• 1农村老话说兄死叔(⌚)就(jiù )嫂(⌚)姐死(⌚)妹填(⌚)房是什
• 2古代是(⌚)怎样解决光棍(⌚)问题的
• 3为什(shí )么古时候(⌚)结(⌚)(jié )婚要拜(⌚)天地
• 4中国(⌚)(guó )历史上(shàng )的(⌚)婚姻(yīn )形(xíng )式(shì )及意义

1农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹(mèi )填房是什

农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房(⌚)(fáng )是什么意思有道理(⌚)(lǐ(⌚) )吗

兄(⌚)死叔就嫂

所以我过去的女人在男人死后一(⌚)(yī )般是又不能重(⌚)新嫁人(⌚)的只好撕(⌚)扯孩子(⌚)过日子但如(rú(⌚) )果(guǒ )有(yǒu )小叔(⌚)子而(⌚)且小叔子也没结婚了则也可(⌚)以理成地改嫁(⌚)给(⌚)小叔子这样一来肯(⌚)定婆(⌚)家人并且(⌚)农村人也信(xìn )服这样的(⌚)生活(⌚)过去不(⌚)以(yǐ )为(⌚)这是性变态这(⌚)样一来财(⌚)产还(⌚)没有落到别处(⌚)二来(lái )小叔子其实那是孩(hái )子的叔叔自然在尊重孩子(zǐ )的感情方面就没(⌚)隔阂(⌚)倒不一(yī )定是(⌚)自家血脉

因为嫂子(zǐ )娶(⌚)(qǔ )小叔子(⌚)(zǐ )是很都正常的(⌚)事(⌚)情在外人看来确(què )实是不以为然的当然也有很重(⌚)(chóng )要的(⌚)(de )是的一(⌚)点也就是婆家经(⌚)(jī(⌚)ng )济(⌚)条件肯定也不(⌚)是很富足不然小叔子(⌚)也(⌚)应该(⌚)不(bú )会到(⌚)了娶(qǔ )妻的(⌚)年龄段还就(jiù )没(⌚)订(dìng )婚

姐死妹填房

只不过一般说来这(⌚)大(dà )女婿的人(⌚)品(⌚)绝(⌚)对(duì )是错(⌚)不了的(⌚)何(hé )况男方的家(⌚)里(⌚)经济条件也(⌚)肯定(dìng )比(bǐ )较(jiào )好小闺女进(⌚)来然后也烦了委屈(qū )这丈母(⌚)娘有(yǒu )时候(hòu )都(⌚)是(⌚)挑选(⌚)了女(nǚ )婿家富足的家境把自(⌚)己(⌚)的(de )小闺女(⌚)重新嫁(⌚)人过去了也免得女婿再(⌚)续(xù )弦(⌚)别人不光外孙等落(⌚)向外人的手(⌚)(shǒu )里这家(⌚)产也归了别人(⌚)(rén )名下(xià )如(rú )果(⌚)不是女婿再(⌚)与(⌚)再婚后的女人(rén )有个一(⌚)儿(ér )半(bàn )女(⌚)的(de )还要与自己(jǐ )的外孙争夺(duó )财产因为情愿将小闺(guī )女再(⌚)(zài )许配给(⌚)大(dà )女婿作(zuò )为填房

现如(rú(⌚) )今社会兄死叔就嫂的(de )情况不多见了但姐死妹(⌚)填房在(⌚)现(xiàn )实(shí(⌚) )的生(⌚)活中(⌚)还存在主要是如今(jīn )人们(⌚)(men )有时候认为叔嫂合在一起有(yǒu )违人(⌚)伦再者(⌚)现在(⌚)一(⌚)些男的很(⌚)少有喜欢比(bǐ )自己(⌚)大(dà )的(de )女(⌚)(nǚ(⌚) )人(⌚)而姐死妹填房情况(⌚)还依然存在也是这(zhè )男方有经济实力(⌚)而且小姨子自然是年轻(⌚)当(⌚)(dā(⌚)ng )然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不(⌚)像过去只(zhī )要(⌚)父母之言便可(⌚)以决定女人的一生

2古(⌚)代(⌚)是(shì )怎(zěn )样解(⌚)决光棍问题的

逼迫女子(⌚)出嫁

如在晋(⌚)朝(⌚)女(nǚ )子到了一定年龄必需出嫁否则不官(⌚)府硬是给(gěi )女子(zǐ )找男友在晋书武帝纪卷三古(⌚)书司(⌚)马(mǎ )炎在泰始九年(⌚)冬十月要求

制女年十七(⌚)父母不(⌚)(bú(⌚) )嫁者使长吏(⌚)(lì )配之

这两句话(huà )意(yì )思是说当女子到(⌚)十七(⌚)岁时候(⌚)父母不(⌚)是那(⌚)么容易(yì )把闺女嫁过去地方官府就要帮(⌚)这种女子(⌚)找(⌚)老(lǎo )公也就是再次命令嫁人

意思是女孩(⌚)子(zǐ )到(⌚)17岁了如果不是父母不将闺(guī )女嫁过去(qù )那就地方(⌚)领导就要给她找(zhǎo )老(⌚)公了(le )逼其再次嫁了(le )人在南北朝(⌚)的时候宋书(⌚)周郎传(⌚)说(⌚)的(⌚)女子十五不出嫁时家(⌚)人坐之也就(jiù )是(⌚)说当女子到了适婚年(⌚)龄还不及笄那是一种不合法的行为家(jiā(⌚) )里人也要领着去去坐牢在唐朝时(⌚)候男人过了二十(⌚)岁(⌚)女人(rén )过了(⌚)十(⌚)五岁(suì )应(⌚)(yīng )该还(hái )没结(⌚)(jié )婚了成家(⌚)都要受到处(chù )罚

可(kě )以(yǐ )找到现(⌚)代(dài )社(shè )会女(⌚)子社会地(⌚)(dì )位高找男朋友都(⌚)是眼(yǎ(⌚)n )光高挑修长高不成(⌚)低(dī )不(⌚)就之后把(⌚)自己(⌚)变(⌚)为大龄剩女(nǚ )不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家(jiā )人所以(⌚)才古代官府(⌚)不愿(⌚)意女(⌚)子出嫁(jià )时只不过(⌚)不尊敬女子意见把女子沦(lún )入生儿育女(⌚)的(⌚)(de )工具(jù )但这一切都是(⌚)目的是提(⌚)高人(⌚)口客(⌚)观上也(yě )解(jiě )决的办法了(le )男人光(guāng )棍娶(⌚)(qǔ )不上老婆的难题(⌚)

官媒制(⌚)定(⌚)婚(⌚)姻

除(⌚)开民(⌚)间的私谋还有着(⌚)官府帮(⌚)可(⌚)以解决光(⌚)棍男(nán )人娶(qǔ )老婆问题的专职(⌚)(zhí )人员这也就是官媒这一(yī )种官媒就犹如今天民政局发结婚证公(⌚)务(wù )员的职责(⌚)相同的(⌚)是官媒权(⌚)力更加大也可以用(yòng )强制性要(⌚)求(⌚)手(shǒu )段给光(⌚)棍男人娶媳妇叫某一(⌚)个女子一定娶那个(⌚)男(nán )人这一种(zhǒng )叫作拉(⌚)女配

在清朝也(⌚)设置有官媒如被(⌚)发配在新(xīn )疆的(⌚)大(⌚)量(⌚)男子是(⌚)为边(⌚)疆地区的稳定和(hé )生存(⌚)繁衍(yǎn )人(ré(⌚)n )口就在当地(⌚)系统设置了官媒(⌚)方便(biàn )些光棍男人找老婆另外(⌚)一些灾区的(de )逃荒者女子和农(nóng )民(⌚)起义军的妻女被官媒重新指定嫁(⌚)给某一个光棍生育孩(⌚)子繁衍后代当(⌚)时在开(⌚)(kāi )垦荒(⌚)地的(⌚)新(⌚)(xīn )疆地区男队女(⌚)少光棍们目(⌚)的是娶上老婆(pó )都竞艳给官媒送聘(⌚)礼(lǐ )也(yě )让官媒油水补充好当(⌚)时官(guān )媒(⌚)(méi )也依靠(kào )自己手中(⌚)权(⌚)力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最(⌚)为没兴趣是(⌚)官(guā(⌚)n )媒也替能够(⌚)防止(⌚)单(⌚)身(⌚)男女私下里打交道绕到官府这一关(⌚)暗地私奔也会你经常在晚上查(chá )墙子有所谓查墙子是(⌚)在是男女你经常(⌚)私会(huì )的小巷子和旮旯处(chù )把光棍男子赶走令光棍男子(⌚)只有向官府送(⌚)聘(⌚)礼娶老婆

支(⌚)持(⌚)寡(⌚)妇(⌚)再嫁

而且在北方(⌚)少数民族中(zhōng )因此草原气候(⌚)(hòu )的蛮横无礼繁(⌚)延人口相(⌚)对(⌚)于保(⌚)持民族生产力是非常重要(⌚)的所(⌚)以北方(⌚)(fāng )例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇为耻辱(⌚)在家族里弟弟娶(qǔ )嫂子嫂(⌚)子嫁叔(shū )叔的现象是很正常的家(jiā )庭伦理甚(⌚)至连(lián )在早期(qī )没天目(⌚)山(shān )的(de )少(shǎo )数民族还比较流行(⌚)着妻(⌚)后母的风俗(sú(⌚) )也就(⌚)是(⌚)儿子(⌚)娶老爸的小老婆为妻子中国古(gǔ )代四大美女王昭(⌚)君(⌚)(jun1 )那是(shì )这例子的(de )典(⌚)型代(⌚)表她(⌚)嫁公主(⌚)嫁到别塞外丈夫(⌚)匈奴单(⌚)于(yú )呼(hū )韩(⌚)(há(⌚)n )邪(⌚)阏氏死(sǐ )后没法再(⌚)跟(⌚)着风(⌚)俗(⌚)下嫁(jià(⌚) )了自己的儿(⌚)子(zǐ )这一(⌚)种在家(⌚)族里(lǐ )面的再婚和再嫁(⌚)之政(⌚)策目的是就是为了增强育龄女人(rén )的生殖能力(⌚)繁延(yá(⌚)n )人口实质上也(⌚)解决的(⌚)办(⌚)法了(⌚)单(dān )身汉(⌚)的光棍问题

限制富人纳(⌚)妾的数(⌚)量

我国(guó )古(⌚)代(⌚)提(⌚)倡一(yī )夫一妻多妾制比(⌚)较多也是在官员层(⌚)面(⌚)的不过(guò )震颤时代发展全是(shì )极大(⌚)限制在(zài )周朝平(⌚)民可以仿效(xià(⌚)o )官员可以(yǐ )一夫多妻秦朝比较比较不(⌚)太(⌚)注重法家(jiā )的思想理念提(⌚)倡男女(⌚)平(⌚)等妻子这个(⌚)可以(⌚)告状夫君结束后的历(⌚)朝历代庶民(mín )一夫一妇(⌚)(fù )就是(shì )社会发展(zhǎn )的主(⌚)流(⌚)当(⌚)男(⌚)子(⌚)满四十就(⌚)没(⌚)儿子的(⌚)时候才也可以纳(⌚)(nà )妾

对(⌚)此官员的规定春秋时(⌚)候诸侯也可以纳八个妾(⌚)汉朝也是一直(zhí )这些政策分封(⌚)的诸侯也享受这一种(zhǒng )待遇这对卿大夫没有办法(⌚)一(yī )妻(⌚)二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾(qiè )子嗣只有纳妾四(⌚)个再往下面级别越低纳妾数量(⌚)也就越来越(⌚)多

的原(yuá(⌚)n )因历朝历(lì )代对纳(⌚)妾数(⌚)量(⌚)标准的严(⌚)格(⌚)一(yī(⌚) )点规定能尽量减少富人和有(⌚)权势的达官(⌚)贵(⌚)(guì )人占据地更大女(nǚ(⌚) )人资源(yuá(⌚)n )对社(⌚)会照(⌚)成的消(xiā(⌚)o )极影(yǐ(⌚)ng )响(⌚)

允许一(⌚)妻多夫

搭(⌚)建相亲的平(⌚)台

如春秋(⌚)时(⌚)(shí )期的仲春(chūn )会那就是一个的很(hěn )是个的相(⌚)亲(qīn )平台在(zài )仲春会中(⌚)能为有生育能力(⌚)和青年适(shì )婚男女需要提供交(⌚)往的机会(⌚)想(⌚)提(⌚)高男(nán )女(nǚ )结婚的概率在周(⌚)礼(lǐ )中(zhōng )的地官媒民(⌚)

中春之月令会男女(nǚ )想罢时也(⌚)奔(⌚)者不禁若频(pín )繁(fá(⌚)n )而不需(⌚)要令者罚之

这个词话意思是说(shuō )仲(⌚)春会举(jǔ )办(⌚)时间一(⌚)般(⌚)是在春天(⌚)的三月(yuè(⌚) )在会中是不需(xū(⌚) )要(⌚)结婚(⌚)的话的男女对于男(⌚)(nán )女是否能(⌚)参(⌚)加仲春(⌚)会(huì )官府是不做规定只不过(⌚)参(cān )加了仲春会一定要不能找到(⌚)对象否则不(⌚)就做(⌚)处罚

之前民(⌚)间的七月七七夕情人(rén )节正月十五中(zhōng )秋节也是给(⌚)民间男女相(⌚)亲机会的平台大都(⌚)是为解决(jué )光棍配偶问题(⌚)

总之在(⌚)古代由于(⌚)男(⌚)女比例的极为(⌚)严重(chóng )失(⌚)去平衡(⌚)对国家社(⌚)稷安危(⌚)都是重大(⌚)影响古代朝(⌚)廷都要(⌚)积极(⌚)主动(dòng )地解决光棍危机(jī )使人口(kǒu )数量(⌚)保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴(kě )望与喜欢历史(⌚)文化的朋(péng )友探讨(⌚)问(⌚)题在写作(zuò )道路(⌚)上共同(⌚)成长(⌚)共同进(⌚)步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

结婚了是大事新郎新娘拜(bài )天地(dì )是九(⌚)(jiǔ )泉(⌚)之下天地神灵(⌚)以祈祷神灵的赐福(⌚)

神灵之中也有一部(bù )分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(hái )会来(lái )惹事所以古(⌚)人结婚了(⌚)敬拜天地(dì )神灵神灵(líng )顾及(jí )面子便不(⌚)给人添麻烦了

古人(rén )结婚拜天地(⌚)具高素朴的唯心主义色(⌚)彩流传下来了几千年(⌚)至今依然文化的影响

中国传(⌚)统文化值得(⌚)去爱发(fā )扬传承每一(yī )位中国是礼(⌚)仪之邦天佑中(zhōng )华国运昌隆福(⌚)运(⌚)绵(mián )长

辛丑(⌚)年八月俞(yú )远通画于(yú )洛(⌚)阳公章

4中(⌚)国历史上的婚(⌚)姻(⌚)(yīn )形式及意义

1掠夺婚男子未得女子(zǐ )非盈利组(⌚)织会计亲属的同(tóng )意用(⌚)掠夺(⌚)的方法强娶女(⌚)子为妻雅(yǎ(⌚) )称叫(⌚)抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客(⌚)(kè(⌚) )体以财物(wù )充当(dā(⌚)ng )价(⌚)金购买妻妾把婚姻(⌚)完(⌚)全是作成财(⌚)物交易关系

3相(⌚)互交(⌚)换(⌚)(huàn )婚两(⌚)个氏族的男方互(⌚)(hù )换其姊(⌚)妹为妻或自动(⌚)转(⌚)换其(qí )女儿为媳是对(⌚)(duì )等相互(⌚)的(de )议(yì )婚(⌚)

4服(⌚)役后婚男子于婚(⌚)前(⌚)或婚后须在(zài )妻母家服劳(⌚)役(yì(⌚) )若干(⌚)时间(⌚)作为娶妻(qī(⌚) )的代(⌚)价这其实(shí )是买卖婚的移位不过以劳(láo )务不用财货而己

5聘(pì(⌚)n )娶婚男(⌚)子以(⌚)(yǐ )聘(⌚)的(⌚)程序而娶女(⌚)子因聘(⌚)的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第(⌚)二(èr )是媒妁之言第(⌚)三(sān )要有聘(pìn )约不过聘娶婚是自我催眠(⌚)包办婚姻和买卖婚(⌚)姻(yīn )它是封建制(zhì )婚姻的代表形式

6选(⌚)婚(hūn )与罚婚看中良家(jiā )女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己(⌚)独(⌚)自享用(⌚)或赏赐宗室子弟为(⌚)选婚是对(duì(⌚) )帝室选不中的犯罪(zuì )者的妻女或是断配给臣下(⌚)或(⌚)者限定在一(⌚)定(dìng )范围内婚配此为罚婚两者(zhě )都(dōu )一(⌚)类强(qiáng )制婚性(xìng )质

7赠婚(hūn )与赐婚依(⌚)父母或无权(⌚)人的意志将(⌚)其(⌚)所强行控制的女(⌚)子会赠(⌚)送给别人为妻叫暗赠婚帝(⌚)(dì )王将收刮来(⌚)来的民女(⌚)犯罪者的妻女以及士兵的女子赐(⌚)与(⌚)子弟或(⌚)君上叫作(zuò )赐婚两者都属(⌚)于(⌚)什(⌚)么强制婚性质(zhì(⌚) )

8收继与续(⌚)(xù )嫁收(shōu )继多数(⌚)是兄弟过逝收(⌚)其寡(⌚)妻为己妻大多数也有收(shōu )庶母为妻(qī(⌚) )妾的(de )续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招(⌚)赘(zhuì )婚男到女(nǚ )家落户(⌚)手续从前有座灵剑(jiàn )山一般分两(⌚)种一种是养老女婿一辈子在女(⌚)家一种是出(⌚)舍女婿在女(⌚)家服(fú )役后一定年(⌚)限(⌚)仍(⌚)回男家

10养(⌚)媳(xí )嫁大多(⌚)是有子(zǐ )嗣后领养的孩子(zǐ )别家女(nǚ )儿作养女(⌚)适龄期(qī(⌚) )再(⌚)(zài )与本家(jiā(⌚) )子(⌚)成婚

11指腹(⌚)婚又(yòu )称胎婚是两家主妇(fù )同孕(⌚)手(⌚)指指(⌚)腹相约(⌚)定(dìng )下婚(⌚)姻

12小女婿婚(⌚)男家儿子尚为孩(hái )童(⌚)因不完全劳动力(lì )娶(⌚)一个(⌚)十八九(jiǔ )岁的大姑(⌚)娘(niáng )为媳

13荒(huā(⌚)ng )婚公婆或未婚夫重病命(⌚)在旦夕之际女子嫁到男(⌚)家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前(⌚)脱力赚钱养(⌚)家再招一夫共同自己的生活学名(⌚)(míng )拉帮套搭伙

15典妻婚将妻(qī )作为物权客体协商定价典给他(⌚)人典(⌚)约合(⌚)同期满(mǎn )后以(yǐ )价(⌚)赎回基金(jī(⌚)n )

16雇妻婚(hūn )将妻出租足额扣取雇金租(⌚)金

17虚(⌚)看八字(⌚)为已生命了的男女规模(⌚)盛大婚(⌚)礼以及(jí )两种一是(⌚)冥(míng )婚又称嫁殇婚娶殇(shāng )婚(hūn )指男女(⌚)死者联姻一是过(⌚)门守贞更改(gǎi )婚后(⌚)未(wèi )婚夫死亡未婚妻仍入夫(fū )家为妇终(⌚)身依(yī )靠(kào )守节(⌚)(jiē )也(⌚)肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术(⌚)上(shàng )又称逆缘(⌚)(yuá(⌚)n )婚是古代夫兄弟妻妹妹(mèi )共夫共妻的残(⌚)余形式兄亡嫂(⌚)压力转(⌚)嫁其弟弟亡(⌚)弟媳(xí(⌚) )压力转嫁(⌚)其(qí )兄姊(⌚)亡妹续(⌚)嫁姐夫

19表亲婚常见称(⌚)姑(⌚)表婚(hūn )与舅表(⌚)婚是古老的亚(⌚)血(xuè )缘(⌚)婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的(de )子(⌚)女之间的(⌚)婚姻(⌚)关系相比(⌚)

20姘度婚(hūn )非法同居古称淫(yín )乱(⌚)私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地(dì )区(⌚)的婚俗是(⌚)古(⌚)代血(xuè )缘亚血缘(⌚)婚的残余变(⌚)异(⌚)形式多(duō )为(wéi )兄(⌚)弟共妻结婚时兄(⌚)为主兼顾夫其他弟为副(⌚)夫

22阿注婚此婚俗不流(⌚)行于永(⌚)宁纳西族阿(ā )注意为朋友(⌚)男女(⌚)(nǚ )双(⌚)方男女(⌚)皆(jiē )称之是(⌚)一种(zhǒng )以女系偏(piān )于临时(shí )结交的朋友(⌚)同(tóng )居为婚的婚(hūn )姻形式

23试验婚(hūn )是正式领结婚(⌚)证往前(⌚)行试(shì )验结了婚的(de )婚俗过(⌚)去(⌚)西(xī(⌚) )南(nán )少(shǎo )数民族中(⌚)这些(⌚)婚姻(yīn )形式较少(⌚)是一种自(⌚)愿婚的萌芽

24义务婚以男女(⌚)双(⌚)方(⌚)性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗(sú )形式