• 1八旗(⌚)弟子(⌚)(zǐ )指的(de )是哪些人
• 2清(⌚)朝的八(bā )旗(qí(⌚) )旗主是(⌚)多大的官(guān )
• 3历史上满族的八(⌚)旗是如何区分(fèn )的
• 4清朝灭亡(⌚)后那些八旗子弟(⌚)都(⌚)去(qù )了哪(⌚)里

1八旗弟(⌚)子指的是哪些(⌚)人

后(hòu )又添建(⌚)蒙(⌚)古八旗和汉军八旗(⌚)

八旗(⌚)(qí )人的(de )后代称八旗子(⌚)(zǐ(⌚) )弟

2清朝的八旗旗主是(shì )多(⌚)大的官(guān )

在满(mǎn )清的(⌚)前期(⌚)八旗(⌚)旗主(⌚)就等(dě(⌚)ng )同于各旗的皇帝每个旗的实力取(⌚)决于自己原(⌚)辖多少个牛(⌚)录(⌚)一个牛录是三(⌚)百人下(⌚)辖的牛(niú )录(⌚)少嘛旗的实力越强旗主的(de )地位越高比如正黄旗就有四十(shí )五个牛(niú )录而实(shí )力(⌚)最差的镶白旗(qí )只有十五个牛录

在东北(běi )的时(⌚)候(hòu )旗(qí )主(zhǔ )在满(mǎn )清朝廷内的话(huà )语权(⌚)大部分大都(⌚)取决(⌚)自(zì(⌚) )己的实力还没了满(mǎn )清(qīng )入关旗主的(de )权(⌚)力就(⌚)结束和皇权才能产生了冲(⌚)突皇帝想要把权(⌚)力都集中在一起到(dào )自己手上(⌚)但是单独的旗主不不(⌚)会(huì )愿(⌚)意占下自(⌚)己的(de )权(quá(⌚)n )力还(⌚)如果能能(⌚)重(⌚)新恢复在东北(⌚)时八王议政的局面

但这个时候天下已经平(píng )定(⌚)叛(⌚)乱皇(huá(⌚)ng )权(⌚)聚集是大趋(⌚)(qū )势从顺(shùn )治(⌚)又开始就断(⌚)的(de )的消(⌚)弱(⌚)各旗旗主(zhǔ )的权力(⌚)到了乾隆朝(⌚)的时候各旗的旗主(zhǔ )基(⌚)(jī )本都(⌚)巳经(⌚)好像没什么实际中权力(⌚)这时候的(de )旗主更(⌚)像是一个荣誉称(⌚)号

说白(bá(⌚)i )的(de )八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东(dō(⌚)ng )又不(⌚)能不好(hǎo )算参与公司的运作仅(⌚)有分红的(⌚)权利了所(⌚)有(⌚)的权力都早就集中于(yú )皇帝也(⌚)就是ceo手里

而(⌚)到了后期满(⌚)清(⌚)朝廷基(jī )本也(⌚)被汉化所谓(wèi )的旗主是(shì )一(⌚)个称呼(⌚)大(⌚)家也并不(⌚)在意这种旗(⌚)主了(⌚)有所谓的八旗基(⌚)本是也彻底消失八(⌚)(bā )旗这时是一个(⌚)(gè )领钱(qián )粮的理(⌚)由(⌚)

3历史(shǐ )上满(⌚)族的(⌚)八旗(⌚)是如(⌚)何区分(fèn )的

八旗是清(⌚)朝特有的(de )集军事(⌚)生产和行政管理于(⌚)一体的社会组(zǔ )织旗下(⌚)之人称作旗人或八旗(⌚)子弟八旗的(⌚)雏形(⌚)来自于明代女真人(⌚)满(⌚)洲(⌚)人的射猎小队牛录努尔哈赤将这(⌚)一制度进(⌚)行了改善于(yú )1615年正式创(chuàng )立(⌚)八旗(qí )依位次分为镶黄(⌚)(huáng )正黄正白正红(hóng )镶(xiāng )白镶红正蓝(⌚)镶(xiāng )蓝(lá(⌚)n )八(⌚)个旗色随后数十(shí )年(⌚)的(de )征战和发展(⌚)过程(⌚)中又(yòu )逐渐吸收了蒙古汉(hàn )人等族(⌚)群而增设蒙古和汉军八旗(⌚)形(⌚)成了(⌚)一个以满洲为(⌚)(wéi )核心蒙古(⌚)汉军为主体的(⌚)多族群联(⌚)合的社会集团(⌚)

可是整(zhěng )体(tǐ )上(⌚)八旗有满洲蒙古汉(⌚)军三部分之分但具体(tǐ )一点(diǎn )而论(⌚)八旗中的(de )族属(⌚)成分(⌚)要无比古(gǔ(⌚) )怪它主要注意以(⌚)满(⌚)(mǎn )洲为核心以汉蒙古为主体辅(⌚)以高丽索伦锡(⌚)伯回和俄(é )罗斯等族群哪怕还曾(⌚)一度有安南人组建族(zú )源(yuán )为(wéi )汉人者(zhě )比较多原属(⌚)(shǔ )于汉军八旗一部(bù )分(fèn )隶属于(yú )内(⌚)务府旗鼓(⌚)佐领下的包衣组(zǔ )织另有一部(⌚)分为满洲旗份下的(de )正身旗人(ré(⌚)n )族源为蒙古者(zhě )通常隶属于蒙古八旗少(shǎo )部分隶籍(⌚)于(yú )满洲(zhōu )八旗有(yǒu )根(gēn )本不会部分曾在明朝做(zuò )官者隶(⌚)属于汉军族源(⌚)为(wéi )高丽者(⌚)比(bǐ )较(jiào )多(⌚)隶(lì )属于于八旗(⌚)(qí )满洲旗(⌚)分佐领下剩余大(dà(⌚) )部分隶属于内务府高丽佐领下的包(bāo )衣组织索伦锡(⌚)伯等要注(zhù )意为天(⌚)聪崇德(dé )年间(⌚)和清(qīng )兵入关后(⌚)被调往八(⌚)旗的新满(⌚)洲族源为回人者主(zhǔ )要(⌚)注(⌚)意为(⌚)乾(⌚)(qián )隆(⌚)年间来京居住的地方的和(⌚)卓非盈利组(⌚)织(⌚)会(huì )计部属阿尔(⌚)巴(⌚)津人则来于(⌚)顺治康熙年间(⌚)归附清朝的俄罗斯人清廷将其(⌚)投(⌚)诚在镶黄旗满洲第(dì )四参领第十(⌚)七(⌚)(qī )佐(⌚)领(⌚)学(⌚)名俄罗(⌚)斯佐领

八旗内部的(⌚)(de )各色人(⌚)物(⌚)中大(dà )体(tǐ )上可(⌚)以分为外八旗人(⌚)包衣和旗(qí )下(⌚)(xià )家奴(nú )三种外八(bā )旗(⌚)即八旗中的旗分佐(⌚)领通常(⌚)来源于入关前的神圣(⌚)(shèng )民(mín )阶层确实(⌚)是(shì )八旗的(de )中坚力量(⌚)上至天(tiān )潢贵(guì )胄(zhòu )豪门世(⌚)家(jiā )下(xià )至普通地的八(⌚)旗子弟中间虽说未知着(zhe )许多(duō )爵(⌚)职等(⌚)级(⌚)但(⌚)都同属于什么(me )这(⌚)个(⌚)阶层包衣则是伺候(⌚)皇帝旗主(⌚)(zhǔ )宗(zōng )室(⌚)领主的家(jiā(⌚) )内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没(méi )有贱民的身(shēn )份事实上(⌚)属于大清律例中良(⌚)人(⌚)的范畴内务府包括大部分下五(⌚)旗包衣是目观(guā(⌚)n )旗人手中掌握其它的户口(⌚)有的还(⌚)具备(⌚)自己的旗下家奴包衣因战(⌚)(zhàn )功或皇(⌚)室垂(⌚)顾也可改(gǎi )隶于(yú(⌚) )旗分佐领下这又是抬(tái )旗的一种企业(yè )旗家奴则(⌚)是八旗大(⌚)臣(⌚)和大多数旗人的家(⌚)仆他们也没独立(lì )户(⌚)籍(⌚)隶(⌚)属(⌚)于主家名下所(⌚)以又被被称户下(⌚)人或八旗户(⌚)下(xià )家人旗下(⌚)家奴一类大清(⌚)律例中的贱民之地位没能(néng )进(jìn )行科举(⌚)或出仕清初哪怕普通地(⌚)旗(qí )兵亦广泛(fàn )的手中掌握家奴他们中的很多人都另外(⌚)随(⌚)丁同(tóng )主人征伐(⌚)在拿到战功后可完成单独的证券公司开户拥有办理开户人(⌚)但仍与正身旗人其(⌚)他(⌚)在选兵方面(⌚)只(⌚)能(né(⌚)ng )任(rèn )职等级最多的步(bù(⌚) )甲(⌚)(jiǎ(⌚) )清中后(hòu )期八旗(⌚)生计问题(⌚)突(tū )显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主(⌚)家很多旗(⌚)(qí(⌚) )人已再次(⌚)手中掌握家奴大量办理开(⌚)户人(rén )也(⌚)被(bèi )乾隆帝当(dāng )即下令出旗但仍有(⌚)少部分(⌚)(fèn )开户后家奴毕竟历年已久(⌚)无从考(⌚)辨来源(⌚)而跻身于正身旗人行列

4清朝灭(⌚)亡后(hòu )那些八旗子弟都去(qù(⌚) )了(⌚)哪里

依据(jù )什么调查在(⌚)辛亥革(⌚)命后终(zhōng )日露宿街头(⌚)打(⌚)零工的(de )满族人(⌚)约(yuē )占到20之外投效(⌚)国民(mí(⌚)n )政府和逃(⌚)亡的外(⌚)现在的满族人过着和汉族人一(⌚)样的生活(⌚)现今的北京一带(⌚)满人(⌚)占了很大(⌚)比例(⌚)不过也仅仅(jǐ(⌚)n )是(shì )举(jǔ )着个(⌚)满人后裔的名头罢了吧(⌚)基本上(shàng )都汉化了