• 1古(gǔ )代仗刑(⌚)打(dǎ(⌚) )屁股有多疼
• 2近代历史有多少冷(⌚)知识

1古代仗刑(⌚)打(⌚)屁(pì(⌚) )股有(⌚)多疼

上古时期已经出现杖刑到梁朝时(shí )成为正式刑罚

据汉书的(⌚)记载禹(yǔ )自以德衰(shuāi )而制肉刑汤武(⌚)顺而(ér )行之也就(⌚)是说而禹以为人们道(dào )德走向(⌚)没落了只好制(⌚)定了对肉(ròu )体的刑罚后来我(wǒ )们(⌚)的商汤和周武(⌚)(wǔ )王都被传(chuán )承了这一做(zuò )法

索性听说后来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭(⌚)刑尚书舜典(⌚)里(⌚)面也典籍鞭作(⌚)官刑扑(pū )作教(⌚)(jiāo )刑(xí(⌚)ng )

只不过那个(gè )时候杖(⌚)刑还要注(zhù(⌚) )意是临时的刑罚(⌚)(fá(⌚) )等他南北朝时期南(⌚)朝梁(⌚)如何(⌚)制定了梁律才以(⌚)杖刑以(⌚)及正式地的(⌚)刑罚

到了隋朝(cháo )后隋文帝(⌚)名人彻底废除了之(⌚)前的(⌚)鞭刑枭首等酷刑(⌚)正式会制定了笞(⌚)杖徒流(⌚)死五种刑(⌚)罚

到(dà(⌚)o )了唐代之(⌚)后(⌚)唐朝恢复传统了隋朝的五刑制度有些(xiē )更(⌚)改后

唐(táng )代(⌚)杖(zhàng )刑适(shì )用于较轻的(⌚)罪(⌚)行(⌚)但(dà(⌚)n )也有(⌚)人因杖刑丧(⌚)命

例如(⌚)唐(⌚)代的狱官(⌚)令(⌚)记载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸讯囚(⌚)杖大头径三分二厘小头二分(⌚)二厘常行杖大头二分七(⌚)厘小头一分(⌚)七厘笞(⌚)杖大头二分小头一(⌚)分(fèn )五厘

据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也(yě )就是说最长的三尺五寸也(⌚)不过(⌚)906厘米(⌚)依(⌚)据这段记载可(⌚)以猜(⌚)想唐代的(de )时(⌚)候(⌚)说白(⌚)杖刑多用(yòng )在去(qù )问囚犯(fàn )的时候可以使用

只不过唐代杖刑也更加(⌚)凶恶了受(⌚)(shòu )刑者有的是(⌚)时(⌚)候要(⌚)对于太那(⌚)巨(⌚)(jù )大(dà(⌚) )的伤(⌚)痛唐玄宗就(⌚)我曾经(jī(⌚)ng )在一篇诏书中说徒非重刑(⌚)(xíng )而役者寒暑不释械系杖(⌚)古以(⌚)代肉刑(xí(⌚)ng )也或犯非巨(⌚)蠹而捶以被(⌚)砍死(sǐ(⌚) )也就是说经常会有(⌚)(yǒu )犯(fàn )人因杖而殒命的

而(⌚)且到了武则天(⌚)时(⌚)(shí )代还直(zhí )接出现(⌚)了(⌚)处斩(⌚)的制度例如(⌚)(rú )公元701年的(de )时候有个(⌚)叫李重润的(⌚)人被人陷害(hài )只好武(wǔ )则天令人将其杖杀

最强(qiá(⌚)ng )悍(⌚)的(⌚)(de )是武则天时期还(hái )再次出现了一顿杖什么叫(⌚)一顿杖呢就是(⌚)打一顿饭的功(⌚)夫再说这一顿饭打(⌚)多少下已(yǐ )经就(jiù )没定数(⌚)

那就打多(duō(⌚) )少下(⌚)打多重就也(⌚)没了一定(⌚)之(⌚)规马端(duān )临(⌚)在文献通考里面就(jiù )说只曰(⌚)一顿而不为(⌚)之数行(⌚)罚(fá )之人难以轻重其(qí )手欲活则(zé(⌚) )活(⌚)之欲毙(⌚)则毙(⌚)之夫生与死(sǐ )捶楚(chǔ )与刀锯亦(⌚)大间矣也就是说一顿(⌚)杖的威力要(⌚)比捶打和刀锯更凶(⌚)横

到了(le )宋代(dài )杖杀乱棍(⌚)打死(sǐ )就下一界了制度(dù )性的法律(⌚)主要注意范围问题于恶逆罪也就(⌚)(jiù )是说想造(zào )反杀父母等罪行

再者唐(⌚)代(⌚)还正式地直接出现了(⌚)臀(tún )杖在唐代以(⌚)前杖刑主要注(zhù )意背腿臀部等可以(⌚)(yǐ )要换(⌚)算下来(⌚)打(⌚)只不(⌚)过臀(⌚)杖会出现(⌚)之前则有了只打臀部的杖(⌚)刑

但杖刑集(⌚)(jí(⌚) )大成者(⌚)是在明代明代(⌚)的杖刑真的是到了出神(⌚)入化的(⌚)地(dì )步

我(⌚)(wǒ )们是需要从锦衣卫训练(⌚)执杖手这一(yī )点就见到(⌚)杖(⌚)刑有多凶狠残忍

依(yī(⌚) )据什(shí )么清代查嗣瑮(⌚)查浦辑闻(wén )的(⌚)记载锦衣卫要注意是找(⌚)一些地方(fā(⌚)ng )的地(⌚)痞(⌚)少年诸恶(⌚)少年习(⌚)杖时(⌚)先缚草(⌚)为为二人一置砖于(⌚)中一纸(⌚)裹其外俱以衣(⌚)覆(fù )之杖置砖者视(⌚)(shì )之(zhī )若轻徐(xú )解(⌚)而观(guān )则(zé )砖都裂杖(⌚)纸裹者视(⌚)之极重而纸无分(⌚)能若如(⌚)则能入选

也(⌚)就(jiù )是(⌚)说这(zhè )些地痞(pǐ(⌚) )练(liàn )习(xí(⌚) )殴打人是用砖头和纸张才是(⌚)对象打砖的时候表面(⌚)(miàn )上看起来好像打得轻得不过能把砖打裂(liè )打纸的时(shí(⌚) )候感觉起来打得真(⌚)的很重却(què )连(lián )纸都没有击碎(⌚)(suì )

可以想像也能打碎砖的力道打(⌚)到(⌚)屁股上受刑(⌚)人当然非(fēi )死即残

到(⌚)了明武宗(zōng )时期杖刑又极大(dà(⌚) )发展正(⌚)在了对(⌚)大(dà )臣(⌚)(chén )参与(yǔ )脱了裤子被打屁股以示羞(⌚)辱

在明(míng )武宗朱厚照时期出了一位飞(⌚)扬(yá(⌚)ng )跋扈的太监刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢玩儿(⌚)乐甚至连拿发动战争当办(⌚)家家酒的(de )游戏

有一(⌚)次(cì )明武(⌚)宗(zōng )想要南巡(⌚)随后一群官员(⌚)就对己并且谏(⌚)言刘(⌚)瑾(jǐn )设法(⌚)就对这个(⌚)劝谏的(de )官(guān )员参与摧残折磨(⌚)刘瑾(⌚)命人对(⌚)(duì )这(zhè )些个(⌚)官员通过杖刑仅(⌚)一次就打杖打(⌚)了146人其中11人当场死(sǐ )亡

当时是因为大礼仪事件又对134名大臣(⌚)并且(⌚)杖刑(xíng )当场身亡了17人

那么究竟是什么人在明朝(cháo )时(⌚)候(hòu )打板子能(néng )多疼呢

我们(men )不如举(⌚)神宗皇帝(dì )朝一(yī )个例(⌚)子

明神宗万历小的(⌚)时(shí )候朝政(zhè(⌚)ng )要注意由(⌚)内阁首辅张居正(⌚)一手遮(zhē )天(⌚)听说后(⌚)来张居正的母(⌚)(mǔ )亲去(⌚)世了万历确定对张居正夺情也就是不(⌚)想他(⌚)回家(⌚)守孝继续治水朝政

一(⌚)群儒家官(⌚)员(yuán )也(⌚)(yě )又不能容许这样(⌚)有悖纲常的事情直(zhí )接出现(xiàn )于是一(⌚)齐上(⌚)奏喝止万历一怒之下对那(nà(⌚) )些个大臣参与杖刑

参照万历野(yě )获编的记载大臣吴中(⌚)行被打然后刲去腐(fǔ(⌚) )肉数十脔大者盈掌(zhǎng )深(shēn )至寸一肢(zhī )遂空也就(jiù )是说把(bǎ )屁股上的肉都打(dǎ )烂了(⌚)造成他的一条腿都(dō(⌚)u )半(bàn )残了

还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑(⌚)羊生割其臑敷之(⌚)尻(⌚)上(shàng )用药冯裹始得再(⌚)生(⌚)及行戍东粤(yuè )徒步爬山过岭血犹汗(⌚)珠(⌚)下也意(⌚)思(⌚)(sī(⌚) )是那(nà )个大臣被打之前(⌚)要(⌚)把屁(⌚)股(gǔ )上(shàng )的腐肉(⌚)挂(⌚)掉(⌚)用黑羊前(⌚)腿上的肉(⌚)缝补过去但(dàn )是路走长(⌚)了血就不时(⌚)的往下流(liú )所以(yǐ )说其疼(téng )痛

还有大臣如(rú )邹元(⌚)标(biā(⌚)o )真接被(⌚)打(⌚)成了残疾(jí )每(⌚)到阴天(⌚)的时候骨头(tóu )就隐隐(⌚)的疼导(dǎ(⌚)o )致他晚年都不能(⌚)(néng )不能给人抱拳作揖

从那些被打大(dà )臣的(⌚)结(⌚)果而言我们(men )就应(⌚)该要(⌚)还能够他知(⌚)道(dào )古代的(de )杖(⌚)刑究竟有多(⌚)超(⌚)级(⌚)恐怖(⌚)了

2近代(⌚)(dài )历史有多(⌚)少(⌚)冷(⌚)(lěng )知识

說下(⌚)来請笔仙(xiān )是中國古老(lǎo )的(⌚)巫术问卜(bo )的(⌚)变种源(yuán )於楚(⌚)人(⌚)一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种(⌚)

作法事(⌚)初几(jǐ )发源於是对传說中紫(⌚)姑仙(⌚)子的崇拜而(⌚)时间历(⌚)史記载(⌚)說法不一南(⌚)(nán )朝(⌚)的(⌚)刘敬叔在异苑中就有這方面(⌚)的記载

卜卦一般用(yòng )一横棍和(⌚)一支(zhī )笔(⌚)两人手指顶着横棍下面有一沙盘笔(⌚)会在沙盘中自已画出纹路(⌚)后主乩(jī )人像读天书后(⌚)提(tí )前做(⌚)記录用耙子撫平后再如此(cǐ )暗中行事(⌚)

事前拜(⌚)四方巳(⌚)及偶然路(⌚)过的神仙后(⌚)再(⌚)告知天地你心中(⌚)想邀(⌚)请的任(rèn )何(hé )一点(⌚)一位人物有无時(shí )間(jiān )给予(⌚)邀请以笔动是否(⌚)为信号

只(zhī )是人与(⌚)神灵的(⌚)对話思绪备(bèi )受被牵(qiān )引走的很远很远刚刚进入一个广袤(⌚)无垠的(⌚)空間(⌚)漂泊

笔(bǐ(⌚) )仙只是(⌚)因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做(zuò )支撑(chēng )需一直(zhí )保持离(⌚)地笔垂(⌚)直沙盘两(liǎng )个(⌚)人都(⌚)会(⌚)各自轻轻那只笔(⌚)在沙(⌚)盘或光滑纸面做无意识的(⌚)划(⌚)动下(xià(⌚) )一(⌚)界必然

参与者那是对每一个未(⌚)(wè(⌚)i )明(⌚)意(yì )涵毕恭(gōng )毕(bì )敬的捧持品咂洪长(⌚)老了的神密感同身后的神(shén )往心飛

謝謝(⌚)(xiè(⌚) )悟空啊啊啊(⌚)(ā(⌚) )再次