她(tā )喃喃念(⌚)而语(⌚)怔(⌚)然泪(⌚)落
他遗(⌚)世独立(⌚)神情肃(⌚)漠
他(⌚)叹朕给不(⌚)了一生一世一双(⌚)人(⌚)的承(⌚)诺
她(tā )笑所(⌚)以我给(⌚)我(wǒ )一生一世一个人的哀愁但(dàn )是须臾他们宛(wǎn )若站到世间尽头
她转身泪落
他(tā )仰头静默
他笑他们再次站(zhà(⌚)n )到(dào )了之(zhī )后(⌚)
泪水却连止禁(⌚)不住的滑落到
要(⌚)想把这(zhè )两个问题说(⌚)清楚(⌚)差不多要写一本(⌚)几十万字的(de )专(zhuān )著了
这是说此问(wèn )题太难太(⌚)紧张咱(⌚)们只能应付式(shì )地说了(⌚)(le )
简(⌚)单的(⌚)说(⌚)(shuō(⌚) )骈文是一种在中国流(liú )行了(⌚)约莫两千年的文体
进一(⌚)步说这对骈文这(⌚)种(⌚)文体没法用(⌚)极简(jiǎ(⌚)n )的语言给以简要(⌚)概括有学者总结(⌚)(jié )归纳了骈(⌚)文(⌚)的二(⌚)十(shí(⌚) )几个特点另有学者高(⌚)浓(⌚)缩为十几个(⌚)
其实要说明(míng )白(bái )什(shí )么是骈(⌚)文要(⌚)费一些口舌(⌚)
说以对偶句为主体(⌚)是讲以四六文范围涵盖骈文未必会(⌚)准确
骈文一词清代(⌚)才有(⌚)唐代李商隐(⌚)的樊南四(⌚)(sì(⌚) )六(⌚)创下了四六(liù )文一名的先河北(běi )宋欧阳修夏竦皆(⌚)以四(⌚)六称(chēng )自己的这类作品南宋王铚四六话(huà(⌚) )谢伋四(⌚)六谈塵(⌚)(chén )杨(⌚)囦道云庄(zhuāng )四六余话(⌚)(huà )是此类(⌚)文(wé(⌚)n )体的专(⌚)论
但四六文并不能不(⌚)能和骈文彻(chè )底划(huá )等号六朝从(⌚)前骈文多用四言单句对梁(liáng )陈(⌚)下次又(yòu )多用(⌚)四六言隔句(jù )对(duì )宋(⌚)人喜用三句(⌚)左右吧长(zhǎ(⌚)ng )联等因为四六文没有办法算(⌚)对骈文的(⌚)一种泛(fàn )称
说居(⌚)位散文(wén )和(⌚)韵(⌚)文彼此(⌚)间是讲骈文与(⌚)散文和韵文(⌚)那就比(⌚)较好好(⌚)区(qū )别的
中(⌚)国文(⌚)章千古以(⌚)来散中有骈比如(⌚)说诗书易中(zhōng )都(dōu )是对(⌚)(duì )偶之句(⌚)再(zài )后来(⌚)骈文又出现都是骈中有(⌚)(yǒu )散极有名的骈文作品很多也在(⌚)其(qí )中插有散句
问题本质(⌚)句子不等(děng )于文章(zhā(⌚)ng )上述情况一是(⌚)不能可证明骈(pián )文古已(⌚)有之二是又(yòu )不(⌚)能(⌚)因(yīn )为文中(⌚)有散句就(⌚)否认其不属骈文
骈文和散文的明显区别(bié )除(chú )了对(duì )偶句多(⌚)还是散句(jù )多这一点之外更在于对文章气(qì(⌚) )势(⌚)风格去追求(qiú )之不同最终表现在(zài )风(fēng )格语言用典表(⌚)达效果就这(⌚)(zhè )些
不(⌚)过骈文和辞赋(⌚)(fù(⌚) )的关(guān )系肯定说(⌚)存在地不同意见但当然也不(⌚)算难(nán )区别从修辞(⌚)上说骈文以对仗为主兼顾而(ér )辞赋(fù )以(⌚)(yǐ(⌚) )铺呈偏(piān )于(⌚)从(cóng )句法上说骈文以对(⌚)仗(⌚)为主而辞赋(⌚)以排比为主从韵律上说骈文(wén )求(⌚)平仄而(ér )不重视押(yā )韵辞赋(⌚)则(⌚)(zé )不光最讲究对仗还需句尾(⌚)朗(⌚)(lǎng )朗上口从题目上说骈文常(⌚)常题目(⌚)随便地而辞赋一般都(dōu )以赋名(⌚)之从功能上(⌚)(shàng )说骈文极(⌚)(jí )为灵活甚(⌚)至做论说文用而辞赋都差不多主(⌚)要用(yòng )于描写出和抒(⌚)情(⌚)
骈文虽然是两种散文和韵文之间的(de )一种文体
骈文和古文及后来(⌚)科举中所(⌚)用的八(bā )股文其(qí(⌚) )实区别亦(⌚)很明显不不(⌚)用谈(⌚)及
关(⌚)与骈文中(⌚)正平和(⌚)用典并去追(⌚)(zhuī )求(qiú )词(cí )藻华美在下一(⌚)部(⌚)分中再(zài )说吧
所以才骈文或(⌚)骈俪所可以(⌚)概括的是可如此文体的最重要特点(⌚)(diǎ(⌚)n )语(yǔ )句的互相平行对称
这(⌚)些特(tè )点应是中国语(⌚)言(⌚)和汉字的单音节多(duō )声调特点决(jué )定的同时确(⌚)(què )实是这(⌚)样(yàng )的文体的美学追求
所(suǒ(⌚) )以(⌚)骈文的最主要的(⌚)要求就是语句平仄
宋玉(⌚)神女赋(fù(⌚) )毛嫱(qiáng )鄣袂不继程式西施掩面比之五色(sè )
司马相(⌚)如上林(⌚)赋修(⌚)容乎礼(⌚)园(yuán )飞(⌚)翔乎书圃(⌚)
张载(zǎi )七哀汉(⌚)祖想(⌚)枌榆光武(⌚)思白(⌚)水
沈炯经通(⌚)天台奏汉武(⌚)帝表(biǎo )承眀既(⌚)厌严助东(⌚)归驷(sì )马(mǎ(⌚) )可(⌚)乘长(zhǎng )卿西返
刘勰文心雕龙丽(⌚)辞学习总结(⌚)说凡有(⌚)四对言对为易事对担忧反对意见(⌚)为优(⌚)往向为劣这(⌚)是麻(⌚)烦问下骈文平仄押韵的(⌚)理论归纳(⌚)唐(⌚)以(⌚)后(⌚)又(yòu )有说白(bái )同类对(⌚)异类对双声对仄(⌚)韵对连(⌚)绵起伏对就这些细分(⌚)越加精(jīng )巧细致
梁陈以后以(⌚)后骈文以四六文偏于但(⌚)也一直(zhí )都不不单(dān )此
四六文的形(xíng )成(⌚)是人们长期慢慢的结(⌚)果
文心(xīn )雕龙章句说(shuō )四字密而(⌚)不促(⌚)六字格(⌚)而(⌚)非缓(huǎn )这讲(jiǎng )的是(shì )四六(liù )句(jù )在朗诵时的变化感觉
从(⌚)梁陈时的徐(⌚)(xú )陵和庾信又开始慢(⌚)慢的结(⌚)束源(yuán )源不断(duàn )建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝(dì )国惯例
徐陵玉台(⌚)新咏序楚王宫内无不推(⌚)其纤细的腰肢(zhī )魏(⌚)国佳人(rén )俱言讶(yà )其纤手
庾信哀江南(⌚)赋荆璧睨(⌚)柱受连城(⌚)而见欺载书横(⌚)(héng )阶捧珠盘而(⌚)只(⌚)怕
七言对其实(⌚)依旧(⌚)很多(duō(⌚) )最著名的如请看今日之城中竟然谁人(ré(⌚)n )之天下
三言(⌚)五言八言九(jiǔ )言则相对较(⌚)少见(⌚)
要大(⌚)量用(⌚)(yòng )典这是骈(⌚)文的硬(⌚)性规定要求
所谓用典应该(⌚)是使用古代传(⌚)说神话成语(⌚)谚语经传(⌚)名言等(⌚)高浓缩(⌚)(suō )后(⌚)(hòu )用于骈文句中
王(⌚)勃(⌚)滕(téng )王阁序无路请缨出(chū )战等(⌚)终军(⌚)之弱冠(⌚)有怀投笔慕(mù )宗悫之(⌚)长(⌚)风请缨弱冠(guàn )投笔长风也(⌚)(yě )是运(⌚)用典故他(⌚)日(⌚)趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧(⌚)袂(mèi )喜托龙门鲤(⌚)对(duì )龙门(⌚)(mé(⌚)n )也是用典
用典最讲究(⌚)正用(⌚)反用翻用动用暗用(⌚)对用等一些列方(⌚)法需要提炼裁剪(⌚)精致典雅(⌚)就这些技(⌚)巧
骈文有(yǒu )大概(⌚)情况的韵律要求
这个确切的要求是
第(⌚)(dì )一某些(⌚)特殊骈文(⌚)如序记(⌚)章表(⌚)论及等可不需要韵之(⌚)外的一般(⌚)用韵但用韵的要(⌚)求不严比如说是可(kě(⌚) )以六(liù )句八(bā )句十句十二句一韵或
杜(⌚)牧的阿房(fáng )宫赋实际是骈文(wén )其曰五步一楼十步(⌚)一阁(⌚)五步一(yī )楼檐(yán )牙高啄各抱(⌚)地势尔虞我诈(⌚)头盘焉囷囷焉蜂房(fáng )水涡矗也(yě )不知其几千万(⌚)落韵脚比(⌚)较好随意
第二在平仄上没有要求垂(chuí )直(⌚)之对须(⌚)平仄不相似上下(⌚)句须(⌚)平仄红(⌚)(hóng )白相(⌚)间
举(jǔ )例来说(⌚)如冯唐(⌚)易老李广难封驰烟驿路勒(lè )移山(⌚)庭(tíng )宁(⌚)(ní(⌚)ng )知白首之(⌚)心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉(jiào )爽处涸辙(zhé )以犹(⌚)欢
骈文(wén )还有个特点应(⌚)该是言语(⌚)追求(⌚)辞(⌚)藻华(⌚)丽
如雹碎春红洒洒潇潇(xiā(⌚)o )幽岫含云深溪蓄翠(⌚)电透箭疾坻(⌚)飞陇复英(⌚)辞(cí )润金(jīn )石高义(yì )字当(dāng )头似墨翟(zhái )之悲泪如杨朱(⌚)之痛哭(⌚)等等不一而足
其兴衰就一定与古(⌚)代高层统治者的文(wén )化水准在内(⌚)对传(⌚)统(tǒ(⌚)ng )文(wén )化的态度无关(⌚)
骈文的(⌚)开端离得开汉(⌚)(hàn )灵帝(dì )对(⌚)(duì )于文学史(⌚)(shǐ )家们几乎就(⌚)没异议
那个汉灵帝(⌚)(dì )治国极差(⌚)在文化上(⌚)却(⌚)兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家(jiā )小说家(⌚)书法(fǎ )家画家若干各显其能骈文也就因运而生了
骈(pián )文(⌚)临(⌚)时自然(⌚)形成于魏晋(⌚)推泼(⌚)(pō )助澜的(de )主要注意(⌚)(yì )是(shì )曹(⌚)丕曹植二兄(xiōng )弟(⌚)(dì )这二人(ré(⌚)n )自(⌚)己的文化水平很高(⌚)而且(qiě )地位高又这个可以肆(sì )意发挥(⌚)出来(⌚)于是可以使用骈文一时(shí )成为风气西晋的(de )陆(lù )机被(⌚)如果(guǒ )说是骈(⌚)文巨擘也有当(dāng )时的(⌚)刘琨(⌚)(kūn )这二人也(yě )大(⌚)都很有文化的贵族
南朝骈文已(⌚)趋兴盛(⌚)南齐竞陵王(⌚)萧(⌚)子(zǐ )良(⌚)梁武帝父子(⌚)陈后主(zhǔ )在内王谢(xiè )家(⌚)族另(⌚)外庾氏(shì )父子徐氏父(⌚)子都(⌚)是(⌚)(shì )此间高(gāo )手
北朝统治者多为少数民(⌚)族对骈文看不(⌚)懂也完全(⌚)没(méi )有兴趣(⌚)周文帝(⌚)宇文泰和隋(suí )文帝杨坚(jiān )甚(shèn )至都极最(zuì )讨(⌚)厌骈文因此北朝(⌚)时期骈文(⌚)(wén )也很沉寂(jì )
唐朝初期骈(⌚)(piá(⌚)n )文(wén )曾很兴盛(shèng )但继陈子昂之前中(zhōng )唐被(⌚)了恐怖(bù )抵制但这些人应该(gāi )人微言轻(⌚)还好(hǎo )唐玄宗不比较(jiào )喜(⌚)欢骈文以为(⌚)太过(⌚)浮夸在(⌚)他允许(⌚)下会出现了不太注重内容的新(xī(⌚)n )骈文
中唐到北宋会出现的古文运动(⌚)对(duì )骈文的打击大唐宋八大家那是在(⌚)古文运动中(zhōng )再(⌚)产生的(⌚)很著名散(sàn )文家
元(yuán )代朝(⌚)廷不如此(⌚)(cǐ )重(chóng )视(⌚)甚至(zhì )压制(zhì(⌚) )中原文(wén )化骈文大部(⌚)分病歪(wāi )歪
明初皇帝(⌚)文化水平(⌚)不高(gāo )联(lián )手(shǒu )打(⌚)压知识分子和某些(⌚)文化因此元明(míng )时期除开杂(zá )曲除了凡高贵(⌚)典雅(⌚)一些(⌚)的(⌚)文化和作品基本上都(dōu )就没市场(⌚)
到(⌚)了(⌚)清朝(⌚)康熙和乾隆二帝(⌚)对汉文化兴(⌚)致极高(⌚)此时(⌚)骈(⌚)文也会出现了中兴(⌚)局面
骈文的(⌚)兴起和发展大(dà )体不(⌚)是(⌚)这(zhè )样
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