山西(⌚)四大(dà(⌚) )梆子(⌚)即(⌚)中(⌚)路梆(⌚)子晋剧蒲州梆(bā(⌚)ng )子(zǐ )蒲剧(jù )北(bě(⌚)i )路梆子雁(⌚)剧(⌚)上党梆子四(⌚)大代(⌚)表戏曲剧(⌚)(jù )种
中(⌚)路梆子(zǐ )
晋剧原名中(⌚)路梆子它是在蒲州(⌚)梆子(zǐ )孕(⌚)育而出(⌚)下产(⌚)生的一(⌚)个剧种本来主要(⌚)活动在(zài )山西省中部地区即(jí )清(qīng )代(⌚)的太原(⌚)府汾州府及平定州(⌚)所(⌚)辖(xiá )的各县后来(⌚)我(⌚)们的原(yuán )因发展迅猛流传下(⌚)来地(⌚)区(⌚)渐渐地储存社会(huì )影响越来越大至使成为今天(⌚)山西省戏剧的(⌚)代表剧种晋(⌚)剧
比较比较(jiào )有(yǒu )名的(⌚)新承戏班有(⌚)介休的和(⌚)盛班(⌚)徐沟的(de )五义(⌚)园太谷的(⌚)四盛(shèng )和班祁县(⌚)的双庆园太(⌚)(tà(⌚)i )原的郝店(diàn )班(⌚)汾州(⌚)府的义庆(⌚)班等(děng )出名演员有一千红(hóng )八百黑(hēi )王彩云云(yú(⌚)n )遮月天明亮(⌚)棒(⌚)杵红以(⌚)及鼓师(⌚)杨(yáng )青宋兴儿(⌚)琴(⌚)师(⌚)彭根只等你经常每天上演的剧目有和氏(⌚)璧棋盘(⌚)街春(⌚)秋配普救诗御果园炮烙柱等由于(⌚)艺人的精湛表演(yǎn )给观(⌚)众留下了深(⌚)刻的印象(xiàng )到现(xià(⌚)n )在为止(⌚)晋(jìn )中仍有四喜班是好戏秃(tū )红吐丑盖陕西人参娃(⌚)娃大(⌚)嘴丑后边跟的一(⌚)杆旗等戏谚(⌚)广泛(fà(⌚)n )流(⌚)传但(⌚)此时的中路梆子在山西戏(xì )苑中仍是一(⌚)枝新秀而以金和班(⌚)为首(⌚)的(⌚)蒲州梆(⌚)子(zǐ )三(sān )庆班为(wéi )首者的(de )京都(⌚)花腔班鸣福班走在(zài )最前面的(de )江南昆曲班等仍(⌚)(réng )活跃在中路地区(⌚)自(zì )然(rán )形成了多(duō )剧同(tóng )存争芬斗妍的时代
蒲州梆子
蒲剧即蒲州梆子当地人通称乱弹戏因兴于山西晋南古蒲州(zhōu )今永济一带而得名它是(⌚)山西四(⌚)大(⌚)梆子(zǐ )中最(⌚)古(gǔ )老的一种(zhǒng )约形成(chéng )于明(míng )代(⌚)嘉靖(⌚)年(⌚)间要注(⌚)意不流行于山西及(jí )陕西(⌚)河南(nán )甘肃青海内(⌚)蒙河北等(⌚)省(⌚)的部分(fèn )地区
山(⌚)西蒲(⌚)州与(yǔ )陕西同州(⌚)今(jīn )大(dà )荔(⌚)朝邑河南陕(shǎn )州(⌚)今陕县(⌚)灵宝地(dì )属(shǔ )黄(⌚)河中游居(jū )黄河激流北上而折流向(xiàng )东的(de )三角地带彼此隔(⌚)河相(⌚)靠长期以(⌚)来有著(⌚)(zhe )经济文化的融洽(qià(⌚) )交往其习(⌚)俗文化语音(⌚)方(fā(⌚)ng )言也大致相同清(qīng )初这一带仅(⌚)是乱弹(dàn )流行後来分(fèn )别(bié )以(yǐ )蒲(pú )州和(⌚)(hé )同州其(⌚)它名字的蒲(⌚)州梆子与同州梆子(⌚)(zǐ )虽为两个剧种但实气(qì )息相通於此(⌚)它们唱腔相似戏路脉相通今虽各有(⌚)不同发展(⌚)变化(⌚)然两(⌚)地艺人(⌚)均(⌚)姓韩为(wéi )乱弹(dàn )孔尚任在康熙四十六年(nián )1707平阳(⌚)竹(zhú )枝(⌚)(zhī )词乱弹词中称颂平阳今(⌚)临(⌚)汾乱弹名小旦葵娃(⌚)花梆子方(fāng )步(⌚)十分出众不妨设(shè )当时晋南乱(⌚)弹流行的(⌚)盛(⌚)况同州梆(⌚)子(⌚)本(⌚)即秦腔乾(qián )隆(⌚)年间严(yán )长明(⌚)在秦云撷英小(xiǎo )谱中记述秦腔名旦祥麟(⌚)渡黄河(hé )由(⌚)蒲州售技(⌚)(jì )至太原(yuán )也(⌚)题意山(⌚)陕两地的梆子腔彼此相容(⌚)蒲州同州的(⌚)艺人(⌚)一直有相互间搭班导戏(⌚)的习惯嘉(jiā )庆年(nián )间北(⌚)京有山陕班演出(chū )待到光绪宣统年(⌚)间蒲州和同州(⌚)艺(⌚)人仍有在北京同搭梆子班演(yǎn )唱(chàng )的如名须(⌚)生(⌚)郭(guō )宝臣元(⌚)元(yuán )红(⌚)蒲州梆子(zǐ(⌚) )艺(⌚)人和(⌚)白长命盖陕(⌚)西旦同州梆子艺人有(⌚)演出鞭打(dǎ )芦花那就是一(⌚)例故京津直隶河北(běi )一向谓之山陕梆子况且(⌚)他们另外过(⌚)联合起(⌚)来组班一路南下在湖北襄(xiāng )阳老(⌚)河(⌚)口演戏的经历山(shān )陕梆子对各地(⌚)(dì(⌚) )梆(⌚)子(zǐ )腔剧种的形成曾起过最(⌚)重要的作用
北路梆(bāng )子
北(⌚)路梆子是山(shā(⌚)n )西四大梆子戏之一约在明末清初无法(fǎ )形(⌚)成于陕西同州和(hé )山西蒲州(⌚)一带(⌚)的以奚琴和(⌚)梆子为(wéi )主(zhǔ )要注意伴奏乐器(⌚)的山陕(⌚)梆子又(⌚)开始向(⌚)四周(zhōu )向(xiàng )外扩散传(⌚)播演(⌚)化出为(⌚)支系内容复杂势力强横无(⌚)比的(de )北(běi )方梆子(⌚)系统山陕梆子的(de )北路衍变(⌚)(biàn )出(⌚)一个北路梆子新(xī(⌚)n )剧种(zhǒng )该剧种以其厚(⌚)意激越的边塞风骨观(⌚)音信(⌚)仰于晋(⌚)北内蒙陕北及(⌚)冀(⌚)西北等宽(⌚)(kuān )广地带给(⌚)予
人民群(qú(⌚)n )众的喜爱(⌚)与赞(⌚)(zàn )赏
明(⌚)末清初是北路(⌚)梆子的形(xíng )成期清乾隆(ló(⌚)ng )至(zhì(⌚) )咸(⌚)丰年间(jiān )为北路梆子的成(⌚)熟期(⌚)一是有了本(⌚)地固定不动的(⌚)(de )班社(⌚)如大成班(⌚)吉庆班(bān )自成班兴顺班二如忘(⌚)班三顺园和老同贺(⌚)班等二是(⌚)有了(le )比较好十分丰(fē(⌚)ng )富而求下载的剧目(⌚)如(rú(⌚) )乾(⌚)隆(lóng )时的(⌚)龙凤(⌚)剑朱仙阵等嘉庆时的(de )水晶宫宝红裙狮子洞等道光后(hòu )的美(⌚)(měi )人图闹皇宫铁龙山忠义节(⌚)日月图等
清(⌚)同治至抗日(⌚)战争前是北路梆子的鼎盛期(⌚)这一时(shí )期(qī )班社各大总数约(yuē )有一百几十个他们(men )分别活动已(⌚)经结束于山(⌚)西(⌚)北中部内(⌚)蒙(⌚)中西部河北西北部及(⌚)(jí )陕西(xī )最北部极(jí )个别班社更重洋库(⌚)伦今(⌚)乌兰巴(bā )托及甘(⌚)肃(⌚)等地(⌚)名家(⌚)多若繁(fán )星(xīng )仅到(⌚)京(jīng )城(⌚)助阵享名的就有十(⌚)三(sān )旦(dàn )侯俊山(⌚)十三红孙(sūn )培亭云遮(⌚)月刘德荣盖(gài )七省董瑞(⌚)喜及(jí(⌚) )天灿亮捞鱼鹳盖北京(⌚)等多人(ré(⌚)n )本地名(⌚)角更是多(duō )如过江(jiāng )之鲫十六红焦生玉十八红(⌚)马金虎小十三(⌚)旦郭占鳌等(děng )是其佼佼者1954年在(⌚)文化部和省领(⌚)导的关怀下北路梆(bāng )子剧(jù )种复原1955年(nián )成立(lì(⌚) )忻州(⌚)专区北(⌚)路梆子剧(⌚)团后阳泉市包头市宁(níng )武县(⌚)(xiàn )丰镇(⌚)县(⌚)五台县及平鲁(lǔ )县先后组建北(⌚)路梆子剧(⌚)团并在(⌚)忻县雁北联合创办戏校利用幸(⌚)存下来的老艺人贾桂林王(⌚)玉山等挖(wā )掘到(dà(⌚)o )剧目三(⌚)百多个使北路(⌚)(lù )梆子枯树新枝重获青春
北路(lù )梆子艺术基础雄厚生(shē(⌚)ng )活气(qì )息(⌚)浓郁语言通俗(⌚)能流(⌚)畅与(⌚)(yǔ )此相慢慢适(shì )应在(zài )表导(⌚)演艺术上重生活重情趣(qù )重唱功重特技(⌚)该剧种行(⌚)当(⌚)分为红(hóng )黑生旦丑五(⌚)大行其(⌚)中胡子(⌚)生大(⌚)花(⌚)脸青衣称(⌚)为三大门颇重(⌚)唱工(gōng )小生小(⌚)(xiǎo )旦小丑常称(⌚)三小门偏(⌚)重表学业北路梆(bā(⌚)ng )子音乐(⌚)除了唱腔曲牌唱词三部(bù )分唱(⌚)腔的(de )通(tōng )常部分为(wéi )板式变(biàn )化体梆子(zǐ )腔也有部分用于专戏专人演(⌚)唱(⌚)的昆(⌚)(kūn )曲吹腔南(nán )罗俗曲民歌等伴奏乐器(⌚)(qì )梆子腔用板(⌚)胡二弦三弦(xián )四弦和鼓板梆子马锣(⌚)水镲小锣铰(⌚)子等昆(⌚)曲等间(jiān )用唢呐(nà )与笛(⌚)(dí )
在晋北一带有晋北道情(⌚)晋(⌚)南地区右玉道(⌚)情(⌚)代县道情应县(⌚)道(⌚)情(⌚)等几大流派的统称河曲二人台(tái )耍孩儿灵丘罗罗(luó )腔朔县大秧(⌚)歌广灵(líng )大秧歌繁(⌚)峙秧歌等小戏(⌚)种
上党梆子
上党梆子(⌚)是山西省的四大梆子之一(⌚)因其(⌚)才(⌚)能(⌚)产生和要(⌚)注意(⌚)流布于秦汉时期的(⌚)上党郡而故(⌚)而(⌚)得名当地人称大戏晋南人称(⌚)东府戏(⌚)河北邯郸一带(⌚)(dài )称西府调泽州(⌚)调也曾称(⌚)为上党宫调1954年全省第五届戏曲细细观看会演时商议好上党梆子这样(yàng )的名字
上(shà(⌚)ng )党梆子(⌚)过去的班(bān )社除梆子外还兼演上(⌚)党(⌚)昆戏上党罗罗(⌚)腔上党卷戏和上党(⌚)皮(⌚)黄共五(⌚)种(zhǒng )声腔(⌚)称为昆梆(⌚)罗卷黄近年来(⌚)昆(⌚)罗卷已消(xiā(⌚)o )匿舞台只不过以梆(⌚)(bāng )子都(dōu )有(yǒu )点(diǎn )剧团(tuán )或唱些(⌚)皮黄
上党梆(bāng )子的唱腔以板腔体间亦用曲牌(pái )体板式中形(xíng )象的修(xiū )辞最多的(⌚)是大板和四六其他尚有(yǒ(⌚)u )中匹六垛(duǒ )板等曲牌体唱腔有靠(⌚)山吼一(⌚)串铃等男女(⌚)同腔同度同调(⌚)调式是微调式(⌚)除紧大板和介板外以外各形板式中(⌚)的过(guò )门(⌚)大(⌚)都词调式的伴奏(⌚)乐器打击乐(lè )是(⌚)音响浓烈(liè(⌚) )的(de )大锣大鼓弦乐是巨琴二把和胡胡
上(⌚)(shàng )党梆子的(⌚)基础(chǔ(⌚) )功(gōng )叫三把它发挥站(zhàn )了起(⌚)来依旧(⌚)稳健(⌚)(jiàn )豪(⌚)爽威武雄壮(zhuàng )使力不(bú )足之(zhī )处(⌚)是足沉(chén )臂硬臀(⌚)部凸(tū )出来不(⌚)太整体(⌚)美观表现手法是粗线条大轮廓直出直入强烈地(dì )明快行当(⌚)方面须生(⌚)的作用最形(⌚)态轮廓(kuò )主(zhǔ )要(⌚)是(⌚)净角青(⌚)衣和武小生上(⌚)党(⌚)(dǎ(⌚)ng )梆子具备粗犷小孩健康的艺术特(⌚)色台(⌚)步身段应该(⌚)有淳朴(pǔ )善良历史久远的特点唱(⌚)腔音乐高(gāo )亢(⌚)很委(wěi )婉活泼曲牌丰(⌚)富每种唱腔各(⌚)有各(gè )的乐器和上(shàng )演剧目(mù(⌚) )
我(wǒ )记得小时候村里过(guò )十五以外九曲黄(⌚)河阵花灯有二人台(⌚)等戏班子我们当地人也叫唱大戏(xì )村民(⌚)们(men )不(⌚)(bú )断地(⌚)的自筹(chóu )请(qǐng )班子(⌚)到(dào )了晚(⌚)(wǎ(⌚)n )上(shàng )大家都那着大小(⌚)板凳抢(⌚)最好视线的位子各个人(⌚)都穿(⌚)的最(⌚)重要的单薄(báo )演员也(⌚)很(⌚)卖力小孩(⌚)(hái )子们(⌚)(men )也(⌚)(yě(⌚) )不光(⌚)觉得开心紧接(⌚)着(⌚)(zhe )烟花散(sà(⌚)n )尽幽默诙谐(⌚)的二人台就正在了台(⌚)上演(⌚)的(de )精彩连连(⌚)台下的(⌚)老少爷们姑娘(⌚)(niá(⌚)ng )大(⌚)嫂也沟(⌚)通互动热(⌚)络(⌚)很闹(⌚)哄哄
结果给(⌚)(gěi )大家教(⌚)育的普(⌚)及下二人台
二(èr )人台学(xué )名双玩意儿二人班起(⌚)(qǐ )源(yuán )于(yú )于山西成长于内蒙古是(⌚)很流行于内蒙(⌚)古自治(⌚)区(⌚)中西部及山西(⌚)陕西河北(⌚)三(sān )省北部地区(⌚)的传(⌚)(chuán )统戏(⌚)曲(⌚)剧种各(gè )地的二人台(⌚)在(⌚)长期发(⌚)展过程中渐渐连成(⌚)有(⌚)所不同的艺术风格以内蒙古(⌚)呼和浩特为界分为东西两路(lù )我这边是西路二(⌚)人台(tá(⌚)i )二人台的唱腔和牌(⌚)曲(⌚)具有优美(⌚)绝伦清新清丽(⌚)平和等特点(diǎ(⌚)n )唱腔多(⌚)承用民歌曲调远古时期曲调由内蒙古(⌚)中西部(bù )地(dì )区传统民(⌚)歌晋北民歌陕(⌚)(shǎn )北民(mín )歌蒙古(⌚)族民歌冀北(běi )民歌等逐渐演变而来牌曲基本是民歌(⌚)基(⌚)础上的(de )器(⌚)乐(lè )化(⌚)吸收了(⌚)许多(⌚)晋剧曲牌民间吹打乐和宗教音乐(⌚)
还有最喜欢的(⌚)二人台演(yǎn )员武利(lì )平
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