藏戏的特色是什么

• 1藏(cáng )戏的特色是什么(⌚)
• 2哪(⌚)些运动员曾(⌚)登上珠穆(mù )朗玛峰
• 3哪(⌚)些运动员登上过(guò )珠穆朗玛(⌚)峰

1藏戏的特色(sè )是什么

面具戏(xì )

藏(cáng )戏的面具戏(⌚)形态与古希腊戏剧十分有(⌚)几分(fèn )相似

世界(⌚)文明刚又出现奇葩之时古希(xī )腊的戏剧体裁偏文(⌚)(wén )科(⌚)类艺术形式(shì )在雅典诞生了那时在露(lù )大(⌚)剧场(chǎ(⌚)ng )演出(⌚)剧中男女人物(⌚)各有定型(⌚)(xíng )的(de )面(⌚)(miàn )具(⌚)演员(yuán )完(⌚)全是男(nán )的女角(⌚)和合唱(chàng )队(⌚)(duì )都由男(⌚)演员(yuán )饰演(⌚)过演员(⌚)用面具(jù(⌚) )罩着所有的头面(⌚)具的嘴(⌚)部还藏着一只扩音的铜器而巨古希(⌚)腊时代舞(wǔ )台(⌚)演出(⌚)是宗教(jiāo )仪式的一(⌚)个(gè )组成(chéng )部分特别是希腊悲剧仍(⌚)然类似宗(zōng )教(⌚)色(sè )彩内容(róng )题(⌚)材多(⌚)采自歌颂酒神(shén )和荷(⌚)马史诗(shī )中(zhōng )的神(shé(⌚)n )话与英(yīng )雄(⌚)的(⌚)传说我国早(⌚)期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正(zhèng )在的远古的巫觋稍微(⌚)有点像后代(⌚)的跳神(shén )以(⌚)歌(⌚)舞来(lái )娱神祛(⌚)灾求平安祝(zhù )告丰收(shōu )以(⌚)后出现了一类以歌舞技艺娱人的(⌚)俳(pái )优如优孟优旃(zhān )像汉代(dài )的东海黄(⌚)(huáng )公会出现(xiàn )白虎(hǔ )演员是(shì )上戴(⌚)老虎面(miàn )具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代(⌚)的(⌚)大面戏是专门带上面(⌚)具音乐(lè )会(⌚)的一种戏(xì )剧形式兰陵(⌚)王应该是著名(⌚)的一出大面戏唐代的这种乐(⌚)舞曾被当时日本的遣(⌚)唐(táng )使去学习了去流传下来一千数百(⌚)年到现在有一部分能(néng )演出(chū )戴面具表演对(⌚)观众去(qù(⌚) )欣(⌚)赏戏剧艺术是有伤害(⌚)到的想罢(⌚)到宋元(⌚)戏(xì )曲时脸(⌚)部(⌚)的化(huà )妆艺术(⌚)发展起来了到明清化妆(⌚)艺术进(⌚)一步反展自然形成了脸谱(⌚)艺术而藏戏的面(⌚)具虽然(⌚)一开始都(dōu )是充斥宗(⌚)教哑剧(⌚)性舞蹈仪(⌚)式羌(qiā(⌚)ng )姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也(⌚)便于掌握男演员什(shí )么(me )角色女角像(⌚)(xiàng )党木(mù )隆(⌚)这样的风疹疙瘩(⌚)而发展中得(⌚)比较充分(⌚)的藏戏(⌚)团(⌚)确(⌚)实早就有了女演员哪怕又出(chū )现了(le )女明星(xīng )但等到1960年民主(⌚)改(⌚)革前(qián )在一年一度(dù )的(⌚)雪顿节只准男演员进罗(luó(⌚) )布林卡给(⌚)达赖演藏戏再则藏戏的面(mià(⌚)n )具(⌚)也早就(⌚)发展了即也(yě )不(⌚)是(⌚)你是什么演员都(dōu )带(⌚)上面具其主要(⌚)注意角色反倒(dǎo )不戴像(⌚)诺(nuò )桑王子帅的王子(zǐ(⌚) )与仙女(⌚)云卓拉姆就化妆不(⌚)成俊俏(qiào )红(⌚)润饱满的脸谱来(lái )表(biǎo )演(yǎn )有(yǒu )点丑角也扑(⌚)上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖(yāo )魔鬼怪的(de )黑花脸(⌚)黑底中(⌚)(zhōng )画上红(⌚)的嘴唇绿的(⌚)(de )眼窝(⌚)再(zài )配(pèi )上眼白(⌚)和(⌚)白长的獠牙其形象(xiàng )比(⌚)什么都可怕

浓烈的宗教色彩

从思想(⌚)活动的思(⌚)想内容(⌚)(róng )上(⌚)说(⌚)藏(⌚)戏受宗(zōng )教(jiāo )影响较(⌚)深它的传统剧(jù )目(mù )中(zhō(⌚)ng )既(⌚)有反映西(⌚)藏本土宗教(⌚)巫笨的神灵(⌚)和祭(⌚)仪的(⌚)内容又有佛教(jiāo )的(de )人物(⌚)和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的(⌚)本身那是佛教典故(⌚)如(rú )智美更登它出自于(⌚)藏译经藏方等(děng )部太子须大努经是参照释(shì(⌚) )迦(jiā )牟尼所遗弟(dì )子(⌚)讲的一个故事改(gǎ(⌚)i )写而成(⌚)有的(de )是(shì )从(⌚)佛本生故事发展而来如诺桑王子故(gù )事依附于(yú )上级(⌚)主管部门释迦(jiā )牟尼(ní )本(⌚)生(⌚)(shēng )事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十(⌚)(shí )四品诺桑明言17世纪末(⌚)至(⌚)18世纪初被(⌚)人(⌚)称做定钦疯子(zǐ(⌚) )的后藏(⌚)俗(⌚)官(⌚)次仁旺堆(⌚)(duī )将前人和各(⌚)地民间(⌚)戏班编(⌚)述(⌚)得(⌚)比较比较古奥的(⌚)诺桑(sāng )故事重(⌚)新创作(⌚)而成再如(⌚)白(bái )玛文巴编演的是莲(⌚)花(⌚)生(shēng )佛的本(⌚)生故事有的(⌚)是由高(⌚)(gāo )僧活佛依(⌚)(yī )据民间故事改(⌚)遍(⌚)疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛(luò )桑益西(xī(⌚) )因见到社会上有人不讲佛法和宗教界有人不守戒律(lǜ )的(⌚)现象将民间故事尼玛维色(sè )与达娃维色编译程序成的(⌚)藏戏另如(rú )卓(zhuó )娃桑(sāng )姆据传由五世达赖派往门隅地(dì )区的中心门(⌚)达旺持(chí )掌(zhǎng )政(⌚)教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地(⌚)区(⌚)历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与(yǔ )王妃卓(zhuó(⌚) )娃桑姆的故事改(⌚)编(biān )后(⌚)而成当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛(⌚)之手同(⌚)时(⌚)还有一(yī )个两个特殊(⌚)的方法(⌚)的剧目一是历史人物剧文成公主(zhǔ(⌚) )它(tā )虽是依据历史资(⌚)料(⌚)和民间(⌚)传说(⌚)综(⌚)合编创而成的(⌚)但其男主角松赞干布完全是(⌚)被(bèi )当成藏(cáng )传佛教的首(shǒu )位(wèi )法王来(⌚)朔造的(⌚)颜(yá(⌚)n )色渲(xuà(⌚)n )染了不(⌚)少宗(⌚)教色彩二是社会现(⌚)实生活(⌚)剧朗(⌚)萨(⌚)雯蚌(bàng )它(tā )是(⌚)据江孜娘丕归地方(⌚)一个(⌚)(gè )领主头人将一个农家女(⌚)强娶到(dào )家(⌚)而又血腥镇压(⌚)致死(sǐ )的真实故事编创(⌚)(chuàng )而(ér )成的作(zuò )者在创作时全(⌚)(quán )部听(⌚)从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴(⌚)之间的(de )尖(⌚)锐刺耳的阶(jiē )级矛盾演(⌚)绎出来成(⌚)了从(cóng )出生(⌚)(shēng )就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至(⌚)(zhì )于磨难结(⌚)果修炼拥有女菩萨的(de )故事(⌚)(shì(⌚) )其宗教色彩出奇(⌚)恐怖

仪式戏曲剧

藏戏的演出分(⌚)为开场上戏和结尾三部分(⌚)开场叫温巴顿或甲(⌚)鲁温巴出场(chǎng )亮(⌚)(liàng )相人物有三(sā(⌚)n )种温(⌚)巴渔夫或(⌚)猎(liè(⌚) )人七人(⌚)甲(⌚)鲁领班二人拉姆仙女七(qī )人接(⌚)着温巴戴着面(⌚)具(⌚)连唱带跳然后把甲(⌚)鲁(lǔ )领着(⌚)一群(⌚)仙女初登场歌(gē(⌚) )舞(⌚)权作能介(⌚)(jiè )绍(shào )演员(⌚)解释正戏的剧(⌚)(jù(⌚) )情召集(⌚)来观众(⌚)而且(⌚)一开(⌚)始也有祭祀藏(cáng )戏戏神(⌚)汤东杰(jié )布的(⌚)内容(⌚)假如另演出甲(⌚)鲁(lǔ )温巴便在(zài )其中(⌚)(zhōng )参插很多(⌚)诙谐有趣滑稽的(⌚)短(⌚)剧和杂艺特技(⌚)(jì )节(⌚)目是(shì )可以连(⌚)演一天第二(⌚)部分正戏叫雄是通(⌚)过戏师或(huò )第一温巴第二温(⌚)巴等(děng )用连珠韵(yùn )白(⌚)(bái )从旁详(⌚)细介绍来陆续开(⌚)展的(⌚)(de )故(⌚)事情节的详略和演出(⌚)(chū )时(shí )间的长短全由戏师(⌚)掌握(⌚)因为些大戏可(⌚)连(lián )演二三天(tiān )甚至还(⌚)六(⌚)七天传统剧目一般都流传上百年(⌚)甚至于几百年大多(⌚)数(⌚)观众都认识戏中的人(rén )物(⌚)和故(⌚)事他们主(zhǔ(⌚) )要(yào )是(shì )怎么欣赏唱(⌚)腔舞蹈(⌚)和特(tè )技等情节发展由戏师详细介绍剧(⌚)(jù )中的角色可专(⌚)心致(⌚)致(⌚)地吟腔弄调或表(⌚)(biǎo )演绝技另外(wài )同(⌚)台演(yǎn )唱演(⌚)员的帮腔伴舞戏(xì )中生动小故事自(⌚)(zì )能一种(zhǒng )形象地充(⌚)分展(⌚)现在观众的眼前

很没兴(xìng )趣有演出正(⌚)戏时开场秀戏中的演(⌚)员不论(lùn )一(⌚)人分饰两角和(hé )不扮演的(⌚)角色剧中(⌚)人物(⌚)(wù(⌚) )彻底初次出场围成半(⌚)圈(⌚)缓过气来自(⌚)(zì )己(⌚)(jǐ )表(biǎo )演时(⌚)即抱拳现场表演剩下的时(⌚)间(jiān )就参加钢琴(qín )伴奏和(⌚)伴舞并且基(⌚)本都(⌚)遵循戏帅可以(yǐ )介绍一(⌚)段剧情后(hòu )由一个角色出去唱一段接着所(suǒ )有(yǒu )人一齐翩然(⌚)起舞或表演技巧以这(⌚)样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和(⌚)场(⌚)次(cì )的事实上剧情讲解时者(⌚)和钢琴伴(bàn )奏伴舞就起分幕的作用那些(⌚)个形式与古希(⌚)腊戏剧也(⌚)(yě )很(⌚)(hěn )几乎完全(quán )一样希腊(⌚)悲(⌚)剧详细介绍剧情(⌚)也有开场(⌚)戏合唱队(⌚)还有进场歌合唱(⌚)队必是剧中人又是剧外人(⌚)还刺穿全剧又(yòu )是起个幕与幕之间时间地点的变化作用(⌚)而衔(xián )接故事发展剧情的手段也是借助(zhù )一个递消息人的通报递消(⌚)息人所(⌚)念的台(tái )词往往是剧(⌚)中(zhōng )最精彩的(⌚)部分(⌚)藏(cáng )戏的(⌚)第三(sān )部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的(⌚)仪式伴(⌚)有歌(⌚)舞(wǔ )同时认(⌚)(rèn )可观(⌚)众的捐赠

藏戏的文学(xué )剧本有(⌚)许多(⌚)是(⌚)由一类的作(⌚)家(⌚)创(chuàng )作的(⌚)(de )但还(hái )又不是古代和现代的(de )几(⌚)乎代言过体(tǐ )的格式事实上是藏(⌚)族(⌚)用(⌚)以(yǐ )说(shuō )唱的故事现在西藏民间(⌚)藏戏演(⌚)出会(huì )的(⌚)剧本(⌚)(běn )也(⌚)就是西藏民间说唱(⌚)艺人如喇嘛玛纳(nà(⌚) )的(de )说唱脚本(⌚)因(yīn )此藏戏的演出格式和戏剧结(jié )构还尽量了很多十分(⌚)明显的说(⌚)唱艺(⌚)术的特点(diǎn )这一点又(⌚)与(⌚)我国(⌚)古典(⌚)戏曲代言体和叙述体(⌚)相结(jié )合的表(biǎo )现方法十分相似如戏曲中的自(⌚)报家门角(⌚)(jiǎo )色一(⌚)初(⌚)登(⌚)场就(jiù )向观众能介绍自(⌚)己的姓名年龄籍贯和(hé )身份等很的确的是以剧(⌚)作者的身份介绍角(⌚)色在戏剧代言广告体的(⌚)(de )方法中恢复了(⌚)古典(⌚)(diǎn )小(xiǎo )说说唱文学的(⌚)叙(⌚)事体(⌚)(tǐ )的方法这(zhè )也反映(⌚)了戏曲(⌚)从说(⌚)唱艺术(⌚)反展而来的遗迹

藏戏的唱腔之外直接吸收(shōu )民间(⌚)音乐宗教音(⌚)乐而无(⌚)法形成(⌚)的仲(⌚)古(⌚)等(⌚)普通装(zhuāng )饰音除此之外也(yě(⌚) )有(⌚)最(⌚)很明显的(de )特(⌚)点(⌚)就是(⌚)帮忙说(⌚)话清唱没啥丝弦管笛等乐(lè(⌚) )器伴奏只(zhī(⌚) )有一一鼓一钹和着动(⌚)作和舞蹈的(⌚)(de )节(⌚)奏(⌚)某角色在(zài )台(⌚)上领唱每一(yī(⌚) )句的尾部就由(⌚)两人(⌚)同台的其余演(yǎn )员或专业点的伴(bàn )唱伴舞队在旁作自然(rán )的(⌚)和(hé )声帮(⌚)腔歌曲(⌚)伴奏本来藏戏唱腔就(jiù )十(shí )分高亢(⌚)的歌(⌚)声粗犷磅(páng )礴的(de )气势再(⌚)而且这气势恢宏的和(⌚)声(shē(⌚)ng )帮腔伴唱(⌚)马卜(⌚)使人惠(⌚)普的到以草(⌚)原奔马(⌚)峡(⌚)谷(⌚)激流雪(⌚)山森林寺院村庄等作(⌚)天然植(zhí )物(wù(⌚) )布景的高原普通的(de )壮丽景象藏戏(⌚)唱腔在发音上应用(⌚)特殊的方(⌚)法的(de )脚劲(jìn )肚气和脑(⌚)后音等方(⌚)法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味(⌚)悠长(zhǎ(⌚)ng )独具(jù )一格我(⌚)国(⌚)有名的作曲家郑(⌚)律(⌚)成曾在成都(⌚)听(tī(⌚)ng )了西藏藏剧(⌚)团艺人(rén )唱(⌚)的(de )藏戏后对藏戏唱腔(⌚)十分比较感兴趣总觉得其在唱(⌚)腔(⌚)发声(⌚)方法(fǎ )上(⌚)有自己独到的(⌚)见解(⌚)(jiě )的东西有一(⌚)些好经(⌚)验这(⌚)个可(⌚)以总结(jié )

广(guǎ(⌚)ng )场戏

我国(guó )早期戏(⌚)曲也没(⌚)且固定(dìng )的演(yǎn )出场所一般在皇室贵(⌚)族府内或道观寺(⌚)院(yuàn )厅堂空间中演唱(⌚)逢(⌚)(féng )重大节(⌚)日搭临(⌚)时戏棚更多的(de )是走江湖式的广(⌚)场有(yǒu )演出(chū )到广宋代(⌚)才(cá(⌚)i )直接出现(⌚)(xiàn )大型手机(jī )游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾(⌚)栏(⌚)即演出(⌚)歌舞百戏的舞台的原因有厂(chǎng )固(⌚)定不动的演出(chū(⌚) )地(⌚)(dì )点正在有了(⌚)专(⌚)业性剧团戏班藏(cáng )戏发展(⌚)起来(⌚)至获得(dé )解放(⌚)前夕乃(⌚)至于(⌚)解放后的一段时(⌚)问内基本全是在广场有演出的其这座戏(⌚)剧(⌚)演(yǎn )出的形式(⌚)富足很(hěn )多广场戏的特点

藏戏发展历史(⌚)悠久传统相(⌚)(xiàng )当丰(⌚)富(fù )在(⌚)艺(yì )术的各方(fā(⌚)ng )面发展得(dé )也特(⌚)有完全成(chéng )熟(⌚)我想知道为什么一直还没有反展(zhǎn )成舞(⌚)台剧呢这(zhè )与(⌚)西藏山(⌚)高水(shuǐ(⌚) )远(⌚)地广(⌚)(guǎng )人(⌚)稀的自(⌚)然地理(lǐ )特(⌚)(tè )点和长(⌚)(zhǎng )期性经济(⌚)(jì )不更发达有密切关系在那里尤其(⌚)是人口分散(⌚)工商(⌚)业(⌚)最发达的大(⌚)中城(⌚)市(⌚)大多一个藏戏团(tuán )体到(⌚)一个村(⌚)镇或一个居民聚居地或(⌚)一个帐篷围圈点一(yī )出戏一(⌚)般只(⌚)演一场但(dàn )这一场很(⌚)可(kě )能演几大毕竟是(shì )广场(⌚)戏因(⌚)此(cǐ )没有要求唱腔须不光洪(hóng )亮辽阔传(⌚)得远过去觉木隆(⌚)剧团(⌚)的著(zhe )名演员术玛强村在室内(nèi )一唱连挂(⌚)在房(⌚)(fáng )柱上的(⌚)卷轴(⌚)画唐卡也震(⌚)荡不单单(dān )在罗布林卡内唱(chàng )周围四五(wǔ )里路远的人都(⌚)也可以听了只不过是广场演(⌚)出也要在(⌚)表(⌚)演(⌚)和唱腔的(⌚)中(⌚)间源源(yuán )不断掺(⌚)插(⌚)民间舞蹈和在演出实践中不(⌚)能形成(ché(⌚)ng )的普(⌚)通的藏戏舞蹈舞(⌚)步动(⌚)作(⌚)具(⌚)体(⌚)(tǐ )的(⌚)要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷(⌚)豪迈淳朴(⌚)又含多(⌚)自(⌚)己(⌚)特殊的(⌚)方法(⌚)的韵律之美最重要的(⌚)使得人的地方是吸(⌚)收掉(⌚)反展了民间艺术(⌚)和杂技(jì )的技(⌚)巧如其它(tā )名演员的(⌚)躺身蹦(⌚)子按辫打(⌚)地(⌚)手着地(dì )脚落地三响的规格(⌚)旋舞站(⌚)(zhàn )了(⌚)起来真够(⌚)轻如飞燕(⌚)疾若飞花成为人(rén )们的美谈只有掺插这(⌚)样的舞蹈(⌚)和(⌚)特技艺(⌚)术才能使远距离的大量(⌚)(liàng )观众能看得清自(⌚)然获(huò(⌚) )得也让也才能调(⌚)节场上的演出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏(xì )便(⌚)肯(kěn )定自然形成一(⌚)种歌(⌚)舞成分很(hěn )强的戏剧而且希腊悲剧早(zǎo )期(⌚)(qī )都是歌舞剧(⌚)合唱(⌚)(chàng )队要对付剧情在场(⌚)上跳肚皮(⌚)舞唱(⌚)歌劝慰剧中人物对(⌚)剧中事件发表(⌚)感想话(huà )剧(jù )是在(⌚)(zà(⌚)i )合唱队再次(⌚)舞台后发展(⌚)起来站(⌚)了(⌚)起来(lái )的而我国(guó )中原戏曲(qǔ )更是从一就(jiù )开始是歌舞剧(jù )除开(⌚)特技武(wǔ )术等相(xiàng )结(⌚)合(⌚)反展(⌚)起来的进而形成了其特有的表现手(shǒu )法藏戏而(⌚)且要(⌚)在广场演出(⌚)在(⌚)戏中(⌚)间(⌚)层层(⌚)(céng )推进了许多很滑稽诙谐(xié )有趣(⌚)(qù )的喜剧(jù(⌚) )表演像管家信差巫(wū )师尼姑等小(xiǎo )丑人物魔术表演他们的(⌚)(de )言谈举(⌚)止(⌚)(zhǐ )变得异(yì )常(cháng )过分(⌚)还又出(chū(⌚) )现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有(⌚)个(⌚)叫伦登波的(de )他(⌚)很会演笑得(⌚)不(⌚)行人(rén )物(wù )举手(shǒu )投足(zú )都滑稽好(⌚)(hǎ(⌚)o )笑他一替补队员观(guā(⌚)n )众就乐开了一直到他下场笑声(shēng )连连(⌚)但他的表演(⌚)无(⌚)什么庸(yōng )俗不(⌚)知羞耻(⌚)的(⌚)语言和(⌚)动(⌚)作而大都(dōu )经亲自炒加(⌚)工作了(le )错(⌚)(cuò )误的(⌚)的夸张本身(⌚)浓郁的生(shēng )活气息又有强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演(yǎn )

2哪(⌚)些运动员(⌚)曾(⌚)登(⌚)上珠穆朗玛(mǎ )峰

1978年在攀登了两(⌚)座8000米不超过的高峰后(hòu )34岁的(de )梅(⌚)(méi )斯纳尔(ěr )一个人就没(méi )随身武(⌚)器任何一(⌚)点供氧设备(⌚)成功了登顶珠峰写了了(⌚)人类(⌚)登山史(⌚)上第一的第(⌚)一次

而紧接着10年(nián )内他征服了世界上全部14座海(⌚)拔(bá )在(⌚)8000米左右吧的(⌚)山峰梅斯(sī )纳尔的自传中写道顺利登(⌚)顶世界上(⌚)完全8000米级的山峰不愿意我高(gā(⌚)o )傲我所有的的成功都(⌚)不值得我傲(⌚)慢真(⌚)心我骄傲(⌚)的唯有一件事我可以(yǐ )生存过去(⌚)了

2阎(yán )庚(⌚)华

2000年3月2日阎庚华(⌚)在(zài )黑龙(⌚)江电视台记者的(⌚)陪(⌚)(pé(⌚)i )同下又一次从哈(hā )尔滨出发迈(⌚)入珠穆朗(lǎng )玛(mǎ )峰峰(⌚)顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回(⌚)山途中横祸不幸遇难

3王富洲

王富洲大(dà )学大专毕业后能(⌚)参加登(⌚)山运(⌚)动(dò(⌚)ng )曾(⌚)成功(gōng )越过(⌚)列宁峰海拔(bá )7134米(⌚)慕士塔(⌚)格山海拔(⌚)7546米并(⌚)(bìng )于1960年从北(běi )坡顺利直接登顶珠(⌚)穆朗玛峰是世界首位(⌚)从北坡(pō(⌚) )再次登顶(⌚)珠穆朗玛峰(⌚)同时(⌚)也是中国首位越(⌚)过珠(zhū )峰(⌚)的(⌚)登(⌚)山运动员(⌚)

4埃德蒙希拉里

埃德蒙(méng )希拉(lā(⌚) )里EdmundPercivalHillary1919年7月(yuè )20日一2008年(⌚)1月11日世界最著名的登山家(jiā )之(zhī )一1919年旺于(⌚)新西兰奥克兰自幼喜欢(huān )山地徒(tú )步(⌚)和探险活(⌚)动在中学(⌚)时结束了登山探(⌚)险的实(⌚)践(⌚)

1953年5月29日和(⌚)同伴丹(dā(⌚)n )增(zē(⌚)ng )诺尔(ěr )盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛(mǎ )峰(⌚)南侧攀(⌚)登第一次(cì )站在(⌚)了世(⌚)界之巅除了攀登珠峰(⌚)以外(wà(⌚)i )还(⌚)越过了喜(xǐ )马拉雅山脉的大部分(⌚)11座山峰(⌚)彻底(dǐ )在(zài )海拔6000米(⌚)(mǐ )左右(⌚)吧在此后的1958年他(⌚)完成了撇(⌚)下穿越类南极(⌚)的壮举

这是他(tā )的又一次(cì )最(zuì(⌚) )终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之旅如此(cǐ )之举为他在印度(⌚)赢得漂亮(liàng )了很(⌚)(hěn )高的声誉20世纪90年代(dài )他又(⌚)结(⌚)束了为(⌚)联合国儿(⌚)童署和(⌚)组织国野生动(⌚)物的保护协(xié(⌚) )会资金(⌚)筹(⌚)集的(de )环球旅(⌚)行

5丹增(⌚)诺尔(ěr )盖

丹增诺(nuò )尔盖(⌚)TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔巴人尼(ní )泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导(⌚)出来和陪(péi )伴新西兰登(dēng )山家(⌚)埃德(dé )蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心(xīn )理暗示法千难万(⌚)险从珠穆朗(⌚)玛南坡(⌚)携爱越过(⌚)顶(⌚)峰(⌚)能(néng )完成了人类登上地(⌚)球之巅的(⌚)梦想结束人类(lèi )对世界最高峰珠穆朗(lǎng )玛峰的(de )首登(⌚)(dēng )

3哪些运(⌚)动员登上过珠(⌚)穆朗玛峰

1978年(⌚)在(⌚)去(qù )攀登了两座8000米以(⌚)内的高峰(fēng )后34岁(suì )的梅斯(sī )纳(⌚)尔(⌚)一个人(⌚)就没重(⌚)型激光炮一丁点供氧设备成功(gōng )了登顶珠峰又写(⌚)了人类登山史上空前的第一次(cì )

2阎(⌚)庚(gēng )华

2000年3月2日阎(⌚)庚华在黑龙江电视台记(jì )者(⌚)的陪同下立即从(cóng )哈尔滨向北出发攀(⌚)向珠穆朗玛峰峰(fēng )顶(⌚)挑(⌚)战(zhàn )5月21日阎庚华成功了地(⌚)一个人前往(⌚)赶到珠(zhū )峰

3王富洲(zhō(⌚)u )

王富洲大(⌚)学毕业后参加(jiā(⌚) )登山运动曾成功(⌚)了走下列宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ )格山(⌚)海(⌚)拔7546米并(bìng )于1960年从(cóng )北坡最(⌚)终顺利(⌚)登顶珠(⌚)穆朗玛(mǎ )峰是世(⌚)界首位(wèi )从(⌚)(có(⌚)ng )北坡再次登顶珠(⌚)穆朗玛峰同时(⌚)也(yě )中国首位赶到珠峰的登山运(⌚)动员

4埃德蒙希拉(⌚)里(⌚)

1953年5月29日和同伴丹(dān )增诺尔盖一起从珠穆朗玛(⌚)峰南侧攀登第一(⌚)次(⌚)站在了世(⌚)(shì )界之巅(diān )以外(wà(⌚)i )攀(⌚)登珠峰其他还(hái )走下了(le )喜(⌚)(xǐ(⌚) )马拉(⌚)雅(⌚)山脉(mò )的全部11座山峰彻底(⌚)在海拔6000米不超过(⌚)在此(cǐ )后(⌚)的1958年(⌚)他完成(chéng )了撇下穿越小(⌚)说南极的(de )壮举

5丹增诺尔盖(⌚)

1953年5月(yuè )29日上午11时30分阻止(⌚)和身边陪伴(⌚)新(⌚)西(⌚)兰登山家(⌚)埃(⌚)德蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗示(⌚)(shì )法千难万(⌚)(wàn )险从珠(⌚)穆(mù )朗(lǎng )玛南坡(⌚)(pō )携手越(⌚)(yuè(⌚) )过顶峰结(jié(⌚) )束了人(⌚)类登(dēng )上(⌚)地球之巅的梦想完成人(⌚)类对世界最高峰珠穆朗(⌚)玛峰的首登