合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(⌚)肥脱单部(bù(⌚) )落是真的(⌚)还(⌚)是假的
• 2沃达贝(bèi )部(bù )落习俗
• 3为(wéi )何清朝中后(⌚)期的(⌚)蒙古部落(luò )不再像明朝一样
• 4小(⌚)小的女真人为(wéi )什么能(⌚)够灭掉(⌚)庞大(dà )的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是(⌚)假的

2沃达贝部落习俗

3为何清朝中后期(⌚)的蒙古部(bù )落不再像(⌚)明(míng )朝一样

我们(⌚)知(⌚)道草原(⌚)两个(⌚)词相对于(⌚)过去汉人来讲(jiǎng )就(jiù )是恐惧草原(⌚)民族也让汉人是无(wú(⌚) )休止的杀戮而到了(le )清朝中(zhōng )后(hòu )期草原(⌚)这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法(⌚)我们不可否(⌚)认(rè(⌚)n )清朝(cháo )统治(⌚)者(⌚)具有高超的智(zhì )慧清朝相对于草原的(⌚)统治比明朝要了(⌚)得的(⌚)(de )多清朝(⌚)建立(lì )了一个相当(dāng )完(⌚)善系(⌚)统的制度(dù )更大的(de )缓解(⌚)了农耕民族和草原放牧的矛(⌚)盾双方也确(què(⌚) )立(lì )了的(de )很非同一般(⌚)的纽(⌚)带一(⌚)直(⌚)到清末(mò )草(⌚)原民族(zú )依旧是

是大(dà )清强横的(de )后盾很(⌚)简单说清朝对草原的统治就(⌚)是1强大的武力保(⌚)留(⌚)草原的秩序2用中(zhōng )原(⌚)的财(⌚)富以草原的经济(⌚)制(zhì )度3用雪(⌚)域高原的宗(zōng )教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近(⌚)代中国遇到西方(fāng )文明这是(⌚)三(⌚)千年未(wèi )有之大变局西方社会用大(⌚)炮再(⌚)打开了中国的国门(mé(⌚)n )给华(huá )夏民(mín )族受(⌚)到无(wú )尽的的(⌚)灾难不(bú )过同时也(⌚)受到先进科学(⌚)的(⌚)文明西方人受(⌚)到的新挑战让了绝大多(duō )数中国人的注(zhù )意力但与此(⌚)同时生不如死了中原地区几千年(⌚)的北方边(⌚)患问题游牧(mù )民族对此农耕(gēng )民族(⌚)的挑战竟然一下子就什么都没有(⌚)

西方世界的(de )全球化太容(róng )易想到的武(wǔ )器(⌚)的变化(⌚)有了枪炮有了汽(⌚)车(⌚)(chē )装甲车草原骑兵在速度(⌚)上的优势犹是(⌚)修真者的存在了(le )

全球化最最重要的一点给中(⌚)国给了了原(⌚)产美洲(⌚)(zhōu )的粮食作物像玉米(mǐ )番薯那些个作物如此大的可(⌚)(kě )以提(⌚)高了(⌚)大清的国力说(shuō )白手中有粮心中不慌(huāng )清朝自然(⌚)比明朝(cháo )更有底气对于草原民(⌚)族关键时刻(kè )王朝续(⌚)命的能力(lì )就更(⌚)弱(ruò(⌚) )

1757年清朝和噶(gá )尔丹战争清朝的胜利完全(⌚)再控制了(le )天山(⌚)南北从此之后(⌚)游牧者人来人往(wǎng )的北亚大草原(⌚)被(⌚)清(⌚)朝和俄(é )国用清(⌚)晰的(⌚)分界线(xiàn )一分为(⌚)二(èr )俄国在北清(qīng )朝在南过去历史上的草原(⌚)(yuán )帝国依旧不复存在(zài )地了

因此草原对(duì )于清朝而言(yá(⌚)n )已经(jī(⌚)ng )是没(⌚)有明朝那样的恐(kǒ(⌚)ng )惧

4小(⌚)小的女(⌚)真(zhē(⌚)n )人为(⌚)什么能够灭掉庞大(dà )的辽(⌚)国和北

是(⌚)(shì )对(⌚)(duì )为甚么女真(zhēn )人都能够飞快灭(⌚)忙辽与(yǔ )北宋有些人不喜欢举例说明什么(⌚)(me )女(⌚)真满(⌚)(mǎn )万(⌚)决不可敌好象女真人都是人形(xíng )高达一样

可要是女真(⌚)人(⌚)真那你不(⌚)厉(lì )害(⌚)(hà(⌚)i )怎莫(⌚)前的(⌚)这样的话(⌚)多年都蹲在深山老林里会(huì )吃苦还总被(⌚)契丹人被人欺(⌚)负

例(⌚)如金史太祖纪称辽使者贪纵征索(suǒ )无艺属员厌(⌚)苦之又例(⌚)如契(⌚)丹国志(⌚)天祚帝纪古代(⌚)文(⌚)献辽在(⌚)宁江(⌚)州设榷场与(⌚)女真人参与贸易女真人将其特产北珠(⌚)人参生金(jīn )松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路(⌚)抢(⌚)劫这些东(dōng )西或(⌚)低其直(zhí(⌚) )且拘辱(rǔ )之谓之打女直(⌚)又比(⌚)(bǐ )如说(⌚)三朝北(⌚)盟(⌚)(méng )会编(biān )载(⌚)又有辽(⌚)使者(zhě )号(⌚)天使佩银牌每至(⌚)其国(⌚)生女真各部(⌚)必欲荐枕者而无论(⌚)是未婚未育已婚只需是如(⌚)此美好妇人甚至(⌚)是地位很(⌚)(hěn )高也难以幸免(⌚)哪怕契丹人还你经常再掳掠女(⌚)真的财富及人(⌚)口(⌚)如辽史圣宗纪载枢(⌚)(shū(⌚) )密(⌚)使耶律斜(⌚)轸林牙勤德等上讨(⌚)女直(⌚)所获(⌚)生口十余万马二(èr )十余万及诸(zhū )物(wù )而辽史(⌚)营(⌚)卫志称(chēng )这些个(gè )被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北(bě(⌚)i )宋(⌚)主(⌚)要是(⌚)这两(liǎng )个帝国巳经(⌚)有很(⌚)多政(zhèng )治经(⌚)济问(⌚)题江(⌚)河日(rì(⌚) )下(⌚)而(⌚)且还分别摊上了(⌚)(le )奇葩(pā )统治者

辽朝中后期封建(jiàn )经济(jì )停滞不前并日趋不断衰败(⌚)到圣宗时贵族(zú )势力日益膨胀起(⌚)来平民(mí(⌚)n )承担全(quá(⌚)n )部的(⌚)赋役(⌚)日渐沉凝(⌚)(níng )被逼无奈的平(pí(⌚)ng )民用只能以隐户(⌚)(hù(⌚) )四散奔(⌚)逃的(⌚)办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向(xiàng )庄主缴交比官租更重(⌚)的私租但(dàn )还没有(⌚)杂税杂摇(yáo )和兵(⌚)役但下层(céng )人民愿为(wé(⌚)i )部曲(⌚)(qǔ )者越来越密(mì )集(jí )可(⌚)能导(⌚)致籍隶(lì )州(zhō(⌚)u )县的官户(⌚)(hù )更少(⌚)(shǎo )就(⌚)威胁辽国的赋役来源索(⌚)性辽(liáo )国(⌚)统(⌚)治(zhì(⌚) )者与地(dì(⌚) )方豪强为互相争夺民(⌚)众展开攻击了多次斗争圣宗时(⌚)曾三次检括(kuò )隐户道宗(⌚)时天(⌚)(tiān )灾(⌚)(zā(⌚)i )不断使形势(⌚)进一(yī )步(⌚)进一步恶化南京幽州旱(⌚)蝗(huáng )大(dà )风雪(⌚)牛马多死大雪(xuě )平地(dì )丈余马(⌚)死(sǐ(⌚) )者十(⌚)六(⌚)(liù )七时山前诸(⌚)路(⌚)大饥乾显宜绵兴(xìng )中等路斗粟直数谦民削皮食(⌚)之已而人(⌚)相食大(⌚)量民众或成(⌚)为隐户或奔(⌚)(bē(⌚)n )散(⌚)或惨(cǎn )死饥(jī )寒而(ér )契丹统(⌚)治者(⌚)就(jiù )是为了保证赋(fù )役来源把缺乏的(⌚)租(zū )税(⌚)思想灌输(⌚)在另外农(nóng )民名分(fèn )上(⌚)即强制推行了(⌚)封建王朝的(de )摊逃之法这(⌚)(zhè(⌚) )就倒致(⌚)了恶性循环经济与人(rén )口进一步崩溃

财政与(yǔ )人口(kǒu )的(⌚)崩溃势必造成(⌚)军(⌚)力的削(xuē )弱(ruò )的原因财政衰竭再加(⌚)之(zhī )连年大旱士兵只靠(kà(⌚)o )娠济度日(rì(⌚) )待遇迅速(sù )地下降(⌚)想为兵者甚少倒(⌚)致(⌚)兵源不继别外(⌚)契丹贵族(⌚)们筹划窝(⌚)里斗(⌚)军(⌚)(jun1 )队建(jiàn )设自然一般很少有(⌚)人(rén )关注这又会造成辽军战斗(⌚)力的减弱诏中京上京(jīng )长春(chūn )辽西四(⌚)路(lù )计户产出军时有起至二百军者生(⌚)业荡(⌚)散民甚(⌚)苦之四路(⌚)军(⌚)甫集寻复遁去

这些(⌚)个因素后来的(⌚)结果自然是军事上的全(quán )部失败东北(⌚)面诸(zhū )军不(⌚)(bú )战自(⌚)溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资质平(⌚)(píng )平继(jì )位后骄纵蛮横(héng )荒淫不仅(jǐn )仅罢黜(⌚)了对自己有救命(mìng )呀大恩逆(nì )言纳谏的忠(zhōng )臣萧兀(⌚)纳(⌚)更(⌚)跟其(⌚)祖(⌚)父一(⌚)(yī(⌚) )样正上(⌚)演(yǎ(⌚)n )了杀妻灭子惨案(⌚)天(tiān )祚帝(⌚)的权臣与国舅(⌚)(jiù )萧奉先天祚帝元妃(⌚)之兄唯恐文妃之子晋(⌚)王耶律(lǜ )鲁斡被立为太(⌚)(tài )子对其作出通过(⌚)诬陷而文妃晋王陆续赐(⌚)毒(⌚)酒耶(yē )律(⌚)余睹文妃妹(⌚)夫被逼反(⌚)并投(⌚)效了女真最终(⌚)让(ràng )女(⌚)真(⌚)人所(⌚)了(⌚)解(⌚)(jiě )到了辽国的虚实(shí )

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能(⌚)(néng )能(⌚)太好的看出来

靖康年(nián )间金人北上(shàng )包(⌚)围太原在(⌚)宋军第一(⌚)次救援(⌚)太原(⌚)(yuán )失(shī )败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与(⌚)儿子钦宗赵桓(huá(⌚)n )闹起了内讧

一开(kā(⌚)i )始(⌚)徽宗内(⌚)禅后的(⌚)第二天(⌚)就正(⌚)(zhè(⌚)ng )式并声称除(⌚)教门事外余并(⌚)无(wú )论不过(guò )一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不(⌚)讲道义以太上皇(huáng )帝(⌚)圣(shè(⌚)ng )旨的名义一愣将东(⌚)(dōng )南地区解往(⌚)汴梁的递(dì )角(jiǎ(⌚)o )纲运强制(zhì )扣留而后(hòu )更将(⌚)去往汴(⌚)(bià(⌚)n )梁(liáng )城勤王(⌚)的援兵控制下去都不准(⌚)他(⌚)(tā )们(⌚)继续前进童(tóng )贯(⌚)蔡攸(⌚)等(⌚)人一(yī )手(⌚)遮天了东南军政大权准备好在镇江拥(⌚)戴赵佶复位

此举而且极为严(⌚)重威胁到了钦宗(⌚)的皇(⌚)权(⌚)还导(⌚)致(⌚)了(le )改立中央的局面钦宗(⌚)心底(⌚)相当(⌚)(dāng )严重恼火下(⌚)旨特别要求东(⌚)南各地严(⌚)不按太上皇除教(jiāo )门以外余(⌚)并无论(⌚)(lùn )的命(⌚)令去处(⌚)理政务如(⌚)(rú )此一来双方矛盾进一步进(⌚)一(⌚)步激化

在汴梁(⌚)城太学生陈东(⌚)千百次上(⌚)书提(⌚)道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等(⌚)人盘(pán )根(gēn )错(⌚)节(⌚)的势力严惩(⌚)不贷阻挠和(hé )反对意见钦宗皇帝的(de )朝(⌚)臣这一次钦宗没有犹豫的和毫(háo )不(⌚)手软(⌚)梁师成王黼李彥被几乎在同一时(⌚)间下(xià )令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢(⌚)免(miǎn )宋(sòng )徽(⌚)宗赵佶也被迫着来到汴梁(⌚)等(⌚)待赵佶又回到京师立刻死去(⌚)自(⌚)由被软禁(jìn )了下来此后(⌚)蔡(⌚)京遭发(fā )配边(⌚)疆(jiāng )病会饿死在途中童(⌚)(tó(⌚)ng )贯朱勔相继(⌚)被杀朝(⌚)堂之上徽宗朝六贼势力被(bèi )一一铲除

在经(jīng )历了这一穿越系列生死存亡后按(à(⌚)n )情理宋廷应该是上下(⌚)(xià(⌚) )一心(xīn )戮力同心抓紧时间整(⌚)军加紧训练以提防金兵(⌚)再度(⌚)南侵令人大跌(⌚)眼(⌚)镜的是宋廷(tí(⌚)ng )上(shàng )下却故态复萌文恬武嬉(xī )不(bú )但(⌚)还没(⌚)(méi )有防备金人(rén )再次(⌚)南侵反(⌚)倒特别(⌚)要求学者治习春秋宋廷(⌚)还参照程(chéng )颐学生(⌚)杨(⌚)时的奏章修(⌚)订王安石配享(⌚)神(shén )宗对肃王入(rù )金营为(⌚)质不(bú )闻不问(wè(⌚)n )钦宗还(⌚)将格杀童贯的开封府尹聂山(shān )改任同知枢密院事(shì )皇帝御(yù(⌚) )赐其名(⌚)为(⌚)聂昌我(⌚)希(⌚)望他象(xiàng )刘邦手下(xià )的汾(⌚)阴侯周昌(⌚)一样为(wéi )国尽忠(⌚)尽职朝(⌚)臣(⌚)(chén )们毫不理(lǐ )会河北安危却在争论怎(⌚)么改革科举考(⌚)(kǎ(⌚)o )试的(⌚)方法同时此(cǐ )时自己的(⌚)皇权还(há(⌚)i )未培养钦宗就急着将自己才(⌚)几岁(⌚)(suì(⌚) )的儿子赵谌立为太子

朝(⌚)堂(táng )做的(⌚)全(⌚)是不急之务以至于汴(⌚)梁(⌚)城中(zhōng )流传(chuán )起了一首十(⌚)论(⌚)的(⌚)歌谣(⌚)

不管太(tài )原却管太学论(⌚)防秋却(què )管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王(wáng )论燕山却管聂(niè(⌚) )山(shān )论(⌚)(lùn )东京却管蔡京无论河北(⌚)地(⌚)界却管举人(⌚)免解不(⌚)管河东却管(guǎn )陈(chén )东论二太子(zǐ )却管立太子

就看那些个(⌚)货的表(⌚)现给他们溶炎也打不过金人啊