• 1你(⌚)能以你已(⌚)娶(⌚)了她为何还要找(⌚)我写一
• 2什么是骈文(⌚)
• 3关于咸阳的诗(⌚)(shī(⌚) )词你知道多(duō )少

1你能以(yǐ )你(⌚)已娶了(le )她为何还要找我写一

她喃喃念而语怔然泪落(⌚)

他遗(⌚)世(shì )独立神情肃漠

他(tā )叹朕给不了一(⌚)(yī(⌚) )生一世一双人的承诺(⌚)

她笑所以我给我一生一(yī )世一个(⌚)人的哀愁(chóu )但(dàn )是须臾(⌚)他们(⌚)宛若站(zhàn )到世(shì )间尽(⌚)头

她转身泪(⌚)落

他(⌚)仰头静(⌚)默

他笑他们再次站(⌚)到了之(zhī )后

泪(lè(⌚)i )水却连止(⌚)禁不住的滑落到

2什么(me )是(⌚)骈文

要想把这(⌚)两个(gè )问题说清楚(⌚)差(⌚)不多要(yào )写(⌚)一(⌚)本几(jǐ(⌚) )十万(⌚)字的专(⌚)著了

这(⌚)是说此问题太难太紧张(zhā(⌚)ng )咱们只能应付式(⌚)地说了(⌚)

简(⌚)单的说骈文是一(⌚)(yī )种在中(⌚)国流行了(le )约莫(⌚)两千年的文体

进一(⌚)步说(⌚)这对骈文这种文体没法用极简(⌚)的语言给以简要概括(⌚)有学者(zhě )总结(jié )归纳了骈(⌚)文(wén )的二十几个特点另有学者高浓缩为十(⌚)几个

其实要(⌚)说明白(⌚)什(shí )么是骈文要(⌚)费一些(⌚)口(⌚)舌

一

说以对偶句为主体(⌚)是讲以四六文范围涵盖骈(pián )文未必会准确(⌚)

骈文一词清代才有唐代李商(⌚)(shāng )隐的樊南四六创下(⌚)了四六文(⌚)一(⌚)名(⌚)的(⌚)先(xiān )河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类(lèi )作(⌚)品南(⌚)宋(sòng )王铚四六(liù )话谢(⌚)(xiè )伋四六谈塵(⌚)杨(⌚)囦道云庄四(⌚)六(liù )余话是此类文体(tǐ(⌚) )的专论

但四(⌚)(sì )六文(⌚)并不能(⌚)不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文(wén )多(duō )用四言(⌚)单(⌚)句对梁陈(⌚)下次又多用(yòng )四六言(⌚)隔句对宋(sòng )人喜用三(⌚)句左右吧长联(lián )等因为四六文(⌚)没有办(⌚)法(⌚)算对骈(pián )文的一(⌚)种泛称(chēng )

说居位散文(⌚)和韵文(wén )彼(bǐ )此(⌚)间(⌚)是(⌚)讲(⌚)骈文与散文和韵文(⌚)那就比(⌚)较(jià(⌚)o )好好区别的

中国文章(⌚)千(qiān )古以(⌚)来散中有骈比(⌚)如说诗书(⌚)(shū )易中都(⌚)是(⌚)对偶之句再后来(lá(⌚)i )骈文又出现(xiàn )都是骈中(⌚)有散极有名的骈文作品(pǐn )很多也(yě )在(zài )其中插有(⌚)散(⌚)句

问(wè(⌚)n )题(tí )本质句子不等于文章上(shàng )述(⌚)情况一是不能(né(⌚)ng )可证明骈文古已有之二是又不能(néng )因为文中(zhō(⌚)ng )有散(sà(⌚)n )句就(⌚)否认其不属骈文

骈文和散(⌚)文的(de )明显区别除了对偶句多(duō )还是散句(⌚)(jù )多这一点(diǎn )之外(wài )更在于(yú(⌚) )对(⌚)文章(⌚)气势(shì )风格去(⌚)追求之不同最终(zhōng )表现在风格(⌚)语言用典表达效果就这些

不过骈文(⌚)和辞赋的(⌚)关(⌚)系肯定说存在地不同意见但当然也不(bú(⌚) )算难区别从修(⌚)辞上说(shuō )骈文以对(duì )仗(⌚)为主(⌚)兼顾(gù )而辞赋(fù )以(⌚)铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为(⌚)主而辞赋(⌚)以排比(bǐ )为主从韵律上说(⌚)骈文求平仄(⌚)而不(⌚)重(⌚)视(shì )押(yā )韵辞赋则不光最讲(⌚)究对仗还需(xū )句(jù )尾(wěi )朗朗上(shà(⌚)ng )口从题目上说(⌚)骈文常常题目随便(⌚)地(dì )而(⌚)辞(⌚)赋一(⌚)般都以(⌚)赋名之(zhī )从功(⌚)(gōng )能上说骈文极为灵活甚至做(⌚)论说文用(⌚)(yòng )而辞赋都差不(⌚)多(⌚)主要(yào )用(⌚)于描写(⌚)出和(⌚)抒情

骈(pián )文虽(⌚)然(⌚)是两种散文和韵文之间(⌚)(jiā(⌚)n )的一(⌚)种文(wén )体(⌚)

骈(pián )文和(hé )古文及后来科举中所(suǒ )用的(⌚)(de )八股文其实区别亦(⌚)很明显不不用谈及

关与骈文中(⌚)正平和(hé )用典并去追(zhuī )求词(⌚)藻华美在下一部分中(⌚)再说吧

二(⌚)

所以才骈(⌚)文或骈俪所(⌚)可以(⌚)概(gài )括的(⌚)是可如此文体(⌚)的最重要(yào )特点语句(⌚)的互相(⌚)平行对(duì )称

这些特点应(yīng )是中国语言和汉字的单音节多声(⌚)调特点决(jué )定的同时确实(shí )是这(zhè )样的文体的美(měi )学(⌚)(xué )追求

所(suǒ )以骈(⌚)文的(⌚)最主要的要(⌚)求就(⌚)是语(⌚)句平(⌚)仄

宋玉神女(⌚)赋毛(máo )嫱鄣袂不继程式西(⌚)施掩面比之五色

司马相(xià(⌚)ng )如上(⌚)(shàng )林赋修容乎(hū )礼园飞翔(⌚)乎(hū )书圃(⌚)

张载七哀汉祖想枌榆光武(wǔ )思白水(⌚)

沈炯(jiǒng )经通天台奏(⌚)汉武帝表承眀既厌严助东归驷(⌚)(sì )马可(kě )乘长卿西返(⌚)

刘勰文(wén )心雕龙丽辞学习(⌚)总结说凡有四对言对为易事对担(⌚)忧(yōu )反(⌚)对意见为(⌚)优往(⌚)向为劣这是麻烦问(⌚)下骈(⌚)文(⌚)平仄押韵的理论(⌚)归纳(⌚)唐(⌚)以(⌚)后(⌚)又(yòu )有说白同(⌚)类对异(⌚)类对双声对(duì )仄韵对连绵起伏(⌚)(fú )对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后(⌚)骈文以四六(⌚)文偏(⌚)于但也一直都不不单(⌚)(dān )此

四六文(⌚)的形成是人(rén )们(⌚)长期慢慢的(⌚)结(⌚)果

文心雕龙章句说四字密(⌚)而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉(⌚)(jiào )

从梁陈时的徐(⌚)陵和(⌚)庾信又开始慢慢的结束源(⌚)源不断(⌚)建议使(⌚)用这(⌚)种四(⌚)六的写作方法至唐蓝(⌚)月帝国惯例

徐陵玉(⌚)台新咏序楚(chǔ )王宫内无不推其(⌚)纤细(⌚)的腰肢魏(⌚)国(guó )佳(jiā )人俱言讶其纤(⌚)手

庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱(⌚)受连(liá(⌚)n )城而见欺载书横阶捧(⌚)珠盘(pán )而只怕

七(⌚)言对其(qí )实(⌚)依旧很多最著(⌚)名(⌚)的(de )如请看(⌚)今(jīn )日之城(⌚)中(zhōng )竟然谁人之(⌚)天下

三言五言(yán )八言九言则相对较少见

要(⌚)大(dà )量(liàng )用典(⌚)这是(shì )骈文(wén )的(⌚)硬性规(⌚)定要求(qiú )

所谓用(yòng )典应该是使用(⌚)古(gǔ )代传说神话成语(⌚)谚语(yǔ )经传(chuán )名言等高浓缩后用于骈文句中(⌚)

王勃(⌚)滕王(⌚)阁序(xù )无路请缨出(⌚)战等终军(⌚)之弱冠(⌚)有怀投(tóu )笔慕宗悫之(⌚)长风请缨(⌚)弱(⌚)冠投(tóu )笔长风也是运(yù(⌚)n )用典故(⌚)他(tā )日(⌚)趋庭(tíng )叨陪鲤对今(⌚)晨捧袂喜(⌚)托龙(⌚)门鲤对龙门也(⌚)是用典(diǎn )

用(⌚)典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一(yī )些列方法需要提炼(⌚)裁剪精致典雅就这(zhè )些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要(⌚)求是(shì(⌚) )

第(dì(⌚) )一某些(xiē )特殊骈文如序记章表论及(⌚)等(⌚)可不需要韵(yùn )之外的一(⌚)般用(⌚)韵但(dàn )用韵(⌚)的要求不(bú )严(yán )比(⌚)如说是可以(⌚)六句(⌚)八(⌚)句十句十二(èr )句一韵(⌚)或

杜牧的阿房(⌚)宫赋实际是骈文其曰五(wǔ )步一楼十步一阁五步一楼檐牙高(⌚)啄各(⌚)抱地(⌚)势尔虞我诈(⌚)头盘(⌚)焉囷囷焉(⌚)蜂房水(⌚)涡矗也不知其(⌚)几(⌚)千万落韵脚比(⌚)较好随意(⌚)

第二在(⌚)平仄上没有(⌚)要求垂直之对(duì(⌚) )须平仄不相似(sì )上下(⌚)(xià(⌚) )句须平仄红白(⌚)相(⌚)间

举(jǔ(⌚) )例(lì(⌚) )来(⌚)说如冯唐易老李广(guǎng )难封驰烟驿(⌚)路(⌚)勒移山庭宁(⌚)知(⌚)白首之心(⌚)不坠(⌚)青云(⌚)之志(zhì )酌贪(tān )泉而觉爽处涸(⌚)辙以(⌚)犹欢

骈文还有个(⌚)特(tè )点应(yīng )该(gāi )是言语追求辞(cí )藻华丽(⌚)

如(⌚)雹(báo )碎春红洒洒(sǎ )潇(⌚)潇(⌚)幽岫含云深溪(xī )蓄(xù )翠电透箭(⌚)疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字当头似(⌚)(sì )墨翟(zhái )之(⌚)悲泪(⌚)如杨(⌚)朱(⌚)之痛(⌚)哭(⌚)(kū )等等不一(⌚)(yī )而(⌚)足(⌚)

三

其兴(xìng )衰就一(yī )定与古代(⌚)高(⌚)层统治者的文化(⌚)水准(⌚)在(⌚)内对传统文(⌚)化的态度无(⌚)关

骈文的开端离得(⌚)开汉(⌚)灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那(⌚)个汉(hàn )灵帝治国(⌚)极差在文化上却兴致奇高他结算(⌚)账户(⌚)鸿都门学独揽辞赋(fù )家小说家书(shū )法家画家若(⌚)干各显其能(néng )骈文(⌚)也就因运(⌚)而(⌚)生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助(zhù )澜的主要注(⌚)意是曹丕曹(⌚)植二(⌚)兄弟这二人自己的文化水平(⌚)(píng )很高而且地位高(⌚)又这(zhè(⌚) )个(⌚)可(⌚)以(⌚)肆意(⌚)发挥出来于是(⌚)(shì )可以使用骈文一时成为(⌚)风气西(xī )晋的(⌚)陆(lù )机被如果说是骈(⌚)文(⌚)巨擘也有当时的刘琨(kūn )这二(⌚)人(rén )也大都很有文化(⌚)的贵族

南(⌚)朝骈(pián )文(wé(⌚)n )已趋兴盛南齐(qí )竞陵(⌚)王萧(⌚)(xiāo )子良(⌚)梁武帝(⌚)父子陈后主在内(nèi )王谢家(⌚)族另外庾(yǔ )氏父子(⌚)徐氏父子都是此间(jiān )高手(shǒu )

北朝统治者多为(wéi )少数民族对骈文(⌚)看(kàn )不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和(⌚)隋文帝(⌚)杨坚甚至都极(⌚)最讨厌(⌚)骈文因此北(⌚)(běi )朝(cháo )时(⌚)期骈(⌚)(pián )文(⌚)也很(hěn )沉(⌚)寂

唐朝初期骈(pián )文(wé(⌚)n )曾很(⌚)兴盛但继陈(⌚)子昂之前中唐(⌚)被了(le )恐怖(bù )抵制但(⌚)这些人(ré(⌚)n )应(yīng )该人微(wēi )言轻还好唐(⌚)玄宗不比较喜欢骈文以为(⌚)太过(⌚)浮夸在(zài )他允许下会出现了不(bú )太注重内容的(⌚)新骈文

中(⌚)唐到北宋会出(chū )现的古文运动对(⌚)骈文(⌚)的打击大唐宋八大家那(nà )是在古文(⌚)运动中再(⌚)(zài )产生的很著(zhe )名散文家

元(⌚)(yuán )代朝廷(tíng )不如此重视(⌚)甚至压制中(zhōng )原文化骈(piá(⌚)n )文(⌚)大部分病歪(wāi )歪

明初皇(huáng )帝文(⌚)化水平(píng )不高联手打压知(⌚)识分(⌚)子和某些(xiē )文(wén )化(⌚)因此(⌚)元明时期除开杂曲除了(⌚)(le )凡高贵(guì )典雅一些(xiē )的(de )文化和作品基本(⌚)上都就没市场(chǎ(⌚)ng )

到了清朝康熙和乾隆二(⌚)帝对(duì )汉文化兴致极高此(cǐ )时骈文(wén )也会(huì )出现(xiàn )了(⌚)中兴(⌚)局面

骈文的兴起和发展大体(⌚)不(bú )是这样

3关于咸阳的诗词(⌚)你知(⌚)(zhī )道多少(⌚)