• 1古(gǔ )代女人明明自己(⌚)可(⌚)哺乳(rǔ )官宦之(⌚)家为何(⌚)要请
• 2假宦官(guān )嫪毐是如何让太后甘愿为他生(⌚)下两个孩
• 3十一(yī )娘(⌚)生下儿子是第几集(⌚)
• 4古(⌚)代(dài )孕妇是坐着(⌚)生孩子的(de )吗

1古(⌚)代女人(rén )明明自(⌚)己可哺乳官宦之家为(⌚)(wéi )何(⌚)(hé )要请

在古代乳娘是专门给人(⌚)奶(⌚)孩子的她们(⌚)虽(⌚)然地位比一般(⌚)的(⌚)丫鬟高收入和待遇都(⌚)很高但(dàn )是一旦接(⌚)了这(⌚)份活(⌚)你自(zì )己的孩子就(jiù )没办法喂(⌚)养所以在古代(⌚)这份职业多(⌚)数(⌚)(shù )女人并不(⌚)愿意做乳娘就是奶妈(⌚)只有(yǒu )大户人家或者王公贵族(zú )才能(⌚)请得起(⌚)奶妈有(yǒu )人会问了问(⌚)什么不让(⌚)妈(mā )妈亲自抚(⌚)养呢(⌚)

第(⌚)一

在古代大户(⌚)人家(⌚)难免三妻四妾就相当于一个小的(⌚)后宫(gōng )许多女(⌚)人在一起能(⌚)干什么呢(⌚)夺(⌚)宠呗为老爷传宗接代这(⌚)才能够得到老爷的关心和重(chóng )视假如自己(jǐ )喂饲孩子很可能会(⌚)(huì )都会(⌚)会造成(⌚)身(⌚)材走形讨将近老爷的欢心(xī(⌚)n )那(⌚)么喂孩子就成了(⌚)主动去把老爷让回(huí(⌚) )去了这么亏(⌚)的买卖女人(rén )都(⌚)懂(⌚)因此大(⌚)多(⌚)数女人都不(⌚)不愿意自己喂孩子(⌚)(zǐ )

第二(⌚)

是古代的(⌚)社(shè(⌚) )会风气(⌚)乳娘的(⌚)收入是非常(chá(⌚)ng )高的并且(⌚)穷(⌚)困人家哪怕女人(⌚)是没(⌚)有奶水也请不起乳娘充其(qí )量(⌚)弄点米汤凑(còu )活喂的(de )所以在古(⌚)代请乳(⌚)娘是一种身份的(de )象(⌚)征在有(yǒu )钱人的圈子里(⌚)要是自己喂孩子会(⌚)落人笑柄跌份(fèn )因为哪(nǎ )怕自己(jǐ )有奶水也会请乳娘一方面是(shì )替自(⌚)己喂孩(⌚)子(⌚)一方(⌚)面是在(⌚)摆显自己(⌚)的家底丰厚

当(dāng )了乳娘也要面队和亲生子女分别(bié )的(de )事(shì )实很(⌚)多女人替荣华(⌚)富贵替(⌚)上位下位(wè(⌚)i )才会去(qù )当比(bǐ(⌚) )如(rú )明朝的万贞儿身(shēn )份低(⌚)贱只不过抚(⌚)养(yǎng )和(⌚)陪在了明宪宗朱见深(⌚)但是(⌚)一路拉着他(tā )慢慢长大赶到帝位(wèi )万贞儿(⌚)的身份也变得(⌚)异常高贵过(⌚)来(⌚)是因(⌚)(yī(⌚)n )为明(⌚)宪(xiàn )宗(⌚)对万(⌚)贞儿的依赖(⌚)长时(shí )间一起生活出现了不一样的(⌚)情(⌚)感也(⌚)就是人们所(⌚)说(⌚)(shuō )的恋母情结万贵妃本身(⌚)就(⌚)半(⌚)老徐(⌚)娘风韵不减成功了拿下了明(⌚)宪(⌚)宗甚至(⌚)于要立她为后(hòu )被大臣硬(⌚)闯才再次(⌚)封了个贵(guì )妃权(⌚)倾(⌚)朝野名(míng )为贵妃(fēi )可是后(hòu )宫的(⌚)数十(shí )个(gè )都得听她了对(⌚)(duì )她来(⌚)说当玄乎(⌚)其(⌚)玄的乳娘还真太(⌚)值了再走上了人(rén )生(shēng )巅(⌚)峰

2假宦(⌚)官嫪毐是(⌚)如何让(⌚)太后甘愿为他生下两(⌚)个孩

考虑到(⌚)最近(⌚)(jì(⌚)n )对三国时期的事件说(shuō )得比较好多(⌚)有感于(⌚)汉末(⌚)三国政权的后(hòu )期(⌚)都又出现太(tà(⌚)i )后(⌚)干政及小皇帝各大等(děng )问题导致(⌚)政权(quán )不稳也可以(yǐ )被颠复依据说一下题(tí )主那个问题吧

嫡长(⌚)子继承(chéng )及宗室制度结束于西周时期

这一(⌚)制度是(⌚)对政权的(⌚)传承与稳(wěn )定(⌚)肯定起到了一定的主动积(⌚)极意义

结束于战国时期的封建制度大部分也代代(⌚)延续了(⌚)这一制度(dù )

但伴(bàn )随着(⌚)中央集(⌚)权的(⌚)加强相(xiàng )对于继(⌚)承人的(de )争夺(⌚)也日益越(⌚)来(⌚)越明显这(zhè )一制度无法应付着冷肃(⌚)的挑战

转过头(⌚)去看(⌚)一下赵太后这一(⌚)历史(⌚)事件也许是对(duì )半个两千多(⌚)年的(de )封(⌚)建历史(shǐ )特别(bié )是政权(quán )的继(jì(⌚) )承与更(gèng )替会有一个更不(⌚)清(qīng )楚的认(⌚)(rèn )识(⌚)

不管是什么一丝一毫时期都(⌚)不极度缺乏美女(nǚ )

普天之下普天(tiān )之下莫非(⌚)王土只要是帝(dì )王(⌚)看上的女(⌚)人(rén )就算是(⌚)自己的儿媳(⌚)妇也有充足的(de )办(⌚)法占为己(⌚)有

能(⌚)够(gòu )下(⌚)一(yī )界王后或者皇(⌚)后(⌚)的女人凭(⌚)借美(⌚)貌上位下位自然(⌚)是很平常(chá(⌚)ng )的事情

但(dàn )能(⌚)够上位(⌚)的(de )女人就绝也不(⌚)是一个绣(⌚)花(⌚)(huā )枕(⌚)头那你简单(⌚)点并不(bú )一定是(⌚)心机和权(quán )欲都(⌚)很(hěn )浓烈(liè(⌚) )的人

在一个政权(quá(⌚)n )的前期不过(guò )一(⌚)些(⌚)到了政权的(⌚)后期(⌚)往往是太后太年轻(⌚)充当继承人的帝(dì )王(wáng )又(yòu )太(tài )小

自(⌚)然而然(⌚)精力严重过(guò )剩的太(⌚)(tài )后总要会消耗掉过(guò )于的精力最直接的选择(⌚)那就是干预(yù )朝政

试想(⌚)一(yī )个一个二三十岁的女(nǚ )人就做(⌚)了(le )太后她不去干预朝政(zhèng )又能做(⌚)啥呢(ne )

公元前2500年247年秦庄(⌚)襄王薨逝十三(⌚)岁的(⌚)嬴政能继承王位

还没(⌚)有史料记载这时候的赵姬也就(jiù(⌚) )是嬴政的生(⌚)(shēng )母年龄有多(⌚)(duō )大但绝对是还很年轻

通过无关的资料确认这时(shí )候的赵姬(jī )最少也就(⌚)是(⌚)三十岁以(yǐ(⌚) )内的(⌚)(de )年龄

过(guò )来人都肯(⌚)定(⌚)很(hě(⌚)n )清楚女人(⌚)三十如狼四(⌚)十如虎当然赵(⌚)姬(⌚)(jī )也不可(⌚)能例外

赵姬本应该是(⌚)吕不韦的女(⌚)人(ré(⌚)n )秦庄襄王走啦赵姬肯(kěn )定又与吕不(⌚)(bú )韦搞到(dào )了(le )一起

年轻(qī(⌚)ng )的嬴政能继承了(⌚)王位吕不韦这场惊(⌚)天孤(⌚)注一掷赌(⌚)(dǔ )赢了(⌚)啦大(dà )权在握完全(⌚)控制了所有的(⌚)(de )秦(⌚)国的(⌚)国(guó )政

可是嬴(⌚)政(⌚)赵姬吕不韦都不是(shì )省油(yóu )的(de )灯彼(⌚)此(⌚)都很(⌚)很清楚

伴随着(⌚)嬴政慢慢(màn )的长(zhǎng )大已有的(⌚)平衡必定要击碎对吕不韦(⌚)来说政治风险(⌚)越来越(⌚)强(qiáng )

吕不韦想尽(jìn )量(liàng )高(gāo )调(⌚)做人但也箭在(⌚)弦上(⌚)不得(⌚)不发实力早就不允(⌚)许他(tā )达(⌚)到低调做人(⌚)啦

嬴(⌚)政在咄(duō )咄逼(⌚)人的(de )进攻赵(zhà(⌚)o )姬仍然死缠

吕(lǚ )不(bú(⌚) )韦(wéi )只得答应乾坤(kūn )挪移按结构李代桃(táo )僵的(de )策略希望能方便落向(⌚)顺利逃出生天(tiān )

没(⌚)想到的是赵姬与嫪毐(ǎi )也太(⌚)能干活啦把(bǎ )这件(⌚)事整大(⌚)啦

女贪男欢也就罢啦竟然(⌚)会还生下了(⌚)两个儿(ér )子

这(⌚)就再挑衅到秦(qín )始皇政(⌚)权的稳(wěn )固(⌚)啦

恰好(hǎo )遇见一(⌚)千年出一个的秦(⌚)始皇就把吕不韦赵姬赵(⌚)高一(⌚)起连(⌚)根彻底(dǐ )铲除啦

如(rú )果(guǒ )不是不是秦始(⌚)皇有这般的魄(⌚)力和能力(⌚)秦国还不知道后(⌚)来乱哄哄个啥样子中国的历史又到底不(⌚)(bú(⌚) )知会(huì )如何(hé(⌚) )能改写本(⌚)

假如(⌚)是一(⌚)个假宦官的亲生儿(⌚)子儿子(zǐ )曾经的了帝王这也忒煞风(⌚)(fēng )景啦

这样的事(⌚)件在整个中国历史(⌚)上是一个(⌚)精彩的桥段(⌚)(duàn )

了(⌚)解了那(nà )个桥段(⌚)(duàn )依次(⌚)(cì )对比(bǐ )来平等的眼光甚至所有(⌚)朝代地更替都会(⌚)看见了(le )它的影子甚(⌚)至连是已经的(⌚)翻版

皇权相权外戚宦官几方(⌚)面(⌚)权力(⌚)的争斗简直(zhí )是(shì )劈入在所(suǒ(⌚) )有的封建社会的每一个(⌚)阶(⌚)段

一旦(⌚)(dàn )会出现皇权的衰微必(⌚)然陡然夹杂(⌚)的是(⌚)朝政(zhèng )的混乱

轻则废旧纸板(⌚)立(⌚)新重(⌚)则改(⌚)(gǎi )朝换代(⌚)无一例外

根本不会而言肯(⌚)定只在于人的本(běn )性那是对权力的贪欲

嫡长子及宗室继承(chéng )制度(⌚)不也能挺好(hǎo )地(⌚)对(⌚)人(⌚)(rén )的这(⌚)一(yī )本性通过限制那么历史只能是很简单轮回

这是雷鸣封建史的悲哀

从这种(⌚)角度去(⌚)理解赵(⌚)姬与嫪(⌚)(láo )毐(⌚)的故事就很(⌚)明白(bái )清(⌚)楚明白(⌚)啦

不必说嫪毐(ǎ(⌚)i )有(⌚)(yǒu )啥特(⌚)异(⌚)功能那是一个正常的男人(rén )也会(⌚)把(bǎ(⌚) )赵姬搞掂

一般的(⌚)女人一旦有了新(⌚)(xīn )欢她的重(⌚)心就会偏移

这既已女人可爱的地(dì )方确实是(shì )女(nǚ(⌚) )人邪恶的东西所在的(de )位置(zhì )

世界是男人的但男人的一半是女人的哪怕一很有(⌚)可能(né(⌚)ng )或(⌚)雷(léi )鸣(⌚)也是女人的

哪(nǎ )怕许多眼(⌚)光长(⌚)远的帝王严(⌚)禁女人干政但都肯定(dìng )不会以太久

只不过(⌚)人的(⌚)本性是永远永(⌚)远(⌚)抵挡忍不住的(de )

纵(⌚)使一时应(yīng )予以抵(dǐ(⌚) )挡但怕反弹(⌚)的(⌚)幅度会(huì )非常(⌚)大

就宛若(⌚)(ruò )洪水堵是(⌚)堵忍不住只能是顺其自然(⌚)就(⌚)好泄洪

回到自(⌚)己题主这些问题赵姬(jī(⌚) )的欲望是难(⌚)以堵(⌚)得住的(de )只能(⌚)按(⌚)结构泄洪的

吕不韦的策略(⌚)也没啥毛病但赵姬这股洪水(shuǐ )太(⌚)猛其破(⌚)(pò )坏力远超过了一般人的想象

这那是洞(⌚)悉人性唯一(yī )的(⌚)(de )解(⌚)(jiě )决的办法应该(⌚)是(shì )彻底地变动那(⌚)个(gè )制度

最好是的(de )办(⌚)法(⌚)也(⌚)(yě )不(⌚)是把人的欲望这只(⌚)老虎(⌚)关进牢(⌚)笼而是把它放在(zài )阳光下并且采取(⌚)措(⌚)施一(⌚)三个系列防(⌚)范它的措施尽量减少它对别人和社(shè )会造成伤害

3十一娘生下儿(ér )子是第(⌚)几集(⌚)

锦(⌚)(jǐn )心(⌚)似(⌚)玉是由(yóu )温德光杨(yáng )小波(bō )执导钟汉(hà(⌚)n )良谭松韵领衔(⌚)主(zhǔ )演何泓姗唐晓天(tiān )主演颖儿(ér )李晟刘芸(⌚)特别(⌚)出(⌚)演的古装剧

该剧改编后自吱(zī )吱吱(⌚)小说庶女攻(⌚)(gōng )略讲(⌚)了了明朝中期(⌚)永(⌚)平(⌚)侯大将军徐令(lìng )宜和庶(shù )女十一娘甜宠日常揽腕法功的励志爱情(qíng )故事

该剧于(⌚)2021年(⌚)2月26日(⌚)在腾(téng )讯(⌚)(xù(⌚)n )视(⌚)频首播后泰国日本(běn )韩国菲律宾印尼西班牙越南同(⌚)步(⌚)开播

4古代孕(⌚)妇是坐着生孩子的(⌚)(de )吗

总之生孩子跟拉粑粑(⌚)是(⌚)类似于在(⌚)第二产程的(⌚)愿意(⌚)期不好意思(sī )啊穿越小(⌚)(xiǎo )说了那时候(⌚)还不未知什么产(⌚)(chǎn )程(chéng )更不要(yào )说第二(èr )产程(⌚)了(le )是拉大(dà )便把小孩(⌚)一(⌚)点一点(diǎn )拉(⌚)出的况且你并不(⌚)想拉当宝宝的(de )头在阴道口(⌚)时那就是莫名不(⌚)禁的想往下拉(⌚)的感觉要是这个是本能(⌚)那(⌚)古人也(yě )会有也(⌚)(yě )就是(⌚)是可(kě(⌚) )以绝对的是古人生小孩是坐着的要知道蹲(⌚)着太累了又(⌚)不是尿尿快(kuài )点吧的几分(fè(⌚)n )钟一切搞定要是这脚都要废了(⌚)古代书籍也有类似记(⌚)载(⌚)

那(⌚)(nà )既然古人坐着(zhe )生(⌚)(shē(⌚)ng )孩子(⌚)(zǐ )现在为什么不适用了呢

分娩时间不宜过早过长否则不很(⌚)容易发(fā )生(⌚)(shēng )了(⌚)什(⌚)么(⌚)会阴水肿

坐位分(⌚)娩时胎头(⌚)娩(miǎn )出较(jiào )快很容易(yì )造成会造成(⌚)新生儿颅(⌚)骨内(nèi )脏出血及(jí )阴道会阴(yīn )裂伤急(jí )产

不便于掌握(wò )助产(⌚)(chǎn )士人员操作和处理新(xī(⌚)n )生儿其(⌚)实这(zhè )才是通(⌚)常原(yuán )因(⌚)

现(⌚)在我们国(guó )也很(⌚)通(⌚)用的分娩(⌚)姿势是仰卧位分娩总(⌚)之也又不是一(yī )种实现(⌚)理(⌚)(lǐ )想的(⌚)分娩体位(⌚)(wèi )从一种意义上讲(jiǎ(⌚)ng )仰卧(wò )位分娩(⌚)比较多是(⌚)合适医(yī )护人员的需要便于操作而不(bú )是(shì )孕妇

引申(shē(⌚)n )问题剖宫产一词起源(yuán )不比较明确也就没良好的道德的记录这(zhè )个词语据说(shuō )很可能来源于罗马早(zǎo )期(⌚)的一位国王NumaPompilius于公元前2000年715年废除的一部皇(⌚)家法律或(⌚)地方法(fǎ )规法律规定孕晚(⌚)期妇女死后(⌚)未(⌚)经剖宫(gō(⌚)ng )取胎则岂(⌚)能入葬

公元前16世纪有证据并(⌚)记录在案(⌚)的剖宫产是1610年德国威(wēi )腾伯格医生率先实施(⌚)的