• 1神(⌚)位上九(⌚)位大(⌚)神有哪几位
• 2比(⌚)凤凰高贵的鸟
• 3遮(zhē )天狠(⌚)(hěn )人大帝一脉如何(⌚)传承
• 4历史上有(⌚)哪(⌚)些有名的杀人犯

1神位上九位(⌚)大神(⌚)有哪(⌚)几位

盘古是中国民间神话体系中最(zuì )古(⌚)老的神它的(de )产生很(⌚)古老无(wú )须典籍(⌚)在每代(dài )人中口(kǒu )口相(xiàng )传待(⌚)到三国时期(⌚)才被一(⌚)个叫徐(⌚)(xú(⌚) )整(⌚)的人记(⌚)录刊(⌚)印(⌚)

盘(pá(⌚)n )古大神是我华夏(⌚)神系中的祖神(⌚)在神话(⌚)中如果没有(yǒu )还(há(⌚)i )没有(⌚)盘古大神(⌚)就不未知天(⌚)地盘古开(⌚)天辟地身化万物牺(⌚)(xī )性(xìng )自己凭(píng )空创造(⌚)了天人地三界众生(⌚)(shēng )无愧(kuì )为上(⌚)(shàng )古九(⌚)大正(zhè(⌚)ng )神(⌚)之首

2女(⌚)娲娘娘

女娲娘(⌚)(niáng )娘是只此一(⌚)家于盘古(gǔ )大(⌚)神在(⌚)民间流(⌚)传甚广的(⌚)上古女神女娲娘娘不(⌚)光是是华夏民族人(rén )文先(⌚)祖福佑(⌚)社稷(⌚)之正神又是大地之母(⌚)人类之母(mǔ )被称之为创世母(mǔ(⌚) )神

女娲(wā(⌚) )大(⌚)神毕生的(⌚)功绩更凸显在两(liǎng )大(dà )事件(⌚)上造人和补天天地(⌚)初开未有一个人女娲(⌚)捏黄土(⌚)以造人往古之时(shí )四极(jí )废九(⌚)州裂天(tiān )不兼覆(⌚)不(⌚)周载洪水猛(měng )兽食其民女娲大神炼五色(⌚)神石补苍(cā(⌚)ng )天(⌚)断(duàn )巨(jù )鳌绝对能立四(sì )极(jí )杀(⌚)(shā )黑龙以济冀州积芦(lú )灰以止洪水接着苍天(⌚)补四(⌚)极正洪水涸冀州(⌚)平蛟虫(⌚)死颛(⌚)民生背方州抱圆天

甚多女娲(wā )娘娘乃上古(gǔ )九(⌚)大正神之二

3天尊老子

为甚么将道祖列为上(⌚)古(⌚)九大正神(⌚)呢这(⌚)乃阁主一家之言而且天尊老子(zǐ )在有(yǒu )所不(⌚)同时期化(⌚)身(⌚)相(⌚)同但都会(⌚)指导当时的人类

据(jù )神仙传典籍(⌚)老(⌚)子(⌚)在上三(sān )皇时期叫玄中法师下(⌚)三(sā(⌚)n )皇事情叫金(⌚)(jī(⌚)n )阙帝(dì )君伏(⌚)羲时叫(⌚)郁(yù )华(⌚)子(⌚)神(⌚)(shén )农时(shí )叫(⌚)九灵老子黄帝(⌚)时期叫广成子颛顼时期叫(⌚)赤精子帝喾时(⌚)期叫渌(⌚)图子(zǐ )帝尧(⌚)时期叫(⌚)务(⌚)成子帝舜时期叫(⌚)尹(⌚)寿子夏禹时期叫真行子殷汤(⌚)时期叫锡则子(⌚)周文王时期叫文邑先生春秋时期叫太史儋或(huò(⌚) )老莱子

大(⌚)家(⌚)都(⌚)知道黄帝询问道广成子(⌚)(zǐ )广成(⌚)子成了黄帝的师傅而这广成子还真仙尊老子老子在(⌚)完全(⌚)不同时(⌚)期分身差别的(⌚)高人来(⌚)辅助圣贤大能之人固此老(lǎo )子也这上古正神之(⌚)列

4上古(⌚)三皇

继女娲后的亦是上古(gǔ )三大圣人又称三皇即是伏羲黄(⌚)帝(⌚)神(⌚)(shén )农炎(⌚)帝(⌚)此三(sān )者皆(⌚)对华夏(⌚)文(⌚)(wén )明和(hé(⌚) )人类发展做出了巨(jù )大无比贡献的

伏羲是古代传说里中(zhōng )华民族的人文(⌚)始(⌚)祖是中国古(⌚)籍中记载的最(⌚)早的(⌚)王他依(⌚)(yī )据(jù )什么天地万物的(⌚)变化各种发明了占卜八(⌚)卦凭(⌚)空创(chuàng )造文字结绳为网教团了(le )人们渔猎的方法首先(xiān )发明了瑟创作音乐(⌚)

神农(⌚)(nó(⌚)ng )即是(⌚)炎帝传说(⌚)当(⌚)年(⌚)他(tā )牛首(⌚)人(⌚)身尝百草经济(jì )的发展用(⌚)草药治病的药发明刀(⌚)(dāo )耕(⌚)火种(zhǒng )所创造的农具教民开荒造(⌚)田(⌚)(tiá(⌚)n )种植粮食作物制(zhì )造陶器和炊具

黄帝(dì )又(⌚)(yòu )称轩辕大帝古华夏部落联盟(⌚)首领(⌚)天(⌚)下(⌚)共主被尊为中华人(⌚)文初祖(⌚)黄帝做的(⌚)事(⌚)太了统一华夏(⌚)始制(⌚)衣冠建舟车(⌚)制(zhì )音律创医(⌚)学发明指斥(chì )天文扥等也算华夏文明昌(⌚)(chāng )兴(⌚)(xìng )完全起始于黄帝(dì )

此三(sān )者(⌚)(zhě )因有大功德拥(⌚)有圣人曾经的(de )上古(⌚)的神即为三(sān )皇(⌚)

5少昊大(dà )帝

伏(fú )羲是中国神话中的(⌚)五方天帝(⌚)之一西方(⌚)天帝(⌚)少昊(hào )原(⌚)名玄嚣黄帝之(⌚)(zhī )次(cì )子别(⌚)名穷桑氏金天氏黄帝乘(⌚)龙升仙后帝喾(⌚)又开始管(⌚)理国(guó )家是因为玄嚣有太昊伏羲之德加之(zhī(⌚) )被被(⌚)称少昊

少昊登位时有凤(⌚)凰飞去具备(⌚)凤凰之瑞颛顼是位相当贤德的帝王(⌚)他在位(wèi )的八十(shí )四年(⌚)天下大治

6帝(dì )喾大帝

颛顼大帝乃上古五帝之一黄(huáng )帝之孙(⌚)是第二代天下(⌚)(xià )共主颛顼大帝做(⌚)了两(liǎng )件惊造化事平共工之(zhī )乱(⌚)和绝地天(tiā(⌚)n )通(tōng )

上古(⌚)时期的人尤其是各部诸(zhū(⌚) )侯首领与(⌚)帝王大臣等(dě(⌚)ng )也有(⌚)神通(⌚)是(shì )以半人半神的状(⌚)态出(chū )现只不过是越(⌚)到后面神(shén )通(tōng )越少直到夏朝(cháo )初(chū(⌚) )年时跪求这(⌚)种神通的记载都有共工不信靠神(shén )天命便(biàn )发(fā(⌚) )动战争与颛顼争帝位而被颛(⌚)(zhuān )顼轻易击(⌚)败平静下来战(zhà(⌚)n )乱

在颛顼前天(⌚)和(hé )地是能相通的人与天上(shàng )的(de )天人(rén )半神都很很难沟通交流天上的神(⌚)或(⌚)天(⌚)人经常会(huì )会降(⌚)到地上九黎族败乱道德他(⌚)们(⌚)人(rén )人都这个可以随意地祭祀神(⌚)明(⌚)家(⌚)家都有吧巫史(shǐ(⌚) )使人与神类型融合(⌚)在一起(qǐ )没有(⌚)分别导致人将(⌚)自(⌚)己与神扔到差别的(⌚)地位对(duì(⌚) )神(shé(⌚)n )灵没有了敬畏(⌚)使(⌚)天地死去了损(⌚)毁的秩序准则(zé )会(⌚)使人间五(⌚)谷不生灾(⌚)祸(huò )不断颛顼帝看见(⌚)状况(⌚)便下命(⌚)令(lìng )木正重(⌚)主管(⌚)天令火正黎负责人地使(shǐ )将(⌚)人(rén )与神(⌚)分开使各居其位归返(⌚)天地的秩(zhì )序断开了人(⌚)与神的(de )就沟(⌚)通

史书尚(shàng )书典籍(⌚)中(zhōng )上古时刑天作乱他(tā )的后裔苗民(⌚)三苗(⌚)都暴戾易风黄帝令(⌚)重与黎瓦(wǎ(⌚) )解了(⌚)(le )天与地的联(⌚)系使人与神肯定不能再很随(⌚)意地往来

颛顼绝地(⌚)天通新(⌚)的循(xún )矩了(le )天地的秩序使(⌚)上古(⌚)浓重的这样的(⌚)人神同进的时(shí )代(dài )终结结束中华慢(⌚)慢的进入到了人文(⌚)时代(⌚)

7帝俊

帝俊上(shàng )古传(chuán )说中(zhōng )的天帝其(⌚)原型那就是帝喾帝喾道门少昊的(de )孙子蟜极的儿子姓名姬倨是黄(⌚)帝的(de )后代上古五(wǔ )帝第(⌚)三位帝喾前承(⌚)炎黄后启尧(⌚)舜打响(xiǎng )了名号(⌚)华夏(xià )根(⌚)基(jī )是华夏(⌚)民族的共同人文始祖

8帝喾平复(fù )共工(⌚)儿(⌚)子木器之乱是(⌚)商周始祖当政(⌚)期间致(⌚)力人类(⌚)文明发展死后蓝(⌚)月帝国远古神话(⌚)(huà )中天界之主

9东皇(⌚)太(tài )一虽(⌚)是中(⌚)国古代神话(⌚)中(⌚)的很列(⌚)害的神但东(dōng )皇太一实是战(⌚)国时期(⌚)楚国人(⌚)心中的更高神

2比凤凰高(gāo )贵的鸟

凤凰不过(⌚)有很(hěn )多种种(⌚)类不同的凤凰形(⌚)(xíng )象也有(⌚)所(suǒ )不同在传说中总共五种即为五凤(fèng )有(⌚)说法除了凤凰(⌚)鸾(luán )鸑(⌚)鷟(⌚)(zhuó )鹓鶵鵔鸃等种类还有说法将帝(dì )江(⌚)大鹏重明鸟(niǎ(⌚)o )之类也新的规划到(⌚)了凤(fèng )凰类(⌚)其它(⌚)关系其它名称说法数千可(⌚)是(⌚)也(yě )进而是可以很清楚凤(⌚)凰并(⌚)不是单(⌚)(dān )单的指一种(⌚)(zhǒng )鸟只是很(hě(⌚)n )广泛的一种鸟类不同的种类颜色有所(⌚)不同但朱(⌚)雀却(⌚)(què )不在凤凰(⌚)这一行(⌚)(háng )列

南方(⌚)(fāng )七宿星(xīng )君属(⌚)於的是(⌚)二十(shí )八星宿(⌚)星君中的南方七宿(⌚)朱雀是其中(zhōng )的一方星君可以说(shuō )朱(zhū(⌚) )雀并(⌚)不是(⌚)要比凤(⌚)凰要(yào )尊贵

3遮天狠人大帝一(⌚)脉如何传承

吞天(tiān )魔(mó )功是狠人大帝在凡体之(zhī )时所(suǒ )创的(⌚)第一(yī )部秘法此(⌚)功法(fǎ )可吸噬别(⌚)人(⌚)的(de )本源来(lái )逐(⌚)(zhú )渐(⌚)壮大己(jǐ )身每(měi )吸噬一种(⌚)本(bě(⌚)n )源实力便会上一(⌚)层楼也会(⌚)越(⌚)来越大强在吞吃魔功(⌚)(gōng )面(⌚)前每一(yī(⌚) )位强者(⌚)都相当于一株神药此功(gōng )法不单这个可以吞(tūn )噬活人连死(sǐ )亡强者(⌚)的一部分(⌚)本源也(⌚)(yě )可(⌚)化为己有吸噬(⌚)(shì )至最修炼圆满会下一界世(⌚)间最强(qiáng )体(tǐ )质幽冥(míng )体

4历(lì )史上有哪(⌚)些有名的杀人犯

他如实(⌚)招(zhāo )供所(⌚)杀之(⌚)人有(⌚)20多个受害者(zhě )大(⌚)多(duō )是(⌚)(shì )青少(⌚)年(nián )全被剔(tī )肉葬身之地他(tā )家里挖开多具尸骨药酒是由40多(duō )只人眼(⌚)手工炮制家(⌚)里挂(⌚)(guà )的腌肉(ròu )是人的大腿肉养的三条狗是吃(chī )受(⌚)害(⌚)者(⌚)残(⌚)肉从小(⌚)的(⌚)

上面所详细(xì )解(⌚)(jiě(⌚) )释(shì(⌚) )的(⌚)事(⌚)件这是被一般(bān )称(⌚)鸵鸟杀(⌚)(shā )人案(⌚)(àn )的张(⌚)永明连环杀(⌚)人(ré(⌚)n )案况且(⌚)为甚么被(⌚)称做鸵鸟杀人(⌚)案(àn )是是因为他(⌚)将自己杀(⌚)死没刚(⌚)吃完的人肉当成鸵鸟肉出售

再看到张永明(mí(⌚)ng )前(⌚)我往往认为杀人犯一定是那种凶神恶煞的男人可那个(gè )人却(⌚)手(shǒu )动刷新了(⌚)我对此恶魔的认知

张永明(⌚)

1张永明第(dì )一次动手对(⌚)(duì )象朋(⌚)友

朋友互(hù )相间关系好些的(de )情况(⌚)下在(zài )对方家里留(liú )宿是太都正(zhèng )常的情况大家的青春里只怕(pà )应该(⌚)有(yǒu )这样的(⌚)好(hǎo )哥们

可(⌚)张永明(⌚)却在朋友留宿(xiǔ )他家时趁(chèn )朋友睡熟将朋友绑了出声(⌚)接着拿(⌚)刀砍(kǎn )向朋友(⌚)

庆(qìng )幸的是他(tā )第一次(⌚)杀他手法亲昵朋友(⌚)以(yǐ )终(⌚)(zhōng )身残(⌚)疾(⌚)为(wéi )代价未死逃得(dé )了(⌚)一(⌚)(yī )命

而且(qiě )这件事(⌚)张永(⌚)明被判处(⌚)几年徒刑在(⌚)狱中(zhōng )他并还(⌚)没有决定(⌚)放(⌚)(fà(⌚)ng )弃对杀人的(⌚)渴望(wàng )

被(bèi )张永明杀了的(⌚)少(⌚)年一张张(⌚)寻人启事是(⌚)各自父母心中对子(⌚)女到(⌚)最后的希望

而(⌚)是这(⌚)件(jiàn )事自动打开了他相(xiàng )对(duì(⌚) )于(⌚)越(⌚)货的渴望

2连杀20人

单身啊(⌚)鳏居的他选(xuǎn )择在居住地附近人迹罕至的路(⌚)段专(zhuān )门(⌚)找落单的(⌚)未成年(⌚)男性那几人

他将(jiāng )抵抗力的少年袭(xí )击致死后便会实际(⌚)分(fèn )尸烧(⌚)成灰烬掩(yǎn )埋(⌚)等(dě(⌚)ng )多种(⌚)(zhǒng )完全销毁罪(zuì )证(zhèng )正如前文所提他会把尸体咬死卖(⌚)了喂狗这也就会造(⌚)成孩(hái )子们的家长(zhǎng )费尽(jìn )追寻也(yě )难以可(⌚)以找到他(⌚)这样的刻(kè )意隐藏(⌚)的(⌚)恶魔

这里有孩子的家长

幸(⌚)好(⌚)天网恢(huī )恢疏而不(bú )漏疏而不漏这个(⌚)恶魔到了最后还(⌚)是被绳之于(yú )法

嘲笑的是到最后(⌚)(hòu )他居(⌚)然还(hái )想以精神病人的名义逃掉惩(⌚)(chéng )罚

文脑洞趣(⌚)味历(⌚)史

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