• 1你能以你已(⌚)娶(⌚)了她为何还(hái )要找我(wǒ )写一
• 2什么是骈文
• 3关(⌚)于咸阳的诗(⌚)词你知道多(⌚)少

1你能以(yǐ )你(⌚)已娶了她为何还要(⌚)找我写一

她(tā )喃喃(⌚)念而(⌚)语怔然(⌚)泪落(⌚)

他遗(⌚)世独(dú )立神(shén )情肃漠

他叹(⌚)朕给(⌚)不(⌚)了(⌚)一生一世(⌚)一双(⌚)人的承诺

她笑所以我给(⌚)我(⌚)一生(⌚)(shēng )一(⌚)世一个(⌚)人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪(lèi )落

他仰(⌚)头静默(⌚)

他笑他们(⌚)再(zài )次站到了之(⌚)后

泪水(⌚)却(què(⌚) )连止(⌚)禁(jìn )不住的(de )滑(huá )落到

2什么(⌚)是(shì )骈(⌚)文

要想把这两个问题说清楚差(⌚)不(⌚)多(⌚)要写一本(⌚)几(⌚)(jǐ )十万字(⌚)的专著了

这是说此问题太难(⌚)太(tài )紧(⌚)张咱们只能(⌚)应付式(shì )地说了

简单的说骈文是一种在中国流行(háng )了约莫两千年的文(⌚)体(⌚)

进一步说这(zhè(⌚) )对骈文这种文体没法用(⌚)极简(⌚)的语言给以简(⌚)要概括有(yǒu )学(⌚)者总结归(⌚)纳(⌚)了骈(⌚)文的二十几个特点另有(⌚)学(⌚)者(zhě(⌚) )高浓缩为十(shí )几(⌚)个

其(⌚)实要说明白什么(⌚)是骈文(wén )要(⌚)费一些(xiē )口(⌚)(kǒu )舌

一

说以对偶句为主体是讲以四六文范(fàn )围涵盖骈文(⌚)未必(⌚)会准(zhǔn )确

骈文一词清代才有(yǒu )唐代李商(⌚)隐的樊南四(sì )六创下了四六文一(⌚)名的先(⌚)河(⌚)北宋欧阳修夏竦(sǒng )皆(⌚)以四六称自己的(de )这类作(⌚)品(⌚)(pǐ(⌚)n )南(ná(⌚)n )宋王铚四六(⌚)话(huà )谢伋四六谈塵杨囦(⌚)道云(yú(⌚)n )庄四六余(yú )话(huà )是此类文体的专论

但四(sì )六(⌚)文并不能(⌚)不能和骈文(⌚)(wén )彻底划(⌚)等号(⌚)六朝从前骈文多用(⌚)四言(⌚)单句对梁陈下次(⌚)(cì )又多用四(⌚)六言隔句对宋(⌚)人喜用三句(jù )左右吧长(⌚)联等因为四六文没有办法算对骈(⌚)文的一种泛称

说居位(⌚)散文和韵文(wén )彼此(⌚)间是讲骈文与散文和韵文(⌚)那就比较好好区(⌚)别的(⌚)(de )

中(⌚)国(⌚)文章千(⌚)古以来散中有骈比如(⌚)说(shuō )诗书易中(zhōng )都(dōu )是对偶之句再后来骈文又出(chū(⌚) )现都是骈中(zhōng )有散极有名(míng )的(⌚)骈文作品很(⌚)多也在其中(zhōng )插(⌚)有(⌚)散句

问题本质句子不等于(yú )文章上述情况一(⌚)是不能可(⌚)证明骈文古(gǔ )已(⌚)有之二是(⌚)又不能因为文中有(⌚)散(⌚)句就否(⌚)认其不属骈(⌚)文

骈(⌚)文和散(sàn )文(wén )的明显区(qū )别(⌚)除了对偶句多还是散句(jù )多这一点之外(⌚)更(⌚)在于(⌚)对文章气势风(⌚)格(⌚)去(qù )追求之不同(⌚)最终表现在风(⌚)格语言用典表达效果就这些

不过(⌚)骈文和辞赋的关(⌚)系肯定说存(⌚)在地(⌚)不同意(yì )见但(dàn )当然(⌚)也不算(⌚)难区别从修辞(cí )上说骈文(wén )以对仗(⌚)为主兼顾而辞赋以铺(pù )呈偏于从(⌚)句法上说骈文以(⌚)对仗(zhàng )为主而(é(⌚)r )辞(⌚)赋(fù )以排比(⌚)(bǐ )为主从韵(⌚)律上说骈文求平仄而(⌚)不重(⌚)视(⌚)押韵辞赋(⌚)则不光最讲(jiǎng )究对仗(⌚)还(hái )需句尾朗朗上口从(⌚)题目上说骈文常常题目随便地(dì(⌚) )而辞赋(⌚)一般(⌚)都(⌚)以赋名(⌚)之从功能(⌚)上说(⌚)骈文(⌚)极为灵(⌚)活(⌚)甚至(⌚)做(⌚)论说文用(yòng )而辞赋都差不多主要(⌚)用于(⌚)描写(⌚)出(⌚)和抒情

骈文虽然是(⌚)两种散文和韵文之间的一种(⌚)文(⌚)体(tǐ )

骈(⌚)文和古文及后来(lá(⌚)i )科(⌚)举中所用的八股文其实区别亦(⌚)很(⌚)明(⌚)显不不用谈及

关与骈(pián )文中正(⌚)(zhèng )平(⌚)和用(⌚)典并去追(zhuī )求(⌚)词(⌚)藻(zǎo )华美在(zài )下(⌚)一部分(⌚)中再说(⌚)吧

二

所(⌚)以才骈文或骈俪所可以概括的是(⌚)可如此文体的(de )最重要特点语(⌚)句的(de )互相(⌚)平行对(⌚)称

这些(xiē )特(tè )点应(yī(⌚)ng )是中国语言(yán )和汉字的单音节多声调(⌚)特点决定(⌚)的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求(⌚)

所以骈文的最(⌚)主要的要求(⌚)就是语句(⌚)平(píng )仄(zè )

宋玉神(⌚)女赋(⌚)(fù(⌚) )毛嫱(qiáng )鄣袂不(⌚)继程(⌚)式(shì )西施掩(yǎn )面比之五色

司马相(xiàng )如上林(⌚)赋修容(⌚)乎礼园飞翔乎书(⌚)圃

张(⌚)(zhāng )载七(⌚)(qī )哀汉祖想枌榆光武思白(⌚)水(shuǐ )

沈炯经通天台奏汉(hà(⌚)n )武帝表承眀(⌚)既(jì )厌严(yán )助(⌚)东归驷马可乘长(⌚)卿(⌚)西返

刘勰(⌚)(xié )文心雕龙丽辞学习总结(⌚)说凡有四对(duì )言对为易(⌚)事(⌚)(shì )对(duì )担忧反(fǎn )对意见(jià(⌚)n )为优往向为劣这是麻烦(fán )问下骈文(⌚)平仄押(yā )韵(yùn )的理论归纳唐以(⌚)后又有说(⌚)白(⌚)同类对(duì )异类(lè(⌚)i )对双声对仄韵对连(lián )绵起伏对(duì )就这些细分越加精(jīng )巧细致

梁陈(chén )以后(hòu )以后骈(piá(⌚)n )文以四(sì )六文(⌚)偏于但也一(yī )直(⌚)都不不(bú )单此

四(sì )六(⌚)文的(de )形成是(shì )人们(men )长期慢(màn )慢的结果

文心(xīn )雕龙章句说四字密(⌚)而不(⌚)促六(⌚)字格而非缓这(zhè(⌚) )讲的是四(⌚)六句(⌚)在朗(lǎng )诵时的变化(⌚)感觉

从梁陈时(⌚)的徐陵和庾信又开始慢(màn )慢的结束源源(⌚)不断建(⌚)议使用这种四六(⌚)的写作方法至唐蓝(⌚)月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王(⌚)宫内无不推其(⌚)纤(⌚)(xiān )细的腰肢魏国佳人俱(⌚)言(⌚)讶其(⌚)纤手

庾(⌚)信哀(āi )江(⌚)南赋(⌚)荆璧睨柱受连城(chéng )而见欺(qī(⌚) )载书横阶捧珠盘而只怕(⌚)

七言对其(⌚)实依(⌚)旧很多最著名的如请看今(⌚)日(rì(⌚) )之城中竟然谁人之(⌚)天下

三言五言八言九言(⌚)则相对较少见

要大(dà(⌚) )量用典这是(⌚)骈文的硬性规定要求

所谓用典(⌚)应该是使用(⌚)古(gǔ )代传说神(shén )话成(chéng )语谚语经传名言等(⌚)高(⌚)浓(⌚)缩(⌚)后用(⌚)于(yú )骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(⌚)出战等(děng )终(⌚)军之弱(ruò )冠有怀投笔慕(⌚)宗悫之长风请缨弱冠投笔长(⌚)风也(⌚)是运用典故他日趋庭叨陪(⌚)鲤对今晨捧袂(⌚)喜托龙门鲤对(duì )龙门也是(shì )用典

用典最讲究正用反用(⌚)翻用动用暗(⌚)用对(⌚)用等一(yī )些列方(fāng )法需要提炼裁剪精致典雅(yǎ )就这些技巧

骈文有大概(gài )情况(kuàng )的韵律要求

这个(gè )确切(qiē )的要求(⌚)是

第一(yī(⌚) )某些(⌚)特殊(shū )骈(pián )文如序记章表论及等可(⌚)不需(xū )要韵(yùn )之外(⌚)的一般用韵但(⌚)(dàn )用韵的要求(qiú )不严(⌚)比如说是可以(⌚)六句八句十句十二句一(yī )韵或

杜牧的阿房(⌚)宫赋实际是骈(pián )文其曰(⌚)五步(bù )一楼十步一阁(⌚)五(⌚)步一楼檐(yán )牙(yá )高啄各(⌚)抱(bào )地势尔虞(⌚)我诈(⌚)头盘焉囷囷(⌚)焉(⌚)蜂房水涡矗(⌚)也不知其几千万落(luò )韵(⌚)(yùn )脚(jiǎ(⌚)o )比(⌚)较好随意

第二在平仄(⌚)上没有要(⌚)(yào )求垂直之对须(⌚)平(⌚)仄不相(⌚)似上(shàng )下句须平仄红白(⌚)相间

举(jǔ )例来(⌚)说如冯(⌚)唐易老李(lǐ(⌚) )广(guǎng )难封(⌚)驰烟驿路勒(⌚)(lè )移山庭(⌚)宁知白首之心不坠(zhuì )青云之(⌚)志酌贪(⌚)泉而(⌚)觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点(diǎn )应(⌚)该是言语追求辞(⌚)藻(⌚)华丽

如(⌚)雹(⌚)碎春红洒(sǎ )洒潇潇幽岫(⌚)含(⌚)云深溪(⌚)蓄翠(⌚)电透箭(⌚)(jiàn )疾(⌚)坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨(mò(⌚) )翟之悲泪(lè(⌚)i )如(rú )杨朱之痛哭(⌚)等等不一而足

三

其兴衰就一定与古代高层统治(⌚)者(⌚)的(⌚)文化(huà )水准在内对传统文化(huà(⌚) )的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝(⌚)对于文学史家们(men )几乎就没异议

那个(gè )汉灵帝(⌚)治国极差(⌚)在(⌚)文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门(mén )学独揽(⌚)辞赋(⌚)(fù )家(⌚)小(xiǎo )说家(⌚)书法家画家若干各显(xiǎn )其能骈文也就因运(⌚)而生了

骈文临时自然形成于魏(⌚)晋(⌚)推泼助澜的主要注意是曹丕(⌚)曹植二兄弟(dì )这二人自(zì )己的文化(huà )水平很(⌚)高(⌚)而且地位高又(yòu )这(⌚)个可以肆意发挥出来于是可(⌚)以(⌚)使用骈文一时成为风气(qì )西晋的(de )陆(⌚)机被如果说是(⌚)骈文巨擘(bò )也(yě(⌚) )有当(⌚)时的刘琨这(⌚)(zhè )二(èr )人(⌚)也大(⌚)都很有文化的(de )贵族

南朝骈文(⌚)已(yǐ )趋兴盛南齐竞(jìng )陵王萧子良(⌚)梁武帝父(fù )子陈(⌚)后主(⌚)在内(⌚)王谢(xiè )家族(zú )另外庾氏父子徐氏父(⌚)子(⌚)都(⌚)是(⌚)此(⌚)间高(⌚)手

北(⌚)朝统(tǒng )治(zhì(⌚) )者多为(⌚)少数民族(zú )对骈文看不懂也(yě(⌚) )完(⌚)全没(méi )有兴(⌚)趣(⌚)(qù )周文帝宇文泰和隋(suí )文(wén )帝(⌚)杨坚(⌚)甚(shè(⌚)n )至都极最(⌚)讨(⌚)厌骈文因(⌚)此(⌚)北(běi )朝时期骈(⌚)文也很沉寂

唐朝初(chū(⌚) )期(⌚)骈文曾很(hěn )兴盛(shèng )但继陈(⌚)子昂(⌚)之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好(⌚)唐玄(⌚)宗(zōng )不比较喜欢骈(⌚)文以(yǐ )为太过浮(fú )夸在他允许下会出(chū )现(xià(⌚)n )了不太(⌚)注重内容(⌚)的(⌚)新骈文

中唐(⌚)到北宋会出现(xiàn )的古文运(yù(⌚)n )动对骈文的打击大唐宋八(⌚)大家那是在古文(wén )运(⌚)动中再产生的很著(⌚)名(⌚)散(sàn )文家

元代朝廷(⌚)不如(⌚)(rú )此重视甚至压制中原(⌚)文化(⌚)骈(⌚)文大部分病歪歪

明初皇帝文化水(shuǐ )平不高联(⌚)手(shǒu )打压知识分子和(⌚)某(mǒu )些文化因此元明(⌚)时期除开杂(⌚)曲除了凡(⌚)高贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上(⌚)都(dō(⌚)u )就没市场

到了清朝康熙和乾(⌚)(qián )隆(lóng )二帝(⌚)对(duì )汉文(⌚)化兴致(⌚)极高此(cǐ )时骈文也(⌚)会(huì )出(⌚)现了(le )中兴局面

骈文(⌚)的兴起和发展大体不是(⌚)这样

3关于咸阳的诗(⌚)词你知道多少