合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(⌚)肥脱单(⌚)(dān )部落是真(⌚)的还是假的
• 2沃(⌚)达贝部(bù(⌚) )落习俗
• 3为(wéi )何清朝中(⌚)后(⌚)期的蒙古部落不再像明朝一样
• 4小(⌚)小(⌚)的女真(⌚)人为(⌚)什么(⌚)(me )能够灭(miè )掉(⌚)庞大的辽国和北(běi )

1合肥(⌚)脱单部(⌚)落是真的还是(shì(⌚) )假的

2沃达贝部落习(xí )俗

3为何清朝(chá(⌚)o )中后(⌚)期的蒙古(gǔ )部落不再像明朝(cháo )一样(⌚)(yàng )

我们知(⌚)(zhī )道草(⌚)原两(⌚)个词(⌚)相对于(yú )过去汉人来讲就是恐惧(⌚)草原民族(⌚)也让(ràng )汉(hàn )人(⌚)是无(wú )休止的杀戮而(⌚)到了(⌚)清(⌚)朝中后(⌚)期草原这对汉(⌚)人而(ér )言是(⌚)风情是诗和远方

简(⌚)单的方法我(⌚)们不可否(fǒu )认清(⌚)朝统(tǒng )治者(zhě )具有高超的(⌚)智慧清朝(⌚)相(xiàng )对于草原的统治比明朝(⌚)要了得(dé )的多清朝(⌚)建(⌚)立了(⌚)一(yī(⌚) )个相当完(⌚)善系统的制度(⌚)更大的(⌚)缓解了农耕(⌚)民族(zú(⌚) )和草原放牧(⌚)的(de )矛盾双方(⌚)也确立了的很非同一般的纽(niǔ )带(dài )一直到(dào )清(qīng )末草原民族依(⌚)旧是

是大清强(⌚)(qiáng )横的(de )后盾很(⌚)简单说(⌚)清朝对草(cǎo )原的统治就是1强大的武力(⌚)保留(⌚)草原的秩序2用中原(⌚)的财富(⌚)以(⌚)草原的经济制度(⌚)3用雪域高(gāo )原(⌚)的宗教(jiā(⌚)o )来保(⌚)留草(cǎo )原的(⌚)精神秩序

李鸿章说过近代中(zhōng )国(⌚)遇(⌚)到西(⌚)方文明这是(⌚)三千年(⌚)(nián )未有之大变局西(xī )方社会(⌚)用大(dà )炮再(zài )打开了中国(guó )的国门给(⌚)华夏民族受到(dào )无尽的的灾(zāi )难不过同(⌚)时也受(⌚)到先进科学的文明西方人受到(⌚)的新挑战让(ràng )了绝大(⌚)多数中(zhōng )国人的注意(⌚)力但与此(⌚)(cǐ(⌚) )同(⌚)时生(⌚)不(⌚)如死(sǐ )了(⌚)中原地区几千(qiān )年的北(⌚)(běi )方边患问题游牧民族对此农(nóng )耕(⌚)民族的挑战竟然(⌚)一下子就什么都没(⌚)有(yǒu )

西(⌚)方世界的全球化(⌚)(huà )太容(róng )易想(xiǎng )到的武(⌚)器的(de )变(⌚)化有了枪炮有了汽车装甲(jiǎ )车草原骑(⌚)兵在速度上的优势犹是修(⌚)真(zhēn )者的存在(zà(⌚)i )了

全球化最最(zuì )重要的一点给中国给(gěi )了(⌚)了(⌚)原(⌚)产美(⌚)洲(⌚)的粮食作(zuò(⌚) )物像玉米番薯那些个(⌚)作物如此大的可(kě )以提高(⌚)了大清的(⌚)国力说白手(shǒu )中有(yǒu )粮心中(zhōng )不慌清朝自然(⌚)(rán )比(bǐ )明朝更有底气(qì )对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就(⌚)更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清(⌚)朝的胜利完全再控制(⌚)(zhì )了天山(⌚)南北从此之(⌚)后(⌚)游牧者人来人(⌚)(rén )往的北亚大草(⌚)原(yuán )被清朝和俄(é )国用(yòng )清晰的分(fèn )界线一(yī )分为(⌚)二俄国在北清朝在南(⌚)过去(⌚)历史上的(⌚)草原(yuán )帝国依(⌚)旧不(⌚)复存在(zài )地了

因此草原(⌚)对于清朝而言已经是没有明朝(⌚)那样的恐惧

4小小的女真人为(⌚)什(⌚)么能(⌚)够(gòu )灭掉庞大的(de )辽国(⌚)和北

是对为甚么女(⌚)真(⌚)人(rén )都(dōu )能够飞快(kuài )灭忙辽与北宋有些(⌚)人不喜欢(huān )举例(⌚)说明什么(⌚)女真满(mǎn )万决不可敌好象女真(⌚)人(rén )都是人形高达一样(⌚)

可要(⌚)是女(nǚ(⌚) )真人真那你不(⌚)厉害怎莫前的这样的话多(duō )年都蹲在深山老林(⌚)里会吃苦(⌚)还(⌚)总被契丹(dān )人被人(⌚)欺负

例(⌚)如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又(yòu )例(⌚)如契丹(dān )国志天(⌚)祚帝(dì(⌚) )纪古代文献辽在(⌚)宁(ní(⌚)ng )江州设榷场与女真人(⌚)参与贸易女真人将(⌚)其(qí(⌚) )特(⌚)产北珠人参生金松(⌚)实蜜腊(⌚)等(⌚)与契丹人同样而契丹人竟再拦(lán )路抢劫这些(xiē )东西或低(⌚)其(⌚)直且拘辱之谓之打(⌚)女直又比如说三(⌚)朝北盟(mé(⌚)ng )会编载又有辽(⌚)使(⌚)者号天使佩银(⌚)牌(⌚)每(⌚)至其国生女真(zhē(⌚)n )各部必欲荐枕者而无论是未(⌚)婚(⌚)未(wèi )育已婚只需(⌚)(xū )是(⌚)如此(⌚)美(⌚)好妇人甚至是地位很高(⌚)也(⌚)难以幸免(⌚)哪怕(pà )契丹(⌚)人还你经常再掳掠女真的(de )财富(⌚)及人口如辽史圣宗纪(⌚)载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口(⌚)十(shí )余万(⌚)马二(èr )十(shí )余万及(jí )诸物(wù )而辽史营卫志称这些(xiē )个(⌚)被掠(⌚)走的女真人多被屠杀(⌚)

不管(⌚)怎(⌚)么说(⌚)女真(zhēn )人能飞(fēi )速覆(⌚)亡辽与(yǔ )北宋主要(yào )是这两个(gè(⌚) )帝国巳经(⌚)有很多(⌚)政治经济问题江河日下而且还分别摊(⌚)上了奇葩(pā(⌚) )统治者

辽朝中后期封建经(⌚)济停滞(⌚)不前(⌚)并日趋不断衰败到(⌚)圣(shè(⌚)ng )宗时(shí )贵(⌚)族势力日(⌚)益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉(⌚)凝(níng )被逼(⌚)无(⌚)奈的平民用只能(⌚)以(⌚)隐户(⌚)四(sì )散奔逃的(⌚)办(⌚)法选(⌚)择逃避赋役而(ér )辽(liáo )国(guó )制度下部(bù(⌚) )曲确实要向庄(⌚)主(⌚)(zhǔ )缴(⌚)交比官(⌚)租更重的私租但还没有杂(⌚)税(shuì )杂摇和兵役(⌚)但下层人民愿为部曲者越来越密集(⌚)可能导致籍隶(⌚)州县(⌚)(xiàn )的官户更少就威胁辽国的赋役来源(⌚)索性辽国统治(⌚)者与(⌚)地方豪强为(⌚)互(hù(⌚) )相争(zhēng )夺民众展开攻击了(⌚)多次斗争圣(⌚)宗时曾(⌚)三次检括隐(⌚)户道宗(zōng )时天灾不断使形势进一(yī(⌚) )步(bù )进一步(bù )恶化(⌚)南京幽州(⌚)(zhō(⌚)u )旱蝗大风雪牛(⌚)马多(⌚)死大雪平地丈余马死(sǐ )者十(⌚)六七时山前诸路大饥乾显(xiǎn )宜绵兴中(⌚)等路斗粟直(⌚)数谦(qiā(⌚)n )民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或(⌚)惨死(sǐ(⌚) )饥(⌚)寒而契(⌚)丹统治者就是为了保证(⌚)赋役来源把缺(quē(⌚) )乏的租税思想灌输在(⌚)另外农民名分上即强制推行了(le )封建(⌚)王朝的摊逃之(zhī )法(fǎ )这就倒致了恶性循(⌚)环经(jī(⌚)ng )济与人口进一步崩溃(kuì )

财政(⌚)(zhèng )与人(⌚)口的崩溃势必(⌚)造成(⌚)军力的削弱的(⌚)原因财(⌚)政衰竭再加(⌚)之连年大(dà(⌚) )旱士兵只(zhī )靠娠济(⌚)度日(⌚)待遇迅速(sù )地下降(⌚)想(⌚)为(⌚)兵(⌚)(bīng )者(zhě )甚(⌚)少(⌚)倒致兵(⌚)源不(⌚)继别外契(qì )丹贵族们筹划窝里(lǐ )斗军队建(⌚)设自然一般(⌚)很少有(yǒ(⌚)u )人关注这又(yòu )会造(⌚)成辽军战斗力(⌚)的减(⌚)弱(⌚)诏中(⌚)京(⌚)上(shà(⌚)ng )京长(⌚)春辽西四路计户产出军(⌚)时有起(⌚)至二(⌚)百军者生(shēng )业荡(⌚)散民(mín )甚苦之四路(⌚)军甫集寻复遁(dù(⌚)n )去(⌚)

这些个因素后来(⌚)的结果自(⌚)然是(⌚)军(⌚)事上的全部失败东北面诸军不战自溃女(⌚)(nǚ )古斡(wò(⌚) )鲁朵皮室四部(⌚)(bù )及渤海(hǎ(⌚)i )人皆降

天祚(zuò )帝资质平平继位后骄纵蛮(⌚)横荒淫不仅(jǐ(⌚)n )仅罢黜了对自(⌚)己有救命呀大(dà(⌚) )恩(⌚)逆言纳谏的(⌚)忠(⌚)臣(chén )萧兀(wū(⌚) )纳更跟其祖(⌚)父一样正(⌚)上演了杀妻灭子惨(⌚)案天祚帝的权臣(ché(⌚)n )与(⌚)国(⌚)舅萧(⌚)奉先天祚帝元妃之兄(⌚)唯恐文(wé(⌚)n )妃之子晋王耶律鲁斡被(bèi )立为(⌚)太子对其作(zuò(⌚) )出(⌚)(chū )通过诬陷而(ér )文妃(fēi )晋王陆续赐毒酒耶律余(yú(⌚) )睹(dǔ(⌚) )文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女(⌚)真(zhēn )人所(⌚)了解到(dào )了辽国的虚实

再(zà(⌚)i )说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败(bài )的可能能太(⌚)好的(de )看出(⌚)来

靖康年间金(⌚)人北上包围(⌚)太原(⌚)在宋军第一次救(jiù )援太(⌚)原失败后宋廷朝廷之中的太(⌚)(tài )上(⌚)皇赵佶却(què )与(yǔ )儿子(zǐ )钦宗赵(⌚)桓闹起了内(⌚)讧

一开始徽宗内禅后的第二天就(⌚)正(⌚)式并声称(⌚)除教门事外余并(bìng )无论不过(⌚)一(⌚)等逃(táo )到了(⌚)东南徽宗(⌚)在喘(chuǎn )息略定就(⌚)(jiù )不(bú )讲道义(⌚)以太上皇(huáng )帝圣旨的名义(yì )一愣将东南地区(qū(⌚) )解(⌚)往汴(⌚)(biàn )梁的递角纲(gāng )运强制扣留而后更将(⌚)去(⌚)往汴梁城勤王的(de )援(yuán )兵控(kòng )制(⌚)下去(⌚)都不准他们继(jì )续前进童贯(guàn )蔡攸等人一手遮(⌚)天了东南军(⌚)政大权准备(bè(⌚)i )好(hǎo )在镇江拥(⌚)(yōng )戴赵(⌚)佶(jí )复位(wèi )

此举(jǔ )而(ér )且极为(wéi )严重(⌚)威胁(⌚)到(⌚)了(⌚)钦宗的(⌚)皇(huáng )权还导致了(le )改立中央的局面钦宗心(xīn )底相(⌚)当(⌚)(dā(⌚)ng )严重恼(nǎo )火(⌚)下旨(⌚)特(⌚)别要(yào )求(qiú )东南(⌚)各地(dì )严不按太上(shàng )皇除教门以外余并(bìng )无(⌚)论的(de )命令去处(⌚)理政(⌚)务如此一来双(⌚)方矛(máo )盾(⌚)进一步进一步激化

在汴梁城太(tà(⌚)i )学生陈东千百(bǎi )次上(⌚)书提道应(⌚)该是立刻斩断朝廷中蔡(⌚)京童(⌚)贯(guàn )等人(⌚)(rén )盘根错节的(de )势力(⌚)严惩不贷阻挠和(⌚)反对意见钦宗皇帝的朝(⌚)臣这一次钦(⌚)宗(zōng )没有犹豫的和毫不手软(⌚)梁(⌚)(liáng )师(⌚)成(chéng )王(wáng )黼李彥被(⌚)几(⌚)乎(hū )在(⌚)同一时间下(⌚)令处死童(⌚)贯蔡(⌚)攸朱勔(miǎn )等人也(yě )被被罢免宋徽宗赵(⌚)佶(jí(⌚) )也被(⌚)迫(⌚)着来到汴(biàn )梁(⌚)(liáng )等待赵佶又回(⌚)到京(⌚)师立(⌚)刻死去自由(⌚)被软禁(⌚)了下(⌚)来此后(⌚)蔡京(⌚)遭发(fā )配(⌚)边疆病会饿死在途中(⌚)童贯朱勔相(xiàng )继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲(chǎn )除(chú )

在经(⌚)历了(⌚)这一穿越系(⌚)列生(⌚)死存(⌚)亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力(⌚)同心抓紧时间整军加紧(⌚)训练以提防金兵(⌚)再(⌚)度南(⌚)侵令人大(⌚)(dà )跌眼镜的是宋廷上下却故(gù )态(⌚)复(⌚)萌文恬武嬉不但还(⌚)没有防备金人(⌚)再次南侵反倒(⌚)特别(bié(⌚) )要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学(xué(⌚) )生杨(⌚)时的(⌚)奏章修订(dìng )王安石配享神宗对肃王入金营为质(⌚)不闻不问钦宗还将(jiāng )格杀童贯(guàn )的(⌚)开封府尹聂山改任同(tóng )知枢密院(yuàn )事皇帝御赐其名为聂昌我希望(wàng )他象刘邦手下的汾阴侯周昌一(yī )样(⌚)(yàng )为国(⌚)(guó )尽忠尽(⌚)职(zhí )朝臣们(men )毫不理会河北安危却在(⌚)争论怎(⌚)么(⌚)改革科举考试的方法(fǎ )同时此时自己的(de )皇权还(⌚)(hái )未培养(yǎng )钦宗就急(jí )着将自(zì(⌚) )己才几(jǐ )岁的儿子赵谌立为太子

朝堂(tá(⌚)ng )做的(⌚)全是不(⌚)急之务以至于汴梁城中流传起(qǐ )了(le )一首十论的歌谣

不管太原却(què )管太学(⌚)论防秋却管(⌚)春秋论砲石(⌚)却管安石不管肃王却管舒王论(lùn )燕山却管聂山论东京(⌚)却管(⌚)蔡京无论河(⌚)北地界(jiè )却(⌚)管举人免(⌚)解不管(guǎn )河东却管(⌚)陈东论二太子却管立(⌚)太子

就(⌚)看那些(⌚)个货的表现给他们溶炎也打不(⌚)过金人啊