藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色是什么(me )
• 2哪些运动员曾登上珠穆朗(⌚)(lǎng )玛峰(fēng )
• 3哪些运动员登(⌚)上过(⌚)珠穆朗玛峰

1藏戏的(⌚)特色是什么

面(⌚)(miàn )具戏(xì(⌚) )

藏戏(⌚)的面具戏形态与(yǔ )古(⌚)希腊戏剧(jù )十分有几分相似

世界文(⌚)明刚又出现奇葩之(⌚)时古希腊的戏剧体裁偏(⌚)文科类艺(yì )术形式在雅典诞生(⌚)了那时在露大(⌚)剧场演出(⌚)剧中男(⌚)女人(⌚)物(⌚)(wù(⌚) )各(⌚)有定型的(⌚)面具演(⌚)员完(⌚)全是男(⌚)(nán )的女(nǚ )角和(⌚)合(⌚)唱队都由(⌚)男演员饰演(yǎ(⌚)n )过演员(yuá(⌚)n )用(yòng )面具罩着所有的头面具的嘴(⌚)部还(hái )藏着一只扩音的(⌚)铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪(⌚)式的一个组成部(⌚)分特(⌚)别(bié )是希腊悲(⌚)剧(⌚)仍(⌚)然(⌚)类(⌚)似宗教色彩(cǎi )内容题材多采自歌颂(⌚)酒神和(⌚)荷马史(⌚)(shǐ )诗中的神话(⌚)与英雄的传(chuán )说我国早(zǎo )期(qī )的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在(⌚)的远古的巫觋稍(shāo )微有点像后代的跳神以歌舞来娱神(⌚)祛灾求平安祝告丰(⌚)收以后出现了一(⌚)类以歌(⌚)舞技艺(yì(⌚) )娱人(rén )的俳优如优(⌚)孟优旃像(⌚)汉代的东(⌚)海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面(⌚)具音乐(lè )会的称做(⌚)象人唐代(⌚)的大面戏(⌚)是专(⌚)门带上面具音乐会的一(⌚)种戏剧形式(shì )兰陵王应该(gāi )是(⌚)著(⌚)名的一出大面戏唐代(⌚)的这种乐(lè )舞曾(cé(⌚)ng )被(⌚)当时日(⌚)本的(de )遣唐(⌚)使去(⌚)学习了(⌚)去流传下来一千数百年到现在(zà(⌚)i )有一部分能演出戴面(⌚)具(⌚)表(biǎo )演对观众去欣赏戏剧(jù(⌚) )艺术(⌚)是(shì )有伤(⌚)害到的想罢到宋元戏曲时脸部的(⌚)化妆艺(⌚)术发展起来了到明清(⌚)化妆艺术(⌚)进(jì(⌚)n )一步反(⌚)展自然(⌚)形成(⌚)了脸谱艺术(⌚)而藏(cáng )戏的面(⌚)具虽然一开始都是充斥宗教(⌚)(jiāo )哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的(⌚)有(⌚)了面具也(yě )便(⌚)于掌握男(⌚)演员什么角色女角像党(dǎng )木隆(⌚)这样的风疹(zhěn )疙瘩(dá )而发展中得比(bǐ(⌚) )较充分(⌚)(fèn )的藏(⌚)戏团确实(⌚)(shí )早就有了女(⌚)演员(yuán )哪怕又出现了女明(míng )星(xīng )但等到1960年(⌚)民(⌚)主改革前在一(⌚)年一度的雪顿节只(⌚)(zhī )准男演员(⌚)进罗布(bù )林卡给达赖演(yǎn )藏戏(xì )再则藏戏(xì(⌚) )的面(miàn )具也早就发展了即(jí(⌚) )也不是(⌚)你是(shì )什么演(yǎn )员都带上面具(⌚)(jù )其主要注意角(jiǎo )色反倒(⌚)不戴像(xiàng )诺桑王子(⌚)帅的王子与(yǔ )仙女云卓(zhuó )拉(lā )姆就(⌚)(jiù )化(huà )妆(⌚)不成俊俏红润饱满(mǎn )的脸谱来(⌚)表演有点(diǎ(⌚)n )丑(⌚)(chǒu )角也扑上指粑作白脸儿(⌚)涂上(⌚)(shàng )锅灰成(⌚)(ché(⌚)ng )妖魔鬼怪的黑花脸黑(hēi )底中(⌚)画上红的(de )嘴唇绿的(⌚)眼窝再配(pèi )上(⌚)(shà(⌚)ng )眼白和白(⌚)长的獠(⌚)牙其形象比什(⌚)(shí(⌚) )么都可怕

浓烈的(de )宗教色彩

从思(⌚)(sī )想(⌚)活动的思想内容上说藏戏受宗教(⌚)(jiāo )影响较深它(tā )的传统剧目中既有反(⌚)映西(⌚)藏本土宗(⌚)教巫笨的神(shén )灵和(hé )祭仪(yí )的内(nèi )容又有佛教的(de )人(⌚)物和(⌚)演义故事(⌚)著名的(de )八大悠久的(⌚)传统藏戏(⌚)有(yǒu )的本身那是佛教典故如智(⌚)美更(⌚)登它出自(⌚)于藏(⌚)译经藏方等部太(⌚)子(zǐ )须大努经(jīng )是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一(⌚)个故事改写(xiě )而成(chéng )有的(⌚)是从佛本生故(⌚)事(shì )发展而来(lái )如诺桑王(wáng )子故事依附(fù(⌚) )于上级主(zhǔ )管部门释(shì )迦(jiā )牟尼本生事(⌚)迹(⌚)的藏译经藏订珠尔(ěr )百(⌚)世如意藤(⌚)六(⌚)十(⌚)四品(⌚)诺桑明言17世纪末至(⌚)18世纪初被人称做定钦疯子的(⌚)后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏班编述得比较(jiào )比较(jiào )古奥(⌚)的(⌚)诺(⌚)桑故事重新创作而成再如白(⌚)玛文巴编演(⌚)的是(⌚)莲花(huā(⌚) )生(⌚)佛的本生故(gù )事有的是由(⌚)高僧活佛(fó )依据民间故事(shì )改遍疾(⌚)飞的如顿月(⌚)顿珠它是五世班(⌚)禅洛桑(⌚)益西因见(⌚)到社会上有(⌚)人不讲佛法(fǎ )和宗教界(⌚)有人(⌚)不守(⌚)戒律的(de )现象将民(mí(⌚)n )间(⌚)故事(⌚)尼玛(⌚)维色与(yǔ )达(⌚)娃维色编译程序(⌚)成的藏戏另如卓娃(⌚)桑(⌚)姆据传由五世达赖派往门隅地区的中(zhōng )心门(⌚)达旺持(chí )掌(⌚)政教大权的门巴族(⌚)喇嘛梅(méi )惹嘉措(⌚)依据(⌚)门(⌚)隅地(⌚)区历史传说曼扎岗国(⌚)卫(⌚)格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改(gǎi )编后(⌚)而成当然另一(yī )个民间故事剧苏(sū )吉尼玛(⌚)也语出这(⌚)位(⌚)喇(lǎ )嘛之(zhī )手同(tóng )时(⌚)还有(yǒu )一个两(⌚)个特殊的(de )方(⌚)法(⌚)的(⌚)剧目一是历史人物剧文成(⌚)(ché(⌚)ng )公主它虽是(shì )依(yī )据历(⌚)史资料和民间传说综合(hé )编创而成(⌚)的(⌚)但其男主角松赞干布完(⌚)全是被(⌚)当成藏传佛教(jiāo )的(⌚)首位法王来朔(⌚)(shuò(⌚) )造(⌚)的(⌚)颜色渲染了不少宗教色(⌚)彩(cǎi )二是社会现实生活剧朗萨雯蚌(⌚)它(⌚)是(shì )据江孜娘丕归(⌚)地方一个领(⌚)主头人(rén )将一个农家女强娶到家而又(yòu )血(⌚)腥镇压致死的(⌚)真实故(⌚)事编创(⌚)而成的作者在创(⌚)作时全(⌚)部听从(⌚)人(rén )生就是缘起法的教(jiāo )义(yì(⌚) )把(⌚)农奴主与农(nóng )奴(nú(⌚) )之间的(de )尖锐刺(⌚)(cì )耳的(⌚)阶级矛盾演绎出来成(chéng )了(⌚)(le )从出生就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨难(⌚)结(⌚)果(⌚)修炼拥有(⌚)女菩(⌚)萨的故事其(⌚)宗教色彩出奇恐怖

仪(⌚)式戏曲(⌚)剧

藏(⌚)戏的演出(chū )分为开场上戏和(hé )结尾三部分(⌚)开场叫(jià(⌚)o )温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人(rén )七人甲鲁领班二(⌚)人拉姆仙(xiā(⌚)n )女七人接着温巴戴(dài )着面具(jù )连(⌚)唱带(dài )跳(⌚)然后把甲鲁领着一群仙(⌚)女(⌚)初登(dēng )场歌舞权作能介绍演(⌚)员解释正戏(xì(⌚) )的剧(⌚)情召(⌚)集来观众(zhòng )而(⌚)且(⌚)一开始也有祭(⌚)祀藏戏戏神汤东(⌚)杰布的内容假如另演(⌚)出(⌚)甲鲁温(⌚)巴便在其中参(⌚)插(⌚)很(⌚)多(duō )诙谐有趣(⌚)滑稽的短剧和杂艺特技节目是(shì )可以(⌚)连(⌚)演一天第(dì(⌚) )二部分正(⌚)戏叫雄是(⌚)通过戏师或第一温(⌚)巴第二(⌚)温巴等(⌚)用连珠韵白从旁详(xiá(⌚)ng )细介绍来陆续(⌚)开展的故(⌚)事情(qíng )节的详略和演出时间的(⌚)长短(⌚)全由戏师掌握(⌚)因(yīn )为些大戏(⌚)可(⌚)连演二三(⌚)天甚至还六(⌚)七天(⌚)传(⌚)统剧目(⌚)一般(bān )都(⌚)流传上百年(nián )甚至于(⌚)几百(⌚)年(⌚)大多数观众都认识戏(⌚)(xì )中的人(ré(⌚)n )物和故事他们(⌚)主要是(⌚)怎么欣赏(shǎng )唱腔舞蹈和特技等情节(⌚)发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心(xī(⌚)n )致致地吟腔(qiāng )弄调(diào )或表演(yǎn )绝(⌚)技另(⌚)外同台演唱演(⌚)员(⌚)的帮腔(⌚)伴舞戏中生(⌚)动小故(gù )事自(zì(⌚) )能一种形象(⌚)地充分展(⌚)现在观众的眼前(⌚)

很没(⌚)兴趣有演出正戏(⌚)时开场秀戏中的演员不(⌚)论一人分饰(shì )两角(⌚)和不(⌚)扮演(⌚)的角色剧中人物(⌚)(wù )彻(⌚)底初(⌚)次(cì )出(⌚)场围成半(⌚)圈缓过气来自己表演(⌚)时(⌚)(shí )即抱拳现场表演剩下的(de )时间就参(⌚)加(jiā )钢(gā(⌚)ng )琴伴奏和伴(⌚)舞并且基(⌚)本都(⌚)遵循戏(⌚)帅可以介绍一段剧情后(⌚)由(⌚)一(yī(⌚) )个角色出去唱一段接(jiē )着(⌚)所有人一齐(⌚)翩然起舞(⌚)或表演技巧以(⌚)这样的(⌚)格式循环表演下之它(⌚)的(⌚)演出是不分幕和(⌚)场次的事实上(⌚)剧情讲解时(⌚)者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的(de )作用那些个形(⌚)式(shì )与古希腊戏剧也很几乎完全一样希(⌚)腊悲(⌚)剧详细介绍剧(jù )情也有开场戏合唱(chàng )队还有(⌚)进场歌合唱队(⌚)必(⌚)是剧中(⌚)人(⌚)又(⌚)是剧外人(⌚)还刺穿全剧(⌚)又是起个(⌚)幕与幕(⌚)之间时间(⌚)地点的变化作用而衔接故事发展剧情(qíng )的(⌚)手段(duàn )也(⌚)是借(⌚)助一个递消息人的通(tōng )报递消息(xī )人所念的台词往往是(shì )剧中最精彩的部分藏戏的第(⌚)三部分结尾叫(⌚)扎(⌚)西(⌚)是正(⌚)戏演(⌚)完(⌚)后的(⌚)祝福(fú )迎祥的仪式(⌚)伴(bàn )有歌(⌚)舞(⌚)同时认可观(guān )众的(de )捐(juān )赠(⌚)

藏(cáng )戏的(de )文学剧(jù )本有许多(⌚)是由一类(lèi )的(⌚)(de )作家(⌚)创作的(de )但还又不是古代(dài )和现代的几乎代言(⌚)过体的格式事实上是(⌚)藏族用以说唱的故事(⌚)现在西藏(⌚)民(mín )间藏戏(⌚)演出会的剧(⌚)本(⌚)也(⌚)就(jiù )是西藏民间说(shuō(⌚) )唱(⌚)艺人如喇嘛玛纳的说(⌚)唱(⌚)脚本因此(⌚)藏(cáng )戏(xì )的演出格(gé )式和戏(xì )剧结(⌚)构(⌚)还尽(jìn )量了(le )很多十分明(⌚)显的(de )说(shuō )唱艺术的(de )特(tè(⌚) )点这一(yī )点又与我国古典戏曲(qǔ )代言体和(hé )叙(⌚)(xù )述(⌚)体(⌚)相(⌚)结合的表现(⌚)方法十分相(⌚)(xiàng )似(⌚)如戏曲中的(⌚)自报(⌚)家门(mén )角(⌚)色一(⌚)初登场就向观众能介(⌚)绍自己的(⌚)姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧作(⌚)者(⌚)的身份介(⌚)绍角色在戏剧代言广告体的方法中恢复了(le )古典小说(⌚)说唱文学的叙事体的方法这也反映了(⌚)戏曲从说唱(⌚)艺术反展而来(⌚)的遗(⌚)迹(jì )

藏戏的唱腔之外直接(jiē )吸(xī )收民间音(⌚)乐宗(zōng )教(jiā(⌚)o )音乐而无法形成的(⌚)仲古等普通装饰音(⌚)除此之外也有最很明显的特(tè )点(⌚)就(jiù )是帮忙说话清(⌚)唱没啥丝弦管笛等乐器伴(⌚)奏只有(yǒu )一一(⌚)鼓一(⌚)钹(bó(⌚) )和(hé )着动作和舞蹈的节奏(⌚)某角色(sè )在台上领唱每一句的尾部就由两(⌚)人同台的其余(⌚)演员或(huò )专业点的(⌚)伴唱伴舞队在旁作自(⌚)然的和声帮腔歌曲伴奏(⌚)(zò(⌚)u )本来(⌚)藏戏唱腔就十分高亢的歌声(⌚)粗犷(⌚)磅礴的(⌚)(de )气(⌚)势(⌚)再(⌚)而且这气势恢宏(⌚)的和(hé )声帮腔伴唱(⌚)(chàng )马卜(bo )使人(rén )惠(huì )普的(de )到以草原奔马峡谷激流雪(⌚)山森林寺院村庄等(⌚)作天然植物(wù(⌚) )布(⌚)景的(⌚)(de )高原普通的(de )壮丽(lì )景象(xià(⌚)ng )藏(⌚)戏唱腔在发音(yīn )上应用特(⌚)殊的方法的(de )脚劲(⌚)肚气和脑后(hòu )音等方法越发异(⌚)样(yàng )激(jī )昂(⌚)强横能流畅甘(⌚)甜韵味悠长(⌚)独具一格(⌚)我国(guó )有名的作曲家郑律(⌚)(lǜ )成曾在成都听了西(⌚)藏(cáng )藏剧团艺人唱的(⌚)藏(cáng )戏后对藏戏唱腔十分比较感(⌚)兴趣总觉得其在(zài )唱腔发(⌚)声(⌚)方法上有自己独(⌚)到(dào )的见解的(⌚)东西有(⌚)一些好经验这(zhè(⌚) )个可(⌚)以总结(jié )

广(⌚)场戏

我国(⌚)早期戏曲(⌚)(qǔ )也没且固定的演出(chū )场所一(⌚)般(⌚)在皇室贵族府内或道观寺院厅(⌚)堂(táng )空间中演(⌚)唱逢重(⌚)大节日搭临时(⌚)戏棚更多的(⌚)是(shì )走(zǒu )江湖式的广场有演(⌚)(yǎn )出到广(guǎng )宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小(xiǎo )勾栏即演出歌舞(wǔ )百戏(⌚)(xì )的舞台的原因有(yǒ(⌚)u )厂固定不(bú )动的演出地点正在有了专(zhuān )业性(⌚)剧团戏班藏戏发展起(qǐ(⌚) )来至获得解(jiě )放前夕乃至于解放后的一段时问内(⌚)基本(⌚)全是在广场有演出(⌚)的其这(⌚)座戏剧演出(chū )的形(⌚)式(shì )富足很多广(guǎng )场戏的特点

藏戏发展(⌚)历史悠久传统相当丰富在艺(⌚)术的各方面发展得也特有完全成熟(shú )我想知道为什么一直(⌚)还(hái )没有反展成舞台剧(⌚)呢这与西藏山高水远地(⌚)广人稀的自(zì )然(rá(⌚)n )地理特点和长期性经济(⌚)不(⌚)更发达(⌚)有密(⌚)切关系在那里(⌚)尤其(qí )是人(⌚)(rén )口分(fèn )散(sàn )工商业最发达的大中城市(⌚)大(⌚)多一个藏戏团体(tǐ )到一个村(⌚)(cūn )镇或一(⌚)个(⌚)居民聚居(⌚)地或一(⌚)个帐篷围圈点一出戏(⌚)(xì )一(yī(⌚) )般只演一场但这(zhè )一场很可能演几大(⌚)毕竟是广场戏(⌚)因此没有(⌚)要(yào )求(⌚)唱腔须不光洪亮辽阔(kuò )传得远过去觉木隆剧团的著(zhe )名演员术(⌚)玛强村(⌚)在室内一唱连(lián )挂在房柱(zhù )上的卷轴(⌚)画唐卡(⌚)也震(⌚)荡不(bú )单单在罗布林卡(⌚)内唱(⌚)(chà(⌚)ng )周围四五里路远的(de )人(⌚)都(⌚)也可以听了只不(bú )过是广场演出也要(yào )在(⌚)表(⌚)演和唱腔的中间源源(⌚)不断(⌚)掺插(⌚)民间舞(⌚)蹈(dǎo )和(⌚)在演出实践中不能(⌚)形成的普通的(de )藏戏(xì )舞蹈舞步动(dòng )作具体的(de )要(⌚)求(⌚)一起一落(luò )幅(⌚)度(dù )大豪放威(⌚)武(⌚)雄壮粗(⌚)犷豪迈淳朴又(⌚)(yòu )含多(⌚)自己特殊的方法的(de )韵律之美最重要的使得人的地方是吸收(⌚)掉(diào )反展了(le )民间艺术和杂技(⌚)的技巧(qiǎo )如其它(⌚)名(⌚)演员的(⌚)躺身蹦(⌚)子(zǐ )按辫打地手(⌚)着(⌚)地脚落地三响的规(⌚)格(⌚)旋(⌚)舞站(⌚)了起来(lái )真够(gò(⌚)u )轻如飞燕疾若(⌚)飞(⌚)花成(ché(⌚)ng )为人(rén )们的美谈只有(⌚)掺插这样的(de )舞蹈和特技艺术才能(néng )使远距离的大量观众能看得(⌚)清自然(rán )获(⌚)(huò )得也让也才(cái )能调节场上的演出气氛(fē(⌚)n )不不过因大段的(de )唱(chàng )使(shǐ )人感(⌚)觉单调枯(⌚)燥这(zhè )样(⌚)(yàng )藏(cáng )戏便肯定自然(⌚)形成一种歌(⌚)舞成分很强的(⌚)(de )戏(xì )剧而且希腊悲(⌚)剧(⌚)早(zǎ(⌚)o )期(⌚)都是歌舞(wǔ(⌚) )剧合(hé )唱队要对(⌚)付剧情(qíng )在场上跳肚(dù )皮舞唱(chàng )歌(⌚)劝慰(⌚)剧中人(⌚)物对剧中事件发(⌚)表感想话剧是(⌚)在合(⌚)唱队再(⌚)次舞台后发展起(⌚)来站了起来的而我国中原(yuán )戏曲更是(shì )从(⌚)一就开始是歌舞剧除(⌚)开(⌚)特(⌚)技武(wǔ )术等(⌚)相结合反展起来(⌚)的(⌚)进而形成了其(⌚)(qí )特有(⌚)的(de )表(⌚)现手(shǒu )法藏(⌚)戏而且要(yào )在广场演(⌚)出(chū )在戏中间层层推进了(⌚)许多(duō )很滑稽诙谐有趣的喜(xǐ )剧(jù )表(biǎo )演(⌚)像管(guǎ(⌚)n )家(jiā )信差(chà )巫(wū )师(⌚)尼姑(⌚)等小丑(chǒu )人物魔(mó )术表演他们的言谈(⌚)举止(⌚)(zhǐ )变得异常过分(⌚)还又出现了(le )一类演这类(⌚)(lèi )人物的(⌚)(de )演员如(⌚)党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑(⌚)得(⌚)不行(⌚)人物举手投(⌚)足都滑稽好(hǎo )笑他一(⌚)替补队员观众(zhò(⌚)ng )就乐(⌚)(lè )开(kāi )了一直到他下(xià )场(chǎng )笑声连连(lián )但他的表演(⌚)无(wú )什么庸(⌚)俗不(bú(⌚) )知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒(⌚)加工作了错误的的夸(⌚)张(⌚)本身(⌚)浓郁的(de )生活(⌚)气息又有强烈(⌚)地的艺(⌚)术魅(mèi )力(⌚)和美感的丑角表(⌚)演

2哪些运动(⌚)员曾登上珠穆朗(lǎng )玛峰(⌚)

1978年在攀登了两座(zuò )8000米(⌚)不超过的高峰后(⌚)34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武(⌚)器任(⌚)何一点供(⌚)氧(⌚)设备成(⌚)(chéng )功(gōng )了登(dēng )顶(⌚)珠(zhū(⌚) )峰写了(⌚)了人类登(⌚)山史上第(⌚)一的第一(⌚)次

而紧接着10年内他征服(⌚)了世界(⌚)上全部(bù )14座海拔在8000米(⌚)左右吧的山峰梅斯纳(nà(⌚) )尔(⌚)的自传中(⌚)写(⌚)道顺利登顶(⌚)世界上完全(⌚)8000米(⌚)级的山峰不(bú )愿意我高傲我所有的(de )的(⌚)成功都不(⌚)值得我(wǒ )傲慢真(⌚)心我骄(⌚)(jiāo )傲的唯有(yǒ(⌚)u )一件(jiàn )事我可(⌚)以(yǐ )生存过(⌚)去了

2阎庚华(⌚)

2000年3月2日阎庚华(⌚)在(zài )黑龙(⌚)江(⌚)电(diàn )视台(⌚)记(⌚)(jì )者的(⌚)陪同下(⌚)又(⌚)(yòu )一次从哈(⌚)(hā )尔滨(bīn )出发迈(⌚)入珠穆朗玛峰(⌚)峰(fēng )顶挑(⌚)战5月21日阎庚华完(⌚)成地独自(⌚)(zì )赶(⌚)到珠峰(fēng )在回山途中横(⌚)祸不幸遇难

3王富(fù )洲

王富洲大学大专毕业(⌚)后(⌚)能(⌚)参(⌚)加登山运(yùn )动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ(⌚) )格山(shā(⌚)n )海(hǎi )拔(⌚)7546米并于(yú )1960年(⌚)从北坡(⌚)顺(⌚)利(lì )直接(⌚)登顶(⌚)珠穆朗玛峰是(⌚)世界首位从北坡再次登(⌚)顶珠(⌚)穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰的登山运动(⌚)员

4埃(⌚)德蒙希拉(⌚)里

埃德蒙希(⌚)(xī(⌚) )拉里EdmundPercivalHillary1919年(⌚)(nián )7月20日一(⌚)(yī )2008年1月11日世(shì )界最著名的登山家之一1919年旺于新(xīn )西兰奥(⌚)克兰自幼喜(xǐ )欢山(⌚)地徒(⌚)步和探险活动在(zài )中(⌚)(zhōng )学时(⌚)结束了登山探险(⌚)的(⌚)实践

1953年5月(⌚)29日和同伴丹增诺尔(⌚)盖TenzingNorgay一起(⌚)从珠(⌚)穆(⌚)朗(⌚)玛峰南(⌚)侧攀登(⌚)第一次站在了(⌚)(le )世界(⌚)之巅除了攀登珠峰(⌚)(fē(⌚)ng )以外还(hái )越过了喜马拉雅山脉的大部(⌚)分11座(⌚)山(⌚)峰(fēng )彻(⌚)底在海(hǎi )拔6000米左(⌚)右吧在此后的1958年他(tā )完成(⌚)了撇下(⌚)穿越类南极(⌚)(jí )的壮举

这(⌚)是他的又一次最终的冒险(⌚)经(jīng )历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之(⌚)旅(⌚)如此之举为他在印度(⌚)赢得漂亮了(⌚)很高的声誉(⌚)20世(⌚)纪90年代他又结束了为联合国儿(ér )童(⌚)署(⌚)和组织国(⌚)野(⌚)(yě )生(⌚)动物(⌚)的保护协会资金(⌚)筹集的环球旅行

5丹增诺尔(⌚)盖

丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(bā )人尼(⌚)泊尔(⌚)探险家1953年5月29日上午11时30分引(yǐn )导出来和(⌚)陪伴(bà(⌚)n )新西(⌚)兰登山(⌚)家埃(⌚)德蒙(⌚)希拉(⌚)里EdmundHillary心理暗示(⌚)法千难万险从珠(zhū )穆朗(⌚)玛(mǎ )南(nán )坡携爱(⌚)越过顶峰能(néng )完成了人类登上地球(⌚)(qiú )之(⌚)巅的梦(⌚)想结束人类(⌚)对世界(jiè )最(zuì )高峰珠(zhū )穆朗(⌚)(lǎng )玛峰的首登

3哪些运动(dòng )员登上过珠穆朗(lǎng )玛(mǎ )峰

1978年在去攀登了两(liǎng )座(zuò )8000米以内的高峰(fēng )后(⌚)34岁的梅斯纳尔一个人(rén )就没重型激光炮一丁点(diǎ(⌚)n )供氧设备成功(⌚)了登顶珠峰又(⌚)写了人类(⌚)登山(⌚)史上空前(⌚)的第一次

2阎庚华(⌚)

2000年3月2日阎庚(⌚)华在(⌚)黑(hēi )龙江(jiāng )电视台记者的陪同下立即从(có(⌚)ng )哈(hā )尔滨(⌚)向(⌚)北(⌚)出发攀(pān )向(⌚)珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日(rì )阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰

3王富洲(⌚)

王富洲大学毕(bì )业后参(cān )加登(⌚)山运动曾成功了走(zǒ(⌚)u )下列宁峰海(⌚)(hǎi )拔7134米(⌚)慕士(⌚)塔(⌚)格(⌚)山(⌚)海拔7546米并于1960年从北坡最(⌚)终顺利登顶珠穆(⌚)朗玛峰是世(⌚)界首(shǒu )位从北坡再(⌚)次(cì )登(dēng )顶(dǐng )珠穆(⌚)朗(⌚)玛峰(fēng )同时(shí )也中国首(⌚)位赶(gǎn )到珠峰的登山(shā(⌚)n )运动员

4埃德(dé )蒙(⌚)希(xī )拉(⌚)里

1953年5月29日和同伴丹(⌚)增(⌚)诺尔(ěr )盖(gài )一起(qǐ )从(⌚)(cóng )珠穆朗(lǎng )玛峰南(⌚)侧攀登第(⌚)一(⌚)次站在了世界之巅以外(wà(⌚)i )攀登珠峰其他还走下了喜马(mǎ )拉(lā(⌚) )雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过(⌚)在此后(⌚)的(de )1958年(nián )他完成了(⌚)撇下穿越小(⌚)说南极的(de )壮举

5丹增(⌚)诺(nuò )尔盖

1953年5月29日(rì )上午(⌚)11时30分阻止和(⌚)身边陪伴新(⌚)西兰登山家(⌚)埃(ā(⌚)i )德蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗示(⌚)法千难(⌚)万(⌚)险从(⌚)珠穆朗(lǎng )玛南(nán )坡携手(shǒu )越过顶峰结束了人类登上地球之(⌚)巅的(de )梦想完成人(rén )类(lèi )对世界(jiè )最(⌚)高峰珠穆朗玛峰(fē(⌚)ng )的首登