• 1八旗(qí )弟子(⌚)指的是哪些(⌚)人
• 2清(⌚)朝的(⌚)八旗(qí(⌚) )旗主(⌚)是多大的(de )官(guān )
• 3历史(shǐ )上满族的八(bā )旗是如何区分的
• 4清朝灭亡后那些八旗子弟(⌚)都去了哪里

1八(⌚)旗弟子指的是(⌚)(shì )哪些人(rén )

后又添建蒙古(gǔ )八旗和汉军(⌚)八旗

八旗人(rén )的后代称(chēng )八旗子弟

2清朝(chá(⌚)o )的八旗(⌚)旗(⌚)主(zhǔ )是多大(⌚)的官(⌚)

在满(⌚)清的前期(⌚)八(⌚)旗旗主(zhǔ )就等同(tóng )于(yú )各(⌚)旗的皇(⌚)帝(⌚)每个旗的实(⌚)力(⌚)取决于(⌚)自己原辖多少个牛录(lù(⌚) )一个牛录是三百人(⌚)下(⌚)辖的牛录少嘛旗的实力(⌚)越强旗(qí )主的地位(wèi )越高(⌚)比如正(⌚)黄旗(⌚)就(⌚)有(yǒu )四十五个牛录(⌚)而实力最(⌚)差的(⌚)镶白旗只(⌚)有十(shí(⌚) )五个牛录

在东北的时候旗(⌚)主在满清朝(⌚)廷内的(de )话语权大部分大都取决(⌚)自己的实(⌚)力还没了满清入关旗(qí )主(⌚)的权力(⌚)就结束(shù )和(hé )皇权(quá(⌚)n )才能(⌚)产(⌚)生了冲(⌚)(chōng )突皇帝想要把权力都集中(⌚)(zhōng )在(zà(⌚)i )一起到自(⌚)己手(⌚)上但是单(dān )独的旗主不不会(⌚)愿意占(⌚)下自(⌚)己的权力还如果能能(⌚)重新恢复在东北时八王议政(⌚)的局(⌚)面

但(⌚)这(⌚)个(gè )时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大(⌚)(dà )趋势(⌚)从(có(⌚)ng )顺治又(yòu )开(⌚)始就断的的消(xiāo )弱(ruò )各旗旗主的(de )权力到了(⌚)乾隆(⌚)(lóng )朝的时候各旗的旗主(zhǔ )基本都巳(sì )经(jīng )好(⌚)像没什(⌚)么(⌚)实际中权力这(⌚)时候的(⌚)旗主更像是一个荣誉称号

说白(⌚)(bái )的八旗旗主这(zhè )个时(shí )候更像是一(yī )个公司的(⌚)(de )股东又(yòu )不能不好算参(⌚)与(⌚)公司的运作仅有分红(⌚)的(⌚)权利了所有的(⌚)权力(⌚)都早就(⌚)集中于皇帝也就(jiù )是ceo手里(⌚)

而(ér )到了后期满清朝(cháo )廷(tí(⌚)ng )基本也(yě )被汉化(⌚)(huà )所谓的(de )旗主(zhǔ(⌚) )是一个称呼大家也并不在意这种旗主(⌚)了有(⌚)所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这(zhè(⌚) )时(⌚)是(shì )一(⌚)个领(lǐng )钱(⌚)(qián )粮的理由

3历史上满族的八(⌚)旗是(⌚)如何(⌚)区(qū(⌚) )分的

八旗是清朝特(tè )有的集(jí )军(jun1 )事生产和行政管理于一体的社会组织旗下之(zhī )人(⌚)称(⌚)作旗人或八(⌚)旗子弟八旗(⌚)(qí )的雏形来自于明代女真人满洲人的射猎(liè )小队(⌚)牛录努(⌚)尔哈赤将这(⌚)一(⌚)制(⌚)度进行(háng )了改善(⌚)于1615年(nián )正式创立八旗依(yī )位次分为镶黄正(⌚)(zhèng )黄正白正红(hóng )镶白(bá(⌚)i )镶红正蓝镶(⌚)蓝八个旗(⌚)色(⌚)随(⌚)后数(⌚)(shù )十(⌚)年(⌚)的征(⌚)战和发展过程中又逐渐吸(⌚)收了蒙(⌚)古汉人等族群而增设蒙古(⌚)和汉军八旗(⌚)形成了一个以满洲为核心蒙古汉军(⌚)为主体的多族群联合的社(⌚)会集团(tuán )

可是(⌚)整体上八旗(qí )有满洲蒙(méng )古汉军三部分之分但(dàn )具体(tǐ(⌚) )一(yī )点而论八旗中(⌚)的族属成分(fèn )要无比古怪它主(⌚)(zhǔ )要注意以满洲(⌚)为核(hé )心以汉蒙(méng )古(gǔ )为(⌚)主体(⌚)辅以(⌚)(yǐ(⌚) )高(gāo )丽(lì )索伦锡伯回(huí )和俄罗斯(⌚)等族群哪怕还(⌚)曾一度有安南人组建(jiàn )族源为汉(hàn )人者比(⌚)较(⌚)多原(⌚)属(⌚)于汉军八旗一部(bù )分隶属于内务(wù )府旗鼓(⌚)佐领下(⌚)的(⌚)包衣组(zǔ )织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人(⌚)族源(yuán )为蒙古者通常隶(⌚)属(⌚)于蒙古八旗少部(bù )分隶(⌚)籍于满(mǎn )洲八旗有根本不会部(⌚)分(⌚)曾(⌚)(céng )在(zài )明朝做官者(⌚)隶属于汉军族源为(⌚)高丽者比较多隶属于于八旗满洲(⌚)旗(qí )分佐(⌚)领下(⌚)剩(shèng )余大部分隶属(⌚)于(yú )内务(wù )府高(⌚)丽(⌚)佐领下(xià )的包衣组织索伦锡伯等(děng )要注意为天聪崇德年间和清兵(⌚)(bīng )入关后(hòu )被调往八旗的新满洲(⌚)族(zú )源(⌚)为回(⌚)(huí )人(ré(⌚)n )者主要注意(⌚)为乾(qián )隆(⌚)年(nián )间(⌚)(jiān )来(⌚)京居(jū )住的(⌚)地方的(de )和卓(⌚)非盈利(lì )组织会计部属(⌚)阿尔(ěr )巴津(jīn )人则来于顺治康熙年(⌚)间归(⌚)附(⌚)清(⌚)朝的俄罗斯人清(⌚)廷将其投(⌚)诚在(⌚)镶黄旗满洲第四参(cān )领第十(⌚)七佐领学名俄(⌚)罗斯(⌚)(sī )佐领

八(⌚)(bā )旗(⌚)内部的各(gè(⌚) )色人(⌚)物(⌚)(wù )中(⌚)大体上可以(⌚)分为外八(⌚)旗人包衣(⌚)和旗下家(jiā )奴三种外八旗即(jí )八(⌚)旗中(⌚)的旗(⌚)分佐领通常(cháng )来源于(⌚)入关(⌚)前的神圣民阶(⌚)层(⌚)(céng )确实是八旗(qí(⌚) )的中坚力量上至天潢贵胄(⌚)豪门世家(jiā(⌚) )下至普(pǔ )通地的八(bā )旗子弟中间虽(suī )说未(wèi )知着许多爵职等级但都同属于(yú )什么这个阶层包衣(⌚)则(⌚)是伺候(⌚)皇(huáng )帝旗(qí )主(⌚)宗(⌚)室领主的家内(⌚)奴(⌚)仆和庄(zhuāng )园壮丁(dīng )但包衣在法律(⌚)上并没有(⌚)贱民的身份事实上属于(yú(⌚) )大(⌚)清律(lǜ )例中良人(rén )的范(fàn )畴内(⌚)(nèi )务(⌚)(wù )府包括大部分下五(⌚)旗包衣是(shì )目观旗人手(shǒu )中掌握其它的(⌚)(de )户口(⌚)有的还具备自己的旗下(⌚)(xià )家(⌚)奴包(bāo )衣因战功或皇室(⌚)垂顾也可(⌚)改隶于旗(qí )分佐领下这又(⌚)是抬(⌚)旗的(de )一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人(⌚)的(⌚)(de )家仆他们也没独立户籍隶属于主家(⌚)名下(xià(⌚) )所(⌚)以又被(⌚)被称(chēng )户(⌚)下(⌚)人或八旗户下家人旗下家奴一类(lè(⌚)i )大清律例中的贱(⌚)民之地位没能进行科举或(huò )出仕(⌚)清初哪(⌚)怕普通(⌚)地旗(qí )兵(⌚)亦(yì(⌚) )广泛(⌚)(fàn )的手中掌握家奴(nú )他们中的很多人都另外(⌚)随丁同主人征伐在(zài )拿到战功后(⌚)可完成单独的证(⌚)券公司开户拥有(⌚)办理开户人但仍与正身旗人其他在(zà(⌚)i )选(xuǎn )兵方(⌚)面(⌚)只能任(rèn )职(⌚)等级最多的步甲清中后期(qī )八旗(⌚)生(⌚)计问题突显出大量(⌚)旗下家奴(nú )被放(⌚)出或卖与汉人主家很多旗人已(⌚)再(⌚)次手(shǒu )中(⌚)掌握家(⌚)奴大量(⌚)办理开户(⌚)(hù )人也被乾隆(⌚)帝当即下令出旗(qí )但仍有少部分(fèn )开户后(⌚)家奴毕(bì )竟历年已久无从考辨来(lái )源而(⌚)跻身于正身旗(⌚)人行列

4清朝灭亡后那些八旗子(⌚)弟都去了(⌚)哪里

依据(⌚)什么调查(⌚)在(zài )辛亥革命(mìng )后终日露宿街头打(⌚)零工的(⌚)(de )满(mǎ(⌚)n )族人约占到(dào )20之(⌚)(zhī )外投(⌚)效国民政府和逃亡的外现(⌚)在的满族人(⌚)(rén )过着和汉族人一样的(⌚)生(⌚)活现今(jī(⌚)n )的北(běi )京一带(dài )满人占了很大比(⌚)例不过也(⌚)仅(⌚)仅是举着个满人后裔的名头(⌚)罢(⌚)了吧基本上都汉化(⌚)了