• 1农村(⌚)老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是(⌚)什
• 2古(gǔ )代是怎样解(⌚)决(jué(⌚) )光棍问(⌚)题的(⌚)
• 3为什么(⌚)(me )古时候结婚要拜(⌚)天地
• 4中国历史上的婚姻(⌚)形式(⌚)及(jí )意义

1农村老话说兄(⌚)死叔(⌚)就嫂(⌚)姐死(⌚)妹填房是什

农(⌚)村老(lǎo )话说兄死叔就(⌚)嫂姐死妹填房是(⌚)什么意思有道理吗

兄死(⌚)叔就嫂

所(⌚)以(yǐ )我过(guò )去(qù )的女(⌚)人在男人死后一(yī(⌚) )般是又(yòu )不(⌚)能重(⌚)新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小(xiǎo )叔子而且(qiě(⌚) )小(⌚)叔子(zǐ )也没结婚(⌚)了则(zé )也可以理成(⌚)地改嫁(jià )给(⌚)小叔子这样一来肯定婆家人(rén )并且农村人也信(⌚)服这样(⌚)的生(⌚)活过去不以(yǐ )为这是(⌚)性(⌚)变(⌚)态这(⌚)样一来财产(⌚)还(⌚)没(méi )有落到别(⌚)处二来(⌚)小叔(shū(⌚) )子其实那是(shì )孩子的(⌚)叔叔自然在尊重(⌚)(chóng )孩子的感(gǎn )情(⌚)方面就(jiù )没隔阂倒不一定是(⌚)自家血脉

因为嫂子娶小叔子(⌚)是(shì )很都正(⌚)常的事情(⌚)在外人看(⌚)来(⌚)确实是不以为然的当然也有很(hěn )重要的是(⌚)的一点也就是(shì )婆家经济条件肯定也不是很富足(⌚)不然小叔子也应(⌚)该不会到(⌚)了娶妻的年龄段还就没(⌚)订婚(hūn )

姐死妹填房

只不过一般(⌚)说来这(⌚)大女婿的人(rén )品绝对是错(⌚)不了的(⌚)何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后(hòu )也(yě(⌚) )烦了委屈这丈母娘有时候都是挑(tiāo )选了女(⌚)(nǚ )婿家富(⌚)足的家境把(bǎ )自(⌚)(zì )己(jǐ )的小闺(⌚)女重(⌚)新嫁人过去(qù )了也免得女(⌚)婿再续弦别(⌚)人(⌚)不光(⌚)外(wài )孙(⌚)等落向外人(rén )的手(shǒu )里(⌚)这家产也归了别(⌚)人(rén )名下如果不是(⌚)(shì )女婿再与再婚(hūn )后的女(nǚ(⌚) )人有(⌚)个(⌚)一(yī )儿(⌚)半女的(⌚)还要与自己的外孙争(⌚)夺财产因为情愿将(jiāng )小闺女再(⌚)许配(⌚)给大(⌚)女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不(⌚)多见(jià(⌚)n )了但姐死妹填房在现(xià(⌚)n )实的生(⌚)(shēng )活中(⌚)还(hái )存在(⌚)主要是如(⌚)今(⌚)人们(men )有时候认为叔(⌚)嫂合(⌚)在一起有违人伦(lú(⌚)n )再者(⌚)现在一些(⌚)男的很少有喜(⌚)欢比自己大(⌚)的女人(⌚)而姐死妹填房情况还(hái )依(⌚)然存在也是(⌚)这男(⌚)方有(⌚)经济实力而且小姨子自(⌚)然是年轻当然(rán )他也愿(⌚)意不(⌚)过现如今都(⌚)是建立在两情(qíng )相悦的(⌚)基础(⌚)上(⌚)的不像过(⌚)去只要父母之言便可以决定女(⌚)人(⌚)的一生

2古代是怎样解决光(⌚)棍问题(tí )的

逼迫女子出嫁

如在(⌚)晋朝女子到了(le )一定年(⌚)龄必需出嫁否则不官府硬是给女(⌚)子找男友在(⌚)晋书武帝纪卷三古书司马(mǎ(⌚) )炎在泰(⌚)始九年冬(⌚)十月(⌚)要求

制女年十七(qī )父母不嫁者(zhě )使长吏配之

这两(⌚)句话意思是说当女子到(⌚)十七岁时(⌚)(shí )候(⌚)父(⌚)母不(bú )是那么(me )容(róng )易把闺女嫁过去地方官府(⌚)就要帮这种(⌚)女子找老公(gōng )也就是再次命令(⌚)嫁人

意思是(⌚)女孩子(⌚)到17岁了(le )如果不是父(⌚)母不将(jiāng )闺女(nǚ )嫁(⌚)过去那就地方领(⌚)导就要给她找老公了(⌚)逼(bī )其再(⌚)次嫁了人在南北(⌚)朝的时(⌚)(shí )候宋书周(zhōu )郎(⌚)传说的女(nǚ )子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年(nián )龄还不及笄那是一种不(⌚)合(hé )法的(⌚)行为(wéi )家里人也要领着去去坐牢(⌚)在唐(⌚)朝时候男(nán )人过了二(èr )十岁女人过(⌚)了十(⌚)五岁应(⌚)该还没(méi )结(⌚)(jié )婚了成家都要(yào )受到(⌚)处(⌚)罚

可以找(⌚)到(dào )现代(⌚)社会女子社会地位高找(⌚)男朋(péng )友都(dōu )是眼(⌚)(yǎn )光(guāng )高挑修长高(⌚)不(bú(⌚) )成低不就之(⌚)后把自己变为大龄剩女(⌚)不过在古代是(shì )一种(⌚)犯罪行为还为(wéi )牵累到家(⌚)人所以才古代官府(fǔ )不愿意女子出嫁(⌚)时只(zhī )不过不尊敬(⌚)女(nǚ )子意见把女子沦入生儿(⌚)育女的工(⌚)具但这一切都是目的是提高(⌚)人口客观上(shà(⌚)ng )也(yě )解决的(⌚)办法(fǎ )了男人光棍娶不(bú )上老婆(⌚)的(⌚)难(⌚)题(tí(⌚) )

官媒(méi )制定婚姻

除(chú )开民间(⌚)的私谋还有着(zhe )官府帮可以解决光(⌚)棍男(⌚)人娶老婆问题的专职人员这也就是(shì(⌚) )官媒这一种官媒(⌚)就犹如今(⌚)天民(⌚)(mín )政(⌚)局发结婚(hūn )证公(⌚)务员的(de )职(zhí )责相同的是(shì )官媒权力更(gèng )加大(dà(⌚) )也可以(⌚)(yǐ )用强制性要求(qiú )手段给光棍男人娶媳(⌚)妇叫(jiào )某一个女子一定娶那(nà )个男人这一(yī )种叫(⌚)作拉女配

在清朝也设置(zhì )有官媒(⌚)如(⌚)被(⌚)发配(⌚)在新疆的大量男子是(shì )为边疆地区的稳定和(⌚)生(⌚)存繁衍人(⌚)口就在当地系统(⌚)设(shè )置(zhì )了官媒方(⌚)便(⌚)些(⌚)光棍男人(rén )找老(⌚)(lǎo )婆另(lìng )外一些(⌚)灾区的逃荒者(zhě )女子和农民起(⌚)义军的妻女被(⌚)官媒重新指定(dìng )嫁(⌚)(jià )给(⌚)某一个光棍生(⌚)育孩子繁衍后代当(⌚)时(shí )在开垦荒(⌚)地的新疆地区男队女少(⌚)光(⌚)棍(⌚)们目(mù )的是娶(⌚)(qǔ )上老婆都竞艳给官媒(méi )送(⌚)(sòng )聘礼(lǐ )也让官媒油水补充好当时官(⌚)媒也(⌚)依(⌚)靠(⌚)自(⌚)己(⌚)手中权(⌚)力假(jiǎ )如(⌚)光棍不(bú )为自己聘金也(⌚)会向光(⌚)棍(gùn )去索(⌚)取红包

最为没(⌚)兴(⌚)趣(qù(⌚) )是官媒也替(⌚)能够防止单(dān )身男(⌚)女私下(xià )里打交道(dào )绕(⌚)到官府(⌚)这(zhè )一关暗(⌚)地私奔也会(huì )你(⌚)经常(⌚)在(⌚)晚(⌚)上查墙子有(⌚)所谓查(⌚)墙子是在是男女(⌚)你(⌚)经(jīng )常私(sī )会的小巷(xiàng )子和旮旯处把光(⌚)棍男子(zǐ )赶(⌚)走令光棍男子(⌚)只(zhī )有(⌚)向官府送聘礼娶老婆(⌚)

支持寡(guǎ )妇(⌚)再嫁

而且(⌚)在(zà(⌚)i )北方少(⌚)数民族(⌚)中因(⌚)此草原气(⌚)候的(⌚)(de )蛮(mán )横无礼(lǐ )繁延人口相对于保(bǎo )持(⌚)民族生(⌚)产力是非(fē(⌚)i )常重要的所(⌚)以北方例外游牧民族绝(⌚)不以(yǐ )娶寡(guǎ )妇为(wéi )耻辱在(⌚)家族里弟弟娶(⌚)嫂子嫂子(⌚)嫁(⌚)叔叔的现象是(shì )很正常的(⌚)家庭(tíng )伦理甚至连在(⌚)早(⌚)期没天目山的少数(⌚)民族还比较(⌚)流行着妻(⌚)后母的(⌚)风俗也就是儿子娶(qǔ )老爸的小老婆为妻(qī )子中国古代四大美(⌚)女王昭君那是这例子(zǐ(⌚) )的(de )典(⌚)型代表(biǎo )她嫁公主嫁到别塞(⌚)外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没(méi )法再跟着风俗(sú )下嫁(⌚)了(⌚)自(⌚)己(⌚)的儿子这(zhè )一种在(⌚)家族里面的(⌚)再婚(hūn )和再嫁之政策目的是就(jiù )是为(⌚)(wéi )了增(⌚)(zēng )强育(⌚)龄(⌚)女人的生殖能力(⌚)繁(fán )延(⌚)人(⌚)口实质上(⌚)也解决的(⌚)办(⌚)法了单身汉的(⌚)光棍问题

限制富人(rén )纳妾(⌚)(qiè )的数(⌚)(shù )量

我国(guó )古代提倡一夫一妻多妾制(zhì )比较多也(yě )是在官员层面的不过震(⌚)颤时(⌚)代发展(⌚)全是(⌚)极大限制(⌚)(zhì )在周朝平(⌚)民可以(yǐ(⌚) )仿效(⌚)(xiào )官员可以(⌚)(yǐ )一夫多(⌚)妻(⌚)秦朝(⌚)比较比较不太注重法(⌚)(fǎ(⌚) )家的思想理念提倡男(⌚)女(⌚)平等妻子这个可以告状(⌚)夫(⌚)君结束后的历朝(cháo )历代庶民一夫一妇就(⌚)是社会发展(⌚)的主流当男(ná(⌚)n )子(⌚)满四(sì )十就没儿子的时候才也(⌚)可以纳妾

对此官员的(⌚)(de )规(⌚)定春(chūn )秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策(⌚)分封的诸侯也享(xiǎng )受这一种待(⌚)(dài )遇(⌚)这对(duì )卿大夫(⌚)没(⌚)有办法一妻(⌚)二妾在(zài )明朝仅有亲王才能(néng )纳十个妾子嗣只(zhī )有纳妾四个再往(⌚)下(xià )面级别越(yuè )低纳妾数量也就越来越多

的(de )原因历朝历代(⌚)对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富(⌚)人和(⌚)有(⌚)权(⌚)势的达官贵(⌚)人占据(⌚)地(dì )更大(⌚)女(⌚)(nǚ )人资(⌚)源对社会照(⌚)成的(de )消极(jí )影响(⌚)

允许一妻多夫(fū )

搭(⌚)建(⌚)相(⌚)亲的平台(⌚)

如春(⌚)秋时期(⌚)的(⌚)仲春(⌚)会那(⌚)就(⌚)是一个的很是个的相亲(⌚)平台(⌚)在仲春会中能为(⌚)有生育能力和青(⌚)年适婚(hūn )男女需要提供交往的机(jī )会(huì )想(xiǎng )提高男女结婚的概(⌚)率(lǜ )在(⌚)周(zhōu )礼中的地(⌚)官媒民

中春(chūn )之月令会男女想(⌚)(xiǎ(⌚)ng )罢时(⌚)也奔者不(⌚)禁若(⌚)频繁而不需要令者(⌚)罚之(⌚)

这个词话意(yì(⌚) )思是说(⌚)仲春会举(⌚)办时(⌚)间一般是(⌚)在春天的(⌚)三月在(⌚)会(⌚)中是不需要结(⌚)(jié )婚的(de )话的男(⌚)女对于男女是否(fǒ(⌚)u )能(néng )参加仲春会官府是不做(⌚)规定只(⌚)不过(guò )参加(jiā )了仲春(⌚)会一定要不能找到对象否则不(⌚)就做处罚(⌚)

之前民间(jiān )的(⌚)七月七七夕情人节正月(yuè )十五中秋节也是(shì )给民(⌚)间男女相亲(qīn )机会的(⌚)平台大都(⌚)是(⌚)为解决光棍(⌚)配偶(ǒu )问(⌚)题

总之在古代(dài )由于(⌚)男女比例(lì )的(⌚)极为严重失去平(⌚)衡对国家社稷安(ān )危都(⌚)是(shì )重大影响古(⌚)代(⌚)朝(⌚)廷都(⌚)要积极主动地解决光棍危机使人(ré(⌚)n )口数量(liàng )保持(chí )稳定

本文笔者是(⌚)历史文(⌚)化爱好者渴(⌚)望与喜(xǐ )欢历史文化的朋友(⌚)探讨问题在(⌚)写(xiě )作(zuò )道路上(⌚)共同成长共(gòng )同进步请(qǐng )点关注

3为什么古时(⌚)(shí )候结婚要拜天(tiā(⌚)n )地

结婚了是(shì )大(dà )事新郎(lá(⌚)ng )新娘拜天地是九泉之下天地神灵(líng )以祈祷神灵的赐(⌚)(cì )福

神(⌚)灵之中也有一部分(fè(⌚)n )神灵会艳羡人如果不是(⌚)礼(lǐ )势(⌚)走过了他们还会来(lái )惹(⌚)事所(suǒ )以古(⌚)人结婚(hūn )了敬拜天地神灵神(⌚)灵顾及(jí )面子便不给人添麻(⌚)烦了(le )

古人结婚拜(bài )天地具高素朴的唯心主义色彩流传(⌚)下来(⌚)了几(⌚)千年至今依然文(⌚)化(⌚)的影响

中国(⌚)传统文化值(⌚)得去爱发扬传(chuán )承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞(yú )远通画(huà )于洛阳公章(⌚)

4中国历史上的(⌚)(de )婚姻形式及意(⌚)义(⌚)

1掠夺婚男(⌚)子未(wèi )得(dé )女子非盈利组织会计(⌚)亲属的同意用掠夺的方(fā(⌚)ng )法(⌚)强娶女子为妻雅称叫抢(⌚)婚(⌚)

2买卖婚已经视女(nǚ )子为(⌚)权利客体以财(⌚)(cái )物充当价金(⌚)(jīn )购买妻(qī )妾把婚姻完全是作成财(⌚)物交易关系

3相互交换(⌚)婚(⌚)(hūn )两个氏族的男方互换其(⌚)姊妹为(wéi )妻或(huò )自(⌚)动转(zhuǎn )换其女儿为媳是对等相互的议(⌚)婚

4服役后(⌚)婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳(⌚)役若干时间作为娶妻(⌚)的代价这其实是买卖婚的移(⌚)位(wèi )不(⌚)过以(yǐ )劳务(wù )不用财货(⌚)而己(jǐ )

5聘娶婚(⌚)男(nán )子(⌚)以聘(pìn )的程序而娶女(nǚ )子因聘的(⌚)(de )程序而(⌚)嫁聘的(⌚)含(⌚)义第一是父母之命第二是媒妁之言第(⌚)三(⌚)要有聘约不(⌚)过(⌚)聘娶婚是自我催眠(⌚)包办(⌚)婚(⌚)姻和(⌚)买(mǎi )卖婚姻它是封建(⌚)(jiàn )制(zhì )婚姻(⌚)的(⌚)代表形式

6选(⌚)婚与(yǔ )罚婚看中良家女子(zǐ )或(⌚)搜找犯罪(zuì )者家中的女子视为后宫(⌚)由帝(dì )王(wáng )自己独自享用或(⌚)赏赐宗室子弟为选婚(hūn )是对帝室选(⌚)不(bú )中(zhōng )的犯罪者的妻(qī(⌚) )女或是断配给臣下或(⌚)者限(⌚)定在(⌚)一定范围内(⌚)(nèi )婚(hūn )配(⌚)此为罚婚两者都一类强制婚(⌚)性(⌚)质

7赠婚与赐婚依(yī )父(⌚)母或无权人的(de )意志将(jiāng )其所强行控(⌚)(kòng )制的(de )女子会赠送给别人为(wé(⌚)i )妻叫(⌚)(jiào )暗赠婚帝王将收刮来来的民女(⌚)犯罪者的妻女以及士兵(⌚)的女(⌚)子赐与(yǔ(⌚) )子弟或君上叫(⌚)作赐婚两者(zhě )都属于什么强制(zhì )婚性(⌚)质

8收(⌚)继与续嫁收继多(⌚)数是兄弟过逝(⌚)收(⌚)其寡妻为己(⌚)(jǐ(⌚) )妻大(⌚)多数也有收庶(⌚)母为妻妾(⌚)的续(⌚)嫁(⌚)(jià )指(⌚)姊亡(⌚)妹续(xù )嫁于姊夫

9招赘婚男(⌚)到女家落户(⌚)手续从前有座灵(⌚)剑山一般分两种(⌚)一种是养老(⌚)女婿一辈(⌚)子在女家一(⌚)种是出(⌚)舍女(⌚)婿在女家(jiā(⌚) )服(fú )役(yì )后一定年(nián )限仍回男家(⌚)

10养媳嫁大多(⌚)是有(⌚)子嗣(⌚)后领养的(⌚)孩(⌚)子(⌚)别家(⌚)女儿作养(⌚)女(nǚ )适龄期再与本(⌚)家子成婚

11指(zhǐ )腹婚又称胎婚是两家(⌚)主妇(⌚)(fù )同孕手指指腹(⌚)相约(⌚)定下婚姻

12小(xiǎo )女(nǚ )婿婚男家(⌚)儿(⌚)子尚为孩(⌚)童因不完全劳动力娶一个十(⌚)八(bā(⌚) )九岁(⌚)的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命(mì(⌚)ng )在旦夕之际(⌚)女(⌚)子嫁到男家下(⌚)聘

14招夫婚丈夫死(⌚)后或生前脱(⌚)力赚钱养家再招一夫(⌚)共同(⌚)自己的(⌚)生活(⌚)(huó )学名(⌚)拉(⌚)帮套(⌚)搭伙

15典妻婚将妻作(⌚)为(wéi )物权客(kè )体协商定(⌚)价典给他(tā )人(⌚)(rén )典(⌚)约合(hé )同期满后以价赎回基金

16雇妻(qī )婚将妻(qī )出租足额扣取雇金租(⌚)金

17虚看(⌚)八字为已(yǐ )生(shēng )命了(⌚)(le )的男女规模盛(⌚)大(⌚)婚(hūn )礼(lǐ )以及两种(⌚)一是冥(míng )婚又称嫁(jià )殇婚娶殇婚(hū(⌚)n )指男女死者联姻一(⌚)是过(guò(⌚) )门守贞更(⌚)改(⌚)婚后未(wèi )婚(⌚)夫死亡未婚妻仍入夫家(jiā )为妇终身依靠(kào )守节(jiē )也肯定能(⌚)够门终(zhōng )生再嫁(jià(⌚) )的称(⌚)(chēng )望(wà(⌚)ng )门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚(⌚)是古代夫(fū(⌚) )兄弟妻(qī )妹妹(⌚)共(⌚)夫共妻的残余形式兄亡嫂压力(⌚)转嫁其弟弟亡(⌚)弟媳(xí )压力转嫁其兄(xiōng )姊亡妹续嫁(⌚)姐夫(⌚)

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚(hūn )是古老的亚(⌚)血(xuè )缘婚的遗俗指(zhǐ )兄弟的子女与姊(zǐ )妹的子女(⌚)之间(⌚)的(⌚)婚姻关(guān )系相比

20姘度(dù )婚非法同(tóng )居古称淫乱私奔婚

21共妻(⌚)婚(⌚)是旧(jiù )社会很(⌚)流行(⌚)于西(⌚)(xī )藏地区的婚俗是古代血(⌚)缘(⌚)(yuán )亚血(xuè )缘婚的残余变异形式(⌚)(shì )多为兄(⌚)弟(dì(⌚) )共妻结婚时(shí )兄为主兼顾夫其他弟(dì )为副夫(⌚)

22阿注婚此婚俗(sú )不(⌚)流行于永宁(⌚)纳西族(⌚)阿注(⌚)意为朋友男(⌚)女双(shuāng )方男女皆称之(⌚)是一(⌚)种以女(⌚)系(⌚)偏于临(⌚)时结交(⌚)的朋(⌚)友同居为(⌚)婚的婚姻(⌚)形式

23试验婚(⌚)是正式领(lǐng )结婚证往前行试验结(jié )了婚的婚俗过去(⌚)西(⌚)南(ná(⌚)n )少数民族(zú )中这些(⌚)婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以(⌚)男女双方性爱为基础(chǔ )的婚(hūn )姻私奔(⌚)婚(⌚)是(⌚)自愿婚的古俗(sú )形式