(zhǎo )一些地方的(⌚)地(⌚)(dì )痞少(shǎo )年诸(⌚)恶少(shǎo )年习杖时先缚草为为二人一置砖于(⌚)中一(yī )纸(zhǐ )裹(guǒ )其(qí )外俱以衣覆之杖置砖者视之若(⌚)轻徐解而观(guān )则砖(⌚)都(⌚)裂杖纸(⌚)裹(⌚)者视之(zhī )极重而(⌚)纸无(wú )分能若如则能入选

也(⌚)就是说(⌚)这些地痞(⌚)练习(⌚)殴打人是用(yòng )砖头(⌚)和纸张才是对象打砖(zhuān )的时候表面上看起来好(⌚)像打得轻(⌚)得不过(⌚)能把砖打(dǎ )裂打纸的时候感觉(jiào )起(⌚)来打得真的很重却连纸都没有(yǒu )击碎

可以想像也能打碎砖的力道打(⌚)到屁股上受刑人(rén )当然非死即残

到了(⌚)明武宗(⌚)时期杖刑又极大发展正在了对(⌚)大臣(⌚)参与脱了(⌚)裤子(⌚)被(⌚)打(⌚)屁股以示羞(xiū(⌚) )辱

在明武宗朱(⌚)厚照(⌚)时(⌚)(shí )期出了一(⌚)位飞扬跋扈的太监刘瑾(⌚)明武宗不(⌚)喜(⌚)(xǐ )欢玩儿乐甚至连(⌚)(lián )拿发动战争当办家家酒(⌚)的游(yóu )戏

有(⌚)一次明武宗(zōng )想(⌚)要南巡(⌚)随(suí )后一群(⌚)官员就(jiù(⌚) )对(⌚)己(jǐ )并(bìng )且谏言(yán )刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与(yǔ )摧残折磨(mó(⌚) )刘瑾命人对这些个官(⌚)员通过杖刑仅(⌚)一次就打杖打了146人其中11人(⌚)当场死亡

当时(⌚)是因(⌚)为大礼(⌚)仪事件又对134名大臣并且杖刑当场(⌚)身亡了17人

那么(⌚)究竟是什么人在明朝时(⌚)(shí )候(hòu )打(dǎ )板子能多疼(téng )呢

我们不(bú )如(⌚)举神宗皇(⌚)帝朝一个例(⌚)子

明(míng )神宗(⌚)万(wàn )历(⌚)小的(⌚)时候朝政(⌚)要注意由内阁首辅张居(jū )正一手遮天(⌚)听说后来张居(jū )正(⌚)的母亲(⌚)去世了万历确定对(⌚)张(zhāng )居正夺情也就(⌚)是不(⌚)想他回家守(⌚)孝(⌚)继续治水(shuǐ )朝政

一群(⌚)儒家官(⌚)员(⌚)也又(⌚)不能容许这样有悖(bèi )纲常的(⌚)事情(qíng )直接(⌚)出现于是一齐上(⌚)奏喝(hē(⌚) )止万历一怒之下对那些个大臣参与(⌚)(yǔ )杖(⌚)刑

参照(⌚)万(wàn )历野获编的记(⌚)载大(⌚)臣吴(wú )中行被(⌚)打然后(⌚)(hò(⌚)u )刲去(⌚)腐肉数十脔大(dà )者(zhě )盈掌(⌚)深至寸一(yī )肢遂空也就是(⌚)说(⌚)把屁股上的(⌚)(de )肉都打烂了造成他的一条腿(⌚)都半残了

还(⌚)有一(yī )个的(de )大臣如沈思孝是剔去腐(fǔ(⌚) )肉(⌚)(ròu )以(⌚)黑羊生割(⌚)其臑(nào )敷之尻上用药冯(⌚)裹(⌚)始得再生及(jí )行戍东粤徒步爬(⌚)山过岭(⌚)血犹(⌚)汗珠(zhū )下也意思是那个(gè )大臣(chén )被打之前要把(⌚)屁(⌚)股上的(⌚)腐肉挂掉用(yò(⌚)ng )黑羊前(⌚)腿上的肉(rò(⌚)u )缝补过去但是路走长了血就不(⌚)时的往(wǎng )下流所以(yǐ )说(⌚)其疼痛

还有大臣如邹元(⌚)标(⌚)真(⌚)接被打成了残疾(⌚)每到(⌚)阴天(⌚)的(⌚)时候骨头就隐隐的疼导致他(⌚)晚年都不能(néng )不能给人抱(⌚)拳作(zuò(⌚) )揖

从(cóng )那些(⌚)(xiē )被打大臣的(⌚)结(jié )果而(ér )言(⌚)我们就(⌚)应该要还能够(⌚)他知道(dà(⌚)o )古(gǔ )代的杖刑(xíng )究竟(jìng )有多超级恐(kǒng )怖了

2近(⌚)代(⌚)历史有多(⌚)(duō(⌚) )少冷知识

說(⌚)下(xià )来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变种源於楚人一(yī )扶乩乩音Jj占卜(bo )疑问的变(⌚)种

作法(⌚)事初(⌚)(chū )几(⌚)发源於是对传說(⌚)中(⌚)紫姑仙子(⌚)的崇(⌚)拜而时间历史記载說法不一(⌚)(yī )南(⌚)朝的(de )刘敬叔在异苑(yuàn )中就有這(zhè )方面的(de )記(jì )载(⌚)(zǎi )

卜卦一般用一横棍(⌚)和一(⌚)支笔两人(⌚)手指顶着横棍下面有一(yī )沙盘笔会在沙盘中自已(yǐ )画(⌚)出纹(⌚)路后主乩人(⌚)像读天书后提前做(zuò )記录用耙子(zǐ(⌚) )撫平后(⌚)再(⌚)如此暗中行事

事前(qián )拜四方(⌚)巳及偶然路过的神(⌚)仙(⌚)后再告知天地你心中想邀请(⌚)的任何一(⌚)点一(⌚)位人物(wù )有无(⌚)時間给予(⌚)邀请以笔动是否为信号

只是人(rén )与神(shén )灵的对話(huà )思绪备受被牵引(⌚)走的很远很(⌚)远刚刚进入(⌚)一个广袤无垠的空(kōng )間漂泊

笔(⌚)仙只(zhī )是因为能(⌚)蛊惑人皆(jiē )因那(nà )只有动的笔(⌚)玩(⌚)笔仙不充许(xǔ )以肘或手(shǒu )腕(⌚)做支撑(⌚)需(xū )一直保持离(lí(⌚) )地笔垂直沙盘两个人(rén )都会各(gè )自轻(qī(⌚)ng )轻(⌚)那只(zhī )笔(bǐ )在沙盘或光(⌚)滑(⌚)纸面做无意识的划动下(xià )一界(jiè )必(⌚)然

参(cān )与者那是对每一个(⌚)未明意涵(⌚)毕恭毕(bì )敬(⌚)的捧持(chí )品咂(⌚)洪长老了的神密感同身后的神往心飛

謝謝悟(⌚)空啊啊啊再次(⌚)