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1日本浮(fú )世绘的相关(guān )内容

浮世绘(⌚)也就是日本的风俗画版(bǎn )画它是日本(⌚)江户时(shí )代16031867年(⌚)间也叫德川幕府时(⌚)(shí(⌚) )代渐渐(⌚)衰落的一种(⌚)独(dú )特(tè )民族(⌚)特色的艺术奇(⌚)葩(⌚)是是(shì )个的花街柳巷艺(yì )术主(zhǔ )要所描绘人们日常(⌚)生(⌚)活风景(jǐng )和(⌚)演(yǎn )剧浮世绘(huì )常被认为泛指彩色(⌚)印刷的木版画日语称做锦(⌚)绘而事实上(shàng )也(yě )有手绘的作品(⌚)在亚洲和(hé(⌚) )世界艺(yì )术中它(tā )呈现出特异的(⌚)色调(diào )与丰姿历(lì )经(jīng )世间三百余(⌚)年会影响深及(⌚)欧亚各(⌚)地十(⌚)(shí )九(⌚)世纪欧洲从古典(diǎn )主义到印(⌚)象(⌚)主(zhǔ(⌚) )义(yì )诸流派大(⌚)师也尽(⌚)皆(⌚)受到(⌚)可(⌚)如此画风的启发而浮世绘(huì )本身(⌚)(shēn )很高的艺(yì )术(shù )价值浮世绘的艺术初(⌚)期(qī )原为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所(⌚)作的(⌚)绘画(⌚)而非(⌚)木刻(⌚)统一(⌚)印制的绘画肉笔(⌚)(bǐ(⌚) )的(de )浮世绘十(shí )分盛行于京都(⌚)和大阪(⌚)这个画派的开始(⌚)是中有装饰性的它为华(⌚)贵的(de )建(jià(⌚)n )筑(zhù )作壁画装饰室内的屏风(fēng )在(zài )绘(⌚)画的内容上有浓郁(⌚)的本土气(qì )息(xī(⌚) )有(⌚)四季风景各地名胜尤(yóu )其擅(⌚)于表现出来女性美有很高(gāo )的写实技(⌚)巧(⌚)为社会(huì )所(⌚)怎(zěn )么欣赏这个大和绘师的技术成就一代(dài )代(⌚)传承(⌚)(ché(⌚)ng )遂(⌚)为其(⌚)后的(⌚)浮世(⌚)绘艺术(⌚)开解了(⌚)先路江户时代是日本封建社会的晚期(⌚)它和(hé )我国的(⌚)清代(⌚)相极为相似由(yóu )于经济的增(zēng )长城市里(⌚)(lǐ )必须出现(⌚)一(yī )种町人(⌚)文化(huà )即市(⌚)民(⌚)文化(⌚)因此市民文化快速(sù(⌚) )能够得(⌚)到发展中作者云起(⌚)不需要量不(bú )断(duàn )扩(kuò(⌚) )大更多设计制(⌚)作以供需求从(⌚)而使肉笔浮世绘进入(rù(⌚) )到(⌚)版画浮世绘(⌚)阶(jiē )段浮世(⌚)绘版画的印刷技巧初为(wéi )单纯的墨(⌚)摺本以后发展(⌚)有丹(dān )绘和(⌚)漆绘用彩笔添入的能够(⌚)的套色版画锦绘(⌚)在962年1643年(nián )至1050年1765年间(⌚)隔再(⌚)次(⌚)出现浮世绘的(⌚)印刷技术提升(shēng )一(⌚)个(gè(⌚) )高(gāo )潮如锦秀万花(⌚)绚烂多姿代表了日本(⌚)民族在(⌚)艺(⌚)术上的高度成就浮世(⌚)绘(⌚)的题材(cái )极其广(⌚)泛(fàn )有社会时事(shì )民间传说历史掌故(⌚)戏曲场(⌚)(chǎng )景和中国风名着图绘很是画(⌚)家还专事描画妇女生(⌚)活留下记(jì )录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江户时代人(⌚)民生活(⌚)的百科全书而所有这个题材的(⌚)基调则是(shì )能够体现新兴市民的思想(⌚)感情一些追求自(zì )由真正的恋爱(ài )和(⌚)(hé )讽刺封建(⌚)礼教的作品(⌚)在(⌚)民(⌚)间流播极广浮(fú )世绘木刻总结出声大(⌚)概情况有两种(⌚)形式绘(⌚)本和一枚绘所谓绘本即是插(chā )图画本它在江户(⌚)初(⌚)(chū(⌚) )期是以古典小(xiǎo )说的插(⌚)图为开端再后(⌚)来相继出现简单通俗的插图读物到万(wàn )治年间紧(jǐn )接着(zhe )市民(mín )小说的产(chǎ(⌚)n )生这种木刻绘本十分飞(⌚)速发展(⌚)中民间(jiān )画(huà )师歌川广重便行这(⌚)种(⌚)绘本的创始人一枚(mé(⌚)i )绘即(jí )单幅(fú )的(⌚)创作木刻(⌚)它给(gě(⌚)i )另外羡(xiàn )慕一幅(⌚)画创立了条件画工也更精准一(⌚)些尺(chǐ )寸大小(⌚)这时总共有二十(shí )束种均按(⌚)印模方法套色多寡差别而分(fèn )为墨(⌚)绘丹绘(huì )漆绘浮绘锦绘(huì )蓝绘等品种浮世绘木(mù )刻技法不追求木刻(⌚)的刀味却(què )注(⌚)意木(⌚)质纹理的表(biǎo )现效果但是(shì )相对(⌚)(duì )于线条的流(liú(⌚) )畅(chàng )放进极(jí )比较多的地位(wèi )并(⌚)不一定要画刻(⌚)印三者达成(⌚)合作来使作品(⌚)至少毫厘(lí )不差的(⌚)境地(⌚)他们创造(⌚)出(⌚)的(⌚)木纹法光泽法云母粉法无(⌚)色印刷法(⌚)和(⌚)也是在(⌚)少而精(⌚)(jīng )线条(tiáo )与配色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结(⌚)进去的作画时经验控制住了过去从来使用(⌚)毛笔的束缚日本(běn )浮世绘是(⌚)顺(⌚)应着市民经济文化(⌚)低糜(⌚)的年(⌚)代而才能产生(⌚)(shē(⌚)ng )的(de )对社(shè )会生(shēng )活(⌚)有哲(zhé )理的影响(⌚)并且(⌚)它(tā )更具(⌚)很强的(⌚)生命力浮世绘的作(⌚)者都行伍(wǔ )出身民(mín )间是(shì )没有一个鼎鼎有名画家但到了(⌚)十(⌚)九世纪(⌚)二十年代而资本主义的(de )经营十分盛行致使这样的艺术丧(⌚)失了健康的内容追(⌚)求纯粹色(⌚)情和低级趣(⌚)(qù )味渐(jiàn )渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现(⌚)代(⌚)印刷术所能(néng )用但它(tā )那(⌚)十分(⌚)丰富(⌚)的艺术成果(guǒ )依(⌚)旧为各国(guó(⌚) )人(rén )民所视若珍宝(bǎo )浮(fú )世绘不单是江户时代最有特色的绘(huì )画但(dà(⌚)n )是由于它对西方(fāng )在(zài )现代(⌚)美术的推进作用而称(⌚)著世界在西方(⌚)(fāng )哪怕被充(⌚)(chō(⌚)ng )当整个(⌚)(gè )日(⌚)本绘画的代名词从自己(⌚)制作手段上看浮世(⌚)绘(⌚)分为(wé(⌚)i )两(liǎng )种木版(bǎn )画和肉笔画前(⌚)(qián )者(⌚)是制刻印(⌚)刷而成(chéng )后者是(⌚)手绘而成江(⌚)户(hù )时代的人们更好好地珍惜比(⌚)版画产量小的(de )肉笔画(⌚)也留下许多(duō(⌚) )最优秀(⌚)作品可是(⌚)浮世绘本来能在巨大无比两(⌚)个世纪以(⌚)内的时间内(nèi )达到旺(⌚)盛的生(⌚)命力不大(⌚)程度上是毕竟在木版(⌚)画这一未新开拓的领域中(zhōng )不追求(⌚)新(⌚)技(jì(⌚) )法和新形式的特殊可能性(xìng )并且浮世绘样(⌚)式的展开(kā(⌚)i )比(bǐ )较多是(⌚)在(⌚)版画中进(jì(⌚)n )行的在形式(⌚)方(⌚)面曾经的浮世绘版画母(⌚)胎的(de )是(shì )木版插图(tú(⌚) )本在内容上下一界其母胎(⌚)的(de )则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪(jì )历(⌚)来造成新传入的明朝木版插(⌚)图(⌚)本的影响在宽永年间不(bú(⌚) )能形(⌚)成日本木(⌚)版插图的明确的阶段17世纪后期(⌚)下一界(⌚)浮世草(cǎ(⌚)o )子前驱的(⌚)新(xīn )插图本(běn )适应发(fā )展迅(⌚)猛市民(mín )阶级的要求相继稿(⌚)本并取宽永肖像画样(yàng )式(⌚)江(⌚)户(hù )以(⌚)1657年的(⌚)大火为契(⌚)机市(⌚)民阶层滔天大(⌚)浪移(yí )殖(⌚)京都(⌚)文化并凭(⌚)空(⌚)创造一人文化(huà )的热潮内的初(⌚)刊众多色情插图本(⌚)在木版插图(⌚)上(⌚)也直接出现新(⌚)鲜的所创造的欲(⌚)图直(⌚)到(dào )最后师宣(⌚)(xuān )再次出现时(shí )风俗(sú(⌚) )画制作的据(⌚)(jù )点始终在京都与(yǔ )浮世绘版(bǎn )歪相(⌚)关(⌚)的插图本(⌚)新动向也简单的方法(⌚)在京都(⌚)衰落(⌚)可是由于(⌚)悠久(⌚)的传(⌚)统环境的原(⌚)因木版(⌚)单张(⌚)印刷(⌚)业不(⌚)太高度发达(dá )因而浮世绘木叛(⌚)画(⌚)(huà(⌚) )始(shǐ )祖的桂冠(⌚)戴到了铃木(⌚)春信的(de )头(tó(⌚)u )上京都(⌚)的西(⌚)(xī )川袖(xiù(⌚) )信16711751的业绩同样(⌚)愿意注意但(dàn )活动(dòng )年代(⌚)稍迟(⌚)于师宣袖(xiù )信除(⌚)此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可(⌚)与江户浮世绘师正(⌚)面(⌚)抗(kàng )衡并且(⌚)大多为(⌚)墨印题材大(⌚)部分是美人风(⌚)俗(sú )图他最擅(shàn )长以京(jīng )都风格(⌚)的精(jīng )巧细(xì )致温软(ruǎn )的曲线将女性(xìng )柔美的姿(⌚)态表现(⌚)出在版画上所(⌚)以具有新的意义他(⌚)的美人画极大(dà(⌚) )的刺激了奥村政信(⌚)石川(⌚)丰信等江户浮世(shì )绘师特(tè )别是相对(duì )于铃木春信美人画样式的建(jiàn )立起着重要的作用在江户继(jì )清信清倍永平安(⌚)等(⌚)人后(hòu )霸气(⌚)登场的是奥(⌚)村政信16881754西(⌚)村重(⌚)长1756石川丰信17111785乌(wū(⌚) )居清满(mǎn )17551785等在他(⌚)们(men )亢(⌚)奋(fèn )状态的时期(⌚)内浮世绘版画(⌚)中又(⌚)(yò(⌚)u )产(⌚)生了红绘漆绘由(⌚)原先(⌚)的丹绘(⌚)反展为(wéi )更先(xiān )进科学的手(⌚)工(gō(⌚)ng )着色方法再反展(⌚)(zhǎn )为初级(jí )和中级彩印红(hóng )印(⌚)(yìn )阶段在(zài )外在表(biǎo )现方法(⌚)上还受京(⌚)都浮世绘的影响整(zhě(⌚)ng )体上纤(⌚)细化抒情化红绘(⌚)是用(yò(⌚)ng )红颜料代替(⌚)丹再另外那些四五(⌚)色(⌚)(sè )再细心(⌚)分色描摹的方(⌚)法漆(⌚)绘是在红绘中(zhōng )的头发(⌚)和衣带(⌚)(dài )的着墨部分掺胶而才发(⌚)出(chū )漆一样的光泽再撒(sā )金粉(⌚)而平(⌚)添光彩的原因红绘(⌚)这一(⌚)名称易与红印绘判然故普片(⌚)将它和在漆绘中漆绘创造(⌚)者我听(⌚)说过是奥村政信他你乃浮世(shì )绘师又(⌚)是出版商富于(⌚)幻想原本常(⌚)规西川袖信(xìn )的画风自(⌚)己(⌚)(jǐ )制作柔和温润(⌚)的(de )墨印和丹绘17151720年间(⌚)用漆绘(huì )手法(⌚)自己制(⌚)作美(⌚)人画和(⌚)演员画就(⌚)做推广(⌚)了这个新比这稍(shāo )迟(⌚)(chí )而于1730年代(⌚)出现的浮(⌚)绘据说(⌚)也由政信行业首创浮(⌚)(fú )绘是将欧洲的建筑透视(shì )远近法(⌚)诧异地主(zhǔ )要是用于所(⌚)描绘(⌚)街景游廊(⌚)剧场也差不多初几采用了(⌚)当时京都和江户市(shì )民(⌚)引(yǐn )为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级(⌚)主管部门出他尽量社会(⌚)动向的性格发明红印大(⌚)约是(⌚)1740年肯定受到(dà(⌚)o )从长崎再输入(⌚)(rù )的中国彩印版画的(⌚)启迪当初(⌚)是常规红和绿及以外例外色(⌚)彩奥村政信西(⌚)村重(⌚)长老早(⌚)(zǎ(⌚)o )就吸纳这种新手法(⌚)(fǎ )自己(⌚)制作出最(⌚)优(yōu )秀(⌚)作品(pǐn )红印从1760年(nián )顷渐渐增(⌚)加(jiā(⌚) )色彩(⌚)向多色数码印刷(⌚)发(fā )展它另外以(yǐ )后锦绘的准备阶段具有(yǒu )重要意义它的渊源依附缩(suō )小的大(dà )和绘大和绘是专(⌚)供贵族鉴(jiàn )赏(⌚)(shǎng )和在上层(céng )社会(⌚)中(zhōng )广(⌚)泛(⌚)流(⌚)行(háng )的一(⌚)种内带(⌚)浓(nó(⌚)ng )郁装饰(⌚)性的艺(yì )术(⌚)而浮世绘(⌚)是态(tài )度民间(jiān )日(rì )常生活和情趣(qù )的一种艺(yì(⌚) )术形(⌚)式浮世(⌚)绘曾(⌚)经在以(⌚)美(měi )人绘(huì )和(⌚)役者绘(huì )戏剧(⌚)人(⌚)物画为主要(⌚)注意题材听(⌚)说后来渐(⌚)渐再次出现(⌚)了以相扑风(⌚)景花鸟包括历史故事等为(⌚)题材的作(⌚)品画面的(de )着(⌚)色开(⌚)(kāi )始唯(wé(⌚)i )有黑白两色逐渐发展中(⌚)为简单点彩色后来拥有多色的锦绘日(⌚)本(⌚)元(⌚)禄时期(qī )的菱川(chuān )师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再(⌚)打(⌚)开了新的境界浮世绘一经出(⌚)世就造成(⌚)了南疆市民的喜(⌚)爱那样的版画的构(⌚)成与我(⌚)国古(⌚)代(dài )版画(huà )的画印方法同一(yī )由画师雕师拓(⌚)师按顺(⌚)序分工合作来完成是(⌚)需要由画(⌚)师(⌚)写画再由(yóu )雕师(shī )刻(⌚)版最(⌚)后(⌚)由(⌚)拓师听从画面(miàn )不(⌚)同色彩分别印拓成(⌚)画(huà )这种(⌚)在木(⌚)板(⌚)平面上刻出紧(⌚)张而又精致的线条再彩拓成画(⌚)的非常高超技术曾被西方画(huà(⌚) )家视为一种匪夷所思(⌚)的技艺不断浮(⌚)世绘艺(yì(⌚) )术(⌚)的发展涌入出(⌚)许(xǔ )多著名(⌚)画师以外(⌚)(wài )创(⌚)(chuà(⌚)ng )始(shǐ )人菱川师(⌚)宣外也很著(zhe )名的有挑(tiāo )开浮世绘(huì )的黄金时(⌚)代帷幕(mù )的(⌚)铃(líng )木春信美人(⌚)绘大师鸟(⌚)居清长(zhǎng )与(⌚)喜多(⌚)(duō )川歌吕戏剧(⌚)绘(⌚)巨匠东洲斋写乐另外写实(⌚)派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶(dǐ(⌚)ng )峰(fēng )的一立斋广重等(děng )名师以内六(⌚)人被称作(⌚)六大浮(⌚)世绘师浮世绘艺术占据(jù )地日本画坛二百六十余(⌚)(yú(⌚) )年直至(zhì )明治维新拉开(⌚)序(⌚)幕前(⌚)逐渐完(⌚)全(quán )消失这(⌚)颗跨越三个(⌚)世(⌚)纪的东(⌚)洋艺(yì )术(⌚)明珠在世界美(⌚)(mě(⌚)i )术史上抢走(⌚)它辉光(⌚)的一(yī )页

2日(⌚)本的浮(fú )世(⌚)绘(⌚)与中国(guó )的(de )工笔(⌚)画(⌚)有什(⌚)么区别与联

一二者的(de )联系1部分绘画内容的是(shì )一样的两(⌚)种绘(huì )画形式都(dōu )在(⌚)绘画的(⌚)内容上(⌚)有着极(⌚)为浓郁的本土(tǔ )气息有四季风(fēng )景各地名(⌚)胜(shè(⌚)ng )特别不善(⌚)于表现出来女性美有很高的写(⌚)实技巧为(wéi )社(shè )会(⌚)所欣(⌚)赏(⌚)人2都有(⌚)很高(⌚)的艺术(⌚)价(jià(⌚) )值日(⌚)本的浮世绘在亚洲和世界艺(⌚)术中历经三(sān )百余年引响深及欧(⌚)亚(⌚)各地(⌚)十九世纪欧洲从古(⌚)典主义到印象(⌚)主义诸流派大(dà )师(⌚)也立时造成(chéng )别(⌚)(bié )种画风的启发(fā(⌚) )但(dàn )浮世绘更具很(⌚)高的(⌚)艺术价值(zhí )3都对世界(jiè )绘(huì )画艺术才(cái )能产生非(fēi )常(cháng )深远日本的(⌚)浮(⌚)(fú )世绘和中国工(gōng )笔画也是自(zì )己(⌚)(jǐ )国家的文(⌚)化艺(⌚)术都贞洁戒着一种奇特(tè )的民族艺术并长长地影响(⌚)大了世(⌚)界别(bié )的各地的绘画中(⌚)国的工笔(⌚)画发展(⌚)历史悠久从战国(⌚)到(dào )两(⌚)宋工笔画(⌚)的(⌚)创作从天真(zhēn )幼稚走出(⌚)了长大成熟工笔(⌚)画建议使用尽其脉(mò )理(⌚)的(de )手(shǒu )段(duàn )取神得形以线立形以形达意获取神态与(yǔ )形体的仙魔(⌚)无界统(⌚)(tǒng )一工笔画在(⌚)长期的(de )历史发(fā )展(zhǎn )中建立(lì(⌚) )起了(le )一套严整的技法体系最大限(⌚)(xiàn )度地形成这(zhè )一画体(⌚)的(⌚)独特风格(⌚)(gé )面貌二(èr )两者的区别1表现手法相同日本的浮世(⌚)绘能继(jì )承唐代绘画风格(⌚)重(chóng )神轻(qīng )形(xíng )色彩(⌚)(cǎ(⌚)i )清淡(⌚)一(⌚)点明亮地多用淡(dàn )彩中国(guó(⌚) )工笔画从(⌚)明代后就开始(⌚)吸收西洋画(⌚)(huà )法技(⌚)法(⌚)着色效(⌚)果结束极为丰富崇(chóng )尚(shà(⌚)ng )形(⌚)神兼(⌚)备多用重彩软(⌚)件渲染着(⌚)色粗大(dà )2表(⌚)现形式相同浮世绘(huì )是(⌚)日本(běn )的风俗画版画它(⌚)(tā )是日本江户(⌚)时代16031867年间也叫德(⌚)川幕府时代衰(⌚)落的(⌚)一(yī )种独(⌚)(dú(⌚) )特的地方民(⌚)族特色的艺术奇葩是是个(⌚)的(de )花街柳巷(⌚)艺(⌚)术要注(zhù )意描绘(huì )出(chū )人们日常生活风景和演剧而中国(guó )工笔画(⌚)主(⌚)要注意以山水及(jí )诸禽鸟花(huā )卉等(děng )工笔(⌚)画(⌚)以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在(⌚)表现

3怎么评(píng )价日本的浮世绘(huì )

对日(rì )本的浮世绘最准(zhǔn )确的(de )评价(jià(⌚) )应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特(⌚)色的绘画艺术之一(⌚)也(⌚)岛国传统文(⌚)化(huà )的最(⌚)重要(yào )组成部分但他不得已提道(⌚)的是(⌚)浮世(shì )绘毕(⌚)竟并非什么(⌚)东西(⌚)高雅的艺术也没法再次(⌚)蝉联大雅之堂毕竟浮世(⌚)绘本(⌚)身(shē(⌚)n )应该是一种渐渐(jiàn )衰落于花街柳(liǔ )巷(⌚)的(⌚)绘画装饰(shì )

反正浮(⌚)世绘之名本身就指明了其(⌚)性质

浮(⌚)世即为尘(⌚)世俗(⌚)世(⌚)之(⌚)(zhī )意浮(⌚)世(⌚)(shì )绘则是(⌚)态(⌚)度俗世景象(⌚)的绘画这种俗世景象初始(shǐ )时所指的那(⌚)就是花街(jiē )柳巷(⌚)的春情艳景说得再不委婉些最初的(⌚)(de )浮世绘那就(jiù )是日本(⌚)的(⌚)春(⌚)宫图态度(⌚)的(⌚)是古代日本的春情交易

日本的浮(⌚)(fú )世绘兴起(qǐ )于江(⌚)户时代并对后世产生(⌚)了重要影响

浮世绘(⌚)一种装饰绘画其(⌚)兴(⌚)起与古代日(⌚)本(⌚)的情(qíng )色产业有直接关(⌚)系(⌚)在(⌚)江户时代即1050年1603年(nián )至1867年的原(⌚)因日本(⌚)商业的繁盛(shèng )和(⌚)社会风气的开放(fàng )许多花街柳巷应运(⌚)而出(⌚)

那些个纸醉金迷的场所(⌚)也没(méi )少装(⌚)饰与(⌚)点缀而与之(⌚)(zhī(⌚) )相适应适应(⌚)的(⌚)浮山宗(zōng )浮世绘(⌚)浮(fú(⌚) )世绘的(⌚)题(⌚)材也全(⌚)都(dōu )也是(shì(⌚) )床弟(⌚)

肯定以外只不过是的情色场景外也些表现日本风土人情的(⌚)(de )浮世绘当然了(⌚)总体来说浮世绘还多是些花街(⌚)柳巷的题材

随(suí )着时代的(⌚)发展浮世绘的绘画技艺(yì )也(⌚)被其余形(xíng )式的绘画或艺术所合理借(⌚)鉴如(rú )果不是不(⌚)甑别人们非常(⌚)容易将后世的日本风俗画与江户时(⌚)代(dài )的(de )浮(⌚)(fú )世(⌚)绘相混肴

不过(guò )浮(fú )世绘(huì(⌚) )是本身日(rì )本特(⌚)色和(⌚)岛国风(fēng )情的绘画(huà )形式(⌚)是(shì )某种(zhǒng )特定历史环境下的产物哪怕其表现(⌚)出内容(⌚)多(⌚)有情色意味但在绘画(huà )技巧上(⌚)(shàng )应(yī(⌚)ng )该颇显成就的

萧鼎15分钟前
好了，都不要吵了，我们要齐心协力，共同对付沙漠蠕虫。
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