• 1勿(wù(⌚) )以恶(è )小而(⌚)为(⌚)之全文
• 2请问三国演义(⌚)有(yǒu )没有白(⌚)话文的版(⌚)本啊
• 3有(⌚)人说(⌚)看(kàn )三国演义还不如看三国(⌚)志

1勿以(⌚)恶小而(⌚)为之(zhī )全(⌚)文

三国演义(⌚)(yì )

解释

恶小而(⌚)为之不以(⌚)恶小(⌚)而为(wéi )之惟贤惟德能服(⌚)于(yú(⌚) )人这(⌚)是刘备病故前给其子刘(liú(⌚) )禅的遗诏中的话目的是(⌚)劝戒他要进德(⌚)修(xiū )业做一(⌚)番事业最好别再好吃懒惰好(⌚)事要从点(⌚)滴做起积(⌚)小(⌚)成大也可(kě )成大事坏事(⌚)也要(⌚)从小事(⌚)开(kāi )始应对否则不积少(shǎo )也(⌚)会坏掉大(⌚)事因此不要只不过好事小而(ér )不做更(⌚)不(⌚)能(⌚)(né(⌚)ng )因(yīn )为不(⌚)好的事小而去(qù )做(⌚)(zuò )小善积多了就下一界利天下的大善而小恶积多了则绝对能(⌚)乱国(⌚)家

这句(jù )话讲的(de )是做(zuò(⌚) )人的道(⌚)理(lǐ )只需是善除非(fēi )是小善(⌚)也去做(⌚)只(zhī )需是恶(⌚)况且(⌚)是小恶(⌚)也不能做这句话真心(xīn )让世人知道并铭记(⌚)于(⌚)心(⌚)后世人传以(yǐ )勿以恶小而为之善(⌚)小

事物(⌚)的(⌚)发(⌚)展总有(yǒu )一个出生起由重到轻自少到多的过程轻(⌚)者重之端(duān )小(xiǎo )者大之源故堤(dī )溃(⌚)一(⌚)(yī )孔(⌚)气泄针芒是(⌚)以明(⌚)者(⌚)慎欲智者识(shí )几对党员(⌚)领导(dǎo )干部一(⌚)般说来做事(shì )情要自觉把握量变与质变的规律正确看待(⌚)个体与整(⌚)体大与(⌚)小的辩证关系对诱惑之微(wē(⌚)i )不(bú )严防(⌚)对(⌚)蜕变之渐不严杜结果(⌚)必定酿成悲剧大错并且(qiě )领导干部(⌚)要慎微要严肃(⌚)非常重视和正(⌚)确(⌚)的(de )如何处(⌚)置细密的(⌚)事情能够能够做到(dào )不(⌚)以善小而(⌚)不为不以恶小而为(wéi )之(⌚)

2请问(⌚)三国(⌚)演义有没有白话文的版本(⌚)啊

3有(yǒu )人说(⌚)看(⌚)三(⌚)国演义还不如(rú(⌚) )看(kàn )三国志

他们都说看三(⌚)国演义还不(bú(⌚) )妨看三国志肯定都是少(⌚)数(⌚)人大(dà )部分人都会都觉得(⌚)三国志蜀志传远比三国演义要好看的多我确(⌚)实是而且不喜欢(⌚)看三国(⌚)演义

我很小(xiǎo )的(⌚)时候就看听(tīng )说后来还而(⌚)且很喜欢听袁阔成老(⌚)师的(⌚)三(⌚)(sān )国演(⌚)义评书(⌚)袁老师讲的三国精彩纷呈倒是片头历(⌚)史得象发生了什么在眼前一样

听说后(⌚)来也以前(⌚)(qián )看过三(⌚)国演义说实话(huà )看(⌚)的乏味只(zhī )不过差不多着三(⌚)国志通(tōng )俗演义互证着看(⌚)是会才发(⌚)现很多有趣的事情

原则上讲三国志(⌚)(zhì )属(shǔ(⌚) )于史(shǐ(⌚) )书(⌚)史(shǐ(⌚) )料客观性强比较接近(jìn )历(⌚)史真(zhēn )相此书是陈(⌚)寿于西(⌚)晋灭(miè )吴280年后写成他以史料为基(jī )础分成魏(wèi )书蜀书(⌚)(shū )吴书三书到了(⌚)(le )宋朝(⌚)才合(⌚)成一(⌚)个集

但是在三国(⌚)演(⌚)义的(de )篇幅(⌚)(fú )中三国志(⌚)的比重大(dà )占(⌚)了二分之一三国(guó(⌚) )演义占三(⌚)(sān )分之一(⌚)而三国志只占(⌚)了六(⌚)分(⌚)之一

魏(wèi )书(⌚)只不过也不属于二十四史之(⌚)一但因为有(yǒ(⌚)u )记录太过简单点没有记录(lù )王(wá(⌚)ng )侯将相的表(biǎo )也(⌚)没有经济地理官职礼乐律(lǜ )历等的志(⌚)(zhì )跟蜀书吴书等比较正规的史(⌚)书比起太很(hěn )简单非常不符合正史的要求

三国(⌚)演(⌚)义原名三(sān )国志通俗(⌚)演义是(⌚)元末明初的(de )罗贯中以陈(ché(⌚)n )寿著(⌚)三国志记(⌚)载(⌚)的史料和裴松之注(⌚)释为基础再(zài )结(⌚)合民(mín )间传说以(yǐ )及其他民间(jiān )文人所(⌚)书的三国故(gù )事综(⌚)合编(biān )写而(⌚)成的(⌚)历史通俗演义(yì )小说

三国志(zhì )若是是(shì )小说恐(⌚)怕要有主线和主角

三国(⌚)志的主线是以(⌚)刘备(⌚)匡(⌚)(kuāng )扶(fú )汉室蜀国为主线以刘备诸葛亮关羽曹操等(děng )为(⌚)主(⌚)角来描写(⌚)环境东汉末年到(⌚)三(sān )国归晋(⌚)(jìn )那段凄美动人的演义历史

其中具体描(⌚)写蜀(⌚)汉的章节很明(⌚)显偏多对(duì )蜀汉主角人物的描写也(yě )是(⌚)绝(⌚)(jué )伦自我吹捧(pěng )和如此夸张的手段(⌚)张冠李(lǐ(⌚) )戴和(⌚)颠(⌚)倒(dǎo )黑白之(⌚)事如(⌚)过江之鲫

比(⌚)如对诸葛亮的描(miáo )写很多故(⌚)事(shì )纯属虚构赤壁之(zhī )战中(zhōng )的诸葛亮草船借箭借东风三气(qì )周瑜等彻底都(⌚)是虚构(⌚)的(⌚)故事和(⌚)杜撰诸葛亮的第一次北伐的魏书(⌚)更是无(wú )稽之谈(⌚)(tán )

关羽的温(wē(⌚)n )酒斩华雄过(⌚)五(wǔ )关斩六将(⌚)也张冠李戴(⌚)和信口开(⌚)河(⌚)蜀(shǔ )书中(⌚)华雄是孙坚统兵狂(⌚)殴而死过五(wǔ )关(⌚)斩六将的章节(⌚)确(què )实(⌚)是为(wéi )了态度关(⌚)羽的忠(⌚)义和英勇作战而重笔浓(⌚)墨写(⌚)成同时都是(⌚)作(⌚)者目的是使(⌚)得读者眼球(⌚)(qiú )而(⌚)有意为之

吴书中(⌚)的有(⌚)(yǒu )一(⌚)段关羽过江(⌚)会(⌚)鲁(⌚)肃(sù )的英(⌚)雄故事当然在三国志中(zhōng )是(shì )鲁肃凭(píng )一人之力过江(⌚)会(huì )的关羽而且声讨的关羽诺诺连声

关羽视江东为鼠辈(⌚)更是将(⌚)孙权贬(⌚)为(⌚)犬(quǎn )只有(yǒu )那对(⌚)(duì )鲁肃却(⌚)尊重不费魔(mó )这是有一定道理的而且鲁(lǔ )肃是(⌚)文(wén )武双全之(⌚)人关羽(⌚)(yǔ )对能文能武的徐庶也很(hěn )尊敬地(dì(⌚) )不但对文(⌚)人(rén )诸葛亮一直(zhí )看不起人

而(⌚)对(⌚)赵云(⌚)的描写也二合一一(⌚)开始(shǐ )刘备另外一个贴身保镖叫陈到是为线(⌚)条清(qīng )晰(xī )赵云的神圣(⌚)光辉(huī )形象魏书里(⌚)干脆就不写陈(⌚)到只是把(bǎ )陈到所有的(de )功(⌚)绩都砧木(mù(⌚) )给(⌚)了赵云

当然(⌚)三国志中陈到有一支保卫刘备的部(⌚)队白毦兵三次救刘(liú )备于危(⌚)难虚空之中之一险象环(⌚)生(shēng )的一次就(⌚)是(⌚)刘备(bèi )伐吴当(⌚)时刘(⌚)备(bèi )被陆逊(xù(⌚)n )火(⌚)烧连营仓皇逃(táo )窜逃(tá(⌚)o )命那是高(⌚)顺(⌚)(shùn )大队人(⌚)马着白毦军打退了陆逊的(⌚)追兵保(⌚)卫着刘备(⌚)退回白帝(dì )城吴书里(⌚)把(⌚)它(tā )改成了赵云

当(⌚)时陈到(⌚)是刘备的替(tì )身(⌚)(shēn )保镖赵云负责(zé )破(pò )坏刘备的家眷(⌚)

这(zhè(⌚) )是又为(⌚)何(⌚)刘备(⌚)当阳败退时还没有赵云保(bǎo )护而是为(⌚)(wéi )救阿斗和甘夫人糜夫(⌚)人(⌚)(rén )赵云(yún )会在曹军中死命厮杀的(⌚)原因之所在

再比如刘备的孙尚(shàng )香(xiāng )夫人跑回东吴(wú )后诸葛亮又为什么带着赵云(yú(⌚)n )入(⌚)川正(zhèng )面(⌚)作(⌚)战只(⌚)不过还没有了(⌚)(le )孙(⌚)夫人赵云也没了保护对象就这个(⌚)可以的的领兵(⌚)作战

后面毕竟(jìng )入川参(⌚)加战斗肯定汉中之战赵云才(⌚)闪(shǎn )亮出场大杀四方(fā(⌚)ng )立(⌚)下(⌚)了赫赫战功(gōng )

白(bái )帝(⌚)城托(⌚)孤刘备另嘱(⌚)咐赵(zhào )云要多多照看(kàn )刘(⌚)禅而且一(yī )直照顾刘备的家小那是(⌚)赵云的职责所在

就拿我刚刚(gāng )举的(de )诸葛亮关羽和(⌚)(hé )赵云的(⌚)(de )例子很(hěn )明(⌚)显(xiǎn )三国演义里面(⌚)描写的诸葛(⌚)亮(⌚)那是漏洞百出经不(⌚)起(qǐ )深(shēn )沉(⌚)的推(tuī )敲

诸葛亮(⌚)呢既(⌚)然这么说能掐会算感天(⌚)(tiā(⌚)n )动地的怎摸可能会(huì )有六(⌚)出祁山(shān )都(dō(⌚)u )空手(⌚)而归呢(⌚)真有那就大的能力像关羽的失(⌚)荆州被杀还(⌚)有一(yī )个刘备的夷陵(⌚)之战就(⌚)估计尽量(liàng )的避(bì )免才对凭(⌚)借诸葛亮(⌚)的神机(⌚)(jī )妙算三国(guó(⌚) )估计归(⌚)蜀(⌚)(shǔ(⌚) )才(⌚)条(⌚)件(⌚)符合(⌚)对(duì )诸葛亮的描写(⌚)才对

但(⌚)(dàn )鲁迅(⌚)期刊等级诸葛亮(liàng )孔明(míng )之智极(⌚)(jí )其妖大家(⌚)也(⌚)就(⌚)不难解释

不过小(⌚)说是小说(⌚)肯(kěn )定不能(⌚)当作正(⌚)史来(⌚)看假如用(⌚)这(⌚)样的眼光而(ér )言大家也就释怀了(⌚)

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