合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单(dān )部落是真的还是假的
• 2沃达贝部(bù )落习俗
• 3为何清朝(⌚)中后期(⌚)的(⌚)蒙(⌚)古部(⌚)落不再像明(míng )朝一样
• 4小小的女真人为什么能够灭(⌚)掉庞大(⌚)的辽国(⌚)和北(⌚)

1合肥脱单部(bù )落是真的(de )还是(⌚)假(⌚)的

2沃达贝部(bù )落习(⌚)俗

3为何清朝中(⌚)后期(⌚)(qī )的蒙(⌚)古部(⌚)落不再像(⌚)(xiàng )明(⌚)朝一样

我们知道草原(⌚)两(⌚)个词相对于过去汉(⌚)人来讲就是恐(⌚)惧草原民族(⌚)也(⌚)让(⌚)汉人(⌚)是无休止的杀(shā )戮而到(dào )了清朝(⌚)中(⌚)后(hòu )期(qī )草原这对(⌚)汉人而言是风(⌚)情是诗和(⌚)远方(⌚)

简单的(⌚)方法我们不(⌚)可否(⌚)认清朝统治(zhì )者具(⌚)有高(gāo )超的智慧清朝相对于草原(⌚)的统(⌚)治比(bǐ )明(⌚)朝要了得的(⌚)多(duō )清朝建立了(⌚)一个相(⌚)当(⌚)完善系统(⌚)的制度(⌚)更大的缓解了农(nó(⌚)ng )耕民族和草原(yuán )放(⌚)牧的(⌚)矛盾(dùn )双(⌚)方也确(⌚)立了的很(hě(⌚)n )非(⌚)同一般的纽带一直到清末(mò(⌚) )草原民族依旧是

是大(dà )清(⌚)强横的后(hòu )盾很简单说(⌚)清朝对草原(⌚)的(⌚)统(⌚)治就是(⌚)1强大的武力(lì )保(bǎo )留(⌚)(liú )草原的秩序2用中(⌚)原的(⌚)财(⌚)富(⌚)以草原的经(jīng )济制度3用雪域高原的宗教(jiā(⌚)o )来(⌚)保留草原的精神秩序(xù )

李鸿章说过近代(⌚)(dài )中(⌚)国(guó )遇(⌚)到西方文明这(⌚)是(⌚)三千年未有(⌚)之(⌚)大(⌚)变(bià(⌚)n )局西方社会用大炮再打(⌚)开(kāi )了中国的(de )国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过(guò )同时也受(⌚)到先进科学的(⌚)文明西方人受到的(⌚)新挑战(zhà(⌚)n )让了绝(jué )大多(duō )数(⌚)中(⌚)国人(⌚)的注意力但与此同时(shí )生不(⌚)如(⌚)死了中原地区(qū(⌚) )几千(⌚)年(⌚)的(de )北方边患(huàn )问题游(yóu )牧(⌚)民族对(duì )此农耕(⌚)民(⌚)族的(⌚)挑战竟然一下(xià )子就什么都没有

西方世界的全球(qiú )化(huà )太(⌚)容易(⌚)想到的武器的变化有了枪炮(pào )有了汽(qì )车(⌚)装(zhuā(⌚)ng )甲车草(⌚)原骑兵在速(sù(⌚) )度上(⌚)的优势犹(yóu )是修真者(⌚)的存在了

全(⌚)球化最最重要(⌚)的一点给中(⌚)(zhōng )国(⌚)给(gěi )了了原产美(⌚)洲的粮食作物像玉(⌚)米番薯(⌚)那些个作(zuò(⌚) )物(wù )如此大的可以(⌚)提高了大清(⌚)的国力(lì )说白手中有粮(liá(⌚)ng )心(⌚)中(zhōng )不(bú(⌚) )慌(huāng )清朝自然比(⌚)(bǐ )明朝(cháo )更有(yǒu )底气对于草原(yuán )民(mín )族关(⌚)键时(⌚)刻王朝续命的能力就更(gèng )弱

1757年清朝(cháo )和噶(⌚)尔(ěr )丹战(zhàn )争清朝的(de )胜(shèng )利完全再控制了(⌚)天山南北从此之(zhī(⌚) )后游(⌚)牧者人来人往(⌚)(wǎng )的北亚大草原被清朝和俄(⌚)国用(⌚)清晰的分界线一分为(⌚)二俄国在北清朝在南过(guò )去历史(shǐ )上的草原帝国依旧不(⌚)复存(⌚)在(⌚)地了

因(⌚)此草(cǎo )原(⌚)对于清朝而(ér )言(⌚)已(yǐ )经是没(méi )有明朝那样的恐惧

4小小的女真人(⌚)为什么能够灭掉庞大(dà )的辽国和北

是对为甚(⌚)么女真人都能够飞快灭忙辽(⌚)与北(běi )宋有些人不喜欢(huān )举例说明什么(⌚)女真满万决不可敌好象(⌚)女(⌚)真(zhēn )人都是人形高达(⌚)(dá )一样

可要(⌚)是女真人真那(⌚)你不(bú(⌚) )厉(⌚)害怎莫前(qián )的这样(⌚)的话多(⌚)年都蹲(dūn )在深山老林里(lǐ )会(huì )吃(⌚)苦还总被契(⌚)(qì )丹人被人欺(⌚)负

例如金史太祖纪称(⌚)辽使者贪纵征索(⌚)无艺(⌚)属(⌚)员厌苦(⌚)之又(⌚)例如契丹(⌚)国志天祚帝纪(jì )古(gǔ )代(⌚)文献辽在(zài )宁江州设榷(què )场与(⌚)女真人参与贸易女(⌚)真人将其特(tè )产北珠(⌚)人参生金松实(⌚)蜜腊(⌚)等与(⌚)(yǔ )契丹(⌚)人同样而契(⌚)丹人(rén )竟再拦路抢(qiǎng )劫这些东(⌚)西或(huò )低(⌚)其直(⌚)且(⌚)拘辱(rǔ )之谓之打(dǎ )女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生(⌚)女真(⌚)各部(⌚)必欲荐枕(zhěn )者(⌚)而(⌚)无论(⌚)是未婚未育已婚只需(⌚)是(⌚)如此美(měi )好妇人(rén )甚(⌚)至(⌚)是地(⌚)位很(hěn )高也难以幸免哪(nǎ(⌚) )怕契丹(⌚)人还你经常(⌚)再(⌚)掳掠女真(zhēn )的财富及人口如辽(⌚)史圣宗纪(⌚)载枢(shū )密使耶(⌚)律斜轸林牙勤德(dé )等上讨女直所(⌚)(suǒ )获生口十余(⌚)万马二(èr )十余万(⌚)及诸物而(⌚)辽史营卫(wèi )志称这(⌚)些个被(⌚)掠走的女真人(⌚)多被屠(⌚)杀

不管怎么说女真(⌚)人能飞(⌚)速(sù )覆亡辽(liáo )与北宋(⌚)主要是(shì )这两个帝国巳经有很(hěn )多(⌚)政治(⌚)经济问题江河(⌚)日下而且还分别摊上了(le )奇葩统治者(⌚)

辽(⌚)朝中后期封(⌚)建经济(jì )停滞不前(qián )并(bìng )日趋不断衰败到(⌚)圣宗时贵族势力日益膨(péng )胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝(⌚)被逼无奈的平民用只能(⌚)以隐户四散奔(⌚)逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲(⌚)确实(shí )要(⌚)向(⌚)庄主缴交比(bǐ )官租更重(⌚)的(de )私(⌚)租(zū(⌚) )但还没有杂税(shuì )杂(⌚)摇和兵役(yì )但(dà(⌚)n )下层人(rén )民愿为部曲者越来(⌚)越密集可能导致籍隶(lì )州县的官户更(⌚)少就威(⌚)胁辽(⌚)国的赋(⌚)役来源索性(⌚)辽国统治(zhì )者(zhě(⌚) )与(⌚)地(dì )方(fāng )豪强为互相争夺民众展(⌚)开攻击了多次(⌚)斗争圣宗时曾(⌚)三次检括隐户道宗时天(tiān )灾不(⌚)断使形势进一步(⌚)进一(yī )步恶化南(nán )京(⌚)(jīng )幽州旱(hàn )蝗大风雪牛(⌚)马多(⌚)死大雪平(⌚)地丈余马死者十六七时山前诸路大饥(⌚)乾(⌚)显宜绵兴中等路(lù(⌚) )斗粟直(⌚)数谦民削皮食之已(yǐ )而人相食(⌚)大量民众(⌚)或成为隐户或(⌚)奔散或惨死饥寒而契(⌚)丹统治(zhì )者就是为了保证赋役(⌚)来源(yuán )把缺乏(fá )的租(⌚)税思想灌输在另(⌚)外农(⌚)民(⌚)名(míng )分上(shàng )即(jí )强制推行了封(⌚)建王(⌚)朝(cháo )的(⌚)摊逃之法这就(⌚)倒致了恶性(⌚)循环(huán )经济与(⌚)人(⌚)口进一步(bù )崩溃

财政与人口(⌚)的崩溃势必造成军力的削(⌚)弱的原因财(cái )政衰(shuāi )竭再加之连年大旱士兵只靠(⌚)娠(⌚)济(⌚)度(⌚)日(⌚)待遇迅速地(dì )下降(⌚)想为兵(⌚)者甚(shèn )少(⌚)倒(⌚)致兵(⌚)源不(⌚)继(⌚)别外契丹贵(guì )族们筹(chóu )划窝(⌚)(wō )里斗(dòu )军队建设(⌚)自然一般很少(shǎo )有人关(guān )注(zhù(⌚) )这(zhè(⌚) )又会造成辽军战斗力的(⌚)减弱诏(⌚)中(⌚)京上京长(⌚)春辽西(⌚)四路计户产出军时(shí(⌚) )有起至(zhì(⌚) )二百(⌚)军者生业荡(⌚)散民甚苦(⌚)之四路军(jun1 )甫集(⌚)寻复遁(⌚)去(qù )

这些个(⌚)因(⌚)素后来的(⌚)结果自然是军(⌚)事(⌚)上的(de )全部失败东北面诸军不(⌚)战自(⌚)溃女古斡(⌚)鲁朵(⌚)皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资(⌚)质平平继位(⌚)后骄纵蛮(⌚)横荒淫不仅仅(⌚)罢黜了对自(⌚)己(⌚)有救命呀大(⌚)恩逆言纳谏(jiàn )的忠臣萧兀纳(⌚)更跟其(⌚)祖父一样正上(⌚)演了杀妻灭子(⌚)(zǐ )惨案(⌚)天祚帝的权臣(chén )与国舅萧奉先天祚(zuò(⌚) )帝元妃之兄唯恐文(⌚)妃之子晋(⌚)王耶律(⌚)鲁斡(wò )被立为太子对(duì )其作(⌚)出通过诬陷而文妃晋王陆续(⌚)赐(⌚)(cì )毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效(⌚)了女真最(⌚)终(⌚)让(ràng )女真人所了解到了(⌚)辽国(guó )的虚(xū )实

再说宋朝的军政(⌚)问(⌚)题从第二次(⌚)救援太原失败的可能(néng )能太好的看出来

靖康(⌚)年间(⌚)金人(⌚)北上包围(⌚)太原在宋(⌚)军第一次救援太原失败后宋廷朝廷(tíng )之中的太(⌚)(tài )上(⌚)皇赵佶(⌚)(jí )却(⌚)与儿子钦宗(zōng )赵桓(⌚)闹起(qǐ )了内讧

一开始徽宗内(nèi )禅(chán )后的第二天就正式并声称除教门事外余(⌚)(yú )并无论不过(⌚)一等逃到了东南徽宗在喘息(xī(⌚) )略(⌚)定就不讲(⌚)道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南(⌚)(nán )地区解往汴梁的递(dì )角纲运强(⌚)(qiáng )制扣(⌚)(kòu )留而(ér )后更将去往汴梁(⌚)城(chéng )勤王的援兵控(kòng )制下去都不准他们继续(xù(⌚) )前(⌚)进(jìn )童贯蔡攸(⌚)等人一(⌚)手遮天(tiān )了(le )东(⌚)南(nán )军政(zhèng )大权(⌚)准备好(hǎo )在镇江拥戴赵(zhào )佶复(⌚)位

此举(⌚)而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还(⌚)(hái )导致了改立(⌚)中(zhōng )央的局面钦(⌚)宗心(⌚)底(⌚)相当严重恼火下旨(⌚)特别要(⌚)求东南各地严(⌚)不(⌚)按太上皇除教(⌚)门以外余并无论的命令去处理政务如此一来(⌚)双方矛盾进一步进一步激(⌚)化(huà )

在汴梁城太学生(⌚)陈东千百次(cì )上书(shū )提道应该是立刻斩(zhǎn )断朝廷中(zhō(⌚)ng )蔡京童(⌚)(tóng )贯等人(⌚)盘(⌚)根错节的(de )势力严(⌚)惩不(⌚)贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹(⌚)豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被(⌚)几乎在同一时(shí )间下(⌚)令(⌚)处死(⌚)童(tó(⌚)ng )贯蔡攸(⌚)朱勔等人也被(⌚)被罢(bà )免宋徽宗(⌚)赵佶也被迫(pò )着来到汴梁等(děng )待赵佶又回(huí )到京师(⌚)立(lì )刻死(sǐ(⌚) )去自由被软禁(jì(⌚)n )了下来此(⌚)后蔡京遭发配边疆病(bìng )会饿死(⌚)在途(⌚)中(⌚)童贯朱(zhū )勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力(⌚)被(⌚)(bèi )一一铲除

在经历了这一穿越(⌚)(yuè(⌚) )系(⌚)列生死(⌚)存亡后按情(⌚)理(⌚)宋廷(⌚)应该是上下一(⌚)心戮(lù(⌚) )力同心抓紧时(⌚)间整军加紧训(⌚)练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷(tíng )上下却(⌚)故态(⌚)复萌文(wén )恬武嬉不(bú )但还(há(⌚)i )没有(⌚)防备金(jīn )人再(zài )次南(⌚)侵反倒(⌚)特别(⌚)要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生(shēng )杨时的奏(zò(⌚)u )章修订王安(ān )石配享神宗(zōng )对肃王(⌚)入金营为质不(⌚)闻不问钦宗(⌚)还将格杀童(tóng )贯(⌚)(guà(⌚)n )的开(kāi )封府尹聂山(⌚)改任(⌚)同知枢(⌚)密院(yuàn )事(⌚)皇(⌚)帝御赐其名为聂昌我希望他(tā )象(⌚)刘邦手(shǒ(⌚)u )下的汾阴侯(hóu )周昌一样为(wéi )国尽(⌚)忠尽(jìn )职朝(⌚)(cháo )臣们毫(há(⌚)o )不理会河(hé )北安危却在(⌚)争论怎么(me )改革(⌚)科(⌚)(kē )举(⌚)考试的方法同(⌚)时此(cǐ )时(⌚)自己的(de )皇(⌚)(huáng )权还未(wèi )培养钦宗就(jiù )急(⌚)着将自(⌚)己才几(⌚)岁的儿子赵谌(⌚)立(lì )为(wé(⌚)i )太子

朝(⌚)堂做的全是不急(⌚)之务以(yǐ )至于汴梁城中流传起了一首十论(lùn )的歌谣

不管太(⌚)原却管太学论(lùn )防(fá(⌚)ng )秋却(⌚)管春秋论砲(⌚)石却管安石不管肃王却管舒王(wáng )论燕(yàn )山却管聂山(⌚)论(⌚)东京却管蔡(cài )京(⌚)无论河北地界却管举人免解不(⌚)管河东却管陈东(⌚)论二太(⌚)子却(què )管立太子(⌚)

就看那(⌚)些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊