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• 1三十岁的剩女与三十(⌚)岁的二婚(hūn )女男人会如何(⌚)
• 2你觉(jiào )得大鱼(yú )海棠(⌚)电影(yǐ(⌚)ng )里的三(sā(⌚)n )观有问题吗

1三十岁(suì(⌚) )的剩女(⌚)(nǚ )与三十岁的二婚(⌚)(hūn )女(nǚ )男人会如何

现在我们来到这(⌚)个(gè )问题当中来如果(guǒ )不是说有两(⌚)个(⌚)女人(⌚)一(yī )个是30岁大龄剩女一个是(shì )30岁二(⌚)婚女站在一(yī(⌚) )个男(⌚)人(rén )身(shēn )边这些男人会中(zhōng )选择哪一个谈恋爱呢(⌚)假如是(shì(⌚) )我(⌚)的话我会中选(⌚)择30岁的二婚女每一个男(⌚)人找男友(⌚)的(de )标准简单是(⌚)外貌或(huò )者就是想找一个过日子的女人可是当一(yī(⌚) )个男人(rén )领结婚(hūn )证(⌚)之前他会发(fā )现外貌是最重要的一个女人的品德修养(⌚)孝顺(⌚)(shùn )善良才是最最重要的(⌚)美身边的很(hěn )多人和(⌚)事都(⌚)已(yǐ )经证(⌚)明了那个(⌚)道理

30岁的二(⌚)婚(⌚)女也有她(⌚)自己(jǐ )的(⌚)苦衷(zhōng )都能(néng )够走(⌚)向不(⌚)幸(xìng )的婚(hūn )姻(⌚)去(qù )接(⌚)(jiē )受另一段幸(⌚)福生活的开始这是不需要勇气的但她也会(⌚)也很好好的珍惜这更(⌚)(gè(⌚)ng )要珍惜的二(⌚)次结(⌚)婚生活这样的女(nǚ )人她(⌚)对男人也比较好的会(⌚)温(⌚)柔体贴照(zhào )顾生活(huó )中应该(⌚)不会有那就多的个(⌚)性(⌚)或是是任性胡闹

当(dāng )然啦有的是家(jiā )庭(tíng )不愿(⌚)意去接受二(⌚)婚(hūn )女具(⌚)体详细是(⌚)选(xuǎn )择(⌚)剩女我还(hái )是选(⌚)择类型结过婚的女人(⌚)就要看这些男(nán )人的想法了

2你觉得(dé )大(dà(⌚) )鱼(⌚)(yú(⌚) )海(⌚)棠电影(yǐ(⌚)ng )里的三(⌚)观(⌚)有问(wèn )题吗

从第二点说起允许大(dà )圣归(⌚)来三观不(bú )正的人有(yǒu )这样的几个观点

一椿为救鲲给全村(cūn )人(⌚)民带了庞大无比的灾难牺牲生命了村民的利益是(shì )更加自私自利(⌚)的表现

该(⌚)观点最核心(⌚)的一点是救(⌚)鲲牺牲了(⌚)很(hě(⌚)n )多人(⌚)(rén )而(⌚)这些人在影(⌚)片(⌚)中我(wǒ(⌚) )们(⌚)都可以知道都是天真无辜(⌚)的有(yǒu )神力(⌚)的(⌚)(de )好(⌚)人以及椿的父(⌚)母并(⌚)且救鲲是一个很幼稚的自私行为不过持这(zhè )一(⌚)观(⌚)点的(⌚)(de )人其实是(⌚)秉行了(⌚)密尔的(de )功利主义正义的(⌚)论点(diǎn )即(⌚)肯定不能就是为了少数人(⌚)而(⌚)牺性大部(⌚)分的利益(⌚)但是这种观(guān )点本身有很多问题(⌚)因此我们又不能(⌚)断定这(⌚)一点上(shàng )三观有无(wú )对的(⌚)但单(⌚)一以(⌚)功利性主义正义(yì )为论调是不对的而(⌚)且椿具(⌚)备自己选择类型(⌚)的权利孩(hái )子(⌚)性思维是(⌚)我做了一个选择(⌚)但我不承担(⌚)错误想(⌚)来椿(⌚)的行(⌚)为是不甘于选择并做好承担后果的准备的(de )这是一个(⌚)非常(cháng )算正常的成(chéng )熟人的正常(⌚)了表现在这(⌚)一点(⌚)上我(⌚)会在(⌚)后文(wén )再提到

二(⌚)(èr )狗(⌚)血剧情三角(jiǎo )恋男二(⌚)为椿付(fù )出全部了这么说多后来被(⌚)发(⌚)(fā )了(⌚)好(hǎo )人卡(⌚)椿真(zhēn )乃绿茶(⌚)婊

个人感(gǎn )情上我(wǒ )当然(rán )不不(⌚)喜欢椿另(⌚)外其情敌我是(shì )真的爱死男二(èr )了好嘛长(zhǎng )的(de )帅会(⌚)撩妹技能像还(⌚)很牛逼啊的样(yà(⌚)ng )子(zǐ(⌚) )行了这句话就出现问题(⌚)(tí(⌚) )了好好想想我们现(⌚)实中有没有(⌚)带有的情节什么呢(⌚)那个男的那就好怎末就看中(⌚)那谁谁也可以(⌚)相反但(⌚)爱情本身是(⌚)一种感(⌚)情感情(qíng )是不可以确定和没法用天(⌚)秤(⌚)架构的你(nǐ )再好(hǎo )也肯定不能绑架我爱(⌚)你男二是(shì )很清楚的(⌚)而椿这对感情的选择在(⌚)(zài )考虑到被强(⌚)迫的(⌚)不功(⌚)(gōng )利(lì )色彩(⌚)的情(⌚)况而(⌚)言什么(me )孩(⌚)子才讲(⌚)感情大人便看到利益来(lái )说这(zhè )方是实在是太(tài )正(⌚)的三观你无权利绑架人(rén )家咩所以(yǐ(⌚) )我(⌚)所(⌚)谓的你喜欢我我就得(⌚)很喜欢你那才(⌚)是孩(⌚)子思(⌚)维好嘛微笑(⌚)脸(⌚)

现在来(⌚)谈(⌚)谈吧这部(⌚)片子也有几(jǐ )个封印的三观

一(⌚)你是哪人都(⌚)有选择的权利和承担(dā(⌚)n )全部(⌚)选择后果的义务

上文说椿救鲲是(⌚)自我选择类型一丁点人(rén )都又(⌚)不能绑架他人自我尊重你选(xuǎn )的权利在要知道我们在生活中(⌚)(zhōng )反正大都有做过替一个人(⌚)或团体而去牺牲一人或团体的权利我也(yě )许(⌚)各个人都有做过啥(⌚)想不出声举个例(⌚)子A明(⌚)天要(yào )面试只不过(⌚)晚上十二点的(⌚)时候把衣(⌚)服按(⌚)错了弄(⌚)脏了A回(⌚)不了家(⌚)要用我的洗衣机而我的房间正好住(zhù )了一晚(⌚)了(⌚)B如(rú )果我在用洗衣(⌚)机B的休息(xī )就要被人打扰(⌚)所以我的选择所(⌚)造成负面影(yǐng )响(xiǎng )没什(⌚)么(me )关系于(⌚)自己(⌚)只不过是是在两个人的(de )利益(yì )上做出(⌚)一方(⌚)的决定(⌚)这样(⌚)的(de )举些例子是不是就(⌚)(jiù )日(⌚)常(⌚)(cháng )很多在这样的情况下(⌚)我(⌚)无论是决定比较擅长哪一方(⌚)(fāng )的(⌚)决(jué )定都无谓的争执对错(cuò )再说现在条件改了(⌚)我(wǒ )住的是一(⌚)个集(jí )体宿舍也就是假如我一(⌚)口答应A将被(⌚)(bèi )打扰(⌚)的是一群人(rén )我的选择现在(zài )还是不论占优势集(jí )体的(de )一方肯(kěn )定A都始(⌚)终是没有错(cuò )的这(⌚)就是我选择的权利但现在我判断了一(yī )下说我帮(⌚)A吧最后酣(⌚)睡的B被(⌚)惊动(dòng )了那么是因为我提(⌚)出的选择我(⌚)可以要(⌚)承担后(⌚)果我合理不的得到B的(⌚)抱怨并认(rèn )错(⌚)只(⌚)不过另一个情况是我一想做(zuò )的决定又不是什(shí )么害(hài )人利己我是为了A啊(⌚)所以才我赶快说(shuō )你(⌚)说说看我干什(⌚)么(⌚)啊(ā )呀我是(⌚)替A啊如果(⌚)不是(shì(⌚) )推诿责(⌚)任为么我做了这种(⌚)决定无论是目的是谁但这个选(⌚)择(⌚)是(⌚)我做的因为我要为我(⌚)的(de )选(⌚)择(zé )共(gò(⌚)ng )同负责(⌚)

现在回到自己椿的(⌚)情况(kuàng )灵婆具体的要求(⌚)她换一半(⌚)性命椿不同意了这(⌚)是一个进(⌚)(jìn )行交易你要能得到什么(⌚)也(yě )要没了互相垂直的东(dōng )西(⌚)这是动(dòng )画片的观念只是因为(wéi )在现实中你是什么人都各有以为不(⌚)作(⌚)(zuò )讨论椿有没(⌚)有承当你选呢代价有但是(shì )她看出了至(zhì )于一个问(⌚)(wèn )题现在(⌚)跳到(dào )第二(⌚)点

二触犯自然(⌚)规(guī )则还得(⌚)(dé )是(shì )被(⌚)惩罚

这是(⌚)椿忽略(⌚)的问(wèn )题也就是椿事实(shí )上推辞了灵(⌚)婆的(⌚)众多(⌚)要求但(⌚)(dàn )椿并没有什(⌚)么被告(⌚)知天将大水这是她还不知道的后(⌚)果这也(yě )就是说我们在(⌚)做选择的时(⌚)候除了试求(⌚)的责任有(yǒu )时也(yě(⌚) )会出现潜在(⌚)的风险但是你选(⌚)越(⌚)重大的事情风险也可(kě )能(néng )越大只不(⌚)过综上所(suǒ(⌚) )述即便试求风险我还是(⌚)未知灾(zāi )难椿(⌚)从(cóng )未推脱责(zé )任独自(zì )面对大(⌚)水椿做出(⌚)的选(⌚)择是(⌚)牺牲自(⌚)己拯救自己那些个因(⌚)自己的选(⌚)择(⌚)而天真无辜被(bèi )害的(de )人民(mí(⌚)n )因(yīn )为都尊(⌚)重(chóng )任(rèn )何人(⌚)你选(⌚)的权(⌚)利唾弃那些个没有勇气承担(dān )选择类型后(⌚)果的人才是错误的的决定嘛从这一点上喷椿爷爷为救男(⌚)二而死(⌚)而说椿不懂事儿的(de )确实(⌚)是而且是没有瞧清自我选(⌚)择这一点椿(⌚)爷爷没有(yǒu )被椿拿刀架在(⌚)脖子上说要救(⌚)他(⌚)(tā )椿(chūn )爷爷(⌚)也(⌚)许判断自己死(sǐ )期悄至和救她的意(⌚)义也许是就是想让她孙(⌚)女(⌚)觉得开心无法可(⌚)想而(ér )知但椿(chūn )爷(⌚)爷的决(⌚)定是他自(⌚)己做的与任何人任(⌚)何关系没有(⌚)人有权利责备椿(⌚)(chū(⌚)n )爷爷的决定和嗔(⌚)怪(⌚)他人(⌚)还(⌚)有一(⌚)(yī )点很有趣(qù )椿(⌚)爷爷(yé )之(⌚)(zhī(⌚) )后二次自我(wǒ(⌚) )了断不敢强求他人(⌚)从这一点上(shàng )说椿爷爷当(dāng )初支持什么了(⌚)椿灾(zā(⌚)i )难(⌚)提(⌚)前到(⌚)来椿爷爷(yé )很有可能确实(shí(⌚) )是为了自己的选(⌚)择(⌚)全权负责只不(⌚)过椿爷爷二次(cì )自我了断的(⌚)(de )选(xuǎn )择也没有关(guān )系后悔

综(⌚)上总之我就严(yán )谨(⌚)的论证了两个(⌚)核心一(yī )是功利主义正义(yì )并(bì(⌚)ng )肯定(⌚)不能充当一个(gè )绝对(⌚)标准(⌚)事(shì )务的标准平均个体的选择和(⌚)未知都愿意他人滚动条的尊重(⌚)二(èr )是任何人都(dō(⌚)u )有权评判他(⌚)人的选择但是社会不(⌚)耻不承当(dāng )自我选(⌚)择类型(⌚)后果的(de )人这是还(⌚)没有(yǒu )责任心(xīn )和不应具备(bèi )成年人心智(⌚)的表现

大鱼海(⌚)棠并(⌚)不是什么(me )一部(bù )三观不正的片子但从几(⌚)点而(ér )言更是有很多三(sān )观极正(zhèng )的点