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因此印度的高种性(xìng )人一(yī )般是具有雅利安人血统的所以他们的皮肤(fū )一般比印(yìn )度原(⌚)住(⌚)民(mín )要浅并且高种姓的(⌚)印度人基(jī )本都居住的地方在印度(⌚)北方的(de )这些邦(bāng )若是想(xiǎ(⌚)ng )娶(⌚)一个高种姓的印度做老婆那估计怎(zěn )莫娶呢(ne )
我(⌚)(wǒ(⌚) )现在是可以就(jiù )帮帮大(⌚)(dà )家(⌚)答案只要愿意娶老子我娶讨(⌚)印度(⌚)老婆是会容(⌚)易的毕竟印(⌚)度(dù )政(zhè(⌚)ng )府有政策外(⌚)国(⌚)人(⌚)在印度全部查对刹帝利的身份也就是说你一个中国人(⌚)到印度(dù )贵(⌚)宾(bīn )级别的(⌚)种性权利(⌚)是第二阶层的肯(kěn )定你只需真心很喜欢上一个印(⌚)度姑娘(niáng )大方去追(zhuī )肯定(⌚)是不(bú )会接触什么困难的虽(⌚)说(⌚)比你种姓级(⌚)(jí )别(⌚)高的(de )婆(pó )罗门人数(⌚)是大多的并且他(⌚)们基(⌚)本也是神职人员也绝对不会跟你(⌚)腻腻歪歪的
现在的(de )问题(⌚)是这样的你想娶印度姑(gū(⌚) )娘做老婆(pó(⌚) )你图的(de )是什么如果不是你(⌚)图她们长的可爱那我劝你早断了这种邪(⌚)念只不过印度(dù )姑娘(⌚)95以上的肤皮都(⌚)(dōu )是黑麻色越深绿色(⌚)的(de )你(nǐ )那绝对是(⌚)会得(⌚)到不了的
就算是你能(⌚)(néng )得到她们(⌚)的肤色那我劝你(⌚)还得其他你明(⌚)白印度语和汉(⌚)语是世界上最难(⌚)(nán )学(⌚)的(⌚)语言(⌚)吗如果你找的是(⌚)一(⌚)位印度中央邦的女孩你前提是还要学会了当(⌚)地的(⌚)语言大概你想双方好好(hǎ(⌚)o )地能沟通和交流你(⌚)在当地(⌚)最起码要待几(⌚)年不然(⌚)你(nǐ(⌚) )娶的那就是一根(gēn )木头还有一(yī )点印度人的生活习(xí(⌚) )惯和我们是相(xiàng )同(⌚)的你把(⌚)印度女孩娶回来她会慢慢(màn )适(shì )应大多数人的生(⌚)活吗我(⌚)老实告诉你你在印(yì(⌚)n )度会导(⌚)致(⌚)生(⌚)活讨印(⌚)度女孩做老婆很(⌚)难但你想把她(tā )娶回家带去美国(⌚)难度跟唐僧取经一样(⌚)我说的(de )是真我不骗(⌚)你这(⌚)也(⌚)就是中国人一(⌚)般不娶(qǔ )印(⌚)度女孩(⌚)做老(⌚)婆(⌚)的原(⌚)因(yīn )总的来讲想(⌚)娶(qǔ(⌚) )印(yìn )度高种性的(⌚)女孩或你怀疑比较漂亮笨(⌚)(bèn )的女孩你最好(⌚)是(shì )上门(⌚)女婿到印度去那(nà(⌚) )样印度人还是(shì(⌚) )很热(rè )情的要(⌚)是你想把印(yìn )度(dù )女孩娶去美(měi )国那我劝你兄(⌚)(xiōng )弟想再说再做做出(⌚)决定吧
世界上不被了解的民(mín )族第(⌚)一位(⌚)犹太族
保证(⌚)(zhèng )政权(quán )以色列(⌚)
现有(⌚)人口1200万(⌚)70左右
民族历史超过3000年佛洛依德(⌚)
在(⌚)(zài )世界(⌚)上(⌚)(shàng )论述民族(zú )就没法饶(rá(⌚)o )开那(nà )个民(⌚)(mín )族犹太族的名声那是(⌚)远(⌚)近闻名确实这些民族一向没(méi )有(⌚)非(⌚)常非常强(⌚)大过人口也从来不也没远远超过两(⌚)千万人这(zhè )些很显然(⌚)都让它(tā(⌚) )在世界(⌚)历(⌚)史中不(⌚)值一提(tí )只不(⌚)过(⌚)它延绵三千(qiān )余(⌚)年到(⌚)现在为(wéi )止依然(rán )生命张力时至今日和它(tā )一起一体(⌚)两面比它强(⌚)(qiáng )大(⌚)太(⌚)大的很多民族都巳经紫(⌚)钻的消失了在地(⌚)球之上(⌚)而它仍然最顽(⌚)强能够(⌚)生(shēng )存着古埃及古巴比伦古(⌚)罗马那(⌚)些与它渊源极深的民族都曾比(⌚)它强大太但也都已不再继续而(é(⌚)r )它竟奇迹般的在(zài )六(⌚)十多(⌚)年前复(⌚)了(⌚)国就凭(píng )这顽强的生命力它就(jiù )肯定在这个榜(⌚)(bǎng )单上抢走一(yī(⌚) )席之位何况由它们(⌚)社会奉献(⌚)的旧约起码直接或(⌚)者(⌚)(zhě(⌚) )间接的(⌚)影响(xiǎng )了世界上一半以上的人(⌚)所有(⌚)的(de )的一神教教徒不论他们与(⌚)有(yǒ(⌚)u )多大(dà )仇(chó(⌚)u )恨他们都要承认上(⌚)帝的存在而(ér )这些上帝按犹太(tà(⌚)i )人(⌚)对于(⌚)只会幸(xìng )运之神他们自(⌚)己(⌚)不过可(kě )以(yǐ )生(⌚)存的(de )代价(jià )很大(dà )苦难很多(duō )但只不(⌚)(bú )过才能外在表现(⌚)活着的的无(⌚)比伟大
世界(⌚)上不被打听一下(⌚)的民族(⌚)第二名拉丁族
2个装甲(⌚)旅政权法兰西意大利西班(bān )牙(⌚)葡萄牙希腊罗马尼亚巴西阿根(gē(⌚)n )廷等南美(⌚)洲墨西哥
超过人口无法毛估估
民族历(⌚)史3000千年(⌚)以内
历史(shǐ )名人(⌚)但丁亚历山大拉丁族也可以不叫做什(⌚)么拉丁民族原(yuá(⌚)n )指古(⌚)代定居意大利半岛中西部(⌚)拉丁姆平(⌚)原(⌚)的(⌚)部(⌚)落(⌚)民族其先(xiān )民为(⌚)(wéi )公元前600年一(⌚)千年左(zuǒ )右由欧(⌚)(ōu )洲大陆迁(⌚)来的印欧(⌚)人在(⌚)用(yòng )印欧语系的拉丁(dī(⌚)ng )语首先(⌚)在罗马帝国的故(gù )地产生了意(⌚)(yì )大利语在(⌚)西班牙(yá )卡斯(⌚)提(tí )利亚方言取(⌚)(qǔ(⌚) )得了西班牙普(pǔ )通(tōng )话的地位(⌚)法语独(⌚)立得(⌚)更早(⌚)但(⌚)(dàn )它与拉丁语(yǔ(⌚) )差距也很大(⌚)只不(⌚)过一些基本词汇都不(⌚)一样罗马(⌚)尼亚语(yǔ(⌚) )也成(⌚)了一种(⌚)独(⌚)立的(⌚)民族语言
上列拉丁语(⌚)的分裂可能导(dǎo )致不能(néng )形成了古代(⌚)和现代的拉丁语族(zú(⌚) )但这里(lǐ )要提到两(liǎng )个统一(⌚)的插曲(qǔ )第一天主教会的存在第二欧洲(⌚)学(xué )界(⌚)的学术普(⌚)通(⌚)话的存在前者倒(⌚)致(⌚)罗马(mǎ )帝国混乱后拉丁语(⌚)在教(⌚)堂(⌚)内不使(⌚)(shǐ )用(⌚)一直(⌚)到上个世纪50年代
世界(⌚)上(shàng )不被查哈的民(mí(⌚)n )族第(dì )三名斯拉(⌚)夫(fū )族
超过政权俄(⌚)罗斯
可以(yǐ )做(⌚)到(⌚)(dào )人口约15亿
民(⌚)族历史1000年(nián )左右(⌚)吧
历史贡献(xiàn )社会主义政权(⌚)古典小说(⌚)
历史名人列(liè )宁斯(⌚)(sī )大(dà )林托尔斯(sī )泰(tài )普希(⌚)金
概要斯拉夫族(zú )就象(⌚)俄罗斯是一个很独有的杂(⌚)糅(ró(⌚)u )的(⌚)(de )民族也许是他(⌚)有罗马的(⌚)影子有蒙(⌚)古的影(⌚)子但(dàn )他们终(⌚)于肯定俄罗(luó )斯借着苏(⌚)维(wéi )埃他都没(⌚)有达到(⌚)(dào )了辉煌的(⌚)顶峰但(⌚)是面(⌚)纱(⌚)总(⌚)会过(guò )去(⌚)了(⌚)但未来谁都肯定不会清楚他究竟会走(⌚)到哪里从(⌚)留(⌚)里(⌚)克就开始(⌚)而后被(⌚)蒙古几百年的统治又得到东罗马(mǎ )的思想到疯狂扩张至今仍是世界(jiè(⌚) )上(⌚)疆域广知的(de )国度仅凭(píng )这一点就真不愧是于此位
世界上(shàng )不被打(dǎ )听一(⌚)下的(⌚)民(mín )族第四名(míng )日耳曼(⌚)族(⌚)
保证政权德(⌚)国(⌚)奥地利匈牙利捷克瑞士(⌚)等原普鲁士和奥匈帝(⌚)国
现有人口约15亿
民(⌚)族历史2500年以内
日耳曼民(⌚)(mín )族第一他(tā(⌚) )们是世界上最勤(qí(⌚)n )谨(⌚)的(de )民(⌚)族在精神文明方面出(⌚)的力(⌚)谁也远远不及德国人学(xué )识渊博的考据哲(zhé )理的探讨对最难(⌚)懂(dǒng )的文字的专(⌚)研版(bǎn )本的校订字典的编(⌚)纂材料的收(⌚)集(jí(⌚) )与(yǔ )分类实(shí )验(⌚)室中(⌚)的研(yán )究在一切学问的领域内绝大部分艰苦沉(chén )闷但属(shǔ )于基(⌚)础性质而不可缺的劳动全是他们的专长(zhǎng )他(tā )们以(⌚)了不起的耐性与(⌚)牺牲(⌚)精神替现代大厦把全部的(de )石头凿好(⌚)普通(tōng )人贪逸恶劳的本能有教(jiāo )育(⌚)(yù(⌚) )的(⌚)人不愿意去(⌚)劳动的(⌚)可(kě )恨的虚荣都(⌚)被日耳曼人(rén )完(⌚)(wán )全(⌚)清(⌚)醒的头脑和坚强(⌚)(qiáng )自信(⌚)(xìn )的(⌚)理性心理(lǐ )暗示法了特别强调个(gè )人无条件服(⌚)从集体个(gè )人(rén )的权利义务要是(⌚)被(bèi )家庭和氏族的制约(⌚)规定氏(⌚)族全(quán )体(⌚)成(chéng )员不管是什么居住何地(⌚)都可(kě )以不违(wéi )背本氏族(zú(⌚) )的(⌚)法(fǎ )律而不(⌚)必遵守所在地(dì )的(⌚)法(⌚)(fǎ )律即所(⌚)谓的属人主义(⌚)
世(⌚)界上(shà(⌚)ng )不被打(dǎ )听(tīng )一下的民族第五名安(ān )格鲁撒(⌚)克逊族
2个装(⌚)甲(jiǎ )旅政权除(⌚)(chú )开(kāi )英国美国加(⌚)国澳(⌚)洲等
保证(⌚)人口35亿以(⌚)内
民(mín )族历史约1500年
历史贡献资(⌚)产阶级制度古(⌚)典小说诗歌
历史(⌚)名人(⌚)伊丽莎白莎(⌚)士比亚林(⌚)肯
概述英格兰的形成夹杂了侵略其(qí )逐渐(jià(⌚)n )壮大也与此同时侵(⌚)(qīn )略从盎格鲁(⌚)人(⌚)到诺曼人他们偷袭的同时也(yě )形(⌚)(xíng )成(⌚)英格兰人当时(shí )英格兰摇身一变近到苏格(gé(⌚) )兰爱尔(⌚)兰远到印(⌚)第安印度又侵(⌚)略者了个一(⌚)塌糊(hú )涂也许现在看(kàn )上去太寒碜了(⌚)点(diǎn )但(dàn )他带走的遗(⌚)产真是少了加拿大美(⌚)利坚澳(ào )大利(⌚)亚哪(⌚)怕他们(⌚)机(⌚)缘凑(⌚)巧不能形成新的民族也永远割不(⌚)断地和英格兰的联系
电影(⌚)开头熟悉地欢快的印度音乐依然很喜感但紧接着剧情的展开(⌚)我的心情(⌚)却更加(⌚)沉重
有三个(⌚)镜头让我潸然落泪
第(dì )一个镜头患(huàn )有(⌚)慢粒白血(⌚)病的老奶(⌚)奶捉住警(⌚)察的胳膊恳求你警察别(bié )再抓卖假药(yà(⌚)o )的人(rén )并说了这么大一段(duà(⌚)n )话4万块1瓶我病了3年吃(⌚)3年替买药房(⌚)子少(⌚)了家(⌚)人也(⌚)拖(tuō )垮(⌚)了谁家才刚(⌚)(gāng )个病人你(nǐ )能(⌚)(néng )可以(⌚)(yǐ )保证一辈子(⌚)不(⌚)生病了吗我不打(dǎ(⌚) )算(⌚)死我想活着
一席(⌚)话直戳人心的痛心句句真情让人依(yī(⌚) )旧完(⌚)全控制(⌚)不住地泪水
第二个(gè )镜头黄(huáng )毛目的是掩(⌚)护程勇解决(⌚)掉警车(⌚)被(⌚)撞(⌚)死程勇抓住警察(⌚)(chá )并斥问的画面(⌚)
他(⌚)才二十岁他那就是想能(⌚)活(⌚)命他有什么好罪
黄毛(⌚)彰显了人(rén )与人之间的真诚这(⌚)是人(ré(⌚)n )的(de )真(zhēn )善(shàn )美最相当难得的一面完(⌚)全(quán )相(⌚)信不少观众他(⌚)留了眼泪
第(⌚)三个镜头到最(zuì )后程勇被抓病友不约而同地摘下(xià )口罩的一幕
法律(lǜ )面(mià(⌚)n )前不算犯罪那是不犯法就得受(⌚)到法律的惩治但程(⌚)勇的善心和(hé )牺牲大家是记在心里的因此他(⌚)们(men )被强迫为(wéi )他(tā )送别这壮观(⌚)的场面(⌚)让警察都是(⌚)被很(hěn )感动(⌚)放(⌚)慢(màn )速(sù(⌚) )度了车速(⌚)(sù )让程勇感觉(⌚)到了病友(⌚)们(men )的(⌚)(de )真挚情感插向观(guān )众的(⌚)泪(⌚)点
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。