小说中的世界划分

• 1小说中的世界划(⌚)分
• 2九天(⌚)剑(jiàn )魔一类的小说有(⌚)可爱丫头
• 3有没有(⌚)和(⌚)完美世界(⌚)(jiè )差不多类型(⌚)的小说
• 4无上神帝和灵剑尊(zūn )很像

1小说(⌚)中的世界(⌚)划分

凝气(⌚)期(⌚)凝气入(rù )体融散全身经脉(⌚)一通天地共鸣(⌚)可吞吐天地灵气壮大自身(shē(⌚)n )自身灵气(⌚)改变自身体质并可以保(bǎo )证生机二层灵气如溪体泌(mì )凡垢五(⌚)层(⌚)凝练丹湖接着不断(⌚)(duàn )扩张势力丹(⌚)湖远(yuǎn )古之时共有(⌚)十三层远(yuǎn )古后只能到九层借助于(yú )筑(zhù )基丹晋升筑基其(⌚)(qí )中凝气十层是炼(⌚)体之(⌚)境且(⌚)会出现灵识十一层(⌚)为势(shì )力(⌚)扩张丹(dān )海十(⌚)二层开识海十三层(céng )变化(⌚)资质(⌚)

筑基期(⌚)筑建灵基至使(shǐ )凝练九座道台道(⌚)台数百丈(⌚)之光流传全身蜕去凡体(⌚)(tǐ )诞生灵识(shí )拉(lā )出识(⌚)海自(⌚)身(⌚)(shēn )可快(⌚)速飞行寿载一百(bǎi )五分为完美(⌚)九座无痕(hén )道台仙(⌚)(xiān )魔无界凝气则十座无痕道台明(⌚)玑九(⌚)座一痕(⌚)道台有缺九座两痕道(⌚)台与碎磐四种

结(jié(⌚) )丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝(níng )化自身精气(⌚)神修出丹气寿载三百(⌚)分(⌚)(fèn )为金丹(⌚)关于(⌚)完美紫丹(⌚)上(shà(⌚)ng )品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品

元婴期(⌚)金丹碎(⌚)开诞(dàn )生元婴灵(⌚)(lí(⌚)ng )识(⌚)(shí )蜕(tuì )变(biàn )为(wéi )神识元婴可参(⌚)与神魂术法(⌚)融合在一起对天地规则的掌(zhǎng )握成半步神通例如瞬间(jiān )转移

分为九色元婴关于完美大部(⌚)分修士唯有四色(⌚)元婴故甚至怀疑五(wǔ )色为关于完美但(⌚)九(⌚)色(⌚)元(⌚)婴非九大山海所定义的(de )超级而且(qiě )其(⌚)中的妖婴(⌚)只有(yǒu )封妖师(⌚)才能修炼且雷火双婴(⌚)(yīng )则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声(shēng )六色已(⌚)是(shì )完美的东西了(le )而更(gèng )多的色则是(⌚)另一(yī )种八(⌚)色元婴七色(⌚)(sè )元婴六色(sè )元婴五色元(⌚)婴四(⌚)色元(⌚)婴三色(⌚)元婴(⌚)(yīng )二色元婴一(⌚)色元婴多色(⌚)元婴归一(⌚)时会极大提高战力(lì )但(dàn )寿(shò(⌚)u )元消耗速度也(yě )骤然减慢

斩灵(⌚)期修(xiū )炼分(⌚)为肉身斩灵与意境斩(zhǎn )灵(líng )意境(⌚)(jìng )斩(zhǎ(⌚)n )灵境(⌚)界分为斩(⌚)灵第一刀第二刀第(⌚)三刀明悟自(zì )身的道(⌚)将体内绝大部分(⌚)修(xiū )为(wéi )凝练(⌚)成一把(⌚)虚幻(huàn )的刀(dāo )斩下(⌚)得自身(⌚)意境(⌚)元婴脱变(⌚)(bià(⌚)n )为元神(⌚)灵仙拥(⌚)有数(⌚)(shù )千(⌚)丈神识掌(⌚)握方(⌚)寸之域(⌚)可术(shù )法神(⌚)通(⌚)寿元方可(kě )过千(⌚)年而(ér )斩(zhǎn )灵层次分为(⌚)(wéi )普通(⌚)地斩灵和大道斩(zhǎn )灵且(⌚)斩灵(líng )第三刀斩(⌚)过了(⌚)然(rá(⌚)n )后忍不住问道斩(zhǎn )当然了则(zé )死若(⌚)在相对(⌚)于错之间的斩不久只会停(⌚)留(liú )在第(dì )三刀这个境(⌚)界(⌚)若无(wú(⌚) )机缘则无法更进一步(⌚)肉身(⌚)斩(⌚)灵自身可(⌚)相对抗(⌚)天地法则但不不需要意境(⌚)斩道(dào )

询问道(⌚)期确(⌚)(què )定(⌚)自(⌚)身之道掌(⌚)握到了一(yī )类自身斩灵的(⌚)法(⌚)则肉身(shēn )又(⌚)问(⌚)道本(⌚)身刚刚(gāng )诞生(⌚)了(le )自(⌚)己(⌚)的规则法则且这些规(⌚)则法则能催动天(tiān )地间的规则(⌚)(zé(⌚) )法则修(⌚)为忍不住问道前若能肉身又(yòu )问道则可于意(⌚)境忍不住问道之时成(⌚)就比问道巅峰(fē(⌚)ng )更强之境界即半步真仙

仙境

仙境后修的又是百(bǎi )脉(⌚)三魂七魄一(yī(⌚) )共(⌚)(gòng )十尊每十脉凝结(jié )一(yī(⌚) )尊若百脉左右(yòu )吧(⌚)则一脉凝一尊百脉(⌚)开图成就仙魂刚(⌚)刚诞生道(dào )果后就(⌚)可(kě )去(⌚)挥(huī )开古(⌚)境之(⌚)门(mén )仅(⌚)仅圣境太难自古至(⌚)今开五十脉就(jiù )可被称仙境巅峰就可以不(bú )去数次(⌚)轰开古(⌚)门(⌚)

其中仙分两类(⌚)四种

第一类为伪仙(xiān )伪仙是自我感(⌚)悟(⌚)他人之道得道成仙不过这(⌚)个(gè )仙只(⌚)能(néng )迷彩awp固定在那(⌚)个境界且(qiě )活动造(⌚)成限制离开限制下(⌚)载必定(dìng )会死(sǐ(⌚) )伪仙(⌚)是从(⌚)祭拜(bài )先祖获先(⌚)祖道(⌚)果(⌚)晋升(⌚)仙(⌚)路法相幻化永远永(⌚)(yǒ(⌚)ng )远(⌚)不可(⌚)能是自己是因(⌚)为一旦其(qí )先祖(⌚)陨灭全部对其祭拜先祖(⌚)之人都将修为坠下(xià )所以才(⌚)这(⌚)些仙被称(chēng )为为(⌚)伪(wěi )仙(xiān )

第二类(⌚)为(⌚)真仙真仙有(yǒ(⌚)u )自己的道有过(guò )天劫成功了后(⌚)被天地认可真(⌚)仙顶(dǐng )礼膜拜自身法相幻化也是自(⌚)身有过仙劫走入独属于自己的(de )路让他人膜拜自己修自(zì )己(⌚)的路成自己(⌚)的伪仙

真仙一共分为(⌚)三种

第一种是以极为珍稀的通(⌚)仙(⌚)藤(téng )感(⌚)悟真仙(xiān )意成就真仙通仙(xiā(⌚)n )藤不使用时(shí )间(⌚)是每一次真仙缘后的千年内那(nà )样的(⌚)方(⌚)(fāng )法最简(jiǎn )单

第二种(⌚)是一(⌚)万年一(⌚)次的(⌚)真仙缘用此缘(⌚)证(⌚)真仙路这个方法没法

第三种(⌚)(zhǒng )是不利用一丁(dīng )点星(⌚)辰任何一(⌚)点(⌚)仙土自身独(⌚)据真仙即自身(shēn )证道修炼成仙那样(⌚)的(⌚)(de )仙是大(⌚)自在(⌚)之仙(xiān )大自在之仙自身证(zhèng )道不借助任何一点东西让天地无论(⌚)同不不同(tóng )意都要信任(⌚)的仙狂霸的(⌚)(de )仙那(⌚)样的仙可拉出的仙脉达百脉左(zuǒ )右吧也没完全的(de )极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是(shì )正所谓的极致

山海界极高经过一百(bǎi )二(èr )十三(⌚)条成极高三(sān )十三尊仙魂是山海(⌚)界(⌚)的仙境大圆满(mǎn )又被(⌚)被称为(⌚)至尊仙不过(⌚)在仙境大圆满(⌚)至尊仙大地之(zhī )上(⌚)还有极(⌚)其强大无比的大圆满境(⌚)界(⌚)(jiè )分别是仙帝(dì(⌚) )罗天帝仙和(⌚)罗天(tiān )道(⌚)(dào )仙(⌚)(xiān )为至尊仙界(⌚)三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸(⌚)然动容的(⌚)境界这三大(⌚)境界(jiè(⌚) )本质是罗天血脉(mò )的仙(⌚)路非所有人不分地区的仙之极致(⌚)这仙境巅峰(⌚)境界四(sì )大境界堪比(⌚)古(⌚)境至准道境是可以把他们(men )的境界作成另一(yī )种古(⌚)境

古境

古境继续追寻祖(⌚)(zǔ )先的脚(⌚)步探索它(⌚)(tā(⌚) )万物的(⌚)本质去这里(lǐ )有去摸索那众生的本(běn )源使完成入道的(⌚)资格古境修士有自身道果此果也(⌚)未(⌚)来(lái )踏道的根(gēn )本是因为本源会(huì )从道果(⌚)上绽(zhàn )放(⌚)开(⌚)来不出(chū )来古境修魂灯火(⌚)是魂盏是血脉(⌚)魂灯应该是分身分离后也可修(⌚)行而每一次的(de )渐渐熄灭应该是将(⌚)外散(⌚)的(de )魂灯完全吸收(⌚)最(zuì )终达到(⌚)让自(zì )身(⌚)狂增一倍(⌚)之力古境是一(⌚)(yī )个分水岭(⌚)一切的基(jī )础是在蓝(⌚)月帝(⌚)国古境时开(⌚)魂(⌚)灯的那一(⌚)刻自身的强弱不(bú )过魂(⌚)(hún )灯一定(⌚)灭灯越难

古境分为两种(zhǒng )修为(wé(⌚)i )古境和(⌚)(hé )肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟(⌚)又出现敲门声此钟就可(⌚)(kě )火点燃(⌚)魂灯能敲出多少(⌚)下就(jiù )可开多(duō )少魂灯大(dà )门颜色有所不同修为古境大(⌚)门灰色肉(⌚)身古境大(⌚)门(⌚)赤色(⌚)修为古境(jìng )是五(⌚)脉一盏(zhǎn )每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉(mò )越多能捐满的魂灯(⌚)便(biàn )少嘛并且开(kāi )出(⌚)的魂灯是一圈圈(⌚)在身体(⌚)外肉身古境分为两(⌚)类一类是中最(⌚)其(qí )它的古境(⌚)一(yī )类是逆古(gǔ(⌚) )境逆(⌚)(nì )古(gǔ )境需点然魂(⌚)灯而非燃烧起来而(⌚)肉身(⌚)古境(⌚)的(de )魂灯的(⌚)极致为九(jiǔ )盏且(qiě )金光闪(shǎn )烁在身体内

还有一(⌚)种普(pǔ(⌚) )通的(⌚)(de )古境那(⌚)样的(de )古(⌚)境那就是(⌚)以罗(⌚)(luó )天仙境界入的(⌚)古境(⌚)他们在古境(⌚)手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度(⌚)上把这个古境(⌚)正(⌚)数集合(⌚)道境且(⌚)走的是相同的修行之路(lù(⌚) )在(⌚)这样的古(⌚)境下不仅仅可以感(⌚)悟中本(⌚)(bě(⌚)n )源(yuán )更可获(huò )取本源修至(zhì )圆满(⌚)这时候(⌚)的(de )这种古境(jìng )早(⌚)就把道境作(zuò )成了过渡当古(⌚)境大(dà )圆满且(qiě )九大本源归一(⌚)之际那就(⌚)是(shì )踏入(⌚)道源之时

古(gǔ )境前期跨入古劫先(xiā(⌚)n )打开古(gǔ(⌚) )门得古门(mén )之光(⌚)将仙力凝(ní(⌚)ng )练曾经的(de )自身(shēn )古元(⌚)开(⌚)魂灯(⌚)

古境(⌚)中(⌚)期完(wán )成神明一枯(⌚)(kū )

古境(⌚)后(⌚)(hòu )期完(wán )成(⌚)神明二(èr )枯

古境(jìng )大圆满能完成(⌚)神明(⌚)三(⌚)枯神(⌚)(shén )明四(⌚)至(⌚)九(jiǔ )枯可入道境(⌚)

准道(⌚)境古(gǔ )境巅峰渐渐(jiàn )熄(⌚)灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生(⌚)命(⌚)只只剩下数十年这(⌚)一类人应(yī(⌚)ng )该是准(⌚)道具备(⌚)什(shí(⌚) )么(⌚)了一(⌚)定的道(⌚)之本源

道境

看透(⌚)了本(⌚)源手中掌握了本源(yuán )就是道(⌚)境道境也分(⌚)两种修为道(⌚)境和(hé )肉身道境肉(⌚)身道境是指力量堪(kān )比(⌚)于道境天地朽而(⌚)自身(shēn )无(wú )上(⌚)如(⌚)果不是是(⌚)阵(zhè(⌚)n )亡(⌚)否则的话(huà )岁月根(⌚)本无法伤天地决不可灭(⌚)强行突破的(⌚)方(fāng )法为参(cā(⌚)n )与(⌚)神血洗礼

境界上分为一源(yuán )道境(⌚)至九源道(⌚)境九(⌚)源道(⌚)境(jìng )后(⌚)为(wéi )半步超脱世俗

九源道修为道境空间(⌚)(jiān )中三源下不凡(⌚)道境三源道(⌚)境可将所在范围的世界(jiè )凝(ní(⌚)ng )成本源世界蓝(lán )月帝(⌚)国(⌚)其(⌚)主若非称为道主四源(⌚)道(dào )境既可称道主也可称道(⌚)(dào )尊(⌚)不过仙尊(zūn )只不过门槛五(wǔ )源道境可散溢(⌚)出(chū )惊(jīng )天的气势(shì(⌚) )至(⌚)巅峰可轻(⌚)(qīng )触大道(⌚)道尊名号彻(⌚)头(tó(⌚)u )彻尾六源道境完全掌(zhǎng )握大道为(wéi )巅峰道尊其中(⌚)都没有达到巅峰可(⌚)都(dōu )无法撼(⌚)(hàn )动苍穹的(⌚)天地(⌚)大能(⌚)一般(⌚)称主宰七源道境至九源道境被称至尊(⌚)其中九源道境(⌚)甚比(⌚)彼岸半步(bù )踏天的(⌚)(de )大天尊(⌚)和九重道神

半步(⌚)超然(⌚)物外魂本(běn )源以(⌚)及(jí )身躯这三方面里有一方面超脱世俗后(⌚)才可以不(bú(⌚) )完成任务的尊称(chē(⌚)ng )三者之上最容易超(chā(⌚)o )脱(⌚)一(⌚)切的是肉身如果你是是修为最难的(de )是(⌚)魂一般(⌚)(bān )达到半步超脱(⌚)世俗之前这个可以(yǐ )返回(⌚)宇宙星空(kōng )一路(⌚)追寻超脱生(⌚)死机缘

超脱(tuō )生死境

这种(⌚)(zhǒng )境界蕴含了(⌚)两个境界(⌚)分别为道(dào )源境和祖境(jì(⌚)ng )

道源境本源(yuán )只(zhī(⌚) )为道(⌚)源动道境之上的境(jìng )界向(⌚)下不断(duàn )地(dì(⌚) )地拜求道的根源与(⌚)(yǔ )彼岸完全不(⌚)同那(⌚)跃起道(⌚)这些境(⌚)界另(lìng )辟途径(⌚)的是(shì )彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的(de )道是彼岸的道涯而踏天道无涯和(hé )道源又(⌚)被统称为超(chā(⌚)o )脱一(⌚)切的第(⌚)(dì )一(yī )个(gè )境(jìng )界(jiè )这(⌚)种境界自身那(⌚)就是其道之源头全部超然物外一切可(kě )以不任意凭空(⌚)创造和践踏(tà )法则其所在之处有其(qí )本源(yuán )变成全部有其(⌚)规则与(yǔ )法则可以(yǐ(⌚) )用一切

祖(⌚)境道源境虚空当中的境(jìng )界体内有星空有世(shì(⌚) )界(⌚)为(⌚)超然物外(⌚)巅峰即第四步巅峰

2九(⌚)天剑魔一类的(⌚)(de )小说有可爱丫头(tóu )

3有没(⌚)有(⌚)和完(⌚)美(⌚)世界差不多类型(xí(⌚)ng )的小(⌚)说

4无上(shàng )神帝和(⌚)灵(⌚)剑尊很像(⌚)

或(⌚)者(zhě )他们都具备什么无尽的(⌚)的智慧和洞察力能够(⌚)在关键时刻表现出识(⌚)时务的(⌚)决(⌚)策至(⌚)于他们都(⌚)有着坚定的意志和(hé(⌚) )不追求替保卫自(zì )己如此珍惜(⌚)的人和事(shì )物愿意付出一切(⌚)一切最重(chóng )要(⌚)的(de )是(shì )他们全(⌚)是故事中(zhōng )的通常角色盛载着最重(⌚)要的使(⌚)命和责任综上可知(⌚)无(⌚)量神(⌚)(shén )帝和(hé )灵(⌚)剑尊(⌚)的相似(⌚)(sì )之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物(wù )