山西祁县是晋剧的主要发祥地吗

• 1山西(⌚)祁县是晋剧的主要发(fā )祥地吗
• 2山西有哪四大梆子分别分(⌚)布(⌚)在哪些(⌚)地方(fā(⌚)ng )
• 3明天元宵节了年就算(suàn )过完了你们那里正月

1山西祁(⌚)县(⌚)是晋剧(⌚)的主要发祥地吗

2山(shān )西(⌚)有哪四大梆(⌚)子分别(bié )分(⌚)布在哪些地方

山(shān )西四大梆(⌚)子即(jí )中路梆(bāng )子晋剧蒲(pú )州梆子蒲剧北(⌚)(běi )路(lù )梆子雁剧上党梆子四(⌚)(sì )大代表(biǎ(⌚)o )戏曲(⌚)剧种(zhǒng )

中路(⌚)梆子

晋剧原名中路梆子(⌚)它是在蒲(⌚)州梆子(⌚)孕育(⌚)而出(chū )下产(⌚)生的一(yī )个剧(jù )种本来(⌚)主要活动在(⌚)山西(xī )省中部地区(⌚)即清代的太原府(⌚)汾州府(⌚)及平(⌚)定州所辖的各县(⌚)(xiàn )后来我(⌚)们的(⌚)原因(⌚)发展迅猛(měng )流传(⌚)下来地区渐渐地储存社(shè )会影(⌚)响(⌚)越来越(⌚)大至使成为今(⌚)天山西省戏剧的(de )代表剧种(⌚)晋剧

比较(⌚)比较有(⌚)名的(⌚)新(xīn )承戏(⌚)班有介休的(⌚)和盛班徐沟的(de )五(wǔ )义(yì )园太(tài )谷的(de )四盛和(⌚)班祁县(xiàn )的(de )双庆园太原的(de )郝店(⌚)班(⌚)汾州(⌚)府的义庆班等出名演员有一千红(hóng )八百黑王(⌚)彩(⌚)云云遮(⌚)月天明亮棒杵(chǔ(⌚) )红以及(⌚)鼓师(⌚)杨青宋兴儿(ér )琴师彭根只等你(⌚)经常每天(⌚)上演的(⌚)剧目有(⌚)和氏璧棋盘街春(⌚)秋配(⌚)普救诗御果园炮烙柱等由于艺(⌚)人的精湛表演给(⌚)观众(⌚)(zhòng )留下(⌚)了深刻的(⌚)印象到现在为止晋(⌚)中(zhōng )仍有(yǒu )四喜班(⌚)是(⌚)好戏秃(⌚)(tū )红吐丑盖陕西人参娃娃(⌚)大嘴丑(chǒu )后边跟的一杆(⌚)旗等戏谚广泛流(liú )传但此时的中路梆子在(⌚)山西(⌚)戏苑中仍(réng )是一(yī )枝新秀而(⌚)以金(⌚)和(⌚)(hé )班为首(shǒu )的蒲州梆子三庆班为首者的京都(⌚)花腔班鸣福班走在最前面的(⌚)江(jiāng )南昆(kūn )曲班等仍活跃在中(zhōng )路地(dì )区自然形成(⌚)了多剧同(⌚)存争芬斗(⌚)妍的时代

蒲(pú(⌚) )州梆子

蒲剧即蒲州梆(⌚)子当地人(⌚)通(tōng )称乱弹戏(⌚)因兴于山(⌚)(shān )西晋南古(gǔ(⌚) )蒲州今永济一带而得名它(tā )是(shì )山西(xī )四(⌚)大梆(⌚)子中最古老的一种约(⌚)形(xíng )成于明(míng )代(⌚)嘉(⌚)靖年(⌚)间要注意不流(⌚)行于山(shān )西及(⌚)陕西河南(nán )甘(gān )肃青海内蒙河北等省的部分地区(qū )

山(⌚)西蒲州与陕西同州今大荔(⌚)(lì )朝(⌚)邑河南(⌚)陕州今陕(⌚)县灵宝(⌚)(bǎ(⌚)o )地属(⌚)黄河中游居黄河激流北上而折(shé )流(⌚)向东的三角地(dì(⌚) )带彼此隔河相(xiàng )靠长期以来(⌚)有(⌚)著经济文(⌚)化的融洽交往其(qí(⌚) )习俗文化语(yǔ(⌚) )音方言也大(⌚)致相(⌚)(xiàng )同清初这一带仅是(shì )乱弹流行後(hòu )来分别以蒲州和同州(⌚)其(qí(⌚) )它名字的蒲州梆子与同州梆(bāng )子虽(⌚)为两个剧种但(dàn )实(⌚)气息相通於此(⌚)它们唱腔相似戏(⌚)路脉(⌚)相通(⌚)今虽各有不同发(fā )展变化然(⌚)两地艺人均姓(xìng )韩(⌚)为乱弹(⌚)孔尚(⌚)(shàng )任在康(⌚)熙四十六年1707平阳竹枝(⌚)(zhī )词乱弹(dàn )词中称(⌚)颂(⌚)平(⌚)阳今(jī(⌚)n )临(⌚)汾乱弹名(⌚)小(xiǎ(⌚)o )旦葵(kuí )娃花(⌚)梆子方步十分出众(⌚)(zhòng )不妨设当(⌚)时晋南乱弹流行的盛况同(⌚)州梆(bāng )子本(běn )即秦腔乾隆(⌚)年(nián )间(jiān )严长(⌚)明在秦云撷英小谱中记(⌚)述秦腔名旦祥麟(lín )渡(dù )黄(⌚)河由蒲州售技至太原(yuán )也(⌚)题(tí )意山陕两地的梆子(zǐ )腔彼此相容蒲州(⌚)同州的艺人一直有(⌚)相互间搭班导(dǎo )戏的习惯(⌚)嘉(jiā )庆年(nián )间(jiān )北京有(⌚)山陕班演出待到光绪宣统年间蒲州和同州(zhōu )艺人仍(⌚)有在(⌚)北京(jī(⌚)ng )同搭梆子(⌚)班演唱(⌚)的如名须生郭宝臣元元红蒲州梆(⌚)子(⌚)(zǐ )艺(⌚)(yì )人和白(⌚)长命盖陕西旦同州梆子艺(yì )人有演出鞭打芦(⌚)花(huā(⌚) )那就(⌚)是一例(lì )故京津直(zhí )隶河(⌚)(hé(⌚) )北一向谓之山陕(⌚)梆子况(⌚)且他们另外过联合起来(lái )组(⌚)班(⌚)一(⌚)路南(⌚)下在湖北(⌚)(běi )襄阳老(⌚)河口演戏的经历(lì )山陕梆(bāng )子对各地梆子(zǐ(⌚) )腔剧种的形成(⌚)曾起过(⌚)最重(chó(⌚)ng )要的作用

北路(⌚)梆(bā(⌚)ng )子(⌚)

北路梆子是山(⌚)(shā(⌚)n )西四大梆子(⌚)(zǐ )戏(⌚)之一约在明(⌚)末清初无法形成于(yú )陕西同州和山西(⌚)蒲(⌚)州一带的以(⌚)奚琴和梆子为主要注意(yì(⌚) )伴奏(⌚)乐器的山陕(⌚)梆子(⌚)(zǐ(⌚) )又开始向四周(⌚)(zhōu )向外扩(⌚)散传播演化出为支系内容复杂势力强横无比的北方梆(bāng )子系统山陕梆子(⌚)的北路衍(yǎn )变出一个北(⌚)路梆子新(xīn )剧(⌚)种该剧种以其(⌚)厚(⌚)意激越的边塞风骨(⌚)观音(yīn )信仰于晋北(⌚)内蒙(⌚)陕(shǎn )北及冀西北(⌚)等宽(kuā(⌚)n )广地带给予(⌚)

人(⌚)民群众的喜爱与赞(⌚)赏

明末清初是北路梆子的形成期清乾(⌚)隆至(⌚)咸丰年间(⌚)为北路(⌚)(lù )梆子的成熟(shú )期(⌚)一是有了本地固定不动的(de )班社(⌚)如(rú )大(⌚)成班吉庆(⌚)班自成班兴(xìng )顺(⌚)班二(⌚)如忘班(⌚)三顺(shùn )园和老同贺班等二是(⌚)有了比(⌚)较好十分丰富而(ér )求下载的剧目如乾隆时的龙凤(⌚)(fèng )剑朱仙阵(zhè(⌚)n )等嘉庆时的水(shuǐ )晶宫宝红(⌚)裙(⌚)狮子(⌚)洞等道光(⌚)后的美人(⌚)图(tú )闹皇(⌚)宫铁龙山忠义节日月图(tú )等

清(qīng )同治至抗日战争前是北路梆子的鼎盛期(qī )这一时期(⌚)班社各(⌚)大总(⌚)数约有一百(bǎi )几十个他们(⌚)分别活动已经结束(⌚)于山(⌚)西北中部内蒙中西(⌚)部河北西北部及陕西最北(⌚)部极个(⌚)别班社更重洋(⌚)库伦今乌兰巴托(⌚)及甘肃等地名家多若(⌚)繁(⌚)星仅到京(⌚)城助阵享名的就有十三旦侯俊(jun4 )山十(⌚)三红(⌚)孙(⌚)培(péi )亭(⌚)云遮月刘德荣(⌚)盖七省(shěng )董瑞(⌚)喜及天灿亮捞鱼(⌚)鹳盖北(⌚)京等多人(⌚)本地(dì )名角更(⌚)是多(⌚)如过(⌚)江之鲫十六红焦生玉十八(⌚)红马金虎小十三旦郭占鳌等(⌚)是其佼佼者1954年在文化(⌚)部和(hé )省领导的(⌚)关(⌚)怀(⌚)下北路梆(⌚)子(⌚)剧种复原(⌚)1955年成(⌚)立忻州专(⌚)区北路梆(bā(⌚)ng )子剧团后阳泉(quán )市包头市宁武县丰镇县五台县(xiàn )及(⌚)平鲁县先后组建北路梆(bā(⌚)ng )子(⌚)剧(jù )团并在忻县雁(⌚)北联合创办戏(xì )校利用幸(⌚)存下来(⌚)的(⌚)老艺人(rén )贾桂(⌚)林王玉山等挖掘到剧目(⌚)三百多个使(⌚)北路(lù )梆(⌚)子枯树(⌚)(shù )新枝重获青(⌚)春

北路(⌚)梆子艺术基础雄厚(⌚)生活气息(⌚)浓郁语言通(⌚)俗能流(⌚)畅与此相(⌚)慢慢适(shì )应在(zà(⌚)i )表导演(⌚)艺术上重生活重情趣重唱功重(⌚)特技(jì(⌚) )该剧种行当分(⌚)为(⌚)红(⌚)黑生旦丑五大行其中胡子生大花(huā )脸青衣称为三大门颇重(⌚)唱工小(xiǎo )生小(xiǎo )旦小丑(chǒu )常称三(⌚)小(⌚)门(⌚)(mén )偏重(⌚)表学业北路梆子音乐除(⌚)了唱(⌚)腔曲牌唱词三部(bù )分唱腔的通常(⌚)部分为板式变化(huà )体梆(⌚)子(⌚)腔也(⌚)有部(⌚)分用于专戏专人演(⌚)(yǎn )唱(⌚)的昆曲吹腔南罗俗曲民(⌚)歌等伴奏(zòu )乐器梆(⌚)子腔用(⌚)板胡(⌚)二弦三弦四弦(xián )和(hé )鼓板梆子(⌚)马锣水(⌚)镲小锣铰(⌚)子(zǐ )等昆曲等间(jiān )用唢呐与笛

在晋北一(yī )带(⌚)有晋北(běi )道(⌚)情(⌚)晋(jì(⌚)n )南(⌚)地区右玉道情代县道情应县道(⌚)情等(⌚)几大流派的(⌚)统(tǒng )称河(⌚)曲二人台耍孩(hái )儿灵丘罗(⌚)罗腔朔县(⌚)大秧歌(gē(⌚) )广(guǎng )灵(⌚)大秧歌繁峙秧歌等小戏种(⌚)

上党梆(⌚)子(⌚)

上(shàng )党梆子是山(shān )西省的四(sì )大梆子之一因其才能(⌚)产生(⌚)和要注意流布于(⌚)秦汉时期的上(⌚)党郡而故(⌚)而得名当地人称大戏晋(jìn )南人称东府戏(⌚)河北邯郸一带称(chēng )西(⌚)府调(diào )泽州(zhō(⌚)u )调也曾(⌚)称为上(⌚)党宫(gōng )调1954年全省(⌚)第五届(jiè )戏(xì )曲(⌚)细细观看会演时商议好上党(⌚)梆(bāng )子这样的名字

上党梆子(⌚)过(⌚)去的班社除(⌚)梆子外还(hái )兼演上党(⌚)昆戏上党罗罗腔上党卷戏和上党皮黄共五(⌚)(wǔ )种声腔称为昆梆罗(luó(⌚) )卷黄近年(niá(⌚)n )来昆罗(luó )卷已消匿舞台只不过(⌚)(guò )以梆(bāng )子都有点剧团(⌚)或唱些皮黄

上(⌚)党梆(⌚)子的唱(⌚)腔以板腔体(tǐ )间亦(⌚)用曲牌体(⌚)板式(⌚)中形(⌚)象的修辞最多的(de )是大(⌚)板和(hé )四六其(qí )他尚有中匹六垛板(bǎn )等曲牌体唱腔有靠山吼一(⌚)(yī(⌚) )串铃等(⌚)男(⌚)女(nǚ )同(tó(⌚)ng )腔同度同调调式是微调式除紧大板和介(⌚)板(bǎn )外以外(⌚)各形(⌚)板(⌚)式(⌚)中的过门大都词调(⌚)式的伴奏乐器(⌚)(qì )打击(jī )乐是音响浓烈的大(dà )锣(⌚)大鼓弦乐是巨琴二把(⌚)和胡胡

上(shàng )党(dǎng )梆子的基础功叫三把(⌚)它发(fā )挥(huī )站(⌚)(zhà(⌚)n )了起来依旧稳(wěn )健(⌚)(jiàn )豪爽威武雄壮使(⌚)力不(⌚)足之处是足沉(chén )臂硬臀部凸出(chū )来不太整(⌚)体(⌚)美观表现手法是粗线(⌚)条大轮廓(⌚)直出直入强烈地(dì(⌚) )明(⌚)快行(háng )当(⌚)方面须生的作用最形态轮廓主要(⌚)是净角(⌚)青衣和武小(xiǎo )生上党梆子具备粗犷小孩(⌚)健(jià(⌚)n )康的艺术特色台步身段应该有淳朴善良历史久远的特点唱腔音乐高亢很委(⌚)婉(⌚)活泼曲(⌚)牌丰富每(⌚)种唱(chàng )腔各有各的乐器和上演剧目

3明天元宵(⌚)节(jiē )了年就算(⌚)过完(⌚)了你(⌚)(nǐ )们那里(⌚)正月

我记得小时候村(⌚)里过(⌚)十五以(yǐ(⌚) )外九曲黄河阵花灯有二人台等戏班子我们当地人也叫唱大戏村民(mín )们不断(duà(⌚)n )地的(de )自筹请班(⌚)子到了晚上大家都那着大(⌚)小板凳抢最好视(shì )线(⌚)的位子(⌚)各个人都穿的最重要(yào )的单薄演员也很卖力小(xiǎ(⌚)o )孩子们也不光觉得开心(xīn )紧接(jiē(⌚) )着烟花散尽幽默诙谐的二人台就正在了台(tái )上演的精(⌚)彩(cǎi )连连(⌚)台(⌚)下的老少爷(⌚)(yé )们姑娘大嫂也沟通互动(⌚)热络很闹(⌚)哄哄(⌚)(hǒng )

结果给(⌚)大(⌚)家教育的普及下二人台

二人台学名双(shuāng )玩意儿(ér )二(èr )人班起源于于(⌚)(yú )山西成长于(⌚)内蒙古是很(⌚)流行于内(nè(⌚)i )蒙(méng )古自治区中西部(⌚)(bù )及(⌚)(jí(⌚) )山(⌚)(shā(⌚)n )西陕西河北三(⌚)省(⌚)北(⌚)部地(⌚)区的传(chuán )统戏曲剧种(zhǒng )各地的二人台在长期(qī(⌚) )发展过程(⌚)中(⌚)渐渐连(⌚)成(⌚)有所(⌚)不(⌚)同的(de )艺术风(fē(⌚)ng )格以内蒙古呼和浩特(⌚)为界(jiè )分为东西两路(lù )我这(zhè )边(biān )是西(xī )路二(⌚)人台二人台的唱(⌚)腔和牌曲具有(⌚)优美绝伦清新(⌚)清丽平和(⌚)等(⌚)特(tè )点唱腔多承用(yòng )民歌(gē )曲(⌚)调远古时(⌚)期曲调由(⌚)内蒙古中西(xī )部地区传统民歌晋北(běi )民歌(gē )陕北民歌(⌚)蒙古族民歌(⌚)(gē )冀北民歌(⌚)等(⌚)逐(⌚)渐演变而来(⌚)牌(⌚)曲基本是(shì )民歌基础(⌚)上(shà(⌚)ng )的(de )器乐化(huà )吸收了许(xǔ )多晋(⌚)剧曲牌民间吹(chuī )打(⌚)(dǎ )乐和宗教音乐

还有最喜(⌚)欢的二人台演员武利平(⌚)