小说中的世界划分

• 1小说中(⌚)(zhōng )的世(shì(⌚) )界划分(⌚)
• 2九天(⌚)剑(⌚)魔一类的小说有可爱丫头
• 3有(⌚)没有(⌚)和完美世界差不(⌚)多(⌚)类型的小说(⌚)
• 4无上神帝和灵剑尊很像

1小(⌚)说中的世界划(huá )分(fèn )

凝气期(⌚)凝气入体融散(⌚)全身经脉(mò )一通天(⌚)(tiā(⌚)n )地共鸣(⌚)可吞吐天(⌚)地灵气壮大(⌚)自身自(zì )身灵(líng )气改变自身体质并可(kě(⌚) )以保证生(⌚)机(⌚)二层灵(líng )气如溪体(⌚)(tǐ )泌凡垢五层(⌚)凝练丹湖接(⌚)着不断扩张势力(⌚)丹湖远古之时共有十三(sān )层远古后只能到九层借助于(yú )筑(⌚)基丹晋升筑基(⌚)其中凝气十层是炼(liàn )体之境且(qiě )会出现灵识十一层为势力扩张(⌚)丹(dā(⌚)n )海十(⌚)二(⌚)(èr )层开识海十三层(⌚)变化资(⌚)质

筑基期(⌚)筑建灵(⌚)基至使(⌚)(shǐ )凝练九座道台道(⌚)台(⌚)数百(bǎi )丈之光流(⌚)传全身(⌚)蜕去凡体诞生灵识拉出识海自(⌚)身可快速飞(⌚)行寿载一百五(⌚)分为完美(měi )九座无痕道台(⌚)仙魔无界凝气(⌚)则十座无痕道(⌚)台(⌚)明玑九座(⌚)一痕(⌚)道(⌚)台有缺(⌚)九(jiǔ )座两痕(hén )道台(⌚)与碎磐四种

结(⌚)丹期道台溶化凝(⌚)成成心丹故此丹(dān )凝化自身精气神修出丹气寿(⌚)载三百(⌚)分为金丹关(⌚)于完美紫丹上品(⌚)橙丹中上品(⌚)赤(⌚)丹(⌚)中品(⌚)青丹中下品杂(⌚)丹下品(pǐn )

元婴(⌚)期金(jī(⌚)n )丹碎开诞生(shēng )元婴灵识蜕变(biàn )为神(shé(⌚)n )识元婴可参与神魂(⌚)术法融(róng )合在一起对天(tiān )地(dì )规则的掌握成半步神通例如(rú )瞬间转移

分(fèn )为九色元婴(yīng )关于完美(⌚)大(⌚)部分修(⌚)士唯有四色元婴故甚(shèn )至怀(huái )疑五色为关于完(wán )美但(⌚)九色(⌚)元婴(yīng )非九(⌚)大山海所定义的超(⌚)级而(⌚)且其中的妖婴只(zhī )有(⌚)封妖(yāo )师才能修炼且雷火(huǒ )双婴则是不需要非九(⌚)大山海之风(⌚)雷因(⌚)此确实算出声六色(⌚)已是完美的(⌚)东西(⌚)了而更多的(de )色则(⌚)是另一种八色元(yuán )婴七色元婴六色(⌚)元(yuán )婴五(wǔ )色元(yuá(⌚)n )婴四色元(yuán )婴三色(⌚)元婴二色(⌚)元婴一色(sè )元婴多(⌚)色(sè )元婴归一时会极大提(⌚)高战(⌚)力但寿元(⌚)消耗速度也骤然减慢

斩(zhǎn )灵期修(xiū )炼(⌚)分(fèn )为肉身斩灵与意(yì )境斩灵(líng )意境(⌚)斩灵境界分为斩(⌚)灵(⌚)第(⌚)一(yī )刀第二刀(⌚)第三(⌚)刀明悟自(⌚)身的道将体内绝(⌚)大部分修(⌚)为凝练成一把虚幻的(⌚)刀斩下得(dé )自身意境元婴脱变为元神灵仙(xiān )拥有(yǒu )数千丈(zhàng )神识(shí )掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为(⌚)普通地(⌚)斩灵和大道斩灵且(qiě )斩灵第三(⌚)刀斩(zhǎn )过了(⌚)然后忍不住问道斩(zhǎn )当然(⌚)了则死若在相(⌚)对于(⌚)错之间(⌚)的(⌚)斩不久只会(⌚)停留在第三刀(⌚)这个(⌚)境界若无机缘则无法更(⌚)进(⌚)一步(bù )肉身斩灵(⌚)自身(⌚)可(⌚)(kě )相对抗天(tiān )地(⌚)法则(⌚)但(⌚)不不需要意境斩道

询问道(⌚)期确定自身之道掌握到了一类自身(⌚)斩灵的法则肉身又问道(⌚)本身刚刚诞生了自己的规(guī(⌚) )则法(⌚)则且这些(xiē )规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉(⌚)身又问道则可于意(⌚)境(⌚)忍不住问道之时(⌚)成就比问(⌚)(wèn )道(dào )巅峰(fēng )更强之(zhī(⌚) )境界即(⌚)半步真仙

仙(xiān )境

仙境后修的又是百脉三魂七魄一共(⌚)十尊每(⌚)十脉凝结一尊(zūn )若(ruò )百脉左右(⌚)吧则一脉(mò )凝一尊(⌚)百(⌚)(bǎi )脉(mò )开图成就仙魂刚刚诞(⌚)生道(dào )果后(⌚)就(⌚)可(⌚)去挥开古境之门(⌚)仅仅圣境太(⌚)难自古至(⌚)今(⌚)开(⌚)五十脉就可(kě )被称仙境巅峰就可以不去数(shù )次轰(hōng )开古门

其(⌚)中(⌚)仙分两(⌚)类(⌚)四(⌚)种

第一类为(wé(⌚)i )伪仙伪仙是自我感(⌚)悟他(⌚)人之道得道成仙(xiā(⌚)n )不过(guò )这个仙(⌚)只能迷彩(cǎi )awp固定在那个境界且(⌚)(qiě )活动(⌚)造成限(⌚)制离开限制下(⌚)载(zǎi )必(⌚)(bì )定(dì(⌚)ng )会死伪仙是从祭拜(⌚)先(⌚)祖获先祖(zǔ )道果(⌚)晋升(⌚)仙路法相幻(⌚)化永远永远不可能是自己是因为一(⌚)旦其(⌚)先(xiān )祖(⌚)(zǔ(⌚) )陨灭(⌚)全部(⌚)对其祭(jì )拜先祖(⌚)之人都将修为坠下(⌚)所以才这(⌚)些仙被(⌚)称为为伪(⌚)(wěi )仙

第二类为(wéi )真仙真仙有自己(⌚)的(de )道有过天劫成(chéng )功(⌚)了后被(⌚)天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是(⌚)(shì )自身(⌚)(shēn )有过仙劫走入(⌚)独(⌚)属于自己的路让他人(rén )膜拜自己修(⌚)自己的(de )路成自己的伪仙

真(⌚)仙一共分(fè(⌚)n )为三(⌚)种

第一(⌚)种是以极为珍稀的(de )通仙藤感悟真(⌚)仙意成就真仙通仙藤不使用(⌚)时间是每一次真仙缘(⌚)后的(⌚)千年(⌚)内(nèi )那样的方法最(⌚)简(jiǎn )单

第二种是一万(⌚)年一次的真仙缘用此缘证(zhè(⌚)ng )真仙路这(⌚)(zhè )个方法没法

第(dì )三种是不(⌚)利用(yòng )一丁点(diǎ(⌚)n )星辰任何一点(⌚)仙土自(⌚)(zì )身(⌚)独(dú(⌚) )据真(⌚)仙即(⌚)(jí )自(⌚)身(⌚)证道修炼(lià(⌚)n )成仙(⌚)那样的(⌚)仙是大自(⌚)在(⌚)之仙(⌚)(xiān )大自在(⌚)之仙自(⌚)身(⌚)证(⌚)道不借(⌚)助任(⌚)何一点东西让天地(⌚)无(⌚)论(lùn )同不不同意都要信(xìn )任的仙狂霸的仙那样的(⌚)仙(⌚)(xiān )可(⌚)拉出(⌚)(chū )的(⌚)仙(xiān )脉达(⌚)(dá )百脉左右吧(⌚)也没完全的极限哪怕是(⌚)(shì )罗天(⌚)血脉(mò )的(de )仙路也也不(⌚)是正所谓的极致

山海(⌚)界极(⌚)高(⌚)经(jī(⌚)ng )过一百二十(shí )三(sān )条成极高三十三尊(⌚)仙魂是山海界的仙境大(⌚)圆满(mǎn )又被被称为至尊仙(⌚)不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有(⌚)极(⌚)(jí )其强大(dà )无比的大圆满境(⌚)(jì(⌚)ng )界分别(⌚)(bié )是仙(xiān )帝罗天帝仙和罗天道(dào )仙(⌚)为(⌚)至(⌚)尊(⌚)仙(⌚)界三大仙(xiā(⌚)n )之极致的境界可瞬间灭(miè )杀古镜能(⌚)让(ràng )道境耸然动容的境界这三大境界(jiè(⌚) )本质是罗天血脉的(de )仙路(⌚)非(⌚)所(suǒ )有人不分(fèn )地区的仙之极致这仙(xiān )境巅峰境界四(sì )大境界堪比古境(jìng )至准道(dào )境是可以把他们的境界作(zuò )成另一种(⌚)古境

古境

古境继(⌚)续(⌚)追寻祖先的脚(jiǎo )步探索它万物的本质去这里有(yǒu )去摸索那众生的(⌚)本(běn )源(⌚)使完成入(⌚)道的资格古(⌚)境修(⌚)(xiū )士有自(⌚)身道果此果也未来踏(tà )道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂(⌚)灯火(⌚)是魂(⌚)盏是血脉(⌚)魂灯应该(gāi )是分(fèn )身(⌚)分离后也(⌚)可修行而每(⌚)一次(⌚)的渐渐(⌚)熄灭应(⌚)(yīng )该(gā(⌚)i )是(shì(⌚) )将外散的魂(⌚)灯完全吸(xī )收(shōu )最终达到让自(zì )身狂增一倍之力(⌚)古境是一(⌚)个分水岭(lǐng )一切的基础是在蓝月(⌚)帝国古境时开(kāi )魂灯的那一刻(⌚)自身(⌚)的强弱不过(guò )魂灯一定灭灯越难

古(⌚)境分为(⌚)两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大(dà )门和古钟古(gǔ )钟又出现敲门声此钟就(jiù )可(⌚)火点燃(⌚)魂灯能敲出多少(⌚)(shǎo )下(⌚)就(jiù )可(⌚)开多少(shǎo )魂灯大(⌚)门(mén )颜色有所不同修为古(gǔ )境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境(⌚)是五脉(⌚)一盏每五(⌚)条(tiáo )仙脉(⌚)就可开出一(⌚)(yī )盏(⌚)魂灯仙脉越多能(né(⌚)ng )捐满的魂灯便少嘛(ma )并(bìng )且开(⌚)出(⌚)(chū )的(⌚)魂灯(dēng )是(⌚)一圈(⌚)(quān )圈在身体外肉(⌚)身古境分为两类一(⌚)类(⌚)是中最其(⌚)它的古境一类(⌚)是逆(⌚)古(gǔ )境逆(⌚)古境需(⌚)点然(⌚)魂灯而非(⌚)燃烧(⌚)起来而肉身古(⌚)境(⌚)(jìng )的(⌚)魂灯(⌚)的极致为九盏且金光闪烁(shuò )在身体(⌚)内(⌚)

还有(yǒu )一(yī )种普通的(de )古境(jìng )那样(⌚)的古境那就是以(⌚)罗天仙境界(⌚)入的古境他们在古境(⌚)手中(⌚)掌握(⌚)不兼容(⌚)道境的(⌚)实(⌚)力可在另一种程度上把这(zhè )个(⌚)古境正数集合道境且走的(de )是(shì )相同的修行之(⌚)路在这样的古境下不(bú )仅仅可以感悟中本源更可(⌚)获取本(běn )源修(xiū )至(⌚)圆满这(zhè )时候的这种(⌚)古境早就把(bǎ )道(⌚)境作成了过渡当(dāng )古(⌚)境(⌚)大(dà )圆满且(⌚)九大本源归一之际那就是(⌚)踏入道源之(⌚)时

古境前期跨入(⌚)古(⌚)劫先打(⌚)开古门得古门(mén )之光将(jiāng )仙力凝练(liàn )曾(cé(⌚)ng )经的自身古元开魂灯

古(⌚)(gǔ )境中(⌚)期完成(⌚)(chéng )神明一(⌚)枯

古境(jìng )后(hòu )期完成神明二(⌚)枯(kū )

古境大圆满(⌚)能完成神(⌚)明(míng )三枯神明四至九(jiǔ )枯可(⌚)(kě )入道境

准道境古境巅峰渐渐(⌚)熄(xī )灭(miè )最后(⌚)一盏魂(hún )灯失败的(⌚)可(kě )能也没(⌚)最终跨入(⌚)道境仅仅半步(⌚)(bù )道境(⌚)寿元崩(bēng )溃(kuì )生命只(zhī )只剩(shè(⌚)ng )下数(⌚)十(⌚)年这一类人应(⌚)该是准道(⌚)具(⌚)备什么了一定的道之本源

道境

看透了(le )本源(⌚)手(⌚)(shǒ(⌚)u )中掌(zhǎng )握(⌚)了本源(yuán )就是(⌚)道(dào )境道境(⌚)也分(⌚)两(⌚)种(⌚)(zhǒng )修为(⌚)道(⌚)境和肉(ròu )身道(⌚)境(⌚)肉(rò(⌚)u )身道境是(⌚)指(zhǐ )力量堪比(⌚)于道境天地朽而自(⌚)身(shēn )无上如果(⌚)(guǒ )不是是(shì )阵(zhèn )亡否则的话岁(⌚)(suì )月根本无(⌚)法伤(⌚)天地决(⌚)不可灭强行突(⌚)破的方(fāng )法为参(⌚)与(yǔ )神(shén )血洗礼

境界上(⌚)分为一(⌚)源道境至九(⌚)源道境九源道境后为半步超脱世(shì )俗

九源道修为(⌚)道(⌚)境空间中三源下不凡道境三源道(⌚)(dào )境可将所在范围(wé(⌚)i )的世界(jiè )凝成本源(yuán )世(⌚)界蓝(⌚)月帝国其主若非称为(⌚)道主四源道境既可称道主(zhǔ )也可(⌚)称(⌚)(chēng )道(⌚)尊不过仙尊(⌚)只不过门槛五源(⌚)道境可散溢出惊(⌚)天的气势至巅峰可轻触大道道(⌚)尊名号彻头彻尾六源道境完全掌(⌚)握大道为巅峰(⌚)道尊(zūn )其(⌚)中都(⌚)没有达(⌚)到巅峰可都无法撼动苍穹(qióng )的天地大能(⌚)一般(⌚)称主宰(zǎi )七(⌚)(qī )源道境至九源(yuán )道境被称至尊其中(⌚)九源道境甚比彼(bǐ(⌚) )岸半步踏天的大天尊和九重道神

半步超(⌚)然物(⌚)外(wài )魂本源以(yǐ )及(⌚)身躯这(⌚)三方面(miàn )里(lǐ(⌚) )有(⌚)一方面(⌚)超(chā(⌚)o )脱世俗后才(cái )可(kě )以不完(wán )成(⌚)任务的(de )尊称(⌚)三者之上(⌚)最(⌚)容易(yì )超脱(⌚)一切的是肉身如果(guǒ )你(⌚)是是修(xiū )为最(⌚)(zuì )难的是魂一般达到(⌚)半步超(chāo )脱(tuō )世(⌚)俗之前(⌚)这个可以返回宇宙(⌚)星空一路追寻超脱生(shē(⌚)ng )死机缘

超(⌚)脱生死(⌚)境

这种境界蕴(⌚)(yù(⌚)n )含了两(⌚)个境界分(⌚)别为道源境(jìng )和祖境

道(⌚)源境(jì(⌚)ng )本(běn )源只为道源(yuán )动道境(⌚)之(⌚)上的境界向下不断地(⌚)地(dì )拜求(⌚)道的(⌚)根源与彼岸完全不同那跃起道这些境(⌚)界另(lìng )辟途(⌚)径的是彼岸(àn )的(⌚)踏(⌚)天那(nà )向上(⌚)无尽的扩张地盘的道是彼岸的(de )道涯(⌚)而踏天道无涯和道源又被统称(⌚)为超(⌚)脱一切的第一个(⌚)境界这种境界自(⌚)身那就(⌚)是其(⌚)道之源(⌚)头全部超然物(⌚)外一切(⌚)可以不(bú )任意凭空创造和(⌚)践(⌚)踏(⌚)法则(zé )其所(suǒ )在之处(chù )有其本源变(⌚)成(⌚)全部有(⌚)其规则与法则可以用一切

祖(zǔ )境道(⌚)源境虚(xū )空(kōng )当中的境界体内有星(⌚)空有世界为(⌚)超然物外巅峰(⌚)即第四(⌚)步巅峰

2九天剑(jiàn )魔一(yī )类的(⌚)小说有可爱丫头(⌚)(tóu )

3有没有和完美世界差不(⌚)多类型的小说

4无上(shàng )神帝和(⌚)灵剑尊很像

或者他们(⌚)都具(⌚)备什么无尽的(de )的(de )智慧(⌚)和洞察力能(né(⌚)ng )够(gòu )在关键时刻表(⌚)现出(⌚)识时务(⌚)的(⌚)决策至于他们都有(⌚)着坚(jiān )定的(⌚)意志和不追求(qiú(⌚) )替保卫(wèi )自己如此珍惜的(de )人(⌚)和事物愿意付出一(⌚)切一(⌚)切(⌚)最重要的是他们(⌚)(men )全是故事中的(de )通常角色(sè )盛载着最重要的使命(⌚)和责任综上可(kě )知无(⌚)量神帝和灵(⌚)剑尊的(de )相似之处以至(zhì )于他们下一界(⌚)(jiè )令(⌚)人难以忘却(⌚)的英雄人物