古代有哪些酷刑

评分:
10力荐

分类:电影印度2014

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古(gǔ )代有哪些酷刑(⌚)

肉(⌚)刑广(⌚)义的肉刑(⌚)指墨(⌚)劓荊宫(⌚)大辟即死刑等(děng )五种刑罚狭义(⌚)的肉刑则(⌚)指死刑(⌚)以外的其他刑罚以其侵刻肌肤残害(⌚)人(ré(⌚)n )体故名肉刑(⌚)

荀子正论(lùn )世俗(⌚)之(zhī )为说者曰治古无(wú )肉(rò(⌚)u )刑(xí(⌚)ng )正所谓(wèi )治古指的是尧舜太平盛世(shì )汉书刑法志禹承尧(⌚)舜结束(shù )后自(zì )以德衰(⌚)而制(⌚)肉(⌚)(ròu )刑汤武(wǔ )顺而(⌚)行之者以俗(⌚)薄于唐(táng )虞故也这是说肉刑最初(⌚)起(qǐ )源于夏商周(zhōu )三代汉文帝即位期间(jiān )一(⌚)连永久废(fèi )除(⌚)(chú )了肉刑(xíng )中的(de )墨劓斩左右趾实(shí )即荆(⌚)刑和宫刑(xí(⌚)ng )被后人誉为千古之(zhī )仁政经此一战那(⌚)以后肉(⌚)刑基本(⌚)重新启动

魏(⌚)晋(⌚)下(⌚)次虽(⌚)(suī )屡(⌚)有(⌚)重(⌚)新恢(⌚)复肉(⌚)刑的议论(⌚)但终末被区(qū(⌚) )分(fèn )当然了在(zài )用肉(ròu )刑的大多数事例还(hái )是(⌚)有的

五刑古代的五种轻重不同(⌚)(tóng )的刑罚五刑的内(⌚)容历(lì )代不尽(⌚)相同

尚(⌚)书(⌚)舜典五刑有服(⌚)注(zhù )谓五刑是指墨劓(⌚)荆(⌚)宫大(⌚)辟

墨(mò )刑脸上(⌚)刺字劓刑割鼻荆刑(⌚)把脚砍掉(diào )宫刑阉割男子的生殖器(⌚)被(⌚)(bèi )毁女子的生殖机(⌚)能大辟(⌚)(pì )死刑这五(⌚)种刑什么制度于上古后来(⌚)我们导致肉(ròu )刑的逐渐地废(fèi )除到(dào )了唐代就正(⌚)式地建立了新的五刑制(zhì )度即笞杖徒(tú )流(⌚)死笞刑即(⌚)用(⌚)(yòng )竹板打据(⌚)尚书舜典笞刑分五等从打十下(⌚)到五十下杖刑分(⌚)五等从杖六十下(xià )到一(⌚)百(bǎi )下(⌚)徒刑分(fèn )五(⌚)等从(⌚)一年到三年流(⌚)刑分三等从流二千里到三千(⌚)里(⌚)(lǐ(⌚) )死刑分(⌚)二等轻绞(⌚)重斩此后(⌚)完了五刑的名目历代(dài )相沿不改(⌚)只不过在制度中颇有差异至(⌚)于(yú )唐(⌚)律(⌚)疏议以甲(⌚)兵斧(fǔ )钺刀锯钻笮鞭扑为五刑(⌚)甲兵指(⌚)(zhǐ )举(jǔ )兵(bīng )讨伐(⌚)(fá )不唯(wéi )命(⌚)是从王(wáng )命的人钻(⌚)指(zhǐ )膑刑(xíng )笮指黥刑此五刑说可(kě )备一说而已

墨刑(⌚)古(⌚)代五(⌚)刑之一(yī )又称黥

即在(⌚)(zài )犯(fàn )人(⌚)的(de )额颊手(⌚)臂等处刺字后再涂上墨充当惩罚一般作用于轻罪(⌚)此法成于上古清(⌚)末始完全被废除(chú )国(guó(⌚) )语鲁语上(shà(⌚)ng )君上不(⌚)匡其刑(⌚)墨孔颖(⌚)(yǐng )达传(chuán )臣不正君(⌚)服墨刑凿其额湼以墨尚(⌚)书(⌚)伊训淳(⌚)熙八(bā )年诏自今强(⌚)(qiáng )盗(dào )抵死特贷命(⌚)之人并于额上刺强盗二字(zì )余字分(fè(⌚)n )刺(⌚)两颊宋史刑法志窃(⌚)盗初犯(⌚)刺右臂绝不(⌚)再犯刺左臂(⌚)三犯绞

刖(⌚)古代五刑之一(⌚)(yī )即断(duàn )足之荆刑字亦作刖(yuè )

明(⌚)史刑法志荆刖也尔雅释言(⌚)(yán )杀公子阏刖(yuè(⌚) )强(qiáng )钼杜预注断足曰刖(⌚)西汉(⌚)初年又叫斩趾汉(hà(⌚)n )文(wén )帝十(⌚)三年被废除(chú )此(⌚)刑以(yǐ )笞代之(⌚)

宫刑古代五刑(xíng )之(⌚)一又称腐刑处(chù )此刑者男子阉(⌚)割其生殖器女子则(⌚)破坏其(qí )生殖机(⌚)能(⌚)一说将女子禁闭于宫中这是次于死刑的重(⌚)刑

左传庄公十六年宫辟疑赦孔传宫淫刑(⌚)也(⌚)男子割势女人幽闭次(⌚)(cì )死之刑尚书吕刑男女(⌚)不以(yǐ )义交者其刑宫解得宫刑最(zuì )初的是(⌚)用处惩罚几个乱(⌚)搞(⌚)(gǎ(⌚)o )男女关系的人(⌚)当时(⌚)宫刑也适用于(⌚)其(qí )余(⌚)罪行例如史记中那是因(⌚)言事惹怒汉武帝(dì )而被处以宫刑汉文(⌚)帝时曾下诏(⌚)书革除宫(gōng )刑但(dàn )不(⌚)久又复刑隋文帝开(kāi )皇初(⌚)年(nián )下旨永久废(⌚)除宫刑这一世宫刑(xíng )基(⌚)本是(⌚)废绝

绞刑古代死刑之一以绳(⌚)绞犯人颈使(⌚)之(⌚)气绝(⌚)(jué )绞上(shàng )古叫磬

尚书(shū )大传(⌚)公族其有死罪则磬于甸人郑玄注悬缢杀之(⌚)曰磬绞(⌚)刑之(⌚)名始于北(běi )周北(běi )齐(qí )見礼记文(wén )王世(⌚)子(zǐ(⌚) )隋代制定(⌚)的隋书(shū )刑法志把绞定为仅次斩(⌚)的死刑(xíng )数百年间除(⌚)(chú )元代外历代(⌚)应该有绞(⌚)刑

弃(qì )市古(⌚)代的一种死刑秦汉时期的(de )弃市指的是斩首之刑

开皇律(⌚)中(zhōng )二年改磔曰(⌚)(yuē(⌚) )弃(⌚)(qì )市注弃市杀之于市(shì )也谓之弃(⌚)市(⌚)者取刑人于市与众(zhò(⌚)ng )弃之也(⌚)清人(⌚)沈家本在其(qí )所著汉书景帝纪(jì )卷四(⌚)中说刑法分(⌚)考(kǎ(⌚)o )郑注杀(⌚)以(⌚)刀(⌚)刃若今族诛也是汉之弃市乃处(⌚)斩之刑(xíng )魏晋以后以后(⌚)弃市指(⌚)的是绞(jiǎo )刑周礼掌戮(⌚)斩(⌚)刑(⌚)者罪之(⌚)大弃(qì(⌚) )市(⌚)者死刹(⌚)那之间晋(jìn )书刑(⌚)法志偶(ǒu )语者(⌚)弃市司马贞(zhēn )索(⌚)(suǒ(⌚) )隐(yǐn )按史记高祖本纪云刑人于市与(yǔ )众弃之故今(⌚)律(lǜ )谓(⌚)绞刑为弃市(⌚)是也(yě )他正所(suǒ )谓(⌚)的今律即(jí )礼

殊(⌚)死(sǐ )即斩首(⌚)之刑

唐律今(⌚)天(⌚)大(⌚)事毕其赦天下(⌚)殊死搏杀以下司马贞索隐引韦(⌚)昭(⌚)(zhā(⌚)o )曰殊死(sǐ )搏斗斩刑也史记高(⌚)帝本纪殊死(⌚)(sǐ )也段玉裁(⌚)注凡(⌚)汉(⌚)诏(⌚)云殊死者皆(jiē )谓(⌚)死(⌚)(sǐ )罪也死(⌚)罪者首身分离故曰殊死拼杀

枭(xiāo )首古代死(sǐ )刑之一先将(⌚)罪人斩(⌚)首然后悬于木上(shàng )示众

说(⌚)文解字枭首者(zhě )恶之长是(⌚)说对罪无(wú )可(⌚)恕(⌚)者处以警告此(⌚)刑枭首之(⌚)(zhī )刑最初起源于秦晋书(shū(⌚) )刑法(fǎ(⌚) )志(⌚)卫尉竭内史肆佐弋(yì )竭中(zhōng )大(dà(⌚) )夫令(lìng )齐(⌚)等二十人皆枭首示(⌚)(shì )众裴驷集(⌚)解县即悬首于木上曰枭自(⌚)此历代承用隋文帝彻底(⌚)废除枭(⌚)首(⌚)以(⌚)后用(⌚)之者渐少(⌚)

腰斩古(⌚)代死刑(xíng )之一腰斩用的(⌚)刑具(jù(⌚) )是鈇锧鈇(⌚)如今之铡刀锧如(⌚)铡刀座罪犯胸伏锧(⌚)上受刑

史(⌚)记皇始皇本纪君(jun1 )怜惜因而以鈇锧(zhì )颜(yán )师(⌚)古注(⌚)鈇锧要腰斩之罪(⌚)(zuì(⌚) )公羊(⌚)传昭公二(⌚)十五年(⌚)(nián )掌斩(⌚)杀贼(zéi )谍而搏(⌚)之郑玄注斩以鈇锧惹(rě )今腰斩也这说明周代(⌚)已(⌚)有(⌚)剐刑之刑(⌚)(xíng )周礼秋(⌚)官掌戮魏晋下次此刑用(⌚)之(zhī(⌚) )渐少(⌚)

凌迟一(⌚)作陵(⌚)迟又称脔(⌚)割剐是封建时代(⌚)死刑中最残酷的一种即用(yòng )刀(⌚)逐(zhú )块割尽人(rén )肉致死

宋(⌚)初(⌚)的钱易(yì )用来形容说身俱阴魂而(⌚)口眼之具犹动四体分(fèn )落而(ér )呻(⌚)痛(⌚)之声未息史记商君(⌚)列传不告奸者(⌚)(zhě )要斩卷四二其无比残酷这个可以想(⌚)见凌迟(⌚)唐以前无此名目它(⌚)简单的方法是(shì )作为(⌚)法(fǎ )外之刑再次(cì )出(chū )现的北齐文(⌚)宣帝(dì )常(⌚)以凌迟法轻刀脔割砍(⌚)人宋文鉴这是用凌迟法(⌚)随(suí(⌚) )便杀人的(⌚)(de )公元前16世纪记载(⌚)唐代(⌚)自(zì )安史(shǐ )之乱又开(⌚)始用(⌚)凌(⌚)迟法砍人的亊史不(bú )绝(⌚)书如至(⌚)(zhì )德元载颜杲卿(qīng )被安禄山缚于中桥之柱(zhù(⌚) )而剐之乾符六年崔安潜剐(guǎ )盗于市均见隋(⌚)书刑法志把(⌚)凌(⌚)迟作(⌚)为正刑载入(⌚)镜(⌚)像法律成(chéng )于(⌚)辽资治(zhì )通鉴(jiàn )死(⌚)刑(xíng )有绞(jiǎo )斩剐刑之属北宋时(shí )期凌迟之刑被(bè(⌚)i )求实(shí )际不使用如(⌚)宋真宗曾下会将(⌚)(jiāng )侍婢韩氏凌迟(⌚)处死辽史(shǐ )刑法志卷八四宋仁(⌚)宗(⌚)时也(⌚)两次用凌迟之法处斩强盗但完全没(⌚)有载入游戏开始法典到(⌚)了南宋凌迟(⌚)的名目就(⌚)蓦然间见(jiàn )之(⌚)于官方修定(⌚)(dì(⌚)ng )的宣布法书长编(⌚)了数(shù )百年间(jiān )历代习尚不改庆元条法(⌚)事类死刑(⌚)斩(⌚)凌迟(⌚)处死无(wú(⌚) )绞元史刑(xíng )法志(⌚)死(⌚)刑二绞(⌚)斩(⌚)二死之外有凌迟以处大不敬(jìng )诸罪者明史刑法(⌚)志凌迟用之(⌚)十(shí )恶(⌚)(è )中(zhōng )不(bú )道左右吧诸重(⌚)罪号为极刑凌迟(⌚)之刑的(de )彻底(⌚)废除是光绪三(⌚)十一(⌚)年(⌚)1905的(de )事当时(shí(⌚) )的修(⌚)订法(fǎ )律大臣沈(⌚)家本奏请(⌚)帳號凌迟等重刑(⌚)能得(dé(⌚) )到清廷批(⌚)准后永远永远錯誤俱(⌚)改斩监候清史稿刑法志有一千多年恐(⌚)怖(⌚)历(⌚)史的(⌚)(de )凌迟之刑(⌚)这一(yī )世成为历史陈(⌚)迹

车(⌚)裂古代死刑之一即将人的头(tóu )和四(sì )肢(⌚)分别栓在五辆(lià(⌚)ng )车上以五(wǔ )马驾车(⌚)同时分驰撕裂(⌚)肢(⌚)体秦(⌚)之前用于罪(zuì(⌚) )人既杀之后同辕刑

清史稿刑(⌚)法志秦(⌚)兴兵(bīng )攻商君(jun1 )杀之于(yú )郑(zhèng )黾池秦惠王车(⌚)裂之刑商(shāng )君徇秦(⌚)以后主要(⌚)是(⌚)用于罪(zuì )人未死之时史记商君列传存(⌚)孝泥首请罪缚载后车至(⌚)太原车裂之(zhī )刑(⌚)之(⌚)以徇

烹古(gǔ(⌚) )代的种(zhǒng )酷刑(⌚)即用鼎镬煮死犯人盛行于周及(⌚)秦汉之间秦并设(⌚)为常刑

新五(⌚)代史李存孝传公徐闻(wén )其(⌚)无(⌚)罪也乃(nǎi )亨烹伊戾左传襄(xiāng )公二十六年秦(⌚)有(⌚)(yǒ(⌚)u )凿颠(⌚)抽(chōu )肋镬烹(pēng )之刑颜师古注鼎大(⌚)而无足曰镬以煮(⌚)也(⌚)

炮(pào )格炮烙殷纠所用的(de )酷刑

汉书刑法(⌚)志百(⌚)姓疑忌而(⌚)(ér )诸侯(⌚)有畔者只好纣乃重刑(⌚)辟(pì )有炮格之法裴骃集解(⌚)引(yǐn )史记殷本(běn )纪膏铜柱下(⌚)如此一来炭今罪大恶极(⌚)者行(⌚)焉(⌚)辄堕炭中(⌚)妲己笑亦曰炮格之刑(⌚)(xíng )炮铁板(⌚)烧格为铜器(qì )一说即(⌚)壁(bì )顶格下烧碳使受热膨胀发烫让受(⌚)刑者步行格上墮入火中活(huó )活烧死后人改格为烙解为烧(shāo )灼自纣完了(⌚)唯辽代尚有此刑见列女传

族(⌚)诛古(⌚)代(⌚)酷(kù )刑之一即一人(⌚)有罪其亲(⌚)族(⌚)也被(⌚)牵连(⌚)而遭(⌚)(zāo )到杀戮也叫族族灭族夷

辽史刑法志罪人以族孔传一人犯了罪刑(⌚)及父(fù(⌚) )母兄弟妻子言淫滥(⌚)据尚书泰誓(⌚)上(shàng )古代文(⌚)献秦文公二十年(nián )前746年法初有(yǒu )三族之罪一(⌚)说父母兄弟妻子(zǐ )也一(yī )说父族(⌚)母族(zú )妻族也史记秦本纪及杨(yá(⌚)ng )玄感反帝(dì )诛(zhū )之(⌚)罪及九族(zú )九族以及(⌚)上自高(⌚)祖(⌚)(zǔ )下至玄孙(sūn )的直亲属西汉吕后时(shí )曾当即下令永久(⌚)废除三族罪但后世承用者不少(shǎ(⌚)o )其例(⌚)

戮屍古代的一种酷(kù )刑(xíng )为(wéi )惩罚死(⌚)者(⌚)生前的行为(wé(⌚)i )挖坟开棺(⌚)将尸体枭(xiā(⌚)o )首示众

隋(suí )书刑法(⌚)(fǎ )志皇甫嵩与(⌚)黄巾贼战于(⌚)广(⌚)(guǎng )宗获张角弟(⌚)梁角先死乃戮其尸李贤注发(⌚)棺断头传送马市(⌚)后汉书(shū )灵帝纪中(⌚)平元年载王敦船舶概(⌚)论党沈充死后朝廷发瘗出尸焚其(⌚)衣冠跽而刑之敦充首同(⌚)日悬于南桁观者人皆称庆戮又不是正刑而是一种邀斗发泄怨气行动

儿媳妇和老公公吵(⌚)架公(⌚)公(⌚)大骂并让儿(⌚)子休了

传统(⌚)(tǒng )杰出(chū )文化遭(⌚)到(⌚)(dào )破坏新(xīn )的杰(jié )出的文(⌚)(wén )化还未组建下来人性的恶被(⌚)焦躁了几千年一下子被放(⌚)出去发动狂烈(liè )的报复老的不像老(lǎo )的(⌚)小的(⌚)不像(⌚)小的(⌚)(de )所(suǒ )以(yǐ )才要想(⌚)可以(yǐ )解决此问题还得接(⌚)受文化建设对(duì(⌚) )于人类全部的文化接受彻底(⌚)的梳理吸(⌚)纳(nà )精(jīng )华去其糟粕诸位接(⌚)受创新进而创造出杰出的文化有了最优秀的文化就有了(⌚)强大的基(⌚)(jī )础(⌚)中华(⌚)(huá )民(⌚)(mí(⌚)n )族的复兴指(zhǐ )日可待早上好Everybody

在农村你们(⌚)见过哪(⌚)些毁三观的事情

前几年某村(⌚)的一(⌚)个老头(tóu )儿在几个(⌚)儿子家两人一组(⌚)住服(fú )侍他(tā )的人都(⌚)十分(⌚)感到头(⌚)痛屎尿急了一拥而上(⌚)尿尿拉粑粑弄的家里臭气熏天到后来(lái )更奇葩了大便就拉(⌚)到(⌚)(dào )裤子里(lǐ )然后把用手掏(⌚)不出来看(⌚)那里看(⌚)他不顺眼(⌚)就抹(⌚)在那里这可不(bú )是老(⌚)年痴呆而是(⌚)能表达(⌚)对(⌚)饮(yǐn )食的或其(⌚)他方面(⌚)的不满到了之后谁家也不(⌚)不愿意(yì )收(⌚)到消息家里侍(⌚)侯他只有(⌚)找了个(⌚)窄小一人(rén )居住的院子轮流送(⌚)汤几年后(hòu )这个老头(tóu )儿死(sǐ )了他(⌚)住的地(dì )方太窄狭连个灵棚(⌚)都搭不下三个在(zài )村(⌚)里(⌚)的儿子们都(⌚)(dōu )推诿责任(rè(⌚)n )谁家也不(⌚)不愿(⌚)意让(⌚)他的老爹进自己(⌚)的院子都被(⌚)他生前觉(jià(⌚)o )得恶心(⌚)坏了(⌚)在外地工作的话(⌚)(huà )的(⌚)两个(gè )儿子在(zài )村(⌚)里是(⌚)没有(⌚)房(⌚)子病假过(⌚)来(⌚)(lái )办丧(⌚)事(shì(⌚) )结(jié(⌚) )果是好两三天(⌚)了更(⌚)不用说安葬连在(zài )那(nà )儿放棺木都闹(⌚)的互不相(xiàng )让(ràng )成了方圆(yuán )各(⌚)村的头号新闻(⌚)养(⌚)了六个儿(⌚)子却在(⌚)死了之前就没个停灵(⌚)的(⌚)地方迫于(⌚)舆论压力兄(⌚)弟几十个(gè(⌚) )实话实说老大好(hǎo )好商量了(le )对策一致(⌚)做出决定把他(⌚)老(lǎo )子的尸体抬(⌚)到老大(⌚)家(⌚)院子(⌚)里停尸(⌚)一来你是长子二来院子大三来是(⌚)要是按以前轮流接回(huí(⌚) )家去(⌚)侍候(hòu )的月份(fèn )老头儿死的时候(hòu )趁着轮(⌚)上老大(⌚)家随(suí )后兄(⌚)弟(dì )几(⌚)个就把(bǎ )死(sǐ )人抬到老(lǎ(⌚)o )大家巷子(zǐ )了(⌚)正(⌚)欲进(jìn )院老大就(⌚)出来(lái )喝住了说啥也不许进门正(zhèng )吵(⌚)的谁也不(⌚)让谁(⌚)时看(kà(⌚)n )热闹的人群中忽地过来了一个(gè )人老大家的长子(⌚)他和父(⌚)亲(qīn )住的(⌚)地(⌚)方一个(⌚)院子里他说别吵了(⌚)了就放(⌚)在我屋里收殓吧(ba )围观者的人们刚(⌚)开始(⌚)散伙有人直夸那就孙子(⌚)有良心比六个儿子都强(⌚)时(⌚)而激荡了一个(⌚)儿子(zǐ )的心(⌚)病他说哎应该(gāi )老八列害而后(⌚)人群中就(jiù )爆发了长(zhǎng )时(shí )间的笑(xià(⌚)o )声随即(jí )笑声就变成了(le )哭(⌚)喊(hǎn )声几个儿子一拥而上(⌚)把(⌚)刚刚说老八列害的(de )那个儿子围(wé(⌚)i )殴了一顿(dùn )打他(⌚)(tā )躺在(⌚)地上一动不(⌚)动那(⌚)儿大都(dōu )伤昏(hūn )死过去了有(yǒu )些人还不(bú )知道是(shì )怎(⌚)么回事怎莫(mò )好(⌚)好地地就打过来了(⌚)知情(⌚)(qíng )的人(⌚)悄悄地地(dì )说当年老(⌚)大从一(⌚)个有名的贫(pín )困县的山区要钱领来(lái )个(⌚)壮实的媳(⌚)妇进了门还(hái )是没有举办婚礼就在他去队里劳(láo )动不天(⌚)天(⌚)在家的(⌚)空当(⌚)里他父(fù )亲就把她办了生下的(⌚)这样的孩子应该是是儿(⌚)子(⌚)但是名(míng )义上是(⌚)长孙(sūn )那这个肯定(dìng )是老七呀怎末(mò )叫老八众人一阵嘟(⌚)囔终于知道了老东西和他姨妹(mèi )不乾(qián )净姨妹(mèi )的儿子也是他的种(⌚)说话的(⌚)声音长相走路的姿势都和那个(⌚)老家伙一模(⌚)一样这样(⌚)的话排过去这个事实上是儿子(zǐ )名(míng )义(⌚)上是孙子的不过是老八了当然这种说法(⌚)在村(⌚)里早(⌚)流传开来很(hěn )久了今天老东西的一(⌚)个儿子被人们漫骂儿(ér )子不如孙子(⌚)孝顺老人(⌚)被众(⌚)人骂急了就用老八这些事实(⌚)回嘴(zuǐ )等(⌚)于在大庭(⌚)广众之下自曝家丑可是(shì )就被在外(⌚)面(⌚)工作好的几(jǐ )个弟弟打(⌚)群架(⌚)了一(yī )顿打(⌚)了个吐(⌚)血

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