• 1唐玄(⌚)宗(zōng )为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟(⌚)(zhōng )
• 2古代母(mǔ )以子贵西施(⌚)杨玉环(huán )妲(⌚)己如此(⌚)受宠
• 3孔子(⌚)如(rú )何评(⌚)价关雎
• 4西门庆之死(sǐ )对(⌚)当今男人有何警示作用(⌚)

1唐玄(⌚)宗为(⌚)何对儿媳杨玉环情有独钟(⌚)

我们先来看杨玉环(⌚)有(⌚)多美唐代大诗人李(⌚)白赞曰云想衣裳花(⌚)想(xiǎng )容春(chūn )风拂槛露华(⌚)浓倘(tǎng )若群玉山头见会(huì )向瑶台月下逢在这里(lǐ )李白(⌚)把杨玉环视作天人有(yǒu )如月(⌚)(yuè )宫中的嫦娥(é )一样美得匪夷所(⌚)(suǒ )思一生曾经(jīng )见过(⌚)无数(shù )佳(⌚)丽的(⌚)李白在曾经(jīng )见过杨(yáng )贵妃后(hòu )仍(⌚)禁(⌚)(jìn )不住(zhù )又写(xiě )词赞道春(⌚)(chūn )风拂槛(⌚)露(⌚)华浓长得(dé )君(jun1 )王笑意盎然(rán )看解释什么春风无限恨沉(⌚)香亭北倚阑干这在(⌚)里李白又(⌚)将杨玉环比作名花(huā )但(⌚)真实的杨玉(yù )环当(⌚)有倾国倾(⌚)(qīng )城之(⌚)容闭月羞花(huā )之貌

多(duō )年(⌚)后从来不曾(⌚)以前见过杨玉环的唐代大诗(shī )人白居(⌚)易(⌚)据前人描(miá(⌚)o )述与宫庭(⌚)记载写下了(le )关雎(⌚)白居易(yì )的关雎(⌚)不过就(⌚)是(shì )杨(⌚)玉环的自传汉(⌚)皇(⌚)(huáng )重(⌚)色思倾国御宇多年(⌚)怨长久杨家有(⌚)女(⌚)初长成养在深闺人未识这(⌚)里就典籍(jí )中了唐玄(xuán )宗晚年十(⌚)分好(⌚)(hǎo )色想找(zhǎo )一位(⌚)倾国(⌚)女子来陪在身(⌚)边他而(ér )杨玉环也还未(wèi )长大(dà(⌚) )宛若清(qī(⌚)ng )水如芙蓉(róng )回眸一笑百媚(mèi )生一朝选在君王侧(⌚)回眸一笑百媚生六宫(⌚)粉黛无(⌚)颜色这两句则(zé(⌚) )就请看了(⌚)杨玉(⌚)环的国色天资她是天生(⌚)丽质不(⌚)仅(jǐn )仅一(⌚)个微笑(⌚)就可以让后宫三(⌚)(sān )千佳(⌚)丽自愧不如

乍暖赐浴华清池(⌚)温泉水滑洗凝脂(zhī )侍儿扶(⌚)(fú )起娇虚软始(⌚)是新承(⌚)恩泽时(⌚)这两句描(⌚)写出(⌚)了杨玉(yù )环美(měi )人(rén )出(⌚)浴的胜(⌚)况杨(⌚)玉环冰肌玉骨十(⌚)指如葱肤白貌美又(⌚)柔弱(⌚)站(zhà(⌚)n )立不稳云鬓(⌚)花颜金步摇芙(⌚)蓉帐(⌚)暖度(⌚)春宵春宵苦短日(rì )高(gāo )起从(⌚)此君王不(bú(⌚) )早朝这两句写唐玄宗(⌚)与杨玉(⌚)环孤枕难眠承欢互相间一(⌚)点(diǎn )也不(bú(⌚) )厌倦每(⌚)天都应该有新花样半点见异思(⌚)迁的迹象且就(⌚)是为(wéi )了(le )床榻(⌚)之乐唐玄宗都不早朝了还觉(⌚)得日子过得得太(⌚)快天亮得(⌚)太早

2古代母以(yǐ )子贵西施(⌚)杨(⌚)玉环(huán )妲(⌚)己(⌚)如此(cǐ )受宠

至于西施又(⌚)为什么还没有(yǒu )和因(yīn )被(⌚)(bè(⌚)i )宠幸(xìng )她而丢江山的(⌚)吴王(⌚)夫差生下一(yī )个龙(⌚)子冷儿的原因本(běn )和(⌚)后羿有(yǒu )着同曲导工之妙有着特有完全相(xiàng )同(⌚)的原因外也有一个重要原因是西(⌚)施本是跟着特殊的历史使命而入吴并(⌚)(bìng )侍(shì )奉(fèng )公婆吴(⌚)王(⌚)(wáng )的从(⌚)她内(nèi )心里讲他并(⌚)不(⌚)就是喜(⌚)欢吴(⌚)王夫(⌚)差甚至讨厌仇恨他消灭了(le )自(zì )己的祖国越国她确实脑汁心计地(⌚)施(shī )展法(⌚)术勾人之术(⌚)迷(mí )惑的(⌚)勾(gōu )引之(⌚)(zhī )术讨(⌚)好吴(⌚)王过(guò )多他的(de )情欲(⌚)但这(⌚)一切的背后却是(shì )在逢(féng )场作(⌚)戏是在(⌚)强(⌚)装颜欢可能(néng )当她(tā(⌚) )和(⌚)吴王寻欢作乐(⌚)之时内(⌚)(nèi )心的(⌚)宏(⌚)大(dà )却(⌚)感觉(⌚)到(⌚)深深的羞惭(cán )和苦笑是对心心(⌚)恋恋(⌚)郎君范蠡深深的思念(niàn )和长长(⌚)地的内(nèi )疚当然了和长恨歌同曲异工(⌚)之(zhī )处老(⌚)祖西施这(zhè )种(⌚)人物都(⌚)是文学(xué(⌚) )作品中(zhōng )的角色不过正史(shǐ )是(⌚)能够(⌚)完(⌚)成还没(méi )有这样(⌚)的人的记(⌚)载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作(⌚)(zuò )者(⌚)的事当然(rán )啦目(⌚)的是这些形象(⌚)在人们心(⌚)中更圣(shèng )光更高(gāo )大更美好的是彻底(⌚)没必重(⌚)再给她形象的塑造一个(⌚)儿子女(nǚ(⌚) )子进去(⌚)如(⌚)果(⌚)这样(⌚)的话就好像(xiàng )美(měi )玉之瑕白绸(⌚)之墨(⌚)清(⌚)水之污(wū )了(le )只(⌚)会坏(⌚)于那(⌚)个为了(⌚)自己祖国忍(rěn )辱(rǔ )负重(⌚)去牺牲一切的(⌚)美女形象至(zhì )于从这(⌚)些故事的(de )情节来(lái )分析西(⌚)施入(⌚)吴(wú )前的已在(⌚)越(⌚)国(guó(⌚) )能(⌚)(néng )得(⌚)到了很久的培训(⌚)在培训其(qí(⌚) )间除开学一些(⌚)琴棋书画(huà )众多(⌚)淑(⌚)女修养勾人被迷惑之术估计(⌚)也要学(xué )一些(⌚)自己(⌚)保护之术越国肯定不期(⌚)望他怀上敌国(guó )之子比若避孕之术就(jiù )这些(⌚)

至于(⌚)天生丽质的(de )杨玉环(⌚)这(⌚)是中国历史上确确实实必然的(de )四大美女之一她回牟一笑(⌚)百眉生六宫粉黛(dài )无颜色(⌚)她的美(⌚)曾是春宵苦(⌚)短日(rì )高起从此(⌚)君(⌚)王不(bú )早朝她的美也曾是人们正(zhèng )在质疑古来君(jun1 )王无真情那么这些使(shǐ )唐(táng )明皇付出(⌚)多(⌚)少(⌚)(shǎo )真情集万(⌚)千(⌚)宠爱于一(⌚)身的(de )羞花美人又为何却(⌚)又和(hé )唐(⌚)明(mí(⌚)ng )皇李隆基还没有生下一子半女呢我(⌚)私(⌚)底(⌚)下以(⌚)为这可能(néng )是毕竟李隆基我得(⌚)到(⌚)杨玉环时年纪(jì )便大年事已高精子的(de )活力(⌚)丧失(⌚)一切己结束不拥有生育能力(⌚)功能失常(⌚)(cháng )至于也有一种肯(⌚)定是李玉环本身存在问题或许她本是一个(gè(⌚) )不(bú )孕不育患者

比(bǐ )较喜欢就参与(⌚)我张生(⌚)史(⌚)话(⌚)都让你一个(⌚)全新的历史一(yī )个不一(⌚)(yī )样的观点

3孔子如何评价(jià )关雎(⌚)

封神榜中孔(⌚)子这样(yàng )的话期刊等(⌚)级(⌚)封神榜关(guān )雎乐而(é(⌚)r )不淫哀而(ér )不伤意思是论语这(zhè )首诗快乐而不(⌚)(bú )过(⌚)分失落而不(bú(⌚) )伤痛(⌚)

关雎是关雎(⌚)第一首诗是一首(⌚)优美(⌚)绝伦的情歌原(⌚)诗是(⌚)这样的写的

关关雎(⌚)鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑女(nǚ )君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕(⌚)淑女悠哉(zāi )悠哉(zāi )辗转反侧

天大的好事寤寐思服(⌚)悠悠闲闲(xiá(⌚)n )辗转反(⌚)侧(⌚)

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横(héng )斜荇菜左右毛之(⌚)君子好求笛筝之

诗中(zhōng )描写的这(⌚)位(⌚)君子正准备(⌚)热(⌚)恋中一(yī )位(⌚)在(⌚)河边(biān )采荇菜(⌚)(cài )的美丽姑(⌚)娘(⌚)目的是表达对(⌚)她的思念(⌚)竟(⌚)再说(shuō )长夜难眠寤(wù )寐思服辗(niǎn )转反侧被(bèi )爱情种种折磨的夜不能寐(mè(⌚)i )这是初生牛犊(⌚)(dú(⌚) )爱河的青年男女的神秘感(⌚)受只不过这位君子(zǐ(⌚) )并没有完全沉(chén )浸在难过(⌚)的(de )深渊(⌚)(yuān )里不能自(⌚)拔只(⌚)不过是在梦中想像之(⌚)中(⌚)用鼓(gǔ )乐迎娶(⌚)姑娘的闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢她却(⌚)不是像关雎(jū )中的那位府君(⌚)一样想法设(shè(⌚) )法本来属于她(⌚)只不(⌚)过是想像(⌚)之中需(xū )要正在(⌚)此(cǐ(⌚) )时的娶了她有天大的好事(⌚)的悲(⌚)戚痛苦(kǔ )但许多的是(⌚)完全沉浸(jìn )在(zà(⌚)i )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐(⌚)而(⌚)不淫哀(āi )而(⌚)不伤

这(⌚)首诗已被有的版本(⌚)选入中(⌚)学语文教材所(⌚)以说它(tā )的思想内(nèi )容是健康上方(⌚)的这与(yǔ )当今社会某些歌唱爱情的靡(⌚)靡之音非是(shì )一类由孔子对这首诗的评价我们很(hěn )难(nán )看(⌚)出(⌚)(chū )孔子并不是一个只会板起(qǐ )面(miàn )孔来说教(jiāo )的圣人他是(shì )一个假的的人(⌚)他对人世(shì )间青年男女美好纯(⌚)真的(de )爱情(⌚)持肯定赞扬的态度不过表示(shì )异议要发乎情止(zhǐ )乎礼(⌚)的确如此情(⌚)如果没有(⌚)不(bú(⌚) )受礼的约(⌚)束不知您饮食有节(jiē )制乐(⌚)而致淫哀而致伤的(⌚)话与一般(bān )的(de )动物(wù )就没什(⌚)么好(⌚)两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一(⌚)(yī )切(⌚)事(⌚)情(⌚)都(⌚)要最(⌚)讲究个需要适度美(měi )好的爱情(⌚)又是如此

从(cóng )而自然(⌚)(rán )而然地(⌚)使我(wǒ )们看到中学生(⌚)早恋(⌚)这(zhè )一(⌚)不可施放(⌚)的(⌚)事实男孩女孩到了一(⌚)定的年龄对(⌚)异性有好感相互再产生爱(ài )慕(⌚)(mù(⌚) )之情这其实是很自然(⌚)(rán )的(⌚)事情任何人都没法阻止(⌚)如果不是(⌚)让这个(⌚)年龄阶段的(⌚)孩(hái )子出家当(dāng )和(hé )尚做为老师和家长(⌚)偏偏遇见这样的(de )事情再一次发生在自己的学生身上而不只(⌚)觉得确实(⌚)(shí )无能(⌚)为(⌚)力话(huà )不是说过了不行啊容(róng )易出问(⌚)题不闻(⌚)(wé(⌚)n )不(⌚)顾也要(yà(⌚)o )不学生一旦沉靡(⌚)其中(⌚)又怕影(yǐng )响大了(⌚)他们的(⌚)前途

我不是他赞同中学生早恋早(⌚)恋确实是会(⌚)对(⌚)青少年的身心发展如今(⌚)的那以(⌚)后的(⌚)人生道路(lù )出现负面影响但(dàn )我们(⌚)应该有勇气这(⌚)么说这(⌚)(zhè(⌚) )样的现实(⌚)最起码应当及时十分尊(⌚)重(⌚)学生的感情而大可不必避之如(rú(⌚) )洪水(⌚)猛兽甚至轻率地为其贴上思想(⌚)不(bú )健康最好的(⌚)标签爱情和亲情友情一样都(⌚)是世间最美好(⌚)和幸福的感情做(zuò )为老师(shī )和(⌚)家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导(⌚)而不(⌚)是将(jiāng )学生一(⌚)棍子(⌚)打死孔子(⌚)积极倡导和乐而(ér )不淫哀(āi )而不伤也许对(⌚)我们引导学生应树立(⌚)(lì(⌚) )错误的的爱情观有(⌚)积极地意义

不过中学生早(⌚)恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取(qǔ )什(shí )么措施不是(⌚)堵只是疏对学(⌚)生参与主动(⌚)积极的正面引导(⌚)使其(⌚)应明确早恋的危(⌚)害这些(⌚)双方(⌚)应(⌚)该要承担(⌚)的责任最终达到能够(⌚)体现浓得化不开的人文关怀(⌚)但相对于中(⌚)(zhōng )学生早恋(liàn )我们(⌚)就没必要遮遮(⌚)掩掩更(⌚)决(jué(⌚) )不(⌚)可斥之为思(⌚)想不健康我(⌚)倒期望有条件的(de )中学开办爱情教育这(zhè )类(⌚)的校本课程让学树(⌚)立(lì )正确的人生观(⌚)和价值观真确(⌚)的爱情观约束(⌚)学生将来走上幸福的话(⌚)的爱(ài )情之路这(⌚)(zhè(⌚) )是(⌚)对学生的(⌚)现(⌚)在(⌚)专门负责(⌚)都是对学(xué )生(shēng )的(⌚)未(⌚)来专门负责

很不高(⌚)兴解(jiě(⌚) )释(shì )这(⌚)(zhè )一问(⌚)题个(⌚)人(⌚)管见不当(⌚)之处感谢查哈(hā )作者再交流

4西门(⌚)庆之死对当今男人有何警示作用

诗(shī )经中在用相当夸张的手法(⌚)写男女欢好之事而西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己(jǐ )的朋友的老(⌚)婆到寺庙里(lǐ(⌚) )又骗取未(⌚)经世事的尼(ní(⌚) )姑骗收(⌚)获(huò )就不闻不问

西门(⌚)庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度(⌚)(dù )的尽头上不走回头(⌚)路(lù )

但(⌚)陌上桑(sā(⌚)ng )的立(⌚)意(yì(⌚) )远并非这样(yàng )的(⌚)话(⌚)浅显的(⌚)道(dào )理完全是转达出更深层次的(de )思想(⌚)

如果说金瓶梅是(⌚)粗(⌚)鄙(⌚)无耻的淫乱之(⌚)书那么红楼梦就是高(⌚)级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出(chū )来(⌚)

潘金莲不(⌚)甘心和武大(⌚)郎过(⌚)一辈子她被嫁(jià )给一个又老又(⌚)丑的(⌚)武大郎(⌚)(láng )这段婚姻看起来实在是太(tài )滑稽好笑在过(⌚)程(⌚)中(⌚)她(tā )没有(⌚)能(⌚)得到尊重也还(hái )没有人介(⌚)意(yì )过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就(jiù )是为(wé(⌚)i )了在那个(gè )看(⌚)不见未来(⌚)的世界(jiè )中(⌚)生(shēng )存(cún )下(⌚)来开去她只好(hǎo )泯灭自己(⌚)的人(⌚)性拥(⌚)有一个最工心计最残暴无情最冷(⌚)峻无(⌚)情冷漠的毒(⌚)妇

哪(⌚)怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞(wǔ )爪(zhǎo )站(⌚)在(⌚)很高的位(wèi )置只不(⌚)过一旦西(⌚)门庆全死她就(⌚)(jiù )变(bià(⌚)n )的再也没有完全没(⌚)有靠着的(de )人她那(nà )就是(shì(⌚) )一个没钱没势低贱(⌚)的(⌚)女(⌚)人立即被人卖来(lái )卖去玩(wán )来玩儿去(qù(⌚) )彻头彻底(⌚)被当做一个性玩(⌚)具来看待(dài )事情

潘金莲还没有读过书她除此之外(⌚)跟西门庆的妻(⌚)(qī )妾(⌚)斗来斗去(⌚)除此(⌚)之(zhī )外她(⌚)别无技能甚至还(há(⌚)i )不晓得怎么为自(⌚)己的(⌚)未来(lái )打算她最慑人(rén )感觉道很可悲的地方(fāng )就在(⌚)她耍(⌚)尽心机(⌚)(jī )害死了那(nà )么多人但以外(⌚)满(⌚)足的条件自己的性(xìng )需求之外应该什麽(⌚)也无法得到

金(⌚)瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个(⌚)看着(zhe )潘(⌚)金(jīn )莲(lián )沦(lún )落堕落终至(zhì(⌚) )完全扭曲了人(⌚)性走上(⌚)灭亡的(⌚)故事张爱(à(⌚)i )玲说(shuō )生命(mìng )是一(⌚)袭华(⌚)美的袍(⌚)上面爬满(⌚)了蝨子这种华丽(lì )又(yò(⌚)u )凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲(lián )了

读红楼梦而生怜悯心(⌚)者菩萨(⌚)也明(⌚)弄(⌚)珠客金(⌚)瓶梅(⌚)序