• 1古代仗(⌚)刑打屁股有(⌚)多疼(⌚)
• 2近代历史有多(⌚)少冷知(⌚)识(shí )

1古代(dài )仗刑(xí(⌚)ng )打屁股(⌚)有多疼

上古时期已经出(⌚)现杖刑到梁朝时成为正式刑罚

据(jù )汉书的记(jì )载(zǎi )禹自(zì )以(yǐ(⌚) )德衰而(ér )制肉刑汤武顺而(⌚)行之也就(⌚)是说而禹以为人们道德走向没(mé(⌚)i )落了只好制(⌚)定了对(⌚)(duì )肉(⌚)体的刑罚(⌚)后来我们的商(⌚)汤和周武王都被传承(⌚)(chéng )了这一做法

索性听(tīng )说后来(⌚)就又出(⌚)现了杖刑和(⌚)笞(chī )刑就(⌚)是鞭刑尚(shàng )书舜典里面(⌚)也(⌚)典籍(jí(⌚) )鞭作(zuò(⌚) )官刑扑作教(⌚)刑(⌚)

只不过那个(⌚)时候杖刑(⌚)还要注意是临时的刑罚等(⌚)他(⌚)南北朝时期南朝梁如何(⌚)制定(dìng )了梁律才以(yǐ )杖刑以及正式地(dì(⌚) )的刑罚

到了隋朝后(⌚)隋文帝(dì )名人(⌚)彻底废除了之前的鞭刑(⌚)枭首等(⌚)酷刑(xíng )正(zhèng )式会制定了(⌚)笞杖徒(⌚)(tú(⌚) )流死(⌚)五种刑(⌚)罚

到了唐代之后(hòu )唐(táng )朝恢(huī )复传统了隋朝的五刑制度有些更(⌚)改后

唐(⌚)代杖刑适用于较轻的罪行但也有(⌚)人因(⌚)杖(zhàng )刑丧命

例如唐代的狱官令记载杖皆削去节目长(⌚)三(⌚)尺(⌚)五寸讯囚杖(⌚)大头径三(⌚)分二(⌚)厘小头二分二(⌚)厘常行杖大(dà )头二分(⌚)七厘(lí )小头一分(fèn )七厘笞杖大头二分小(⌚)头一分(⌚)五厘(⌚)(lí )

据唐代的尺寸(⌚)判(⌚)断一尺(⌚)约不等于30厘米也(⌚)就是说最长的三尺五寸也不(⌚)过(⌚)906厘米依据这(zhè )段记载可以(⌚)猜想唐代的时(⌚)候说白(⌚)(bá(⌚)i )杖刑多用在(⌚)去问囚犯(⌚)的时候(hò(⌚)u )可以使用

只(⌚)不过唐代杖刑也更加(⌚)凶(⌚)恶了受刑(⌚)者有的(de )是时候要对于太那(⌚)巨大的伤(⌚)痛(⌚)唐(táng )玄宗就我曾经在一篇诏书中(⌚)(zhōng )说徒(⌚)非重刑而役者寒(⌚)暑不释械系杖(⌚)古以代肉刑也(⌚)或(⌚)犯非巨蠹而捶以被砍死(⌚)也就是说(⌚)经(⌚)(jīng )常会有(⌚)犯人因杖而(⌚)殒(⌚)命的

而且(qiě )到了武(wǔ )则(zé )天时代还直接出现了(⌚)处斩的(⌚)制度例如(⌚)公元701年的时候有个叫李(⌚)重润的人被人陷害只好(hǎo )武(⌚)则天令人将其杖杀(⌚)

最强悍(⌚)的是(⌚)武(⌚)则天(tiā(⌚)n )时期还再次出(⌚)现了一顿杖(⌚)(zhàng )什么叫(⌚)一顿杖呢就是(⌚)打(dǎ )一顿(⌚)饭的(⌚)功夫再(zài )说(⌚)(shuō )这一顿饭打多少(⌚)下已经就没(méi )定数

那就打(⌚)多少下打多重就(⌚)也(yě )没了一定之规马(⌚)端临在(zài )文献(⌚)通(⌚)考里面就说(shuō )只曰一顿而不为之数(⌚)行罚之(⌚)(zhī )人难以轻(⌚)重其手(⌚)欲(⌚)活则活之欲(⌚)毙则毙之(⌚)夫生与死捶楚与刀(⌚)(dāo )锯亦(yì )大间矣也就是说(shuō )一顿杖的威力(⌚)要比捶打和刀锯更(⌚)凶横

到了(⌚)宋(⌚)代杖(⌚)杀(⌚)乱(⌚)(luà(⌚)n )棍打死(⌚)就(⌚)下一(yī )界了制度性(xìng )的法律主(zhǔ )要注(zhù )意(yì )范围问题于(⌚)恶逆罪也(⌚)就(⌚)是说想造(zào )反(⌚)杀父(fù )母等(⌚)罪行

再(⌚)者唐(⌚)代还正式地(dì )直(⌚)(zhí )接出现了(le )臀杖在唐代以前(⌚)杖(⌚)刑(⌚)主(⌚)要注(⌚)意背腿臀部等(⌚)可以要换算下来打只不过臀杖会出现之(⌚)前则有了(⌚)只打(⌚)臀(⌚)部的杖刑

但杖刑集大成者(⌚)是在明(míng )代明代的杖(zhàng )刑真的是到了出(⌚)神入化(huà )的地步

我们(men )是需(⌚)要从锦(jǐ(⌚)n )衣卫训练执杖手这一(⌚)点就见到(⌚)杖刑有多凶(⌚)狠残忍

依据什么清代查(chá )嗣瑮查浦辑闻(⌚)的记载(⌚)锦(⌚)衣卫要注意是找一(yī )些地方的地痞少年诸(⌚)恶少年习杖时先缚草为为二人一置砖于(⌚)中一纸裹其外俱以衣覆之(⌚)杖置砖者视之若(ruò )轻徐(xú )解而观则砖(⌚)都裂杖纸裹者(⌚)视之极重(chóng )而纸无分(⌚)能若如则能入选

也就(⌚)是说这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候表面上看(kàn )起来好(⌚)像打得(⌚)轻得(dé(⌚) )不过能把砖打裂打纸的时(⌚)候(⌚)感觉起来(lái )打得真的很重却(⌚)(què )连纸(zhǐ )都(dō(⌚)u )没(⌚)有击碎

可以想像(⌚)也能打碎砖的力道打(⌚)到屁股上受刑人当然(⌚)非死即残

到了明(míng )武宗时期杖刑又极大发展正在了对大(⌚)臣(⌚)参与脱了裤子被打屁股以示羞辱

在(⌚)明武宗朱厚照(zhào )时(shí )期出了一(⌚)位飞扬(⌚)跋(bá )扈的太(⌚)监刘瑾(⌚)明(míng )武宗(⌚)不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒的游(yóu )戏(⌚)

有一(yī )次明(⌚)武宗想要南巡随(⌚)后一群官员(⌚)就对己并且谏言刘(⌚)(liú )瑾设法就对这个劝(⌚)谏的官员参与摧残(cán )折(shé )磨刘瑾命(mìng )人对这些个官(⌚)员(yuán )通(⌚)过杖刑仅一次(cì )就(⌚)(jiù )打杖(⌚)打(⌚)了146人其中(zhōng )11人当场死亡(⌚)

当(dā(⌚)ng )时是因为大礼仪事件(⌚)又对(duì )134名(⌚)(míng )大臣并(bìng )且杖刑(xí(⌚)ng )当场身亡了17人

那么究竟(jìng )是什(shí )么(⌚)人(⌚)(rén )在明(míng )朝时候(hòu )打(dǎ )板子能多疼呢(⌚)

我(wǒ )们不如举(⌚)神宗皇帝朝(⌚)一个例子

明(⌚)神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首(⌚)辅张居正(⌚)一手(⌚)遮天听说后来张(zhāng )居(⌚)正的母(mǔ(⌚) )亲去世(shì )了万历(lì(⌚) )确定(⌚)对(⌚)(duì )张(zhāng )居正夺情也就(jiù )是不想他回家守孝继续(xù(⌚) )治水朝(⌚)政

一群(⌚)儒家官员也又(⌚)不能容许这(⌚)(zhè )样(⌚)有悖(bèi )纲常(⌚)的(de )事情直接出(⌚)现于是一(yī )齐上(shàng )奏(⌚)喝止万历一怒之下对那些个大(⌚)(dà )臣参与杖刑

参照(zhào )万历野获编的(de )记载(zǎi )大臣(⌚)吴中行被(⌚)打然(⌚)后刲去腐肉数十脔大者盈掌(⌚)深至(zhì )寸一(⌚)肢遂空也(⌚)就是(shì )说把(bǎ )屁股上(shàng )的肉(ròu )都(dō(⌚)u )打烂了造成(⌚)他的一条腿(tuǐ )都半残了(⌚)(le )

还有一个(⌚)的大臣如沈思孝是剔去(⌚)腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上(⌚)用药(⌚)(yào )冯裹始得再(zài )生及行(háng )戍东粤徒步爬(⌚)山过岭血(xuè(⌚) )犹汗珠下也意思(sī )是那(⌚)个大臣被打之(zhī )前要把(bǎ(⌚) )屁股(⌚)上的腐肉(⌚)挂掉用黑羊(yáng )前腿(⌚)上的肉缝补(bǔ )过(⌚)去但(⌚)(dàn )是(⌚)路(⌚)走(⌚)长了(⌚)血就不时的往(⌚)下(⌚)流所以说其(⌚)疼(⌚)痛

还有大臣如邹元标真接被打成(⌚)了(⌚)残疾每到阴天的(⌚)时候骨头就隐隐的疼导致他(tā )晚(⌚)年都不能不(⌚)(bú )能(⌚)给人(⌚)抱拳作揖

从(cóng )那些(xiē )被打大(⌚)臣的结(⌚)果(⌚)而(⌚)言(⌚)我们就(⌚)应该(⌚)(gāi )要还能够他(⌚)知道古代的杖刑究竟有多超级(jí )恐怖了

2近代历史有多少(shǎo )冷知识(⌚)

說下来請(qǐng )笔仙是中國古(gǔ )老的(⌚)巫(wū )术问(⌚)卜(⌚)的变种源於楚(⌚)人一(yī )扶乩乩音Jj占(zhàn )卜疑(yí )问的变种

作(⌚)法事初几(jǐ(⌚) )发源於是对传說中(⌚)紫姑仙子的崇拜(⌚)而时间历史記载說法不一南朝的刘(⌚)敬叔在异苑(yuàn )中(zhōng )就有這方面的記载

卜卦一般用(⌚)一横棍和一支笔(⌚)两人手指顶着横(héng )棍下面(miàn )有一(⌚)(yī(⌚) )沙盘笔会(⌚)在沙盘中(⌚)自已(yǐ )画(huà )出(⌚)(chū )纹(⌚)路后(⌚)主乩(⌚)人(rén )像读天书后提前(⌚)做記录(⌚)用耙子撫平后(⌚)再如(⌚)此暗中行事

事前拜四方巳及(jí )偶(ǒu )然(rán )路过的神仙后(hòu )再(⌚)告(⌚)知天地(⌚)你心中想邀请的(de )任何一(⌚)点一(⌚)位人物有无時間(⌚)给予(⌚)邀(yāo )请(⌚)(qǐng )以(yǐ )笔动是否为(⌚)信号(hào )

只是人与神灵的对話(⌚)思绪(⌚)备受(⌚)被(⌚)牵引走(⌚)的很(hě(⌚)n )远(⌚)很远刚刚进(jìn )入(rù )一(⌚)个广(⌚)袤无垠(yín )的空間漂泊(bó )

笔仙只是因为能蛊(⌚)惑人皆(⌚)因那只(⌚)有动的(de )笔玩笔(⌚)仙不(⌚)充许以肘或手腕(⌚)做(⌚)支(zhī )撑需一直保持离(⌚)地(⌚)(dì )笔(⌚)(bǐ )垂直沙盘(pán )两个人都会各自轻轻那只笔在(zài )沙盘或光(guāng )滑纸面(miàn )做(zuò )无(⌚)意识的(de )划动(dòng )下一界必(bì )然

参与者那是对(⌚)每一个未明(míng )意(yì )涵毕恭毕敬(⌚)的捧持(⌚)品咂洪长老了(⌚)(le )的神密(mì )感同身后的(de )神(shén )往心飛

謝(xiè )謝悟(⌚)空啊啊啊再次